岳飞的后人还存在吗他们现在过的怎么样

岳飞后人还是存在，现在他们生活的非常不错。

岳飞死后，他的后代被秦桧以谋反罪名扣上了帽子，很多人都惨遭不测并且大多数人都被流放，等另外一个皇帝登基之后，岳飞一家人才得以平反，后人才能光明正大出来，但是一家人生活过得普普通通。 至今，有很多人都自称是岳飞后人，但因历史久远，没有办法来确定到底谁才是正宗岳飞后代，但据史学家考究，岳飞长子以及后裔是仍然存活，并且根据史书上记载岳飞后代住址以及家谱都可以追溯很远，虽然岳飞死后家里的人大多被扣上了谋反罪名，但仍然有存活在世，有些孩子因为被扣上了谋反的罪名却被流放了很远，如今人口已经众多，历史上也没有办法具体考究，到底是不是岳飞的后人。

相信岳飞的后代到如今活的应该也是非常不错的，因为当前所有人的生活都很不错，岳飞的后代都有精忠报国的这种精神，相信他的后代一定像岳飞一样正直，大多数人都会选择参军报国。

岳飞耿直，一生为了南宋鞠躬尽瘁，死而后已，他的一生充满了卓越的攻击，他对待战争有一种大无畏的精神，经常舍生忘死的为国作战，守护边疆百姓，守护国土，他的爱国情怀值得很多人去尊敬。他的后代一定念及祖先的光荣以及骨子里的爱国情怀，相信也一定是爱国守法遵纪，无论是生活上还是工作上，骨子里的血脉是传承的，他的后代个个年轻有为，为国效力，在当前的这个事上已经子孙遍地，虽然很多支脉已经不可考究，但这些人始终以岳飞的后代子孙为荣，常常祭奠祖先，并敦敦教诲后辈要向祖先学习。

有的。。

岳飞后人

长子:岳云

岳云二子一女:长子岳甫，女儿岳大娘，三子岳申。岳甫生子七:岳觐、岳觌、岳岘，岳规、岳靓、岳冫见、岳观。岳甫后裔初居苏杭，后散居各地。现初步考证，有二支的去向如下:岳甫长子岳觐湖南益阳一支，岳甫次子岳觌浙江杭州一支。

次子:岳雷

有四子二女。岳雷四个儿子:岳经、岳纬、岳纲、岳纪，二个女儿岳二娘、岳三娘， 后岳雷长子岳经 岳雷二子岳纬，岳纬长子岳间见 岳雷三子岳纲 岳雷四子岳纪

三子:岳震

岳震为岳飞第三子， 生六子:长子岳瓒，字念一，授从事郎，任无为军安抚使;次子岳管，字念三，授承直郎，任广州知录侍班;三子岳玭，字念四，授迪功郎，任汀洲连城使;四子岳琚，字念六，授将士郎;五子岳踌，字念七，授将士郎;六子岳璇，字念九。

四子:岳霖

岳霖(1130~1192)号商卿，为岳飞第四子，母李氏。岳飞与李氏于宋建炎四年(1130)春在宜兴张渚结婚，婚后居唐门，同年十一月十五日生岳霖。岳飞遇害时，岳霖年仅十二岁，孝宗皇帝昭雪时，岳霖三十二岁。(详见“岳娩南渡蒙冤”编)

五子:岳霆

岳霆，初名岳霭，后宋孝宗为之改名岳霆，系岳飞第五个儿子， 字应时， 号君锡。 岳霆子三，长子岳蹯，字念二，，次子岳与，字念五;三子岳琨，字念八。

还有孙子叫岳珂以及他的二十一世孙叫岳钟琪。

改姓“乐”

公元1142年，岳飞在风波亭被秦桧以“莫须有”的罪名杀害，其后代即被朝廷流放于岭南蛮荒之地。至1163年，孝宗改元，朝野为岳飞平反呼声渐高，才得以奉诏生还。但因秦桧当权时，国史中有关岳飞功绩的记载多被删削，沉冤难以昭雪。宁宗嘉定年间，岳飞之孙岳珂以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事(即嘉兴知县)住城西南金陀坊，撰《金陀粹编》28卷，辑集有关岳飞的资料，极力为其祖父辩诬。德佑元年(元朝至元十二年)，南宋将亡。岳飞七世孙岳琳任南宋金部主事，因誓不在元朝为官，终客死武林(杭州)。其夫人程氏挈二子归居嘉兴金陀故里。其时，岳琳长子岳茂之恐再次遭难，遂改姓“乐”隐居于濮院镇南三里的旧岳头村(现属郊区建设乡)，世代务农。这就是此文开头的一幕。以后，随着子孙的繁衍，岳氏后裔遍布于建设乡的岳家浜、岳保庵、韩家圣堂、砖场村以及桐乡濮院、郊区洪合等一带。直至明万历年间，岳飞第十七世孙岳元声、岳和声、岳骏声兄弟三人中进士，任大臣，重辅朝廷，这才将姓重改过来，所居也称岳家村。后来他们迁入嘉兴城里，称故居为旧屋村，也称旧岳村，俗称旧岳头。

到了清道光廿六年(1846年)，岳飞二十三世孙岳鉴(今建设乡砖场村人)及二十四世孙岳鸿逵为岳珂在嘉兴城内建造金陀祠，并续修宗谱，辑《金陀祠事录》一书，还在旧岳头立圣旨牌楼，建显忠桥等，竭力为祖先歌功颂德。

1993年，旧岳头岳嘉贤(据笔者测算应是岳飞第三十世孙)将其长期珍藏的《岳氏宗谱》六卷和《金陀祠事录》一卷献给了市文化部门。据他回忆，原书共有十三卷，其它几卷惜已散失。在他家和另一农民家还发现了两方雕刻有云纹图案的石块，石块正中各用篆书刻着“圣旨”、“玉音”等字样，据分析是圣旨牌楼上拆下来的。村中的小河上，显忠桥仍静静地卧在那里，感受着人世间的沧桑巨变。

“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”。民族英雄岳飞的英名将永远载入世册，而岳飞后裔的避难地也是我们开展爱国主义教育的好场所，有关部门应积极组织人员进一步考察，并给予妥善的保护和必要的开发。

岳飞最厉害的后代是岳云

1岳飞最厉害的后代是岳云，岳飞有5个儿子，分别是岳云、岳雷、岳霖、岳霆、岳震，但是四个儿子的武艺是张宪和岳云教的。岳云被秦桧、张俊诬陷，与岳飞和张宪同时被害，死时23岁，曾任左武大夫，忠州防御使，孝宗初，与父同复原官，以礼附葬，赠安远军承宣使。

2岳云有2子，长甫、次申。岳飞冤案平反后，云长子岳甫累官至吏部尚书。甫生7子，他们初居杭州、苏州，后散居各地。甫的长子觐，曾任江西新昌县主簿。至9世(以飞为世，下均同此)岳峨、岳嵋，因国号改元，率裔孙隐居安徽凤阳府临淮乡间。

3南宋绍兴四年（1134年），16岁的岳云随父出征，去收复被金国占领的随州、邓州等地。在这次战斗中，岳云手持铁锥枪，冲锋在前，勇不可挡，第一个登上久攻不克的随州城。后又随军北征，收复邓州。从此军中皆称他为“赢官人”。

4此后岳云成为背嵬军最重要将领之一并任机宜文字，并在历次对金对伪齐作战，以及剿灭杨幺安定后方等战斗中屡立大功，却多被父亲隐瞒不报，岳云毫无怨言。朝廷也多次欲赐岳云官位，但岳飞上书曰其子尚存乳臭，恐不得军功，十分坚决地推辞朝廷给岳云的封赏。

据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载，岳飞死后，秦桧密令追杀岳飞家族。岳霆、岳震为避灭门之祸，逃至黄梅县五郎关下的聂家湾，繁衍生息，世代相传。如今，聂家湾的岳家居宅、岳家学堂的遗址，教拳习武的演武场、操练兵马的养马岭、伏马槽等场地，仍历历在目。

黄梅岳飞思想研究会秘书长岳和军说，要辨别是否是岳飞后裔，你只要看他家中堂是否挂有岳飞像，或是“还我河山”字幅，是否会打“岳家拳”，是否会唱《满江红》，这些都是黄梅3000岳飞后裔的特殊“胎记”。

事实上，黄梅的岳飞后裔还有许多独特的习俗。

岳飞遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢岳飞的忌日，他的黄梅后裔都要吃素，以示悼念；黄梅的岳飞后裔爱吃油条，且不把油条叫“油条”，而叫做“油炸桧”，以此来表达对卖国贼秦桧的痛恨。

另外，黄梅是国家命名的“武术之乡”，获此殊荣就在于有岳家拳。据考证，岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆，二人隐居于黄梅聂家湾，整理出《武穆遗书》，秘而不宣，且日夜操练。岳飞第二十七代后裔岳进，便是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。作为忠烈之后，岳进深明大义，于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家，并获得300元奖金。

岳飞是南宋时期抗金名将，也是大家公认的民族英雄。关于岳飞的功绩，史书中记载得比较明确，对此大家高度认可;而对于岳飞的遭遇，则就令人扼腕叹息了。就在岳飞挥师北伐之时，秦桧、张俊等人诬陷岳飞，使其入狱。最终在1142年1月，以莫须有的罪名，将岳飞残忍杀害。

毫无疑问，岳飞之死是一桩冤案，后人更是贯以“千古”二字，抒发愤慨之情。岳飞死后二十年，时间到了1162年，宋孝宗赵昚即位，终于为岳飞平反。伴随着岳飞的平反，秦桧等人也被钉在了历史的耻辱柱上。

历来英雄受人崇拜，其后人也是备受关注。在岳飞之案中，很多人极为关注一个问题，这就是岳飞死后，他的后人去哪了，有没有受到牵连呢

一般认为，岳飞一生共有七个孩子，其中五个男孩子，两个女儿。当然，这种说法也是有争议的。首先，《宋史》中记载岳飞有云、雷、霖、震、霆五个儿子，并不见有关其女儿的记载。其次，岳飞之女只出现在相关文学作品中，其真实存在与否备受质疑。因此，岳飞血脉主要集中在五个儿子身上。我们一一来看：

岳云是岳飞的长子，常年跟随父亲岳飞北伐抗金。岳飞受到诬陷的时候，岳云跟着他一起被害。岳云有妻子巩氏育有二子一女，长子岳甫，次子岳申，女儿岳大娘。岳飞平反后，岳甫在岳申官场上有所作为，曾官至吏部尚书，岳申则授保义郎。

岳雷是岳飞第二个儿子。岳飞遇难时，岳雷还未成年，随母亲李氏夫人流放到千里之遥的云南。岳飞平反后，岳雷回归朝廷，被封忠训郎，阁门祗侯，又蹭武略郎，翰林院大学士。岳雷膝下有四子二女也都享受不同程度的恩惠。

岳霖是岳飞的第三个儿子。岳飞遇害时，岳霖年仅12岁，流放于广东惠州。岳飞平反后，岳霖被南宋朝廷任为右承事郎，后又授南赣都督、广西钦州知县等职务。岳霖娶妻陈氏，生养二子一女，其中男子皆食朝廷俸禄。

岳震、霆分别是岳飞的第四和第五子。岳飞遇难时，兄弟二人同时居九江庐山下沙河家中，因此并未受到直接影响。后来，二人渡过长江，改姓鄂。岳飞平反后，二人恢复岳姓，并在朝廷任户部度制司郎中、朝散大夫等职务。

由上我们可以看出，岳飞平反后，南宋朝廷对于岳飞后人还是极为优待的。南宋之后，元朝大力赞赏岳飞的忠君爱国的精神，不仅对岳飞庙加以修缮，进行保护，还对岳飞的后人礼遇有加，并专门找到岳飞后人到朝廷来做官。尽管时局动荡，但岳飞的血脉得以留存，这与朝廷的优待政策有很大关系。

正是由于以上原因，岳飞的后人不断得以繁衍。目前，岳飞后人已经遍及全国各地，由于支脉的延续，岳飞精神不断得以传承，至今回响不绝。

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