一霎那与一刹那有什么区别 一霎那与一刹那有什么不同

1、一霎那是指很短暂的一段时间，极短的时间；瞬间。一刹那即为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须叟，一日一昼为三十须叟。照此计算：一须叟为48分钟，一罗预为114秒，一弹指为72秒，一瞬为036秒，一刹那为0018秒，一眨眼等于二十四刹那。

2、“一刹那”原来是印度古代语言（梵语）的音译，是古代印度的一个时间单位，唐代玄奘写的《大域西记》中载时极短者，谓刹那边，百二十刹那为一咀刹那，六十咀刹那即为一腊缚，三十腊缚为一牟呼粟多，五牟呼粟多为一时，六时合成一日一夜，由此推算，所谓一刹那应当是我们现在的七十五分之一秒，用来形容时间极短暂。

刹：chà一刹那是十分短暂的时间,大约是照相机快门百分之一秒的速度。

霎：shà很短暂的一段时间，极短的时间。

造句：

刹那间，迈尔斯伊斯汀队前的气慨又闪了一闪。

如果那匹马逃跑的话，野公猪刹那间就可以把它抓住。

烟花的绽放，尽管只在刹那，却能带给人难忘的瞬间。

在发令枪响前的一刹那，运动员都屏气凝神地蹲在起跑线上。

巨大的山洪迅猛异常,刹那间冲毁了上万亩的庄稼。

我不言语，其实看到胡乐的那一霎那，我就知道我明媚的生活要结束了。而我，真的不会哭，因为我的眼泪，早已在那个炙热的夏天流干，为往事，再也流不出来。夏七夕

明明是身在地下，眼前却仿佛有一轮旭日升起，霎那间，金芒万丈，浓浓的火热的友情，闪耀着死神也不能掩盖的光辉。

阳光静好，秋风萧瑟。光影盛开的霎那，藏了无尽的繁华与落寞，明媚忧伤着青春的点滴忧郁。花树寥落了一地的金黄，铺展在地面之上，分外璀璨。

17、在书名页上，拍摄的更多的霎那间的起着重要作用，包括一个在越南看起来像是要自我了结的和尚。

每个人都是会绽放凋零的花请留下最美霎那。

茂密的芦苇颜色苍青，晶莹透亮的雨珠顺沿那抹青缓缓流淌。随风摇动间，恰如无数绿衫女子，大大方方地将一尘不染的空气奉给了我们。我们不由自主贪婪的深深呼吸，霎那间，每个细胞甚至整个身心仿佛都浸润了苇香！

出处：

刹那外来词,来自梵文 ksana，佛教经典《仁王经》中提到：“一弹指六十刹那,一刹那九百生灭”,算得事相的生成消灭率为每秒216,000次,或说每次生灭约46微秒；和目前科技所能达的飞秒时间尺度相比,或者和物理理论上真空涨落的时间尺度相比,也算是相当大的一些佛教界人士认为《仁王经》的说法是释迦牟尼的“方便说”,不是“真实说”。

霎那出自明 冯梦龙 《东周列国志》。

刹那间什么意思

一弹指六十刹那，一刹那九百生灭

意思仍然是时间很短

刹那间和霎那间的区别

chànà刹那 外来词，来自梵文 ksana。 关于刹那的长度，佛经中有多种解释：1、一弹指顷有六十刹那；2、一念中有九十刹那，一刹那又有罚百生灭；3、刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。 传入我国后，口语中具体长度逐渐淡化，仅用来说明短暂时间，犹“一瞬间”。示例：刹那芳华 愁恨僧只长，欢荣刹那促。（白居易《和梦游春》）注意，刹那的含义，另见樱咲刹那。根据唐玄奘《大唐西域记》卷二：霎那 yīshànà很短暂的一段时间极短的时间；瞬间人生只是在永恒中的一霎那而已

刹那间意思

佛经说：一弹指六十刹那，一刹那九百生灭

意思仍然是时间很短，一瞬间，片刻

如有帮助请给好评，先谢谢了

刹那间的意思

形容时间极短，几乎是弹指一瞬间。

与刹那间意思相近的词语

片刻

瞬间

须臾

霎那

刹那

霎那

说时迟那时快

迅雷不及掩耳之势

一转瞬间

短暂

片刻

眨眼间

一刹那

白驹过隙

转瞬即逝

间不容发

迅雷不及掩耳之势

间不容瞬

人命危浅

人生如朝露

说时迟那时快

桑荫不徙

桑荫未移

偷安旦夕

五日京兆

危在旦夕

朝种暮获

只争朝夕

光阴似剑

时光飞梭

弹指一挥间

片刻

瞬间

须臾

霎那

刹那

霎那

说时迟那时快

迅雷不及掩耳之势

一转瞬间

短暂

片刻

眨眼间 一刹那

白驹过隙

转瞬即逝

间不容发

迅雷不及掩耳之势

间不容瞬

人命危浅

人生如朝露

说时迟那时快

桑荫不徙

桑荫未移

偷安旦夕

五日京兆

危在旦夕

朝种暮获

只争朝夕

参考资料：

zhidaobaidu/question/39620690

“刹那”“霎那”有什么联系和区别？

chànà

刹那

外来词，来自梵文 ksana。

关于刹那的长度，佛经中有多种解释：1、一弹指顷有六十刹那；2、一念中有九十刹那，一刹那又有九百生灭；3、刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。

传入我国后，口语中具体长度逐渐淡化，仅用来说明短暂时间，犹“一瞬间”。

示例：刹那芳华

愁恨僧只长，欢荣刹那促。（白居易《和梦游春》）

注意，刹那的含义，另见樱咲刹那。

根据唐玄奘《大唐西域记》卷二：

120 刹那 = 1坦刹那（tatksana)

60 坦刹那 = 1 腊缚(lava)

30 腊缚 = 1 牟呼栗多 (murhutar)

5 牟呼栗多 = 1 时 (大时，kala)

6 时 = 1 昼夜 (即1日)。

公制换算

1 刹那 = 1/75 秒 = 1333 毫秒。

1 坦刹那 = 16 秒

1 腊缚 = 96 秒

1 牟呼栗多 = 48 分

1 时 (大时) = 4 小时。

因此可以了解到一刹那是十分短暂的时间，大约是照相机快门百分之一秒的速度。

佛教经典《仁王经》中提到：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，算得事相的生成消灭率为每秒216,000次，或说每次生灭约46微秒；和目前科技所能达的飞秒时间尺度相比，或者和物理理论上真空涨落的时间尺度相比，也算是相当大的。一些佛教界人士认为《仁王经》的说法是释迦牟尼的“方便说”，不是“真实说”。

一眨眼等于二十四刹那。

梵语ks!an!a，巴利语khan!a。又作叉拏。意译须臾、念顷，即一个心念起动之间，与发意顷同义，单作念。意为瞬间，为表时间之最小单位。

(一)据俱舍论卷十二载， 一百二十刹那为一怛刹那（梵tat -ks!an!a ），六十怛刹那为一腊缚（梵lava ，又作罗预），三十腊缚为一牟呼栗多（梵muhu^rta ，译作须臾），三十牟呼栗多为一昼夜。一刹那约当于今之零点零一三秒。

(二)据摩诃僧只律卷十七载，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗豫（腊缚），二十罗豫为一须臾，三十须臾为一昼夜。一念约今之零点零一八秒。

(三)或谓一刹那与一念相异。据仁王经卷上观空品（鸠摩罗什译）载，九十刹那为一念；据往生论注卷上载，六十刹那为一念。

(四)据大智度论卷三十、卷八十三载，六十念为一弹指；据俱舍论卷十二载，六十五刹那为一弹指。

(五)据大般若经卷三四七所说之一日夜、一日、半日、一时、食顷、须臾、俄尔、瞬息顷等顺序，一刹那大约相当于一食顷（一前食之间，即早食之前或早食之间）之时间。

(六)据仁王经卷上观空品（鸠摩罗什译）载，一刹那有九百生灭；又据往生论注卷上载，一刹那有一百零一生灭。

此外，一刹那之间之生灭，称刹那生灭或刹那无常。现在之一刹那称现在，前刹那称过去，后刹那称未来，此为刹那三世。〔大毗婆沙论卷一三六、杂阿毗昙心论卷二、顺正理论卷三十二、华严经探玄记卷十八〕

刹那 具佛经具体记载，一弹指为二十瞬，一瞬为二十念，一念为二十息，一息为六十刹那，一刹那为九百生灭

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一霎那 yīshànà

很短暂的一段时间

极短的时间；瞬间

人生只是在永恒中的一霎那而已>>

浮云霎那间，人心渐离间。什么意思啊…谢谢

我个人解释一下，短暂的时间内两个人的心思就有了间隔

刹那间的意思是什么

很短的时间的意思，表示瞬间，很突然。

例如，我正提头看天空，刹那间一颗流星划以一道光芒。

一霎那与一刹那意思相同没有区别，表示的都是很短暂的一段时间。佛教经典《仁王经》中提到：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，算得事相的生成消灭率为每秒216000次，或说每次生灭约46微秒；和科技所能达的飞秒时间尺度相比，或者和物理理论上真空涨落的时间尺度相比，也算是相当大的。

刹那造句

1、魔术师太神奇了，刹那间变出一只鸽子，一刹那又变出一朵玫瑰。

2、一颗流星刹那间划过了漆黑的夜空。

3、刹那间,那栋楼倒塌了。

4、他在手榴弹即将爆炸的一刹那，扑了上去，用生命换来了战友的安全。

5、火烧云变化真快，刹那间变成一座山岭，一刹那又变成一只老虎。

6、刹那间，太阳发出了夺目的光彩。

7、无数的回忆刹那间同时掠过爱莉娜的心头。

8、苍白的脸刹那间有了血色。

9、刹那间,堤岸崩溃,房屋倒塌,广大的平原化为汪洋大海。

10、麦考莱时或有刹那间的沉默，这使他的谈话更加动听。

一霎那 yī shà nà

[whistle-stop] 很短暂的一段时间

人生只是在永恒中的一霎那而已

同义词:一瞬间 一刹那

一刹那   0018秒

刹那”一词是梵文（古印度人使用的一种语言）“Ksana”的音译，而“Ksana”是佛教中用来表示最短时间单位的一个词。

一瞬间，一刻。刹那，梵语的音译。《仁王般若波罗蜜经》卷上：“九十刹那为一念，一念中一刹那经九百生灭。” 明 徐渭 《题王质烂柯图》诗：“闲看数着烂樵柯，涧草山花一刹那。” 清 张之杲 《奉题湘烟小录后》诗：“返魂香少命如何，小劫情天一刹那。”

“一刹那”：原念yi cha na,在 [1]  古代印度梵典《僧祗律》(又有资料是《倡祗律》) 有这样的记载：

一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一昼为三十臾。照此可推算出具体时间来。即一天一夜24小时有480万个“刹那”，或24万个“瞬间”，或12千个“弹指”，或30个“须臾”。再细算，一昼夜有86400秒。

那么一“须臾”等于2880秒（48分钟），一“弹指”为72秒，一“瞬间”为036秒，一“刹那”却只有0018秒。（一日有十二时辰（一时辰合现代2小时），一时辰有八刻（一刻合现代15分钟）。

一刻有三盏茶（一盏茶合现代5分钟），一盏茶有两炷香（一炷香合现代2分30秒），一炷香有五分（一分合现代30秒），一分有六弹指（一弹指合现代5秒），一弹指有十刹那（一刹那合现代05秒）。

百度百科：百度百科一刹那

百度百科一霎那

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