请问“山人自有妙计”中，“山人”具体是什么意思

古来便是只有高人才自谦为"山人"，

水南山人 ：

shuǐ nán shān rén

1指唐温造。造隐居洛水之南，砥砺名节，乌重胤辟河阳幕。累官至礼部尚书。

云亭山人 ：

yún tínɡ shān rén

1清孔尚任的别号。

王山人 ：

wánɡ shān rén

1唐李训别号。

完白山人 ：

wán bái shān rén

1清代著名书法家、篆刻家邓石如的别号。因其居皖公山下，故称。参阅《清史稿．艺术传二．邓石如》。

水北山人 ：

shuǐ běi shān rén

1唐石洪的别号。石洪曾隐居十余年，后仍出仕。

东山人 ：

dōnɡ shān rén

1指从军远征之人

朱耷(1626-1705) ：

zhū dā (1626-1705)

明末清初画家。原名统�fdc6�，江西南昌人。明宁献王朱权九世孙。入清曾削发为僧，法名传�fdc7�，字刃庵。又先后取号雪个、个山、人屋、八大山人等。擅画水墨花卉禽鸟，形象夸张奇特，笔致简朴奔放。亦画山水，意境荒寒。兼工书法。与弘仁、髡残、原济并称“清初四僧”。

中国古代，人们除了名、字外，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物，特别是文人往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老，宋代苏轼的东坡居士，明代唐寅的六如居士，清代郑燮的板桥、朱用纯的柏庐等，都是后人熟知的；有些别号如苏东坡、郑板桥、朱柏庐等的使用率甚至超过本名。

别号是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。宋代欧阳修晚年号“六一居士”，就是以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁，共六个“一”

取号。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗，被权贵们讥为不守礼法，他就自号“放翁”，表示对他们的蔑视。南宋画家郑思肖在宋亡后自号“所南”，表示心向南方，和文天祥诗“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”是同样的意思。明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”，“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑，寓“哭笑不得”意，来抒发自己怀念故国的悲愤之情。

浪漫主义诗人李白，别号是“青莲居士”；杜甫因当过校工部员外郎，故别号叫“杜工部”，又称“少陵野老”；南宋杰出女词人李清照的别号“易安居士”；罗贯中的别号“湖海散人”；吴敬梓的别号“粒民”等。常见的古代文学家别号大致可分为两类：一类是自号，即自己给自己起号，如欧阳修自号“醉翁”；王安石自号“半山”；苏轼自号“东坡居士”；黄庭坚自号“山谷老人”；陆游自号“放翁”。这些两个字的别号，一般连姓一起称呼，如“陆放翁”。三四个字的别号，则可省略称呼，如“苏东坡”。另一类是后人给前辈的称号，大都是表示尊敬的代称。而这类又可分为两种情况：一种是以官名为人名的称呼；如“王右军”，因王羲之曾做过右军将军，故称此号。另一种是以封地、籍贯为别号的，如“柳河东”，即柳宗元，“韩昌黎”，即韩愈等。

居士、散人和山人的区别是：意思不同、出处不同。

1、意思不同：

居士指在家修行的人；或指古代一些文人的自称，如李白号青莲居士，苏轼号东坡居士。

散人指那些平庸无用的人或不为世用的人；也指闲散自在的人。

山人指隐士高人或与世无争的高人；又指山野之人或山里之人。该词条多出现在古代诗文中，和文人墨客的别号中，与世俗少争议而自己称“山人”名中。

2、出处不同：

居士出自《礼记·玉藻》：“居士锦带。”郑玄注“居士，道艺处士也。”

散人出自《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”

山人出自《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”

别号代表什么？

1封建社会的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号。

2正因为“号”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号，但仔细分析，深入考察，仍可归纳出一些共同的特征。

谦称，山野陋士。

山人最早见《左转昭公四年》“山人取之”。后把隐士称为山人墨客，隐居之地称为山中，隐士自称山谷臣或山人，隐居山野不得志的士人自称山囚，隐士的便帽称为山巾，隐士之妻称为山妻。

这是三国时候诸葛亮爱说的一句话，在《收姜维》等戏曲中多次出现。“山人”，指山野之人，因为他原来“躬耕陇亩，不求闻达与诸侯”（亲自在天地间耕种，不求在诸侯之间闻名显达），故称隐士。全句话的意思是，山野之人我自有好的办法。

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