四爷的心尖宠妃有专宠吗

四爷的心尖宠妃有专宠部分。《四爷的心尖宠》作者雪中回眸，讲述的是叶子穿越到不同时空的清朝康熙年间，成为了四阿哥也就是后来的雍正府上的侍妾叶枣，最终一步步成为了皇贵妃，且儿子还成了太子，与四爷之间产生了真爱的历险记。



起初看到这一篇，是因为在某博上看到一篇“古代的侍妾是怎么侍寝的”的图文，看到了叶枣跟四爷的第一场妖精打架之后，就去搜了这本小说来看，先说明了一下，真的是非常长，加上番外有1400章。不过还挺好看的，主要讲述了叶枣从14岁开始的励志成长过程。

这个故事其实说的是，当你来到了一个完全不熟悉的环境，并且没有任何后台背景，还拿了一副烂牌，这个时候，你要怎么翻身？叶子变成了14岁的侍妾叶枣，原本叶家也是书香门第，但是她被嫡母的弟弟也就是她挂名的舅舅给骗进了四贝勒的府上，成为了最低级的侍妾，无法晋位，不能自己养育孩子的奴才。



而熟知历史的叶枣第一时间想的就是怎么活下去，侍妾要做的事情只有一件，那就是侍候主子爷，讨好了她唯一的上头四贝勒。长了一副狐狸精模样加上嗲音的她，简直就是专门做侍妾的，这幅好样貌好身段加上叶子现代熏陶过的思想，床上让人满意，床下谨小慎微，成功的在四爷府上活了下来。

接着就是一步步的让四爷更加喜欢自己，得到四爷的庇护，躲过那些想要害死她的四爷的女人们，她总是逐渐的改善了自己的生活与处境。叶家靠不住，一母同胞的哥哥虽然读书好，但现在还没出息，亲舅舅倒是疼爱自己但终究是个商户，身份低微，唯一靠得住的就是身边这个未来可能会当皇帝的她的男人。



叶枣就是在演绎怎么把一副烂牌打到赢的局面。从侍妾开始抓住最有可能改变自己命运的四爷，让四爷爱上自己，再对着满屋子的女人做戏，表面归顺福晋，对抗跋扈的侧福晋，实则确实防备所有人。转变在于侧福晋借着她从前婢女的诬告，想把叶枣杖毙，打了一半却被四爷赶来救了，叶枣现场让四爷杖毙了那两个婢女，狠狠打乐侧福晋的脸，也从此结仇，而四爷对叶枣的容忍度越来越高，感情一点点升华。

这个时空的康熙爷后来坠马之后变得糊涂，尤其是针对太子爷，在最后一次南巡，死伤惨重，太子爷死遁，康熙爷也回过神来，明白自己是被宁神医害了。在船上被冲散的叶枣掉进了水里，四爷为了救康熙爷也掉进去了，没想到随手一捞就是叶枣，两人在生死关头度过了一夜，感情变得更加不同。而太子爷死遁之后，四爷在半年内成为了郡王、亲王甚至一跃成为了帝王，叶枣也怀着孕进宫，从侍妾变成了明贵人。



宫里更加是各种阴谋阳谋，她是汉人身份，太后是极度厌恶她，叶枣已经隐约独宠后宫，更加引起整个后宫女人的不满，随着她的儿子五阿哥弘昀出生，晋位成为明贵嫔，又因为被太后逼得她情绪失控，差点误伤四爷，被剥夺了封号。几度起起伏伏，唯一不变的是四爷越来越喜欢她，喜欢攒着攒着变成了爱，是叶枣在这个不属于自己的时空中小心翼翼不敢奢求的爱。

叶家逐渐被扶持起来，叶枣妹妹嫁到钱家也逐渐起来了，叶枣不断的晋位，四爷给她至高无上的封号：宸。她也从贵嫔成为贵妃，在皇后犯错被软禁多年去世之后，不愿意做皇后的她，被四爷封为了皇贵妃，位同副后。而在她生第二个儿子也就是八阿哥的时候，终于完成了她独宠后宫的愿望，四爷答应了从此只有她一人，整个后宫，他唯一去的只是她的毓秀宫。



后来，叶枣还生了一个九阿哥，一辈子生了三个儿子，成为了皇贵妃，大儿子五阿哥也成为了太子，下一任国君。结局是一切尘埃落地，该斗的人都死去或是不敢再有异心，她重新走到了以前四爷的府上，也是如今的太子府，在花园里还是那么倾国倾城像个狐狸精的她，身后是深深爱了她一辈子的四爷，丢下宴席，就为了来到她身边，陪着她，约定了要一起过这个十年，下个十年，下下个十年。

这本书写得很长很长，人物的时间刻度也很长，而且人物支线都写得很饱满，里面每个人从出场到结束都给了一个完整的剧情。有些让人唏嘘，有些人让人痛恨，有些让人甜蜜，也有些让人心疼。像是另外一个穿越女凤影与太子爷，重生的大阿哥直郡王以及沉浸在梦境中的年羹尧与禧妃，囚禁一生的二阿哥和最终远走的四阿哥。每个人物都很鲜活，喜欢传达的一个观念，是生而为人，要有底线，不是一昧的善良也不是一昧的恶毒。

夏桀的宠妃妹喜

夏桀代有施氏（今山东省腾县），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀乘热凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妹喜进献请降。夏桀见妹喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妹喜回到王都斟（左边是寻右边是个耳刀，打不出来）今河南省偃师二里头），妹喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妹喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴*尔，不理政事，

由于桀王的*奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战船败，挟妹喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。

补：夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妹喜传》载，桀「日夜与妹喜及宫女饮酒，无有休时。置妹喜于膝上，听用其言」。又据《帝王世纪》记载，妹喜喜欢听「裂缯之声」，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。

中国自古就有“红颜祸水”之说，有的是真实，有的是栽赃。在男性社会里，她们大部分都是由别人掌控的。而把灭国等罪加在她们身上，有时候，只是男人推脱责任的表现。从来只听说红颜薄命，好女无好夫，就算嫁了好夫，不是好夫移情别恋，就是自己无福消受好夫而香销玉殒，比如中国古代四大美女，比如戴安娜王妃。自古文人墨客为这些美人扼腕叹息，如今的男人却因为娶了美女也遭受短寿的命运，实在令人唏嘘。

传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。

据说，妹喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲已，周代褒姒……

暴君夏桀

夏朝在经过“太康失国”、“少康中兴”之后，似乎再也没有什么惊天动地的大事发生了，一直到中国历代上最声名狼藉的昏庸荒*的天子之一——夏桀的出现，夏王朝或明或暗的星辰才又重新出现在中国历史的天空里。夏桀是历史上第一个亡国之君，算是荒*天子的老前辈，他宠爱妃子妹喜，因此误国。妹喜由此也成为历史书册中红颜祸水的滥觞。

相传，夏桀文武双全，他不但才智过人，而且能够生擒野牛、老虎，折断钩锁，是一个很有本事的人。按说，像桀这样的人不应该亡国，特别是在冷兵器时代，一切皆以武力定胜负。但历史就是这样无情，大概也是，有本领的人往往刚愎自用，自以为是。桀就具有这样非常明显的缺点，性情暴虐，为人残忍，好色而*。地处东方的有施氏部落，在桀继位前就反叛不臣服。桀继位后，调集了上万军队，讨伐有施。有施人丁稀疏，国小力薄。眼见夏王朝大兵压境，灭亡在即，立即派人请罪，表示愿意臣服夏朝。一开始，桀并不接受有施的投降，打算灭掉有施。有施很害怕，听说桀好色，有施就挑选了一个名叫妹喜的美女，进献给桀，以此再次请降。桀一见妹喜，大为高兴，把消灭有施的事情抛诸脑后。抱得美人后，便乐悠悠地班师回朝了。

妹喜随同夏桀回到了国都，看到“破破烂烂”的都城后，很不高兴。为了讨得美人欢心，夏桀就下令重建宫殿。为了修建宫殿，夏桀竭尽所能，搜刮民脂民膏，征调役使百姓。宫殿建得可谓是金碧辉煌、宏伟壮观。宫殿高得难以仰望，从地面上看好像要倾倒一样，所以取名“倾宫”。竣工后，夏桀和妹喜一起搬到了这座宫殿之中，日日宴饮，夜夜笙歌，不理朝政。妹喜爱听丝绸裂开的声音，桀马上命令各地每天进贡一百匹丝绸，让人轮流撕开来给妹喜听；妹喜爱听珠玉碰碎的声音，桀马上命令各地每天进献一百对美玉，让人轮流摔碎给妹喜听。其荒*无聊，罕有所闻。民不堪其扰，诸侯也不堪其苦。尽管如此，夏桀还认为他的统治将会永世不竭，长长久久，他把自己比做太阳，希望与日月齐辉。奴隶和平民阶层诅咒他说：“你这个太阳啊，什么时候才会灭亡？我们宁愿跟你一起灭亡。”他却得意洋洋地说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？当然不会，所以我的统治也将永远不会灭亡。”

夏桀劳民伤财，残害百姓，引起了诸侯的普遍不满和反抗。为了显示自己的威力，也为了要诸侯贡纳财物供自己挥霍，夏桀下令在有仍大会诸侯。慑于夏王朝的武力，许多诸侯国不得不前去赴会。有缗是夏王朝东部的附属国，虽然参加了这次会盟，但对暴虐贪婪的夏桀颇为不满，还没有等到散会时，有缗的首领就离开了会场。夏桀大为恼火，他带着参加“有仍之会”的诸侯，出兵征讨有缗。有缗是一个弹丸之地，无法抵御大军入境，很快就灭亡了。

夏桀把有缗的财物、美女、人口尽数掳掠到都城，任意处置。这使得诸侯纷纷有了戒心，害怕有缗的命运也会落到自己的头上。众诸侯与夏桀更加离心离德，夏朝的灭亡似乎只是时间问题了。

到了晚年，桀更加荒*无度，命人造了一个大池，称为“夜宫”。他带着一大群男女杂处在夜宫内，纵情于歌乐声色，一个月不上朝。有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索残害百姓，得到了桀的宠信。后来做商汤宰相的伊尹屡次劝说桀王，要亲贤臣，远小人，险些被杀头。太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责他多管闲事。

终古知道夏桀已经不可救药，就与伊尹先后投奔了成汤。关龙逄见国运日危，就手捧“皇图”，来到“倾宫”求见。“皇图” 也叫做“黄图”，是一幅绘制有祖先帝王功绩的图。绘制“皇图”的目的，是让后代帝王看后，能够效法先帝治理国家。关龙逄捧着绘有大禹治水、涂山大会等图像的“皇图”，进谏说：“如果天子做到谦恭、节俭、讲究信义、爱护贤才，那么，天下才能安定，王朝才能稳固。而今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得诸侯离心离德，百姓盼望您早些灭亡。国家已经到了非常危险的时刻，您只有赶快纠正过错，体恤民情，才有可能使夏朝的统治千载万世。”对于这样的忠言逆耳，夏桀不仅不听，反而将关龙逄杀害，将“皇图”焚毁，同时警告臣下，如果再有人进言，一律杀死。从此，贤臣绝迹，佞臣当道，夏桀的统治越来越残暴了。

而这时候的中国，整个社会分成三大阶级：奴隶主阶级、奴隶阶级和平民阶级。奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来的。他们在交换中夺取了大量的财富，在战争中扩大了权力，最终转变为占有全部生产资料和完全占有生产者本身的奴隶主阶级，成为社会的统治者，上古文献中的“百姓”指的就是这一阶级。他们整天沉迷在饮酒、打猎和歌舞之中，而不管奴隶们的死活。

奴隶主要是由氏族部落之间的掠夺战争中得到的俘虏转化而来，也有一部分是氏族公社的贫苦社员沦为奴隶的。在夏代，奴隶名目繁多，从事农业生产的称“民”、“黎民”、“众人”、“众”；从事畜牧业的称“牧竖”或“隶圉”；奴隶主家内的奴隶则叫“臣”（男性）和“妾”（女性）。在奴隶主眼里，奴隶只是“会说话的工具”。奴隶被奴隶主成批地赶到农田里去种地、放牧，从事各种繁重的体力劳动。奴隶主可以随意的把奴隶关进监狱，施以重刑杀害。

奴隶被杀死的方法有许多种，其中最残酷的就是人祭和人殉。

平民阶级是奴隶主与奴隶两大对立阶级外的一个中间阶级，他们大多是由各级贵族疏远的宗族成员和原来的氏族公社成员组成的，虽然拥有“自由民”身份，但同样是各级贵族的附属，要受到他们的剥削和压迫。随着社会的发展，财富日益集中到少数人手里，奴隶主与奴隶、平民阶级之间的矛盾日益尖锐起来。又遇到夏桀这样的荒*残暴之君，加速了社会的矛盾程度。

汤武革命

商是黄河下游的一个部落，传说商的祖先契在尧舜时期，曾经跟大禹一起治过洪水，是个有功的人。另一先祖王亥在夏时就以造牛车闻名，他驾着牛车，用帛和牛当货币，在部落间做买卖，由此可见，商部落的手工业和畜牧业十分发达。到夏朝末年，商已经成为一个强大的部落了。其部落首领成汤是一个有远见又十分仁义的人，他看到夏桀暴虐残忍，喜好*乐，民心渐失，是灭夏的好时机，便采取了一系列强商弱夏的措施，在内政外交上做了积极的准备。首先，他将居住地迁至亳（亳邑今居何处，目前尚无定论，多数学者倾向于20世纪80年代发现的洛阳偃师商城遗址），便于以后的军事行动，因为从亳到夏朝的统治中心伊水、洛水流域，交通非常便利，易于行军打仗；其次，他对内实行勤政薄敛、体恤民情的政策，使人民生活安定，物资积累日益丰富；再次，他不拘一格地选用人才，伊尹在投奔成汤的途中，成为奴隶。但是成汤并没有因此看不起他，而是大加重用，把他破格提拔为右相。

事实证明，伊尹在后来灭夏的战争中，起了关键的作用。

对外，成汤对其它小的诸侯恩威并施，采取了拉拢与攻打两手政策。在豫东，伊尹辅佐成汤悄无声息地树立了另外一种形象。野外，有人四面张网捕鸟，并祷告说：“小鸟啊，从四面八方都进我的网里吧！”成汤则说：“怎么能把天下的鸟捕尽呢！”于是就把网揭开了三面，祷告说：“往左边飞，往右边飞，不听劝告的，就要被网住了。”与“一网打尽”的贪婪相比，“网开三面”显示了成汤宽以待人的风范。那些和夏朝离心离德的诸侯听了这个故事后，无不赞颂他的仁德，对成汤很是放心：“成汤这个人有好生之德，对禽兽都这么宽厚！”

成汤一边用仁德感召诸侯，一边又用武力剪除夏王朝的羽翼。那时候，人们十分迷信鬼神，把祭祀天地祖宗看作是部落和国家的头等大事。商部落附近有个忠于夏桀的葛国（今河南宁陵县北），国君葛伯不按时祭祀。汤派人去责问葛伯，葛伯回答说：“我们这儿穷，没有牲口作祭品。”于是，成汤送了一批牛羊给葛伯，而葛伯却把牛羊全部杀掉吃了。汤又派人去责问，葛伯说：“我没有粮食，拿什么来祭祀呢？”于是，汤派青壮年人帮助葛伯耕田，派老弱孤寡给耕作之人送酒送饭。不料在半路上，葛伯把那些酒饭全都抢走，还杀了一个送饭的小孩。葛伯的做法，激起了大家的公愤。成汤给葛伯“挖了个坑”，而葛伯也就乖乖地跳了进去。在人们看够了葛伯的无赖相后，纷纷建议成汤出兵征伐，成汤也就名正言顺地吞并了

葛国。从此，成汤的名声越来越大，夏桀暴政下的人们对他“心向往之”。远者怀之，近者来之，投奔他的人络绎于道。用同样的方法，成汤又先后攻灭了韦（今河南滑县东）、顾（今河南范县东）等夏的属国，又击败了昆吾国（今河南濮阳东南），并吞并这些国家的土地、人民、财产等资源。

经过多年的经营，商部落的力量日益壮大。伊尹建议成汤停止向夏桀进贡，以试探夏桀的实力。夏桀果然大怒，征调“九夷”等天下诸路兵马，准备讨伐成汤。伊尹一看夏桀还能调动九夷的部队，认为灭夏时机还不成熟，马上劝成汤向夏桀请罪，恢复向夏桀进贡。一年后，夏桀的横征暴敛更逾于从前，弄得朝政日非，并且诛杀重臣，重用佞臣。诸侯怨声载道，众叛亲离。九夷中的一些部落实在忍受不了夏桀的残暴，向成汤示好。成汤再次试探性地停止向夏桀进贡。这次，夏桀的指挥棒完全失灵，九夷之师大都找借口拒绝征召。此时，成汤和伊尹认为伐桀的时机已经成熟。

大约在公元前1600年，成汤正式兴兵讨伐夏桀。战前他召开了隆重的誓师大会，发表了讨伐夏桀的檄文，这就是流传于今的有名的《汤誓》。《汤誓》中记载道：“你们诸位快来，都好好听我讲话！并不是我胆敢以下犯上、发动叛乱，是因为夏桀犯了许多罪行，上天命令我前去讨伐他。现在你们大家会说：‘我们的君主不怜惜我们，让我们放下手中的农活，拿起武器讨伐夏桀！’我要告诉你们，夏桀罪恶滔天，我害怕违背上帝的旨意，不敢不去讨伐他！现在你们又会问我：‘夏桀罪行究竟有哪些呢？’我要告诉你们，夏桀大兴徭役，耗尽了夏民的力量，夏民对夏桀极其不满，他们说：‘你这个太阳啊，什么时候才会灭亡？我们宁愿跟你一起灭亡。’夏桀的统治坏到这种程度，我一定要去讨伐他！你们要好好地辅佐我，执行我的命令，这样我一定会大大地赏赐你们；否则，如果你们不服从我的命令，我就要惩罚你们，决不宽赦！”在这里，成汤揭露了夏朝政治的黑暗和夏桀的残暴，声称要替天行道，代表天意去讨伐他。这番誓师，极大地振奋了士气。

誓师后，成汤选良车70乘，敢死战士6000人，联合各部落军队，采取大迂回战略，绕道夏都以西，出其不意，攻其不备，突袭夏都。夏军仓促应战，同成汤的军队在鸣条一带（今河南封丘附近）展开战略大决战。两军交战，夏桀登上附近的小山顶观战。激烈的战争正在进行时，天忽降大雨，夏桀又急忙从山顶奔下避雨。夏军将士本来就不愿为桀卖命，此时，也乘机纷纷逃散。兵败如山倒，夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内，商军在后紧追不放。是非之地，不敢久留，夏桀匆忙携带妹喜和珍宝，登上一艘小船，渡江向南巢逃窜。商军穷追不舍，俘获了夏桀和妹喜，后就流放于此。至此时，夏桀还不悔悟，反而狠狠地说：“真后悔啊，当时没有把汤杀死在夏台监狱里！”原来，商汤由于治国有术，在诸侯中威望大增，夏桀感到商汤对夏王朝构成了威胁，就借故把汤召到首都，囚禁在夏台中央监狱。汤用重金买通了夏桀的两个嬖妾，最终说服夏桀释放了商汤。所以，夏桀才有此语。桀和妹喜养尊处优惯了，在这穷乡僻壤之地，无人服侍，自己又不会劳动，最后活活饿死于卧牛山。有的史书说，夏桀并没有被商兵俘获，而是逃匿于南巢，最后病死。还有一种说法是她最后与夏桀一起逃亡时自动投海而死总之，夏朝宣告灭亡。汤在各路诸侯的拥护下，告祭上天，宣布了商王朝的建立。这就是历史上有名的“汤武革命”。

古代把改朝换代说成是天命的变革，所以称为“革命”。这是中国历史上第一次武力改朝换代，成汤通过“伐谋”、“伐交”、“伐兵”，最终取得战争速胜。这对后世战争的发展、军事理论的构建，都产生过深远的影响。

桀的罪恶是否如此深重，后人颇有争议，有人肯定，有人怀疑。宋朝的罗泌在《桀纣事多失实论》中就认为，桀的许多罪恶其实并非桀所为，而是后人将后世帝王的罪恶加在了桀身上，将他塑造成一个暴君的典型而已。

夏是中国历史上有记载的第一个奴隶制王朝，在原始社会后期，由于财富的日益增多，氏族部落不断解体，生产关系发生了深刻的变化，第一次出现了社会分工，伴随而来的，是私有制的产生。奴隶主贵族以及统治阶级占有大量的生产和生活资料，而奴隶和平民阶层却沦为赤贫，甚至失去人身自由。一方面穷奢极欲，挥霍浪费，一方面啼饥号寒，卖身为奴，社会矛盾日趋激烈，再加之奴隶社会的残忍性，社会发生深刻的变革是迟早的事。夏桀的荒*无度，残暴以逞只是加速了这种进程而已。虽然如此，夏朝的灭亡也绝不只是夏桀一个人的“功劳”，而是夏朝长期积累的社会矛盾无法释放的结果，最终发生所谓的“汤武革命”。

这种革命实际上是私有制度的进一步完成，夏商的社会发展方向是一致的，只不过商的经济发展比夏快，力量比夏强。如果说夏是国家机器逐渐形成的朝代，那么，商是国家机器已经形成的朝代了。

喜，妹音读“mò”，一名末喜，末嬉，有施氏女，有施氏原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。生卒不详。

夏桀代有施氏（今山东省腾县），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀乘热凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妹喜进献请降。夏桀见妹喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妹喜回到王都斟（左边是寻右边是个耳刀，打不出来）今河南省偃师二里头），妹喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妹喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴*尔，不理政事，

由于桀王的*奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战船败，挟妹喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。

补：夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妹喜传》载，桀「日夜与妹喜及宫女饮酒，无有休时。置妹喜于膝上，听用其言」。又据《帝王世纪》记载，妹喜喜欢听「裂缯之声」，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。

据说，妹喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲已，周代褒姒……

夏桀的宠妃妹喜

夏桀代有施氏（今山东省腾县），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀乘热凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妹喜进献请降。夏桀见妹喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妹喜回到王都斟（左边是寻右边是个耳刀，打不出来）今河南省偃师二里头），妹喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妹喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴*尔，不理政事，

由于桀王的*奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战船败，挟妹喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。

补：夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妹喜传》载，桀「日夜与妹喜及宫女饮酒，无有休时。置妹喜于膝上，听用其言」。又据《帝王世纪》记载，妹喜喜欢听「裂缯之声」，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。

中国自古就有“红颜祸水”之说，有的是真实，有的是栽赃。在男性社会里，她们大部分都是由别人掌控的。而把灭国等罪加在她们身上，有时候，只是男人推脱责任的表现。从来只听说红颜薄命，好女无好夫，就算嫁了好夫，不是好夫移情别恋，就是自己无福消受好夫而香销玉殒，比如中国古代四大美女，比如戴安娜王妃。自古文人墨客为这些美人扼腕叹息，如今的男人却因为娶了美女也遭受短寿的命运，实在令人唏嘘。

传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。

据说，妹喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲已，周代褒姒……

暴君夏桀

夏朝在经过“太康失国”、“少康中兴”之后，似乎再也没有什么惊天动地的大事发生了，一直到中国历代上最声名狼藉的昏庸荒*的天子之一——夏桀的出现，夏王朝或明或暗的星辰才又重新出现在中国历史的天空里。夏桀是历史上第一个亡国之君，算是荒*天子的老前辈，他宠爱妃子妹喜，因此误国。妹喜由此也成为历史书册中红颜祸水的滥觞。

相传，夏桀文武双全，他不但才智过人，而且能够生擒野牛、老虎，折断钩锁，是一个很有本事的人。按说，像桀这样的人不应该亡国，特别是在冷兵器时代，一切皆以武力定胜负。但历史就是这样无情，大概也是，有本领的人往往刚愎自用，自以为是。桀就具有这样非常明显的缺点，性情暴虐，为人残忍，好色而*。地处东方的有施氏部落，在桀继位前就反叛不臣服。桀继位后，调集了上万军队，讨伐有施。有施人丁稀疏，国小力薄。眼见夏王朝大兵压境，灭亡在即，立即派人请罪，表示愿意臣服夏朝。一开始，桀并不接受有施的投降，打算灭掉有施。有施很害怕，听说桀好色，有施就挑选了一个名叫妹喜的美女，进献给桀，以此再次请降。桀一见妹喜，大为高兴，把消灭有施的事情抛诸脑后。抱得美人后，便乐悠悠地班师回朝了。

妹喜随同夏桀回到了国都，看到“破破烂烂”的都城后，很不高兴。为了讨得美人欢心，夏桀就下令重建宫殿。为了修建宫殿，夏桀竭尽所能，搜刮民脂民膏，征调役使百姓。宫殿建得可谓是金碧辉煌、宏伟壮观。宫殿高得难以仰望，从地面上看好像要倾倒一样，所以取名“倾宫”。竣工后，夏桀和妹喜一起搬到了这座宫殿之中，日日宴饮，夜夜笙歌，不理朝政。妹喜爱听丝绸裂开的声音，桀马上命令各地每天进贡一百匹丝绸，让人轮流撕开来给妹喜听；妹喜爱听珠玉碰碎的声音，桀马上命令各地每天进献一百对美玉，让人轮流摔碎给妹喜听。其荒*无聊，罕有所闻。民不堪其扰，诸侯也不堪其苦。尽管如此，夏桀还认为他的统治将会永世不竭，长长久久，他把自己比做太阳，希望与日月齐辉。奴隶和平民阶层诅咒他说：“你这个太阳啊，什么时候才会灭亡？我们宁愿跟你一起灭亡。”他却得意洋洋地说：“天上有太阳，正像我有百姓一样，太阳会灭亡吗？当然不会，所以我的统治也将永远不会灭亡。”

夏桀劳民伤财，残害百姓，引起了诸侯的普遍不满和反抗。为了显示自己的威力，也为了要诸侯贡纳财物供自己挥霍，夏桀下令在有仍大会诸侯。慑于夏王朝的武力，许多诸侯国不得不前去赴会。有缗是夏王朝东部的附属国，虽然参加了这次会盟，但对暴虐贪婪的夏桀颇为不满，还没有等到散会时，有缗的首领就离开了会场。夏桀大为恼火，他带着参加“有仍之会”的诸侯，出兵征讨有缗。有缗是一个弹丸之地，无法抵御大军入境，很快就灭亡了。

夏桀把有缗的财物、美女、人口尽数掳掠到都城，任意处置。这使得诸侯纷纷有了戒心，害怕有缗的命运也会落到自己的头上。众诸侯与夏桀更加离心离德，夏朝的灭亡似乎只是时间问题了。

到了晚年，桀更加荒*无度，命人造了一个大池，称为“夜宫”。他带着一大群男女杂处在夜宫内，纵情于歌乐声色，一个月不上朝。有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索残害百姓，得到了桀的宠信。后来做商汤宰相的伊尹屡次劝说桀王，要亲贤臣，远小人，险些被杀头。太史令终古哭着进谏，桀反而很不耐烦，斥责他多管闲事。

终古知道夏桀已经不可救药，就与伊尹先后投奔了成汤。关龙逄见国运日危，就手捧“皇图”，来到“倾宫”求见。“皇图” 也叫做“黄图”，是一幅绘制有祖先帝王功绩的图。绘制“皇图”的目的，是让后代帝王看后，能够效法先帝治理国家。关龙逄捧着绘有大禹治水、涂山大会等图像的“皇图”，进谏说：“如果天子做到谦恭、节俭、讲究信义、爱护贤才，那么，天下才能安定，王朝才能稳固。而今陛下奢侈无度，嗜杀成性，弄得诸侯离心离德，百姓盼望您早些灭亡。国家已经到了非常危险的时刻，您只有赶快纠正过错，体恤民情，才有可能使夏朝的统治千载万世。”对于这样的忠言逆耳，夏桀不仅不听，反而将关龙逄杀害，将“皇图”焚毁，同时警告臣下，如果再有人进言，一律杀死。从此，贤臣绝迹，佞臣当道，夏桀的统治越来越残暴了。

而这时候的中国，整个社会分成三大阶级：奴隶主阶级、奴隶阶级和平民阶级。奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来的。他们在交换中夺取了大量的财富，在战争中扩大了权力，最终转变为占有全部生产资料和完全占有生产者本身的奴隶主阶级，成为社会的统治者，上古文献中的“百姓”指的就是这一阶级。他们整天沉迷在饮酒、打猎和歌舞之中，而不管奴隶们的死活。

奴隶主要是由氏族部落之间的掠夺战争中得到的俘虏转化而来，也有一部分是氏族公社的贫苦社员沦为奴隶的。在夏代，奴隶名目繁多，从事农业生产的称“民”、“黎民”、“众人”、“众”；从事畜牧业的称“牧竖”或“隶圉”；奴隶主家内的奴隶则叫“臣”（男性）和“妾”（女性）。在奴隶主眼里，奴隶只是“会说话的工具”。奴隶被奴隶主成批地赶到农田里去种地、放牧，从事各种繁重的体力劳动。奴隶主可以随意的把奴隶关进监狱，施以重刑杀害。

奴隶被杀死的方法有许多种，其中最残酷的就是人祭和人殉。

平民阶级是奴隶主与奴隶两大对立阶级外的一个中间阶级，他们大多是由各级贵族疏远的宗族成员和原来的氏族公社成员组成的，虽然拥有“自由民”身份，但同样是各级贵族的附属，要受到他们的剥削和压迫。随着社会的发展，财富日益集中到少数人手里，奴隶主与奴隶、平民阶级之间的矛盾日益尖锐起来。又遇到夏桀这样的荒*残暴之君，加速了社会的矛盾程度。

汤武革命

商是黄河下游的一个部落，传说商的祖先契在尧舜时期，曾经跟大禹一起治过洪水，是个有功的人。另一先祖王亥在夏时就以造牛车闻名，他驾着牛车，用帛和牛当货币，在部落间做买卖，由此可见，商部落的手工业和畜牧业十分发达。到夏朝末年，商已经成为一个强大的部落了。其部落首领成汤是一个有远见又十分仁义的人，他看到夏桀暴虐残忍，喜好*乐，民心渐失，是灭夏的好时机，便采取了一系列强商弱夏的措施，在内政外交上做了积极的准备。首先，他将居住地迁至亳（亳邑今居何处，目前尚无定论，多数学者倾向于20世纪80年代发现的洛阳偃师商城遗址），便于

擒惑钝男》简介：看走眼，把恶狼当小白兔，悔不当初！时不时被吃豆腐，最后竟被吃干抹净之后还有事瞒著他，他该不该狠狠给他点颜色看看。是他先找上他，送上门来，他岂有不收之礼！生了副好皮相却如此迟钝，他怕他的一个不小心被人卖了也不知道，还是他行行好把他绑在身边好逗著玩

独宠倾城男妃

作者一一不是二

简介 内容介绍：他是无尘有名的逍遥公子庄逍遥，色绝天下，连天下第一美人见了他，都自叹貌不如他。他是无尘 现任的帝王鄂子督，文韬武略，满腹才华，是天下无数少女的梦中情人，如意郎君。一朝圣旨下，皇帝要选妃，各家都争先想把闺女嫁，悲催的庄逍遥被不愿入宫为妃的妹妹庄紫乔设计，被打晕送入了宫中。一觉醒来，居然成了皇帝家的妃子，庄逍遥真的是欲哭无泪，不过来都来了，也只有见机行事了。结果，人悲催起来喝水都塞牙缝，进宫第二天，他就幸运的被皇帝翻牌子翻中，要去侍寝了。机关算尽，才躲过了一劫，不过祸不单行，日日被召侍寝，庄逍遥终于怒了，对着鄂子督大吼：老子是男人！你还要不要？结果，鄂子督却淡然一笑：正好，我喜欢的就是男人。于是，某人彻底的悲催了。俗话说，瘦田没人耕，耕开了有人来争，男人被一群女人抢庄逍遥见识惯了，可是一个大男人，被一群大男人抢，就让他有些郁闷了。这些一个个的王爷将军，难道无尘都没女人了吗？怎么一个个都把主意打到了他的头上来了？庄逍遥无奈了，鄂子督愤怒了。于是一纸令下，所有男性生物，皆不能靠近庄逍遥三尺范围之内，否则杀无赦。于是某人拿着圣旨，将鄂子督赶了出去，还美名其曰：皇上有旨，一切雄性生物都不得靠近我三尺范围之内，不好意思鄂子督，你是男人。于是某人生气了，后果很严重。从此逍遥不下床…其实，这是一个关于一只妖孽无良受遇到一只腹黑帝王攻的征服与反征服，攻与反攻的故事。简介无能，内容绝对精彩，欢迎跳坑，坑死不偿命。不喜耽美者自己找逃生口逃生，本作者无良，概不负责。

有封印守卫 触须草龙 小花嘴龙这是可以抓的 上古龙王夏奈等级100 不能抓 打赢了会有衣服和技能石

打它时注意要在6招还是5招之内杀了它 不然它会一直用 不敬斩 效果是你有几滴血它打你几滴等于死定了 记住 冰天雪地打它扣100多 它600多血 还有 它控制之眼免疫

      话说周宣王自从东郊游猎见了杜伯和左儒阴魂索命，染病回宫，合眼就看见那二人，自知好不起来，便不肯服药。三日之后，病情加重，这时周公久已告老还乡，仲山甫已去世，便召见老臣尹吉甫和召虎，向二人托孤。二臣到宣王病榻前，行稽首之礼 （跪下并拱手至地，头也至地） 询问宣王安好。宣王命内侍扶他坐起，靠在被褥上，向二人道：“我借助诸位臣子的能力，在位四十六年，南征北战，天下安宁，如今却一病不起！太子宫涅虽已长大，却有些昏庸。还请爱卿尽力辅佐他，切勿荒废祖业。”二人又稽首，接了这旨意。

      尹吉甫、召虎刚出宫门，遇见太史伯阳父。召虎低声对伯阳父说：“之前童谣所言，我曾说过恐怕会有弓矢之变。如今王上亲眼看见厉鬼拿朱弓红矢朝他射来，导致重病。这预言已经应验，王必是回天乏术了。”伯阳父道：“我夜观天象，有妖星潜藏于紫薇垣内 （紫微垣为三垣的中垣，位于北天中央位置，以北极为中枢，有十五星，紫微垣之内是天帝 居住的地方，是皇帝内院）。 国家恐怕还有其他变故，王上尚无力与之对抗。”尹吉甫道：“天意胜过人谋，人谋亦可胜天。你们只说天道摧毁人事，那将三公六卿置于何地？”说完三个各自散去。没多久，大臣们又聚集在宫门前候着，听闻王上重病，不敢回家了。这夜宣王驾崩，姜王后下旨，让老臣尹吉甫、召虎率领文武百官，辅助太子宫涅为宣王举行悼礼，在灵柩前即位，为周幽王，下诏明年为元年。又立申伯之女为王后，儿子宜臼为太子，加封申伯为申侯。史臣有诗称赞宣王复兴周朝：

    於赫宣王，令德茂世。威震穷荒，变消鼎治。外仲内姜，克襄隆治。干父之蛊，中兴立帜。

    （叹美宣王，其美德称著世间。威震八方，平定大乱。外用仲山甫内有姜贤后，成就一番盛世。子承父志，是周朝复兴的一面旗帜。）

      却说姜太后因太过悲恸，没过多久就薨逝了。周幽王暴戾无情，做事也无原则。居丧期间与一众小人亲近不端，喝酒吃肉，全无丧期该有的哀戚之心。姜太后去世后，越发肆无忌惮，沉迷美色，不理朝政。申侯屡次谏言而幽王不听，便退隐回了申国。也是西周气数将尽，尹吉甫、召虎一班老臣相继去世，幽王任用虢公、祭公、尹吉甫的儿子尹球，将其列为三公。这三人都表面曲意逢迎而背地算计他人，实属贪慕名利虚荣之辈，只要是幽王所想，都不停地迎合奉承。当时只有司徒郑伯友是正直之人，幽王却不加重用。

      一天，幽王临朝听政，岐山守臣上奏道：“泾河、黄河、洛河三条不同河流在同一日地震。”幽王笑着说：“山崩地震都是平常事，何必上奏。”随即退朝回宫。太史伯阳父拉着大夫赵叔带的手，叹道：“那三条河发源于岐山，为何会地震！昔日伊河、洛河枯竭，夏朝灭亡，黄河枯竭，商朝灭亡。如今三条河同日地震，河流源头将堵塞。河流堵塞，山也会崩塌，而岐山是周太王 （周文王祖父，周王朝的奠基人） 立功扬名之地，这山一旦崩塌，周朝又岂能安然无恙？”赵叔带道：“若国家有突变，会在何时？”伯阳父屈指算了算：“不出十年。”赵叔带又问：“如何得知？”伯阳父回答：“积善积满，此后会有福运；作恶作满，此后会有灾祸。而‘十’是累积至‘满’的一个周期。”赵叔带道：“王上不理国政，任用奸臣。我是言官，必然会尽我一个臣子的本分，向王上谏言。”伯阳父道：“恐怕说了也没用啊。”二人聊了很久，早有人报知虢公石父。石父担心赵叔带谏言说自己是佞臣，直接入宫，将伯阳父和赵叔带所谈告述幽王，又说赵叔带毁谤朝廷，妖言惑众。幽王道：“愚人妄议国政，就像荒废的野田也没什么用处，有什么可听的！”

      赵叔带怀着忠义之心，屡次进谏都不顺利。过了段时日，岐山太守又上奏道：“那三条河都枯竭了，岐山也崩塌，压死了很多居民。”幽王不以为意，只命令臣子们为他寻访美人，扩充后宫。赵叔带谏言道：“山崩水枯，这象征着脂血俱枯，大祸临头，是国家不祥之兆。何况岐山是周王朝基业所在之处，一旦崩颓，绝非小事。如今只有勤于政事体恤万民，任用贤臣辅政，才有望消除这天灾。可王上不求访贤才，只寻美人，又能怎么办呢。”虢公石父奏言：“我朝定都丰镐 （今陕西西安） ，必是千秋万岁。那岐山早已如扔掉的破鞋无足轻重，又有何关系？赵叔带早有怠慢之心，借这事端故意毁谤讥刺王上，还望王上明察。”幽王道：“石父说得有理。”于是罢了赵叔带的官职，逐他归田。赵叔带叹道：“危险之地不要去，动乱之地不要居。我实在不忍见到西周也有《麦秀歌》 （商纣王叔父箕子所作的诗篇，此诗将商朝亡国惨状和亡国原因和盘托出，后人常以之于《黍离》并举，来表示亡国之痛） 之作。”于是举家前往晋国，成为晋国大夫赵氏的祖先，赵衰 （春秋时期晋国晋文公大夫） 、赵盾 （春秋中前期晋国卿大夫，赵衰之子） 都是他的后人。后来赵氏与韩式将晋国三分 （春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分） ，成为诸侯，都是后话了。后人有诗云：

  忠臣避乱先归北，世运凌夷渐欲东。

    自古老臣当爱惜，仁贤一去国虚空。

  （忠臣躲避动乱先去了北方，王朝盛衰更迭，如今衰落得将会东迁。

    自古以来都要爱惜老臣，仁者贤臣一走，国家徒剩虚空。）

      却说大夫褒珦从褒城赶来，听说赵叔带被逐，急忙入朝进谏：“王上不怕天降祸事，罢黜贤臣，恐怕会国家空虚，社稷不保。”幽王大怒，将褒珦关进大牢。从此再无人谏言，贤士豪杰无存。

话分两头。那卖桑木弓和箕草箭袋的男子，抱着妖异的女婴逃到褒城，想抚养她，却没吃的喂她。恰好村民姒大的妻子，想着自己捡了这女婴却无法养活她，就送给姒大夫妇一些布匹类的东西，将女婴转送给他们。夫妇二人将女婴抚养成人，取名褒姒。这褒姒论年龄虽才十四岁，却身材长成，倒像是十六七岁已过及笄 （女子满15岁为及笄） 的模样。除此，还眉清目秀，唇红齿白，乌发挽起，指如削玉，花容月貌，可谓倾国倾城。一来姒大夫妇居于乡下偏僻之地，二来褒姒年纪还小，所以虽有绝美姿容，也无人提亲。

      话说褒珦的儿子褒洪德因征收租税，偶然来到乡间，凑巧看到褒姒在门外打水。虽是布衣荆叉，却不掩其国色天姿。褒洪德大惊：“这穷乡僻壤，居然有此等美人！”又心中暗忖：“父亲在镐京狱中已三年，还没被释放。若将这女子献给周天子，说不定他可以放了父亲。”于是在左邻右舍打听这美人姓名，回到家对他母亲道：“父亲因直言而犯上，并不是不可饶恕的罪责。如今周天子荒*无道，四方寻美人扩充后宫。乡民姒大有个女儿，十分美艳。如若花些钱财将她买来献给天子，说不定能求得放父亲出狱。这也是散宜生救西伯周文王的计策 （周文王被纣王囚禁，散宜生广求天下美女和奇玩珍宝，最终赎出文王） 。”他母亲道：“这计策如果可行，何必吝惜钱财！你要快些去。”褒洪德亲自到姒大家，和姒大讲明布帛三百匹买下褒姒。香汤沐浴，吃过美食珍馐，换上华美衣裳，教以礼数，便带她到镐京 （丰京和镐京一起并称为“丰镐”，西周国都） 。先用银财买通虢公，请他转奏幽王：“臣褒珦自知罪该万死，儿子褒洪德痛惜若父亲死了也无法复生，特寻来美人褒姒，献于王上，万望王上宽恕臣。”幽王知晓后，立刻宣褒姒上殿，行完拜舞之礼 （古代朝拜礼节，下跪叩首之后舞蹈而退） ，幽王抬头看她，这等姿容身态，前所未见，女子目光流盼，美艳动人。幽王大喜，虽有其他被献来的美人，姿色都不及褒姒万分之一。也未告知申王后，就将褒姒留在别宫。又降旨放褒珦出狱，恢复其官职。这夜，幽王与褒姒同寝，自是一番鱼水之欢。自此二人坐则褒姒坐在幽王腿上，站则并肩而立，喝水则交杯共饮，吃饭则共碗而食。幽王一连十日不早朝，在朝门 （古代专指天子宫殿中的应门，由此门入正朝） 前等候的大臣们都没见到幽王，只得叹息散去。这是幽王四年的事情。有诗为证：

折得名花自国香，布荆一旦荐匡床。

风流天子浑闲事，不道龙漦已伏殃。

  （寻到了国色天香的美人，本居村野乡间，旦夕间便被献到天子卧榻上。

    天子与美人风流一番，却是十分糊涂，不知道神龙的涎沫早已埋下祸根。）

      幽王自从得了美人褒姒，迷恋其美色，在琼台居住了三个月左右，未曾踏入申王后宫殿一步。早有人将最近的事报知于王后，王后愤愤不已，忽然一日领着一班宫女径直到琼台，正撞见幽王和褒姒并膝坐在一处，甚至都没起身迎接她。王后气不过，便骂道：“哪里来的贱婢，在此秽乱宫闱！”幽王担心申王后动手，就挡在褒姒身前，代为回答：“这是我新得的美人，尚未赐封位分，所以未曾拜见，你不必发怒。”申王后骂了一场，恨恨离去。褒姒问道：“刚才来的是何人？”幽王答：“是王后。你明天可以去拜见她。”褒姒沉默不言，第二日，仍旧未去拜见申王后。

      再说申王后在宫中闷闷不乐，太子宜臼跪着问：“母亲是六宫之主，有什么不开心的呢？”王后答：“你父亲宠幸褒姒，全然不顾妻妾之分。若将来这女人得势，我们母子必无立足之地！”接着将褒姒不来朝见、也不起身迎接的事悉数告诉了太子，又不觉流泪。太子道：“这事不难办。明天是初一，父王必会视朝。母亲可以领着宫人到琼台采花，引那贱婢出来观看，只消待孩儿将那贱人毒打一顿，为母亲出气。即便父王怪罪，那也是孩儿的过错，与母亲无关。”王后道：“你可要慎重行事，这事还需仔细商议。”太子愤懑出宫。

      又过了一晚。第二日早上，幽王果然视朝，众臣贺朔 （文武官员逢每月初一向皇帝行礼致贺） 。太子故意派遣数十个宫人到琼台下，不问缘由就把花乱摘一气。琼台中又走出一群宫人，阻拦道：“这些花是王上栽种的，和褒娘娘时不时要赏玩一番。切莫毁坏，否则获的罪可不小！”这边的宫人道：“我们奉东宫 （常借指太子） 旨意，要采花献给正宫娘娘，谁敢阻拦！”没几下就争吵起来，惊动了褒姒，她走出去一看，不由怒从心起，正要发作，不料太子忽然来了，褒姒全无提防。太子是仇人相见分外眼红，上前一步，一把揪住褒姒的发髻，大骂：“贱婢！你是什么东西？无名无位，也敢妄称娘娘。还目中无人，今天就教你认得我是谁！”握起拳头便打，才打几拳，众宫女怕幽王怪罪，一齐跪下磕头，高声道：“太子殿下，求你饶了娘娘！万事还需顾及王上的情面！”太子也担心伤及褒姒性命，就住手了。褒姒羞愤，忍着痛回到琼台，知道太子是为他母亲出气，流下两行泪来。宫女劝道：“娘娘无需如此伤心，一切有王上做主。”话声未落，幽王退朝，直接到琼台，却见褒姒头发蓬松散乱，双眼含泪，问：“为何今日还未梳妆？”褒姒扯住幽王衣袖，放声大哭，还哭诉道：“太子领着一众宫人到琼台下摘花，妾身也不曾得罪太子，可太子一见妾身，就又打又骂。若不是宫女们苦苦相劝，恐怕妾身已性命不保。还望王上做主！”说罢，又是一阵泣涕痛哭。幽王心里倒也明白，对褒姒道：“你没朝见王后，才导致如此。这是王后安排的，并非太子本意，别错怪了太子。”褒姒又道：“太子为他母亲出气，那意思是不杀妾身不罢休。妾身一人死不足惜，可承蒙王上宠幸，已怀孕两个多月了。妾身这一命也是两条人命，还求王上放妾身出宫，保全我母子二人性命。”幽王道：“你先好好休息，我自有决断。”即日便下旨：“太子宜臼好逞勇武，对人无礼，不能迁就，暂且发配到申国，听申侯教诲。东宫太傅、少傅等官员未能好生辅佐太子，削其官职。”太子想入宫同幽王说清楚，幽王却吩咐宫门守卫不许通报，太子只得驾车离开，自行前去申国了。申王后久不见太子入宫，差人询问，才知太子已被贬去申国，终日怨怪幽王思念儿子，以泪洗面地度日。

      却说褒姒怀孕，十月孕期满，生下一子。幽王将这儿子视如珍宝，起名伯服。幽王渐有废宜臼而立伯服为新太子之意，奈何无甚缘由，难以下旨。虢公石父揣测到了幽王的心意，便与尹球商议，暗中找到褒姒，说：“太子已经被逐到外戚之处，应当让伯服继承大统。内有娘娘与大王相谈，外有我二人相助，何愁这事不成？”褒姒大喜，答道：“全权仰仗二位爱卿用心操持。若伯服继位，这天下是与二位共有的。”自此，褒姒秘密派遣自己的左右心腹，时刻等着寻申王后的短处。宫门内外都有她派的人，但凡有个风吹草动，她都知道。

      申王后独自居住，无人陪伴，终日流泪。有一年长的宫人知道她的心事，跪着奏言道：“娘娘思念太子殿下，不如修书一封，偷偷寄到申国，让殿下上奏章向王上谢罪。若能感动王上，召回到东宫，母子相聚，岂不是好事。”申王后道：“你这主意固然好，可奈无人能传信。”宫人道：“奴婢的母亲名温媪，颇懂艺术。娘娘假装生病，召母亲入宫看脉，让她将此信带出宫，再让奴婢的哥哥送到太子处，万无一失。”申王后答应了，随即修书一封，信中大致是说：“天子无道，宠信那妖异女人，让我们母子分离。如今那贱婢生了儿子，越发得宠了。你可以向王上上奏认罪认错，如今已经悔过自新，希望父亲能宽恕。若父亲让你回到东宫，我们母子重逢，再另做打算。”写完信，便称病卧床，召温媪入宫看脉，却早有人报知褒姒。褒姒道：“这必然是要传递消息。等温媪出宫，在她身上搜查一番，便知道王后的目的。”

      温媪来到正宫，宫人先说已知她是来为王后诊脉的。申王后假装诊脉，在枕边取出书信，嘱咐温媪：“星夜送到申国，不可延误。”当下赐给她彩色绢帛二端 （古代布帛长度名称） 。温媪将书信揣在怀中，手里捧着彩色绢帛，美滋滋地出宫，却被守门人拦住，盘问道：“这布帛从何处得来的？”温媪道：“老妇为王后诊脉，是王后赏赐给老奴的。”守门者又道：“有没有其他夹带之物？”温媪答：“没有。”正要将她放出去，又有一人道：“不搜查一番，怎么知道到底有没有夹带？”说完就扯了温媪的手转过来，温媪神情闪躲，似有慌张之色。宫监心疑，更是要上前搜身，一齐上来，扯裂了她的衣襟，信的一角露了出来。宫人们搜出了申王后所写的这封书信，将她人押到琼台见褒姒。褒姒拆开信一看，心中大怒。命人将温媪锁在一空房间，不许走漏消息。又将那二匹彩色绢帛徒手扯裂成寸寸碎片。幽王进宫，见绢帛碎了一地，问其缘由。褒姒含泪道：“臣妾不幸入了深宫，承蒙王上宠爱，以致惹来正宫娘娘嫉恨；又不幸生了儿子，更惹王后忌惮。如今王后写信给太子，信末道‘另做打算’，其中必有谋害臣妾母子性命之事，还愿大王为臣妾做主！”说罢，将信拿给幽王看。幽王认得申王后字迹，问传信之人是谁，褒姒道：“是一老妇，名温媪。”幽王即刻命人将温媪带出来，不由分说，拔剑将她斩为两段。髯翁有诗云：

未寄深宫信一封，先将冤血溅霜锋。

他年若问安储事，温媪应居第一功。

  （还没将深宫的信带出宫，冤屈的血就先溅上剑锋。

    他年若是问起安定太子之位一事，温媪应居首功。）

      这夜，褒姒又冲着幽王撒娇，说道：“贱妾母子性命，都掌握在太子手上了。”幽王道：“有本王做主，太子又能做什么。”褒姒道：“大王千秋万岁后，少不得是太子继位。如今王后在宫中日夜诅咒，万一他们母子掌权，臣妾与伯服必然死无葬身之地！”说罢又呜呜咽咽一番，啼哭起来。幽王道：“我想废了王后和太子，立你为王后，伯服为东宫太子，只是担心群臣不肯认从。如果这样该怎么办？”褒姒道：“臣子听从君王是顺，君王听从臣子是逆。大王将这意思告知众臣，只看公议结果如何。”幽王道：“爱妃所言极是。”这夜，褒姒先派遣心腹通知石父和尹球二人，第二日提前预备好应对之法。

      第二日，早朝礼毕，幽王宣群臣上殿，开口问道：“王后对人有嫉恨之心，还诅咒本王，难以母仪天下，是否可以拘押问罪？”虢公石父奏言道：“王后乃六宫之主，虽然有罪，但不可拘押审问。如果德行配不上其身份，只需传旨废黜，另选贤德之人来母仪天下，实在是万世福分。”尹球上奏：“臣听闻褒妃德行贞静端淑，可以主掌中宫。”幽王道：“太子在申国，如果废了申王后，那太子要怎么办？”石父道：“臣听闻‘母凭子贵，子凭母贵。’如今太子因罪责居于申国，久未侍奉父母。何况已经废了母亲，又怎能寄大任于她的儿子？臣等愿支持伯服为太子，这是江山社稷的一大幸事。”幽王大喜，传旨：将申王后打入冷宫，太子宜臼贬为庶人；立褒妃为王后，伯服为太子。如果有进谏之人，既视为宜臼同党，处以极刑。这是幽王九年的事情。两班文武臣子心中不平，但知道幽王心意已决，此时进谏徒惹杀身之祸，于事无补，便尽数闭嘴不言。太史伯阳父叹道：“纲纪全无，周国亡国是迟早的事！”即日告老还乡，此时也有很多其他弃职归田的大臣。朝中只有尹球、虢公、祭公一班奸佞之臣在，幽王日夜与褒姒在宫中作乐。

      褒姒虽得了正宫之位，还有幽王专宠，却从未开颜一笑。幽王想寻得褒姒的开心，召乐公鸣钟击鼓，在宫中奏丝竹管弦，宫人歌舞进酒，褒姒仍无一丝笑容。幽王问道：“爱妃不喜音乐，那喜欢什么呢？”褒姒道：“臣妾没什么特别喜欢的。记得之前手撕绢帛，那声音倒是听着不错。”幽王道：“既然喜欢绢帛裂开之声，怎么不早说？”立刻命令司库一日进献绢帛百匹，找有力气的宫女撕开来让褒姒开心，可奇怪，褒姒虽喜欢撕裂帛锦，依旧不见笑容。幽王问道：“爱妃为何不笑？”褒姒答：“臣妾生平不爱笑。”幽王道：“本王一定要让爱妃开口一笑。”发出诏令，不管宫内还是宫外，但凡能让褒姒一笑的人，赏赐千金。虢公石父献计道：“先王昔日因西边戎夷强盛，担心有贼寇入境，便在骊山下安设了二十多所烽火台，又放置数十架大鼓。凡有贼寇，放起狼烟，直冲高空，附近诸侯发兵相救，又击鸣大鼓，催促他们快些赶来。到今数年以来，天下太平，未燃烽火。王上若要王后开口一笑，必须一同游玩骊山，夜里点燃烽火，诸侯一定会派来援兵。到了却发现并无贼人，王后必会发笑。”幽王道：“此计甚好。”便与褒姒一同到骊山游玩。

      到了晚上，在骊山宫殿大开宴席，传令点燃烽火。这时郑伯友正在朝中，让司徒引路，知道此事大惊失色，急忙奔至骊宫，上奏道：“烽火台是先王用来应对危急情形的，这要让诸侯信服。如今无缘无故燃起烽火，这是戏弄诸侯。若有一日真遇危急，即便燃起烽火，诸侯也不会再相信了，到时要如何征兵来救急？”幽王怒道：“如今天下太平，什么事需要征兵。本王今日与王后在骊山游玩，没什么可消遣的，就戏弄诸侯玩玩。他日若有事，也与你无关！”便不听郑伯的谏言，肆意点燃烽火，又捶响大鼓。鼓声如雷，火光冲天。国都周围的诸侯担心镐京有变，一个个立刻领兵点将，连夜赶到骊山，却只听到楼阁内丝竹管弦之声。幽王与褒姒饮酒作乐，派人向诸侯道歉：“幸好没有外来的贼人，不劳烦各位再长途跋涉。”诸侯们面面相觑，收了阵仗回去了。褒姒在楼上，倚栏望见诸侯们忙来忙去，实则白忙活一场，不觉拍手大笑。幽王道：“爱妃一笑百媚生，这是虢公石父出力的结果。”于是赏了石父千金。至今俗语相传“千金买笑”，原本是源于此。髯翁有诗，单说烽火戏诸侯一事，诗曰：

良夜骊宫奏管簧，无端烽火烛穹苍。

可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场。

    （深夜骊宫里仍奏着丝竹管弦，无甚缘由却烽火连天。

      可怜列国的诸侯们辛苦奔走，却只是博褒姒一笑。）

      却说申侯听闻幽王废了申王后立褒姒为新王后，上书道：“昔日夏桀王宠爱妺喜而亡了夏朝，商纣王宠爱妲己亡了商朝。王上如今宠幸褒妃，废黜嫡子立庶子为太子，既违背夫妇道义，也伤了父子之情。像桀王、纣王那般宠幸妃子的情形在又出现了，这样下去，夏朝、商朝的亡国之祸很快就会降临到周朝。还望王上收回这有误的诏令，但愿能免却亡国的祸端。”幽王看了，拍案大怒道：“这人怎么敢胡说八道！”虢公石父道：“申侯知道太子被逐出宫，一直心有怨艾。现在又听闻申王后与太子都被废黜，是有谋反之意，所以敢这样摊开直言王上的过失。”幽王问道：“这样的话，该如何处置他？”石父答：“申侯本来没什么功绩，是因为女儿成为王后才加官进爵。如今王后与太子都被废，申侯也应当贬爵，但仍为伯。发兵讨伐他，希望不会有后患。”幽王准奏，下令削去申侯的官爵，命石父为将帅，检阅兵车，准备兴兵讨伐申国。

      到底胜负如何，且看下回分解。

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