镇宅辟邪最厉害的植物室内

镇宅辟邪最厉害的植物室内

镇宅辟邪最厉害的植物室内，在中国很多人相信风水，在家摆放植物也是有风水讲究的。植物放在家里不仅可以观赏，而且对运势有很好的作用。下面来看看镇宅辟邪最厉害的植物室内。

镇宅辟邪最厉害的植物室内1

1、君子兰

君子兰在风水上有促进家庭和睦的作用，其次君子兰的长势似与家中的和睦有关，家中的人越团结和睦，君子兰的长势就会好，如果家人之间关系不好，君子兰就会枯萎，是十分有灵性的。

2、白鹤芋

白鹤芋的别名教一帆风顺，如果一只白鹤展翅高飞。观赏价值很高，在风水学上有很不错的寓意，其容易养殖，很适合在家中种植。

3、菊花

秋天万物凋零唯有菊花开的茂盛，这也注定了菊花的风水象征着一枝独秀，不畏风寒等特点。如果家中有老人，种植这种植物是不错的选择，有长寿的寓意。

4、虎尾兰

虎尾兰的观赏价值极高，但是对温度的要求也很高，一般养殖在20-30摄氏度的气温下，不可低于10摄氏度。虎尾兰喜疏松的沙土和腐殖土，可用于盆栽观赏及花坛布置，适用于家庭，办公环境的装饰。

5、发财树

发财树顾名思义，对家中的财运有很强的期待，一般做生意的人家中都会养殖，不用经常浇水，所以要放在通风处养，很喜欢温暖湿润及通风良好的环境，干了浇透即可 。

6、铜钱草

铜钱草也象征着对金钱的渴望，有着团圆和发财的寓意，也是一种观赏性很强的植物，很适合养在办公室或者客厅，可以净化空气。

7、佛手

佛手的造型外观很特别，酷似佛祖的手，因而得名。这种植物是非常适合养在家里镇宅的，有驱鬼和避小人的效果。

8、小叶紫檀

小叶紫檀的用途很广泛，是一种珍贵的木质材料，因此其盆栽意味着高贵品质。家中养殖能增添整体财运，并且带有独特的气味令人着迷。

9、富贵竹

富贵竹的寓意很好，又称作转运竹，使用一段茎就能生根，是一种很好养的盆栽，养在家里能带来好运哦，大自然的鬼斧神工总能惊艳到我们，而这款竹塔富贵竹在融入的人类的创意之后，成为装饰家居的佳品。

10、龙血树

龙血树又被称为流血之树、活血圣，云南白齐名，具备非常强的用价值。它的寿命非常长，作为礼物送给长辈的常见植物，带有祝福长寿之意。因此家中养殖有镇宅辟邪之用处。

镇宅辟邪最厉害的植物室内2

1、桃树

在家里养殖一些植物是有很多风水讲究的，其中就有很多植物起到护宅的效果，那么，桃树就是其中之一，桃树剑是很多道士随身携带的物品，它是集天地精华所在，具有浓郁的清香，很多人将桃树挂在门口，寓意驱邪护宅。

2、柳树

柳树也是生活中最好的驱邪植物，从五行上来说，柳树是属于二十八星宿之一，在民间很多地区，都喜欢在家里养殖柳树或者将柳树枝放在床头，这样能压制住室内的邪气和阴气，起到很好的护宅的效果。

3、银杏树

银杏树是一种非常古老的树种，一般它的树龄可高达上千年之久，而且株形高大，从风水学上来说，它属于一种阳性植物，能克制住外界中的晦气和阴气，是鬼神见了都害怕的树种，将其放在家里卧室最佳。

4、艾草

在端午节的时候，艾草是见到最多的，在民间很多朋友将艾草挂在家里的窗户边，或者放在大门口上，代表着其具有驱邪去煞的作用，是辟邪护宅的最好植物。

5、槐树

很多人都会以为槐树是招来鬼神的，其实并不是的，由于人死后灵魂入土，所以很多人误以为槐树上有鬼，从风水学来说，它是一种至阳之物，在我国很早就将槐树种在皇宫门前，是一种护宅神树。

6、柏树

柏树很早时候就是人们用来护宅的神物，传说中柏树是唯一能克制住“魑魅魍魉”这种邪物的，在家中养殖柏树，不仅有可以观赏作用，还可以起到护宅驱邪的作用，也有很多人在坟头上养殖柏树，含有驱邪的寓意。

7、茱萸

茱萸无论是它的果实还是它的植株，都有很好的辟邪的作用，特别是它的果实，驱邪的作用比较强大，在我国的古文诗词中也出现较多，是一种去煞护宅之物，尤其对于中老年来说，是一种比较吉性的植物。

8、葫芦

葫芦是家中常见的吉祥物，由于“葫芦”与“福禄”谐音，寓意着富贵一生的意思，并因为葫芦与仙道有着紧密的联系，在民间很多人将其放在大门口的正上方，起到护宅辟邪的作用。

9、佛手

佛手虽然在生活中比较少见，但是它是福禄的象征，寓意着吉祥如意，是一种充满正能量的`花卉植物，将其放在家里，它就像佛祖的手庇佑着室内主人，能抵挡住外界的一切灾难，是一件镇宅的神物。

10、君子兰

君子兰是常见的盆栽植物，它具有很强的净化空气的作用，是天然的清新剂，能吸附空气中的有害气体，从风水学来说，它是克制室内阴气的植物，所以将它放在家里养殖，可起到护宅驱邪的作用。

镇宅辟邪最厉害的植物室内3

1、桃树

自古以来，它就有辟邪的作用，人们觉得它身上有很强大的力量。所以不妨在门口养上一棵，既能辟邪，还能开花结果，具有观赏和食用的价值。

2、白鹤芋

又被叫做“一帆风顺”，形态像展开翅膀的白鹤，摆放在家中比较的好看，从风水上来说也是很不错的，养护起来也并不是很复杂。

3、菊花

它寓意着多寿多富，开放的花朵也比较的雍容华贵，并且还能入药。

4、虎皮兰

从风水上说，摆放合适可以起到招财的作用，并且是比较的皮实的植物。

5、鸿运当头

无论是从名字来看，还是开放的花朵，都是比较吉利喜庆的植物。

6、佛手

佛手虽然在生活中比较少见，但是它是福禄的象征，寓意着吉祥如意，是一种充满正能量的花卉植物，将其放在家里，它就像佛祖的手庇佑着室内主人，能抵挡住外界的一切灾难，是一件镇宅的神物。

7、铜钱草

圆圆的叶片像古代的铜钱，摆放在家中具有招财的作用，并且水培土培都可以。

8、君子兰

种类比较的多，能够促进家庭之间和睦。

9、柏树

种在院子中或制成盆栽放在家中，可以菊花搭配起来，具有很好地寓意。

10、银杏树

传说它也是一种非常好的辟邪树木，可以镇鬼。

问题一：桃木为什么能辟邪？ 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

“千门万户尤眨总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？

桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子・诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众厂的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。

另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。

桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。

传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。

传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。

古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书・地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志・序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”

肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。

那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？

原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因>>

问题二：为什么说桃树和桃木能辟邪呢 桃木由来在我国民间还流传着这样一个传说：夸父追日，临死前将神木抛出，化成了一片桃林。我国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。镇煞辟邪唐代《朝野金史》卷三说，正谏大夫明崇俨有法术，他曾“书二桃符，于其上钉之，其声寂然”，在地窖上钉桃符，止住了地窖下乐妓的演奏。钉上桃符真会有这种法力吗？不会的。所以特别说明一个前提，书桃符的人“有法术”。敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》：“东家打桃符，西家悬赤索。”桃符与赤索都是置于门前的辟邪物。宋代洪迈《夷坚乙志》“司命真君”条写福州人余嗣的梦，涉及以桃符厌胜之说：“辄有压禳之术，公到家日，取门上桃符，亲用利刃所碎，以净篮贮之。至夕二更，令人去家一里外，于东南方穴地三尺埋之。此人出，公即 ，冥心咒曰：‘天皇地皇，三纲五常。急急如律令。’俟其还，乃止。”桃符传说元杂剧《 花》，包公智断杀人案的故事，破案的重要线索即是一片桃符。剧情讲，汴梁城里，开“狮子店”的小二哥，一天晚上要对独自投宿的年轻女子翠弯施无礼，恭子不从，小二哥举斧威胁，吓死了翠驾。小二哥道：“这暴死的必定作怪。我门首定的桃符，拿一片来插在他鬓角头，将一个口袋装了，丢在这井里。”“门首定的”，定即钉。桃符钉在门上，可取下，可以簪在鬓发上，这桃符当是木制。“暴死的必定作怪”，因此要拿一片桃符镇住冤魂，所借助的正是桃符的神秘符号意义。

问题三：古人为什么选用桃树木辟邪驱鬼呢？ 中国民间传统认为桃木为五木之精（五木为桑木、榆木、桃木、槐木和柳木），将其称之为仙木，认为叮镇宅辟邪。

问题四：桃树条几根可以辟邪 可以辟邪桃树必须是 种植在东南方向 没有嫁接的毛桃树 1根就可以

问题五：桃树为什么辟邪 满意答案一场玫瑰花的6级2011-05-04 作为植物性的巫术灵物，桃的地位非常显著，桃在古代应该是一种比较常见的植物，《山海经》就在介绍自然物产的时候，经常提到某处“多桃”，桃树的多见为围绕桃的各种巫术观念的形成提供了客观条件。 桃具有巫术辟邪功能出自于古来的鬼畏桃的观念。 “玉衡星散为桃”，古人认为桃是天上星辰的化身。《山海经・海外西经》曰：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”“邓林”即桃林，夸父是追赶太阳的英雄，桃林是他的手杖变成，自然带有了一种神气。关于鬼畏桃的观念大概在周秦之际就已经形成，王充《论衡》引《山海经》佚文曰：“《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。有形，故执以食虎。”鬼门关前就有大桃木，桃木与神荼、郁垒一起维护着鬼门关的威严。《风俗通义》引《黄帝书》亦云：“上古之时，有神荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人於树下简阅百鬼，无道理妄为人祸害，神荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。於是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎於门，皆追效於前事，冀以御凶也。”两书都记载了古代流传的一个神话，度朔山上有一颗大桃树，桃树的东北就是万鬼出入的鬼门，神荼与郁垒两位神人把守着鬼门，在桃树下检阅百鬼，发现有作恶的鬼，他们就会用苇索绑了拿去喂食老虎。后来黄帝教人“立大桃人”以驱除鬼魅，人们在腊月除夕挂桃人、垂苇茭，画虎於门，当是该方的延续。作为意识性的巫术观念，却逐渐演化为具有实用性质的稳定的民俗习性，这种变化反映了巫术等文化现象在某些民俗事项的形成中所起到的重要作用。 传说中有桃木立于鬼门关前，对百鬼产生震慑之力，在古人看来这是因为桃木乃是五木之精，所以可以用作巫术灵物。西汉无名氏著《典术》曰：“桃者五木之精也，今之作桃符着门上，压邪气，此仙木也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“桃者五行之精，压伏邪气，制百鬼。”桃木吸收了五行之精气，所以被神化为能够制服百鬼的仙木，由此围绕桃木的有关巫术辟邪功能被不断地开发出来，如《左传》曰：“桃弧、棘矢，以除其灾也。”《庄子》曰：“插桃枝于户．连灰其下．童子入不畏．而鬼畏之．是鬼智不如童子也。”战国时插桃枝于门户就成为辟邪除恶的方法之一。《本草经》曰：“枭桃在树不落，杀百鬼。”挂在树上不落的桃实可以杀除百鬼。《盐铁论》曰：“桃李之实多者，来岁之穰。”果实丰盛的桃木可以用来禳除来年的灾祸。《淮南万毕术》曰：“孤桃枝之券，令鸡夜鸣，取孤桃南北行，枝长三尺，折以为券，涂以三岁雄鸡血，夜居栖下则鸣。”用桃枝配以三岁雄鸡的血液施法，可以使鸡夜鸣。桃木还在医巫术中被广泛使用，如马王堆帛书《五十二病方》曾载有以桃枝治疗男子疝气的方法。 由此，在传统民俗观念中，桃木是可以避邪的。

问题六：桃树能辟邪吗 相传古代东海中有一座大山，名叫度朔山。山上有一棵巨大无比的桃树，树枝向周围伸展，足足有三千里方圆。树顶有一只金鸡，日出报晓。树的东北一端有一根拱形枝干，树梢一直歪下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。度朔山上住着各种各样的妖邪鬼怪，它们出入都得经过这扇门，因此称作鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间去作祟，派了两个神将去把守鬼门，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神一个手拿苇索，一个身牵猛虎，形象丑恶凶狠，既能捉鬼，又能吃鬼，若有恶鬼溜出鬼门，就把它抓住，或者吃掉，或者用苇索捆绑起来喂老虎。因此，黄帝就把神荼、郁垒的像刻成桃人，挂在大门门户上，以御凶魅。

问题七：为什么桃树可以辟邪 据老人们说，是可以的。古时家庭在门口都插有桃枝，就是为了让其起到辟邪的作用。

问题八：为什么桃树可以辟邪？ 作为植物性的巫术灵物，桃的地位非常显著，桃在古代应该是一种比较常见的植物，《山海经》就在介绍自然物产的时候，经常提到某处“多桃”，桃树的多见为围绕桃的各种巫术观念的形成提供了客观条件。 桃具有巫术辟邪功能出自于古来的鬼畏桃的观念。 “玉衡星散为桃”，古人认为桃是天上星辰的化身。《山海经・海外西经》曰：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”“邓林”即桃林，夸父是追赶太阳的英雄，桃林是他的手杖变成，自然带有了一种神气。关于鬼畏桃的观念大概在周秦之际就已经形成，王充《论衡》引《山海经》佚文曰：“《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山。上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索，而以食虎。於是黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。有形，故执以食虎。”鬼门关前就有大桃木，桃木与神荼、郁垒一起维护着鬼门关的威严。《风俗通义》引《黄帝书》亦云：“上古之时，有神荼与郁垒昆弟二人，性能执鬼。度朔山上有桃树，二人於树下简阅百鬼，无道理妄为人祸害，神荼与郁垒缚以苇索，执以食虎。於是县官常以腊除夕饰桃人，垂苇茭，画虎於门，皆追效於前事，冀以御凶也。”两书都记载了古代流传的一个神话，度朔山上有一颗大桃树，桃树的东北就是万鬼出入的鬼门，神荼与郁垒两位神人把守着鬼门，在桃树下检阅百鬼，发现有作恶的鬼，他们就会用苇索绑了拿去喂食老虎。后来黄帝教人“立大桃人”以驱除鬼魅，人们在腊月除夕挂桃人、垂苇茭，画虎於门，当是该方的延续。作为意识性的巫术观念，却逐渐演化为具有实用性质的稳定的民俗习性，这种变化反映了巫术等文化现象在某些民俗事项的形成中所起到的重要作用。 传说中有桃木立于鬼门关前，对百鬼产生震慑之力，在古人看来这是因为桃木乃是五木之精，所以可以用作巫术灵物。西汉无名氏著《典术》曰：“桃者五木之精也，今之作桃符着门上，压邪气，此仙木也。”南朝梁宗懔《荆楚岁时记》云：“桃者五行之精，压伏邪气，制百鬼。”桃木吸收了五行之精气，所以被神化为能够制服百鬼的仙木，由此围绕桃木的有关巫术辟邪功能被不断地开发出来，如《左传》曰：“桃弧、棘矢，以除其灾也。”《庄子》曰：“插桃枝于户．连灰其下．童子入不畏．而鬼畏之．是鬼智不如童子也。”战国时插桃枝于门户就成为辟邪除恶的方法之一。《本草经》曰：“枭桃在树不落，杀百鬼。”挂在树上不落的桃实可以杀除百鬼。《盐铁论》曰：“桃李之实多者，来岁之穰。”果实丰盛的桃木可以用来禳除来年的灾祸。《淮南万毕术》曰：“孤桃枝之券，令鸡夜鸣，取孤桃南北行，枝长三尺，折以为券，涂以三岁雄鸡血，夜居栖下则鸣。”用桃枝配以三岁雄鸡的血液施法，可以使鸡夜鸣。桃木还在医巫术中被广泛使用，如马王堆帛书《五十二病方》曾载有以桃枝治疗男子疝气的方法。 由此，在传统民俗观念中，桃木是可以避邪的。

问题九：桃树真能辟邪吗 应该，你信就能

问题十：桃木为什么能辟邪？ 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

“千门万户尤眨总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？

桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子・诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众厂的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。

另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。

桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。

传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。

传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃，据传就是产于古肥子国的肥桃。

古肥子国，即今天的山东肥城市，因西周时肥族人散居于此而得名。当时肥族人由东海迁至于此。东海度朔山的镇山之宝--桃树也被肥族人移植于肥子国。《汉书・地理志》载：“泰山郡有肥城县，应劭所谓‘肥子国’也。”另据清光绪十七年（公元1891年）《肥城县志・序》载：“肥城古肥子国也，春秋时入鲁，为齐郡地。汉属泰山郡。”

肥城栽桃历史久远，《春秋左传》载：鲁襄公17年，齐国与鲁国交战，齐兵分两路，围住鲁国的两翼：一是房，一是桃，即齐人围鲁北壁。鲁襄公13年，鲁国边境已到达现今济南长清一带，所以齐人所围之“桃”，应该是现在长清南面的肥城（今有肥城北部的齐长城作证），可见当时“桃”这个地方已经大量种植桃树了。而《左传》的作者左丘明为肥城人，则进一步证明了肥城即“桃”，“桃”即肥城之说。

那么为什么说天下只有肥城的桃木能避邪呢？

原来在旧的肥城县城以西，有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来，闯进肥城，群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，他们飞速来到肥城，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散。因>>

很多人想知道在家里能不能种植木瓜树，其实我们是可以在 家里种植木瓜树的。大家都知道木瓜树在我国的古代属于辟邪树之一，它有一个别称被叫做降龙木，所以木瓜树的寓意是非常吉祥的。木瓜树不仅可以种植在我们的家园，它在绿化上应用也非常广泛树种，有一些经过特殊培育的品种往往用作行道树进行栽植，像是一些大型的木瓜树更适合种植在园林或是公园中作为景观树使用。而且我们在家里种植木瓜树只要选择普通可食用的品种种植就可以了。但是我们需要注意的是木瓜一般被人们做成木瓜树盆景种植在庭院中，像是别墅中的庭院种植几棵木瓜树是非常好的不仅棵点缀院子还可以用观赏，还可以起到辟邪的效果。如果种植在庭院中，结果期间小孩子要注意不要去树下玩耍，以免木瓜掉落砸到小孩的头。

辟邪树即安息香树。因其能除恶气，故称。安息香树为安息香科植物白花树Styrax tonkinensis （Pierre）Craib ex Hart 的干燥树脂。树干经自然损伤或于夏、秋二季割裂树干，收集流出的树脂，阴干。

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