马季与侯宝林是什么样的关系

首先来说，两个人都是他们时代的佼佼者

他们用自己的努力给相声艺术留下了宝贵的精神财富，这一点谁也不能抹杀

至于他们之间的恩恩怨怨，他们只是其中的见证者和受害者，艺术之外的事情还是少谈吧

新时代的师徒关系

相声界有一个传统，那就是需要拜师父。拜了师父，认准了门才能得到相声门的认可。

这种传统自打相声诞生以来一直都在延续着。毕竟，那个时代的相声艺人是下九流，没有现在的地位这么高，挣的也不多。很多人都看不起干这一行的。

拜师父相当于签下了一份精神契约，无论再困难你也有义务把相声传下去，不能让相声断在你的手里。

这是以前的老传统

新时代有新时代的处事方式，这些个拜师的陋习就被抛弃了，也没有人感到惋惜。毕竟，新时代相声也能够登入大雅之堂了，不再是下九流了，也就没有人在意那些繁文缛节了。

再来说马季，原名马树槐的他曾经是一名工厂的工人。因为一次演出的机会得到了很多大家的重视。其中就包括侯宝林、刘宝瑞。之后的马季进入了广播说唱团，有了更多的认识大咖的机会。

那个时候没有所谓的师父一说了

于是，马季被指派了四个老师，侯宝林、刘宝瑞、郭启儒、郭全宝这四位在相声 历史 上响当当的人物都成了马季的老师。注意，这个老师和之前的师父一样也有点不一样。

新时代就有新时代的特点，有了四位顶尖的老师，马季也是为难。最后，又指定侯宝林做为马季的责任老师，言外之意就是如果马季学不成，侯宝林有着不可推卸的责任的。

至于后面的侯耀华不认可马季是侯宝林的徒弟一事，他自己都没有搞清楚自己的位置，还在这说胡话呢！

如果说侯宝林是把相声带入大雅之堂的第一人的话，那么马季就是将这种新时代的相声带上巅峰的唯一的人。

为什么说他是唯一的？

你看看他的这些徒弟就知道了，姜昆、赵炎、刘伟、冯巩、笑林、王谦祥、李增瑞、韩兰成、黄宏、尹卓林等等

当然，这些徒弟和他与侯宝林的关系一样，都是学生和老师之间的关系

他的这些个徒弟把新时代的相声带向了巅峰，可也面临着巅峰之后必然下滑的自然规律的尴尬。也就是现如今的主流相声的境地。

至于传言马季打侯宝林一事

这种事情发生在特定的 历史 环境之中，马季和侯宝林既是 历史 的见证者，也是 历史 的参与者，更是 历史 的受害者。

他们之间的是是非非或许有，或许没有，都已经成为了过去。

你不能拿现在的标准去要求特定环境下的人去做什么事、去不做什么事，这都是不现实的。

也罢，到此为止吧

都是相声界举足轻重的人物，不然的话哪来的交集？

没有交集又会哪来的恩怨？

是非功过，转头成空，何必再抓着那一点小尾巴不放手呢？

记住

他们都是相声史上不可多得的人才就已经足矣！

侯宝林与马季是师徒关系，这一点人们都知道。而让人们一直议论两人之间的关系，则是来自一个坊间的传言，马季当年打了侯宝林一个耳光。

马季是一个承上启下的相声大师，在他之上是侯宝林等这种大师级的物，在他之后是一批知名的主流相声演员，而马季的《宇宙牌香烟》与《五官争功》等作品也被人们铭记在心。在马季的艺术成就得到人们认可的同时，他当年有没有打师傅是人们一直关心的话题。

关于这件事，当事人双方都给出过比较含糊的答案，当年侯宝林大师在别人问及此事时说：“这事别说了，在旧 社会 徒弟打师傅是常有的事”。这个答案值得人们玩味，每个人也都有自己的分析。而马季在面对这问题时也基本都选择了沉默，到是马季的儿子马东公开表示过父亲从来没有打过侯宝林。

这个传闻的背景是在一个特殊的时代背景下，在那个时代儿子打亲生父亲都是有可能的，别说徒弟打师傅了。到后来改革开放后，侯宝林大师有很长一段时间活跃在舞台上，但是从来没见过他与自己的徒弟马季有过什么互动，其中是什么原因，想必各位看客也都心中有数。（dh）

马季与侯宝林的关系，众所周知，师徒关系。侯宝林和马季都是相声 历史 上堪称“丰碑”性的人物，两个人的艺术造诣和艺术成就，都是同时代，同领域中的佼佼者，无可匹及！

侯宝林，中国相声第六代传人。1917年生人，12岁开始拜师“严泽甫”学习京剧，三个月后开始撂地卖艺。后来又拜师“常葆臣”和“朱阔泉”学习相声，1940年与师叔“郭启儒”去天津演出，一举成名！

解放以后立志于改革相声，一面修整传统相声，一面创作新相声。侯宝林把曾经被人们看不起的，认为是“耍杂耍”，“下九流”的“贫嘴相声”，转变成高级，幽默，有着丰富文化内涵的传统艺术。使其登上大雅之堂，乃至世界艺术殿堂！

侯宝林是相声艺人中获称“艺术家”的第一个人，是第一个进入中南海为主席说相声的人。是相声泰斗，具有开创性的一代宗师。被主席誉为“语言大师”，也是政治地位最高的一位相声艺人。

马季，中国相声第七代传人。1956年被侯宝林欣赏，调入中央广播说唱团开始成为专业相声演员。马季成为专业相声演员后被指派了四位老师，分别是侯宝林，刘宝瑞，郭启儒，和郭全宝。而侯宝林被任命为“责任老师”，也就是相当于班主任！

因此，马季得到了侯宝林大师的真传。他在对传统相声进行学习，改编的同时，还发明了“歌颂型”相声。使相声手法和创作得到了更好的发挥，也为相声这门艺术开创了更大的创作空间。作为一位出色的相声表演艺术家，无可厚非！

在侯宝林大师所有徒弟中，马季和师胜杰是最优秀的弟子。但是若论起师徒关系，显然师胜杰和侯宝林的感情更深一些。因为师胜杰是有师傅在先，所以侯宝林再收他为徒就等于破坏了相声的行规！

但是，侯宝林大师又真的欣赏，喜欢师胜杰，所以最后还是力排众议，搞了一个很大的收徒仪式，面向全国的媒体宣布自己收师胜杰为徒！师胜杰回忆当时的“盛况”，形容为“空前”。因为当时相声界的艺术家们几乎都到场祝贺，各大新闻媒体也纷纷进行了宣传报道，在艺术届，在相声史上都是一件前所未有的大事！

师胜杰说“格调，品味，文化，修养”这八个字，是从师傅那学到的，最宝贵的东西！师傅曾经对他说“有文化的相声是幽默，没有文化的相声是滑稽。希望你幽默，不希望你滑稽！”这些教诲使他受益终生！

如果说起马季和侯宝林大师的关系，不得不提到他们之间的一点恩怨。就是相声界曾传闻，马季在文革时期打过侯宝林大师一个耳光。而对于这件事情的真伪外人众说纷纭，但作为当事人的两个人却没有做出正面回应。

比如侯宝林大师的解释是:别问这个了，都过去了，旧 社会 徒弟打师傅有的是。

马季的解释是:我觉得没有这些，就没有生活。没有这些误会，没有挨骂，没有谣言，就前进不得，任何人都是！

所以，两个人的解释很容易让人产生些想法。但是在文革那个特殊的 历史 时期，马季和侯宝林大师都曾被批斗，被下放，后来又被平反。在那个时候，人们如果做出一些非理性的事情也不足为奇。因为，人不论多么优秀，多么理智，或者多么大的艺术家！他首先都是有感情，有需要的普通人！

当然文革以后，师徒俩的关系也逐渐恢复正常。在1983年的春晚上，侯宝林大师公开宣布马季是自己的徒弟，可见对于恩怨是释怀了的！

所以，要问马季和侯宝林是什么样的关系？毋庸置疑，是学生和老师的关系！

马季算是新中国第一批号称“中国相声梦之队”的学员之一，他们师生的合影现在还摆放在中国广播艺术说唱团的排练厅中。现在看来不止是梦幻阵容，更多的是唏嘘和感慨，以及 历史 的问号。

这只梦之队有四个老师，分别是老郭爷郭启儒，少郭爷郭全保，单口大王刘宝瑞，还有就是侯宝林大师。四个学生分别是马季、郝爱民、于世猷、李文华。

其实当时的师资跟学员也不止这八个，杨紫阳唐杰忠等都是学生，只不过这八位算是里面相对优秀的腕儿，也就是所谓的初代台柱子。

而马季在这帮学生里面，是极其优秀的佼佼者。现在还留下的音频资料，比如《扒马褂》《豆腐堂会》《拔牙》等段子，都可以看出青年马季惊人的相声天赋，即使跟四大名师合作也一点不落下风。

既然是天才，那么自然就被赋予厚望，被寄予厚望的学生，就容易变得很上进，而想要上进的情绪越浓，就越容易跟老师产生矛盾。

马季跟侯宝林那么多风风火火的传闻，基本都是围绕着这种情绪下诞生的。而青年时候的马季确实给人一种潮气蓬勃，积极上进的印象，那么在很多无法辨别真假的传闻中，人们自然而然的就会带入一些符合自己审美的想象，去筛选和吸收了。

比如马季跟侯宝林结怨，是因为马季想要学新段子，但侯宝林出于藏私的目的不愿意教，不但不教还不让马季看录音学，于是师徒关系越来越恶劣。

然后就有侯宝林让马季代写入党申请，被马季一口拒绝。马季觉得入党是神圣的事情，必须自己亲自写。而侯宝林觉得马季是自己徒弟，自古徒弟替师父代笔是天经地义。

结果一到了特殊时期，所有人都要互相举报，于是师徒都给对方写了材料，马季成为著名的三小将之一（另外两个是唐赵），带头对侯宝林下手。

在孔庆普的《城我与北京的八十年》中，还特别详细的写了马季如何虐侯宝林，感觉这事情如果是真的，那比一耳光要恐怖太多了。

但正如马东说的，那些都是 历史 ， 历史 就是由误会组成的，而每个亲历者都不需要向别人解释太多，只需要说两个字“没有”就够了。

马东作为儿子固然会否定，这可以理解，侯耀文侯耀华也否定过这件事情，但真真假假也就藏在当事人心里就可以了。

对于侯宝林来说，只有一句模糊的回应：别问这个了，旧 社会 徒弟打师父有的是。

对于马季来说，也是一句模糊的回应：我觉得没有这些，就没有生活；没有这些误会，没有挨骂，没有谣言，就前进不得，任何人都是。

其实侯宝林也好，马季也好，都是特殊年代的受害者，他们都在滚滚的时代洪流中身不由己，反抗也好，被迫害也好，最后能够留在 历史 上的，只有他们的作品而已。

侯宝林先生潇洒的台风，以及对相声改革跟净化起到的先驱带头作用。

马季先生无与伦比的才华和创作能力，以及为曲艺行业培养了无数优秀学生。

跟这些成绩比较起来，那段特殊时期的回忆，不值得大书特书，更不需要隔三差五的去翻包袱。

对于两位大师，我们只需要记住一句话，那就是侯宝林在第一届春晚上介绍马季姜昆的时候说的：

这是我徒弟（马季），那是他徒弟（姜昆）~

他们不光是师生，而是彼此承认的师徒了，这就足够了。

候宝林先生是马季先生的师傅

师徒关系

马季是候宝林大师的徒弟！亳无疑问！他们都为国家相声事业做岀了巨大贡献！

与侯宝林同时代的相声艺人很多很多？但为什么单单树立了侯宝林先生？只有一个解释“命”。这也是马季为什么说是侯宝林的徒弟的原因之一？当年中央广播说唱团老先生就有；刘宝瑞、郭启儒、郭全宝老先生，外头有马三立，常家等他为什么不说这些人那？因为这些人没有侯宝林名头响？所以也看出了马季当年的人品。也佐证了侯宝林先生的为人决不会收马季为徒！

师徒关系

侯震师傅是石富宽。

石富宽，1949年3月1日出生于北京市，中国内地相声演员，国家一级演员。石富宽生于一个老北京家庭，从呀呀学语时，就和家长一起从“话匣子”里听曲艺节目。五年级时，他对快板、相声的兴趣被老师李作霖发现，从而开始辅导他学习相声、快板。

1961年，考入中央电视台暑期少年演出队，开始学习相声，授课老师是相声演员郭全宝、郝爱民。同年，在中央电视台红领巾演出队实况直播中，表演快板，这是石富宽第一次登台演出。

侯震

侯震，1976年出生于北京市，中国著名相声演员、北京德云社相声演员。侯震是相声大师侯宝林长孙，是侯耀中的儿子，也是侯耀文和侯耀华侄子。是侯家第三代中唯一一位以相声为职业的。对于侯震，侯耀文是非常疼爱，而侯震为人也是非常老实本分，甚至淡泊名利。

这位被称为“少侯爷”的相声演员，倒是更愿意享受家庭的温暖，平常不演出时主要和家人在一起，主要作品有《侯宝林和他的儿女们》。侯震如今也已经很少说相声了，主要在德云社做其他工作，据说成为了机动人员，或许这还和侯震的性格有关。在德云社闹出了诸多风波中，侯震一直是很淡定的一个人，可以说与世无争，享受生活的快乐。

在相声门里，收代拉师弟的传统由来已久。最知名的当属张寿臣收“小蘑菇”的父亲常连安为代拉师弟，拜在“相声八德”之一的焦德海老先生门下。不管是代师收徒，还是代师传艺只有两种人才有资格，要么是这一支的顶门大师哥，要么就是师父门下名气威望最大的徒弟。像当年马志明拜朱阔泉先生时即是如此，大师哥正是给三爷量活的王凤山先生，身为王派快板的创始人名望已经很大了，可是在师兄弟里还有一位蔓儿更大的就是相声大师侯宝林。

侯宝林学艺虽晚，但丝毫不妨碍在相声表演方面的成就和造诣。这些几十年闯江湖的舞台经验也毫无保留的传授给了侯耀文。当年，侯耀文在还没有师承门户的情况下，已经收了不少徒弟，这在行内确实是不多见的。不过相声门里有规矩，爸爸能耐再大，儿子想吃这饭碗也得另投名师。作为老侯爷最疼爱的小儿子，拜师自然要由侯宝林来亲自挑选。

在当时相声界，侯宝林最敬重佩服的有两位，一位是自己的师叔张寿臣，另外一位就是给常宝堃量活的“通天教主”赵佩如。在解放后，侯宝林第二次恢复演出时，就曾到亲自天津拜访赵佩如，想给怹量活。原本两位已经约定好了，可惜没过多久赵先生一病不起，去世了。这也成为侯宝林心里莫大的遗憾。因此，当要给侯耀文选师父时，侯宝林第一个想到的就是门长赵佩如，但此时怹已经故去整20年了。即便如此，老侯爷还是执意要让儿子拜赵先生，这样一来只能让同门师哥收带拉师弟来拜师。

最终，侯宝林决定让赵家门大师哥李伯祥带拉耀文。赵家门弟子历来人才辈出，除了李伯祥，还有高英培、常贵田、王祥林、徐德奎、马志存、张奎清、刘国器等人，都是给师父露脸的好角儿。一众师兄弟中唯有李伯祥跟师父学艺年头最早，艺龄长又多知多懂，最主要的是活瓷实。其实，当时李伯祥的同门师兄弟有不少在北京的，如果由他们代师收徒传艺会更方便。但侯宝林却说：“最好还是去天津找伯祥，他是大师哥能耐好，由他带拉你做师弟我放心。”

1994年，在天津中国大戏院举办了纪念赵佩如先生诞辰80周年的专场演出，赵佩如先生的徒子徒孙几乎都参加了这场盛大的纪念活动，当然即将拜入师门的侯耀文也专程从北京赶来祝贺。活动结束后的第三天，在天津河东区的一家酒楼里举办了隆重的摆知仪式，侯耀文正式拜入赵佩如师门，由大师哥李伯祥代师传艺。那一年，46岁的侯耀文开始跟随57岁的李伯祥学习赵家门的相声表演绝艺。

按相声界名气能耐来说，郭荣启并不比马三立差，而且相声界代拉拜师比正式拜师要矮半头，马志明之所以宁愿代拉也不愿拜师郭荣启，主要是马家和郭荣启关系并不好，马三立看不起郭荣启，而另一原因则和侯耀文代拉拜师原因一样，那便是不愿意便宜了活人。

马志明拜师是个难题

马志明生于1945年，但却是典型的人小辈大，因为家里是相声世家，祖父和父亲都是相声行当的大家，所以马志明打出生就注定了是相声界的宝字辈，据说马三立最早不愿意马志明学相声，原因是相声这行当太苦，而马志明最早也的确是学了京剧，既然不从事相声行当那就不需要拜师。

不过遗憾的是马志明的京剧也没能坚持下来，反而是机缘巧合地又干起了相声，要从事相声就得拜师，有个师承，而相声界有规矩，父亲能耐再大，也不能拜自己父亲为师，所以马志明拜师只能拜和自己父亲同辈的人，也就是寿字辈，等到马志明张罗拜师的时候，才发现寿字辈的名家大多已经过世，能够拜的人几乎已经没有了。

马三立本身就是寿字辈中比较小的，而等到马志明拜师的时候已经是在80年代，寿字辈名家大多已经故去，用马志明采访的时候的说法，那就是大概存世的寿字辈除了马三立就剩下两位，一位是福建的陶湘九，距离太远，没有交情，一位是天津的郭荣启，两家不怎么走动，陶湘九名气不大，距离又远，马志明自然不会拜师陶湘九，而郭荣启是寿字辈名家，能耐地位都是业内公认，更重要的是郭荣启就在天津，要说拜师的确是比较合适的。

郭荣启和马家有矛盾

相声界拜师大多都是交情，尤其是这些世家，比如李伯祥的父亲李洁尘和赵佩茹关系好，两人甚至一度互相称呼师兄，所以李伯祥还没出生的时候，赵佩茹就预定了这个大徒弟，同样的苏文茂和赵心敏也是如此，以至于赵心敏的儿子赵伟洲先会喊师父，后会喊爸爸。

而郭荣启和马家关系并不好，郭荣启师承马三立的父亲马德禄，打小就认识马三立，郭荣启学艺的时候和马三立吃住都在一起，按说关系不错，但其实并非如此，据说一次演出的时候，郭荣启先生无意之间和同行说道“马家太能剥削人了”，而这句话传到马三立耳中，引起马三立的不满，两人因此结怨。

其实马三立先生对郭荣启先生也是看不上，尤其是对郭荣启先生的人品，在1988年燕春楼姜宝林收徒现场，马三立甚至当着同行的面痛说郭荣启的不是，尤其是郭荣启对于父亲郭瑞林先生不赡养，其实这是郭荣启先生的家事，是非恩怨不是当事人自然也不了解其中的曲直，但是不可否认的是马三立对此事却颇为介意，以至于对郭荣启先生也颇有微词，所以马家和郭家不仅不怎么走动，而且有矛盾也是公认的，因此即便郭荣启能耐再大，马三立也不会让马志明拜师郭荣启，况且即便自己有意让马志明拜师，郭荣启先生也未必答应。

马志明拜师不让活人捡便宜

据说侯宝林在谈及侯耀文拜师的时候，说道：不能让活人捡了便宜，言外之意是侯耀文的能耐是自己教的，而且已经成名，找活人拜师就是让人捡便宜，空落了一个师父的美名，虽然这事不一定真，但是至少也说明侯宝林大师可能的确有这个顾虑。

马志明和侯耀文的经历相似，都是相声世家，而且能耐都是父亲教的，拜师只不过解决个师承，拜师的时候自己已经成名，所以按照侯宝林大师的顾虑，马三立极有可能也是处于这种考虑才让马志明代拉拜师，况且马家和侯家的马三立和侯宝林都是相声大师，儿子拜师也得拜个和自己名气差不多大，在世的也的确没有和自己地位相当的，而如果拜过世的人，那选择的余地就大了。

基于这种考虑，马三立最终决定让侯宝林大师代拉马志明拜师朱阔泉，侯宝林大师的相声地位自然不用多说，虽说代拉摆知不如正式拜师，要矮一头，但是能让相声****侯宝林代拉，这也的确分分量够重，也算是比较合适的选择了。

马季师傅是侯宝林、刘宝瑞、郭启儒、郭全宝。

1956年，马季表演了一段讽刺邮政工人工作马虎屡出差错却强词夺理的相声《都不怨我》，凭借该作品获得了全国冠军，并由此被侯宝林、刘宝瑞看中，调入中央广播文工团说唱团工作，成为专业相声演员，说唱团安排侯宝林、刘宝瑞、郭启儒、郭全宝为其老师，侯宝林为责任老师。

马季的艺术特色：

马季的相声语言艺术无疑是高度生活化的，但又体现出鲜明的艺术特质，而且其语言的生活化，较之前辈又有所不同。相声发源于北京，发祥于天津，主要表现京津两地的市民生活趣味。新中国成立以前的相声尤其如此。

作为新中国培养的第一代相声演员，马季尽管是地地道道的城里人，但对于相声生活化的理解却不同以往。他不再满足于表现市民生活，或站在市民立场上，将农民、尤其是进城农民作为嘲笑、挖苦的对象。

而是努力选择曾被相声艺人忽视或嘲弄的农民的立场。与前辈艺人不同的是，马季相声的生活资源不限于京津这类城市，而是深入中国广袤的乡间。

他先后以山东文登、湖南桃源作为自己的创作基地，深入农村，学习农民的语言，感受农民的生活，了解农民的趣味，不仅在相声作品中塑造农民的正面形象，而且运用广大农民所熟悉并喜闻乐见的语言，使农民喜欢上了相声艺术。

柳碧云师傅扮演者是郝爱民。郝爱民出生于1939年，是一个相声演员，师父是侯宝林先生，出演过《爱你一生一世》、《咱们结婚吧》、《岁月如金》、《亲爱的爸妈》等作品。

亲爱的爸妈柳碧云师父和李庆山是父子关系，父亲收的徒弟柳碧云年青，貌美又是台柱，同李庆山结为了夫妻，李庆山的喝酒闹事，最终给这个家庭造成了分离。

亲爱的爸妈简介

《亲爱的爸妈》是由史成业、王瑞新执导，闫妮、王砚辉、张逸杰、翟潇闻领衔主演，李春嫒、戴燕妮、秦牛正威、王子睿、刘恩尚、刘硕主演，李子璇、邓超元特别出演的年代情感剧。

该剧以再婚家庭为载体，讲述了柳碧云和江天怀这对再婚夫妻于文革结束后先后回城，带着各自的儿女一起生活，不仅要面对事业上的种种挑战，更面临着与性格迥异的儿女们之间所产生的家庭矛盾的困扰 。

说起侯宝林大师，年轻一代的或许已经不认识他了，现代很多人认识郭德纲、小岳岳，但是老一辈的大师级的人物，能够认识的能有几个呢？不过也是难怪年轻人，侯宝林大师生于1917年11月29日，于1993年2月4日不幸逝世，对于现代很多年轻人来说，侯宝林大师去世的时候他们可能还尚未出世。侯宝林大师其实是中国一代的相声大师，他对相声界造成很大的贡献，进行了开创性的研究及发展，为推动相声及其艺术形式走向普罗大众付出了巨大的奉献。侯宝林大师的戏剧杂谈、醉酒等，到现在都被视为经典之作，说它们为相声界的瑰宝也有过之而无不及。

侯宝林师傅是马三立吗？

我们都知道，相声界是中国的一个传统工艺的艺术性传承行当，在中国历史的遥远长河间保留下来的相声界，仍然保持着一如既往的传统，有着学徒制的古老传承机制，讲究的是辈分、尊师重道。现在仍然活跃在娱乐圈的郭德纲等人皆是如此，而侯宝林大师也是如此，当年他师从朱阔泉大师，朱阔泉大师是相声界的第五代大师，而马三立正是朱阔泉的师弟，也就是马三立大师是侯宝林大师的师叔哦。从辈分上来讲，马三立为寿字辈，侯宝林为宝字辈，马三立也是侯宝林的师叔辈，两人并非师徒关系。

侯宝林徒弟关系图

侯宝林大师除了在技艺上为相声界做出了卓越的贡献，从传承上贡献也非常的大，他为相声界培养了不止十个以上的徒弟，并且他们的名气也非常的大，比如马季与师胜杰都在相声界非常的出色，而他的儿子侯耀文由于遗传了父亲的艺术风范，在相声界也有非常不俗的表现哦。

马季是侯宝林的徒弟。

两人的矛盾起源：

“文革”开始后，师傅侯宝林被扣上“反动艺术权威”的帽子，徒弟马季也被定为“反革命修正主义分子”。那时马季只能在北京扫厕所、刷标语牌。马季说：“当时的造反派我觉得很坏，他们来回挑拨离间，造成我们师徒之间很多误会”。

当时，造反派将马季、唐杰忠和赵连甲打成“反党小集团”。赵连甲是坏分子，唐杰忠是军师。马季是反革命修正主义分子。

有一次，大会批斗反动权威侯宝林，批斗会上说侯宝林创作的《寸步难行》替蒋介石张目。侯先生低着头来到麦克风前说：“那个节目不是我写的，是马季写的”。然后是马季上台一通批一通斗，最严重的词就是“替蒋介石叫喊”。批了一通之后，让马季滚蛋下去。

扩展资料：

侯宝林先生是相声界具有开创性的一代宗师，善于模仿各种方言、市声、戏剧表演。他说相声，语言清晰，动作自然，神态洒脱，寓庄于谐，化雅为俗，具有独特的艺术魅力。他注重相声的知识性、趣味性和评论性，对相声艺术的发展起到了承前启后、继往开来的作用。

在他漫长的60年的艺术生涯中，潜心研究并发展相声艺术，为相声事业倾注了毕生精力。侯宝林毕生都以“把笑声和欢乐带给人民”作为自己的奋斗目标，他也因此得到全国各族人民的尊敬与喜爱。在他的带领和推动下，相声艺术真正走进千家万户，达到了一个令人瞩目的艺术高峰。

参考资料来源：百度百科_侯宝林

凤凰网_独家专稿：马季与侯宝林的恩怨

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