要一些对联，要分类，快快快！！

古今名联

古 今 名 联

拆字联

冻雨洒窗、东二点（冻）西三点（洒）

分片切瓜、坚八刀（分）横七刀（切）

琵琶琴瑟八大王，王王在上

魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边

闲看门中月

思耕心上田

一明分日月

五岳各丘山

踏破磊桥三块石

分开出路两重山

骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，

王王在上，单戈成战

伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，

鬼鬼犯边，合手即拿

张长弓，骑奇马，单戈作战

嫁家女，孕乃子，生男曰甥

束棘为薪，截竖开横成四束 （李调元）

阊门启户，移多补少作双间 （管 家）

鸿是江边鸟 少水沙即现

蚕为天下虫 是土堤方

镶字联

塔楼亮灯，层层孔明

荷塘抠藕，节节太白

韬略终须绘新图

奋起还得读良书 --郭沫若题上海韬奋图书馆

参出民间疾苦

议定治国方针 --参议院门口

悲哉秋之为气

惨矣瑾其可怀 --题秋瑾

土豪劣绅土崩瓦解

地痞流氓地磨草光 --土地庙

民犹是也，国犹是也，何分南北

总而言之，统而言之，不是东西

（民国、总统)

谐音联

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）

一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）

--解 缙

因荷而得藕，（因何而得偶）

有杏不须梅，（有幸不须媒）

狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼

水流东坡诗（尸） --佛 印

向阳门第春常在 --苏 轼

积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印

师姑田上担禾上（和尚）

美女堂前抱绣裁（秀才）

孔子生于舟（周）未

光舞（武）起自汉中

光舞：闪电；汉中：天空

灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风

鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）

莲（连）子心中苦

梨（离）儿腹内酸

同韵联

鸡饥吃食呼童拾石逐饥鸡

鹤渴抢浆命仆响枪惊渴鹤

童子打桐子桐子落童子乐

媳妇提锡壶锡壶漏媳妇怒

饥鸡盗稻童筒打 （农 妇）

暑鼠凉梁客咳惊 （李调元）

李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮

风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞 （李学政）

画上荷花和尚画 （唐伯虎）

书临汉书翰林书 （李调元）

贾岛醉来非假倒 （祝枝山）

刘伶饮酒不留零 （唐伯虎）

李打鲤，鲤沉底，李沉鲤浮

风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞 (李学政)

雨打沙滩，沉一渚，阵一渚

风吹蜡烛，流半边，留半边

指挥烧纸，纸灰飞上指挥头

修撰进馐，馐馔饱充修撰腹

音韵联

树上桐子、树下童子，童子打桐子，桐子落、童子乐

屋前园外、屋内员外，员外扫园外，园外净、员外静

和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔

裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋

洛阳桥，桥上荞，风吹荞动桥不动

鹦鹉洲，州下舟，水使舟流洲不流

白云峰，峰上枫，风吹枫动峰不动

青丝路，路边鹭，露打鹭飞路未飞

客来醉，客去睡，老无所事吁可愧

论学粗，论政疏，诗不成家聊自娱

书童磨墨，墨抹书童一脉墨

梅香添煤，煤爆梅香两眉煤

妈妈骑马，马慢妈妈骂马

妞妞轰牛，牛拧妞妞拧牛

暑鼠凉梁，笔壁描猫惊暑鼠

饥鸡拾食，童桶翻饭喜饥鸡

缺字联

一、二、三、四、五、六、七 （忘八）

孝、弟、忠、信、礼、义、廉 （无耻）

二、三、四、五 （缺一）--谐音（缺衣）

六、七、八、九 （少十）--谐音（少食）

横批：南北意指（无东西）

费国民血汗已口亿

集天下混蛋于一堂 --拟伪国大

（ 其中“口”字处实为一空框 ）

歧意联

明日逢春好不晦气 ( 明日逢春，好不晦气 ）

终年倒运少有余财 （ 终年倒运，少有余财 ）

--祝枝山

此地安能常住 （ 此地安，能常住 ）

其人好不伤悲! （ 其人好，不伤悲 ）

便宜不便宜便宜 （ 便宜不，便宜，便宜 ）

实惠不实惠实惠 （ 实惠不，实惠，实惠 ）

横批：价廉物美

两碟豆，（两蝶斗），（林间两蝶斗） (乾 隆)

一瓯油，（一鸥游），（水上一鸥游） (纪晓岚)

巧意联

稻草扎秧父抱子

竹篮装笋母怀儿 (熊廷弼)

师娘登楼望南北 （师 娘）

弟子行路吃东西 （李仕彬）

眼珠子鼻孔子，珠子还居孔子上

眉先生须后生，后生更比先生强

月照纱窗，个个孔明诸葛亮

雪飘梅岭，处处香山白乐天

矛盾联

大**洗黑白菜

高矮子吃热凉粉

假山真鹿走

死水活鱼游

穿冬装，戴夏帽，胡度春秋

走南方，窜北方，混帐东西 (王尔烈)

船载货物货重船轻轻载重

尺量土地地长尺短短量长

北雁南飞，双翅东西分上下

前车后辙，两轮左右走高低

思前想后看左传书往右翻

坐北朝南吃西瓜皮向东甩

倒顺联

人过大佛寺，寺佛大过人 (乾 隆)

客来天然居，居然天上客 (纪晓岚)

--浙江新昌南明山大佛寺联

雾锁山头山锁雾

天连水尾水连天

--厦门鼓浪屿鱼腹浦联

楼望海海望楼

水连天天连水

上海自来水来自海上

北京输油管油输京北

华来士来华

马歇尔歇马

响水池中池水响

黄金谷里谷金黄

无情对

五月黄梅天

三星白兰地

公门桃李争荣日

法国荷兰比利时

树已半枯休纵斧

果然一点不相干

细羽家禽砖后死

粗毛野兽石先生

太极两仪生四象

春宵一刻值千金

复叠联

佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带

源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠

--齐山千佛山趵突泉

山山水水，处处明明秀秀

晴晴雨雨，时时好好奇奇

--西湖中山公园一亭联

翠翠红红处处莺莺燕燕

风风雨雨年年暮暮朝朝

--西湖花神庙联

海水朝朝朝朝朝朝朝落

浮云长长长长长长长消

长发长发长长发

发长发长发发长 --唐伯虎

山山水水处处明明秀秀

晴晴雨雨时时好好奇奇

--题西湖孤山

重重叠叠山，曲曲环环路

高高下下树，叮叮咚咚泉

--题杭州龙井南九溪十八涧

行行，行，行行且止

坐坐，坐，坐坐何防

--题浙江奉化“休休亭”

佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带

源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠

--济南趵突泉“泺泺堂”

风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅

莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝

是是非非，非非是是，是非不分

正正反反，反反正正，反正一样

乐乐乐乐乐乐乐

朝朝朝朝朝朝朝

(故宫太和殿联，读：骆曰骆曰骆骆曰，招潮招潮招招潮)

当句对

世上疮痍，诗中圣哲

民间疾苦，笔底波澜

--郭沫若题杜甫

酌洒花间，磨针石上

倚剑天外，挂弓扶桑

-郭沫若题李白记念馆

政户开元，治宏贞观

荒流剑阁，光波利州

绝对

烟锁池塘柳

炮镇海城楼

水冷洒，一点水，二点水，三点水

丁香花，百字头，千字头，万字头

寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：

明日送僧归古寺

双木成林，林下示禁，禁云：

斧斤以时入山林

阎锡山过无锡登锡山锡山无锡

范长江到天长望长江长江天长

寄宿客家牢守寒窗空寂寞 （李调元）

远避迷途退回莲迳返逍遥 （抚台大人）

望天空，空望天，天天有空望空天

求人难，难求人，人人逢难求人难

开关早，关关迟，放过客过关

出对易，对对难，请先生先对

乾八卦，坤八卦，八八六十四卦，

卦卦乾坤已定

鸾九声，凤九声，九九八十一声，

声声鸾凤合鸣

新月如弓残月如弓上弦弓下弦弓

朝霞似锦晚霞似锦东川锦西川锦

天上月圆，地上月半，月月月圆逢月半

今宵年尾，明朝年头，年年年尾接年头

游西湖提锡壶锡壶掉西湖惜乎锡壶

游西山拿衣衫衣衫落西山惜善衣衫

无对联

晃岩日光照山石 （拆字联）

火车失火，救火车救火车

朝夕观潮汐,朝夕潮汐相似

钟鼓楼中，终夜钟声撞不断

今世进士，尽是近视

好女子己酉生，问门口何人可配

霜降降霜，儿女无双双足冷

顶针联

一心守道道无穷，穷中有乐

万事随缘缘有份，份外无求

水车车水水随车，车停水止

风扇扇风风出扇，扇动风生

烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌

清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙

船载橹、橹摇船，橹动而船行

线穿针、针引线，线缝而线缀

山径晓行，岚气似烟，烟似雾

江楼夜坐，月光如水，水如天

鱼钓钓鱼鱼骇钓

马鞭鞭马马惊鞭

山羊上山，山碰山羊角

水牛下水，水没水牛腰

白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去

青山无语，看世上花开花落、花落花开

回文倒顺联

上联可以倒读成下联，或者上、下联

同时倒读成一副新的对联， 且文句通顺，

意思完整，或称「倒顺联」。

人 过 大 佛 寺

寺 佛 大 过 人

郎 中 王 若 俪

俪 若 王 中 郎

客 上 天 然 居

居 然 天 上 客

贤 出 多 福 地

地 福 多 出 贤

僧 游 云 隐 寺

寺 隐 云 游 僧

人 中 柳 如 是

是 如 柳 中 人

雨 滋 春 树 碧 连 天

天 连 碧 树 春 滋 雨

风 送 花 香 红 满 地

地 满 红 香 花 送 风

艳 艳 红 花 随 落 雨

雨 落 随 花 红 艳 艳

水 水 山 山 处 处 明 明 秀 秀

秀 秀 明 明 处 处 山 山 水 水

晴 晴 雨 雨 时 时 好 好 奇 奇

奇 奇 好 好 时 时 雨 雨 晴 晴

春 回 先 富 村

村 富 先 回 春

处 处 飞 花 飞 处 处

潺 潺 碧 水 碧 潺 潺

处 处 红 花 红 处 处

重 重 绿 树 绿 重 重

处 处 飞 花 飞 处 处

声 声 笑 语 笑 声 声

雾 锁 山 头 山 锁 雾

天 连 水 尾 水 连 天

雪 岭 吹 风 吹 岭 雪

龙 潭 活 水 活 潭 龙

凤 落 梧 桐 梧 落 凤

珠 联 璧 合 璧 联 珠

油 灯 少 灯 油

火 柴 当 柴 火

静 泉 山 上 山 泉 静

清 水 塘 里 塘 水 清

香 山 碧 云 寺 云 碧 山 香

黄 山 落 叶 松 叶 落 山 黄

秀 山 轻 雨 青 山 秀

香 柏 鼓 风 鼓 柏 香

画上荷花和尚画

书临汉帖翰林书

风送花香红满地

雨滋春树碧连天

倒读又成一联：天连碧树春滋雨，地满红香花送风。

暮天遥对寒窗雾

雾窗寒对遥天暮

拆字合字

拆字与合字把一个字拆成几个字，或把几个字合成一个字，构 成字面上的对偶。当然，有一些也含有分析字的成份，蕴含某种微 妙的思想内容。

闲看门中木

思间心上田

上联:「闲」字。下联：思」字。

少水沙即现

是土堤方成

蚕为天下虫

鸿是江边鸟

踏破磊桥三块石

分开出路两重山

上联拆「磊」字。下联拆「出」字。

冻雨洒人东两点西三点

切瓜分客横七刀竖八刀

上联拆「冻」、「洒」字。

上联拆「切」、「分」字。

天下口 天上口 志在吞吾

人中王 人边王 意图全任

上联拆「吞吴」字。下联拆「全任」字。

一目不明 开口便成两片

廿头割断 此身应受八刀

上联拆「鼎」字。 下联拆「芬」字。

墙上挂珠帘 你说是王家帘 朱家帘

半夜生孩儿 我管他子时乎 亥时乎

上联拆「珠」 下联拆「孩」

妙人儿倪家少女

大言者诸葛一人

上联拆「妙」合「倪」。

下联拆「大」合「诸」。

古木枯 此木成柴

女子好 少女更妙

上联合「古木」为枯，「此木」为柴。

下联合「女子」为好，「少女」为妙。

人曾是僧人弗能成佛

女卑为婢女又可称奴

上联合「人曾」为僧，「人弗」为佛。

下联合「女卑」为婢，「女又」为奴。

三女为奸 二女皆从一女起

五人共伞 小人全靠大人遮

上联合「三女」为奸(繁体)

下联合「五人」为伞(繁体)。

十口心思 思国思家思社稷

八目尚赏 赏风赏月赏秋香

上联合「十口心」为思。

下联合「八目尚」为赏。

日在东 月在西 天上生成明字

子居右 女居左 世间配定好字

上联合「日月」为明。

下联合「子女」为好。

乔女自然娇 深恶胭脂胶肖脸

止戈才是武 何劳铜铁铸镖锋

竹寺等僧归 双手拜四维罗汉

木门闲可至 两山出大小尖峰

上联合「竹寺」为等，「双手」为拜，「四维」为罗。

下联合「木门」为闲，「两山」为出，「大小」为尖。

四维罗 马各骆 罗上骆下罗骑骆

言者诸 豕者猪 诸前猪后诸牵猪

上联合「四维」为罗，「马各」为骆。

下联合「言者」为诸，「豕者」为猪。

寸土为寺，寺旁言寺，诗曰：明月送僧归古寺。

双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。

上联合「寸土」为寺，「言寺」为诗。

下联合「双木」为林，「林示」为禁。

晶字三个日，时将有日思无日，日日日，百年三万六千日。

品字三个口，宜当张口且张口，口口口，劝君更尽一杯酒。

上联拆「晶」。下联拆「品」。

日月明朝昏，山风岚自起，石皮破仍坚，古木枯不死。

可人何当来，千里重意若，永言咏黄鹤，士心志未已。

上联合「明」，「岚」，「破」，「枯」。

下联合「何」，「重」，「咏」，「志」。

针顶联

将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的 两个分句，首尾相连，亦称「联珠对」、「联锦对」。

开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑

大肚能容 容天容地与己何所不容

金水河边金线柳 金线柳穿金鱼口

玉栏杆外玉簪花 玉簪花插玉人头

千里为重 重山重水重庆府

一人成大 大邦大国大明君

无锡锡山山无锡

平湖湖水水平湖

松叶竹叶叶叶翠

秋声雁声声声寒

龙怒卷风风卷浪

月光射水水射天

弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。

木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。

大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出

溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。

黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。

绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。

谐音双关

龙利用语言文字同音，同义的关系，使一句话涉及到两件事 情或两种内容，一语双关地表达作者所要表达的意思。

清 风 满 地 难 容 我

明 月 何 时 再 照 人

上联：「清」暗寓清朝统治。

下联：「明月」怀念明代。

檐下蜘蛛一腔丝意

庭前蚯蚓满腹泥心

上联：「丝」谐「私」。

下联：「泥」谐「疑」，方言读音。

因荷而得藕

有杏不须梅

上联：荷「何」，藕「偶」。

下联：杏「幸」，梅「媒」。

昨夜敲棋寻子路

今朝对镜见颜回

子路，即孔子的弟子，又可解为「棋子的路数」。

颜回，即孔子的弟子，又指「面颜的真容」。

未出土时便有节

及凌云处尚虚心

借写竹咏物言志。

孔子生於舟末

光舞起自汉中

上联：舟「周」。

下联：舞「武」。

虚心竹有低头叶

傲骨梅无仰面花

雨洒灰堆成麻子

风吹荷叶像乌龟

上联：成谐（陈）。

下联：像谐（向）。

眼前一簇园林谁家庄子

壁上几行文字哪个汉书

月朗晴空今夜断言无雨

风寒露冷来晚必定成霜

下联：「成霜」谐「成双」。

和尚挑水两膀尽是汗淋

尼姑栽秧双手按插布阵

「按插」谐「按察」，「布阵」谐「布政」。

「尽是」谐「进士」，「汗淋」谐「翰林」。

两船并行橹速不如帆快

八音齐奏笛清难比箫和

上联：「橹速」谐「鲁肃」，「帆快」谐「樊哙」。

下联：「笛清」谐「狄青」，

「箫和」谐「萧何」。

塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮

池中栽藕 节节太白理长根（庚）

上联：诸葛亮字孔明。

下联：李太白字长庚。

戏答联

通俗而不庸俗，风趣而不嘲笑的戏答联。

上 黄 昏 下 黄 昏 黄 昏 时 候 渡 黄 昏

东 文 章 西 文 章 文 章 桥 上 晒 文 章

五 人 共 伞 小 人 全 仗 大 人 遮

四 口 同 图 内 口 皆 从 外 口 管

天 当 棋 盘 星 作 子 谁 人 敢 下

地 作 琵 琶 路 当 丝 哪 人 能 弹

千 年 老 树 为 衣 架

万 里 长 江 作 浴 盆

松 下 围 棋 松 子 每 随 棋 子 落

柳 边 垂 钓 柳 丝 常 伴 钓 丝 悬

水 底 月 如 天 上 月

眼 中 人 是 面 前 人

母 鸭 无 鞋 空 洗 脚

公 鸡 有 髻 不 疏 头

椒 实 既 热 夹 壳 长 老 黑 心

梅 蕊 未 开 光 棍 先 生 白 嘴

鲈 鱼 四 鳃 独 占 松 江 一 府

螃 蟹 八 足 横 行 天 下 九 州

鞭 打 黄 牛 背

棍 戳 黑 狗 牙

一 群 鸿 雁 天 边 过

半 只 烧 鹅 地 上 爬

竹 本 无 心 遇 节 岂 能 空 过

雪 非 有 意 他 年 又 是 自 来

晚 浴 池 塘 涌 动 一 天 星 斗

早 登 台 阁 挽 回 三 代 乾 坤

水 中 冻 冰 冰 种 雪 雪 上 加 霜

空 中 腾 雾 雾 成 云 云 开 见 日

前 思 后 想 看 左 传 书 往 右 返

坐 北 朝 南 吃 西 瓜 皮 向 东 抛

读 红 楼 看 宝 黛 钗 调 情 大 观 园

看 西 厢 有 张 孙 杜 斗 法 普 济 寺

碧 野 田 间 牛 得 草

白 杨 林 里 马 识 途

四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北。

一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。

洞庭湖，八百里，波滚滚浪海涛，大宗师从何而来。

巫山峡，十二峰，云霭霭雾腾腾，本主考从天而降。

四水江第一，四时夏第二，老夫居江夏，谁是第一，谁是第二。

三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，岂敢在前，岂敢在后。

绿水本无忧, 因风皱面

青山原不老, 为雪白头

(东北的庙的楹联, 说的是天池和长白山 )

歇后联

歇后语是熟语的一种，多用群众熟悉，诙谐而形象的语句， 运用时可隐去后文，以前文示义，也可以前后文并列，采用这种 手法制作的联语就是「歇后联」。

和尚撑船－－篙打江心罗汉

佳人汲水－－绳牵井底观音

醉汉骑驴－－颠头簸脑算酒账

艄公捋橹－－打拱作揖讨船钱

稻草扎秧－－父抱子

竹篮提笋－－母怀儿

马过木桥－－蹄打鼓

鸡啄铜盆－－嘴敲锣

开花芝麻－－步步高

出土甘蔗－－节节甜

碧纱帐内坐佳人－－烟笼芍药

清水池中洗和尚－－水浸葫芦

君子之交淡如－－水

醉翁之意不在－－酒

未必逢凶化－－吉

何曾起死回－－生

廪生抹围裙－－斯文扫地

屠户戴顶子－－杀气冲天

强盗画喜容－－贼形难看

阎王出告示－－鬼话连篇

鸡犬过霜桥－－一路竹叶梅花

牛马行雪地－－两行蚌壳团鱼

谜语联

将谜语用对联的形式表达，这将对联可称「谜语联」。

你共人女边着子

怎知我门里添心

上联谜底：好。下联谜底：闷。

新月一钩云脚下

残花两瓣马蹄前

谜底：「熊」。

鲁肃遣子问路

阳明笑启东窗

上联谜底：敬请指导下联谜底：欢迎光临。

口中含玉确如玉

台下有心实无心

上联谜底：国。下联谜底：怠。

黑不是 白不是 红黄更不是 和狐狸猫狗彷佛 既非家畜 又非野兽

诗也有 词也有 论语上也有 对东西南北模糊 虽是短品 却是妙文

上联谜底：猜。下联谜底：谜。

日落香残 免去凡心一点

炉熄火尽 务把意马牢栓

上联谜底：秃。下联谜底：驴。

吴下门风户户尽吹单孔箫

云间胜景家家皆鼓独弦琴

上联谜底：吹火筒。下联谜底：弹棉花。

白蛇过江头顶一轮红日

青龙挂壁身披万点金星

上联谜底：油灯。下联谜底：秤。

趣联巧对

船载石头石重船轻轻载重

尺量地面地长尺短短量长

身轻担重轻挑重

脚短路长短走长

船漏漏满锅漏干

灯吹吹灭火吹燃

酒客酒楼同醉酒

讨人讨画好吟诗

鸡蛋无盐真淡蛋

猪肠未切好长肠

屋北鹿独宿

溪西鸡齐啼

玉头起芋头芋头枯 玉头哭

和尚游河上河上幽 和尚忧

独立小桥人影不流河水去

孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来

谁曾将此楼一拳打破

我也在上头大胆题诗

青山原不老为雪白头

绿水本无忧因风皱面

幽柏玲珑浓荫送秋残

柔柳轻盈香茗贺春临

明日逢春好不晦气

终年例运少有余财

同偏旁部首联

经过精心构思，利用偏旁、部首相同的汉字组成的对联， 称同「偏旁部首联」

嗟 叹 嚎 啕 哽 咽 喉

泪 滴 湘 江 流 满 海

宠 宰 宿 寒 家 穷 窗 寂 寞

客 官 寓 宫 宦 富 室 宽 容

驱骚驶驽骜马骤

植檀栽桂森木荣

荷花茎藕蓬莲苔

芙蓉芍药蕊芬芳

湛 江 港 清 波 滚 滚

渤 海 湾 浊 浪 滔 滔

烟 锁 池 塘 柳

炮 镇 海 城 楼

寄寓客家 牢守寒窗空寂寞

迷途逝远 返回达道游逍遥

逢迎远近逍遥过

进退连还运道通

迎送远近通达道

进退迅速游逍遥

难联绝对

古往今来，有的对联因上联过於奇巧，使人难以应对，於是便成了 难对，有的虽已有应对，但有的至今仍是绝对，没有下联。

难联后对

（古）铁瓮城西 金玉银山三宝地

（今）华夏国中 孔孟墨子一圣人

（古）烟沿艳檐烟燕眼

（今）雾捂鸟屋雾物无

（古）寂寞寒窗空守寡

（今）俊俏佳人伴伶仃

（古）游西湖 提锡壶 锡壶掉西湖 惜乎锡湖

（今）过南平 卖蓝瓶 蓝瓶得南平 难得蓝瓶

（古）南通前 北通前 南北通前通南北

（今）春读书 秋读书 春秋读书读春秋

（古）望江楼，望江流，望江楼下望江流，

江楼千古，江流千古

（今）印月井，印月影，印月井中印月影，

月井万年，月影万年

（今）赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，

诗台绝世，诗才绝世

望天空，空望天，天天有空望空天

求人难, 难求人, 人人逢难求人难

注解： 从前，杭州有位科场失意多年的举子，这一年又名落孙山而归， 特地到钱塘江畔六和塔，登塔凝望，在悲观失望中于塔壁书一上联， 下联一直无人对出，直至网友 Gang 对出下联。

绝对待对

一杯清茶，解解解元之渴。

第一个是解除的「解」，第二个是姓「解」，第三个是解元的「解」。

炭去盐归，黑白分明山水货。

月照纱窗，个个孔明诸葛亮。

钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。

由山而城，由城而陂，由陂而河，由河而海，每况愈下。

一孤舟，二客商，三四五六水手，扯起七八二页风篷，下九江。

架一叶扁舟，荡两支桨，支三四片篷，坐五六个客，过七里滩，

到八里湖，离开九江已有十里。

白话联

池中莲苞攥红拳，打谁

岸上麻叶伸绿掌，要啥

没甚来由，敢向江边卖水

有些意思，故来锦上添花

大肚能容，了却人间多少事

满腔欢喜，笑开天下古今愁

穷鬼哥快出去，莫要纠缠小弟

财神爷请进来，何妨照看晚生

将众山移开，东海在前、昆仑在后

让一阁独立，清风有主、明月有家

为名忙，为利忙，忙里偷闲，喝杯茶去

劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来

百年一刹那，把等闲富贵功名，付诸云散

再来成隔世，望这般夫妻儿女，切莫雷同

咦，哪里放炮

哦，他们过年

同字异音

这是刻在山海关姜女庙上的一副名联:

海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落）

浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长消）

异字同音

饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。

无山得似巫山好，何水能如河水清。

贾岛醉来非假倒，刘伶饮尽不留零。

点灯登阁各攻书，移椅倚桐同赏月。

丫头吃鸭头，鸭头咸，丫头嫌；

童子击桐子，桐子落，童子乐。

回文倒顺

画上荷花和尚画。 书临汉贴翰林书

人过大佛寺 寺佛大过人

客上天然居 居然天上客

僧游云隐寺 寺隐云游僧

处处红花红处处 重重绿树绿重重

雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺

静泉山上山泉静 清水塘里塘水清

上海自来水来自海上；山东落花生花落东山。

顶针联

山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。

松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒

无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖

开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。

对联故事 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间，柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭；侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘张三李四，都来锦上添花。

相传秦少游与苏小妹新婚之夜，苏小妹出了上联“双手推开窗前月”，对不出不让入洞房，这可难住了我们的少游兄，苦思冥想不得，苏东坡躲在一旁以石块扔进水缸提示，秦对出“一石惊破水中天”

民国时一广告联“五月黄梅天，三星白兰地”

叠字复字

水水山山，处处明明秀秀；

晴晴雨雨，时时好好奇奇

翠翠红红，处处莺莺燕燕；

风风雨雨，年年暮暮朝朝

重重迭迭山，曲曲环环路；

丁丁冬冬泉，高高下下树

读书好，耕田好，学好便好；

创业难，守业难，知难不难

同偏旁部首联

嗟叹嚎啕哽咽喉 泪滴湘江流满海

荷花茎藕蓬莲苔 芙蓉芍药蕊芬芳

逢迎远近逍遥过 进退连还运道通

寄寓客家牢守寒窗空寂寞

迷途逝远返回达道游逍遥

琵琶琴瑟八大王王王在上 （八国联军出上联）

魑魅魍魉四小鬼鬼鬼犯边 （清朝官员对下联）

谐音双关

莲子心中苦 梨儿腹内酸

身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步

鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯

一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄

塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮

池中栽藕 节节太白理长根（庚）

因荷而得藕？有杏不须梅！

两舟竞渡，橹速不如帆快 ；百管争鸣，笛清难比萧和。

人物简介

苏轼（1037～1101）字子瞻，二名苏东坡，又字和仲，号“东坡居士”，享年64岁，史书记载苏轼身长八尺一寸有余（186cm）苏轼为人豁达心胸宽广,宋高宗朝乾通6年，赠太师。眉州（即今四川眉山）人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、诗人、词人，豪放派词人代表。嘉佑二年（1057年）与弟苏辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069年），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079年），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元佑四年（1089年）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元佑八年（1093年）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬昌化军（今海南儋州市）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。”“三苏”为唐宋八大家中的三位唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。（分为唐二家和宋六家）。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有《东坡七集》、《东坡乐府》等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

苏轼生平

嘉佑元年（1056年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却阴差阳错地高中进士第二名。

嘉佑六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，为“百年第一”授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故，丁忧扶丧归里。熙宁二年（1069年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见的，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。

苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。

苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州、徐州、湖州等地，任知州。政绩显赫，深得民心。

这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，大做文章。元丰二年（1079年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。

苏轼坐牢103天，几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。

出狱以后，苏轼被降职为黄州团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒，于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时苏轼起的。

宋神宗元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备南返常州时，神宗驾崩。

哲宗即位，高太后听政，新党势力倒台，司马光重新被启用为相。苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰。

俗话说：“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。

苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设，疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝，也就是著名的“苏堤”。

乌台诗案

宋神宗在熙宁年间（1068～1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078～1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史李定告发，后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。

北宋神宗年间苏轼因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他当时是文坛的领袖，任由苏轼的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。所以在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。

由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以苏轼免于一死，但被贬为黄州团练副使。元丰二年 （1079年），苏轼移任湖州 （浙江省吴兴县），七月遭御史台所派遣的皇甫遵等人逮捕入狱，他们指证苏轼在诗文中歪曲事实,诽谤朝廷。御史李定、何正臣、舒亶等人，举出苏轼的《杭州纪事诗》做为证据，说他“玩弄朝廷，讥嘲国家大事”，更从他的其它诗文中挖出一句二句，断章取义的给予定罪，如：“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，本来苏轼是说自己没有把法律一类的书读通，所以无法帮助皇帝成为像尧、舜那样的圣人，他们却指他是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏；又如“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，说他是指责兴修水利的这个措施不对。其实苏轼自己在杭州也兴修水利工程，怎会认为那是错的呢？又如“岂是闻韶忘解味，迩来三月食无盐”说他是讽刺禁止人民卖盐。总结一句话，是认定他胆敢讥讽皇上和宰相，罪大恶极，应该处死刑。

苏轼在御史台内遭到严刑拷问，他自认难逃死罪。最后终能幸免一死。是年十二月二十八日，蒙神宗的恩赐被判流放黄州（湖北省黄冈县），苏轼被拘禁近百日，后获释离开御史台之狱。后人把这桩案件的告诉状和供述书编纂为一部《乌台诗案》。“乌台”即御史台。《汉书·朱博传》：“是时，兀御史府吏舍百余区井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”后世便以御史府为乌府，御史台为乌台。由于这案的发起者都是御史台的言官，他们包括御史中丞李定，监察御史里行（御史台的见习史官）舒亶、何正臣等，因此称为“乌台诗案”。

苏轼致祸的原由，除上述的“莫须有罪名”外，据说是因为得罪了当时的宰相王安石。当时人的笔记里曾记载其事。说苏轼在朝廷当礼部尚书之时，有一日，他去王安石的书房乌斋去找王安石，王安石不在，苏轼见乌斋台桌上摆着一首只写得两句尚未写完的诗——“明月枝头叫，黄狗卧花心。”

苏东坡瞧了又瞧，好生质疑，觉得明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎幺会在花心上卧呢？以为不妥。于是提笔一改，将诗句改为“明月当空照，黄狗卧花荫”。王安石回来后，对苏轼改他的诗极为不满，就将他贬到合浦。苏东坡到合浦后，一天，他出室外散步，见一群小孩子围在一堆花丛前猛喊：“黄狗罗罗，黑狗罗罗，快出来呀？罗罗，罗罗罗罗。”苏东坡出于好奇心，走过去问小孩喊什么，小孩说，我们叫虫子快点出来，好捉它。苏东坡凑近花前一看，见有几条**、黑色象芝麻大的小虫在花蕊里蠕动。又问小孩说这是什么虫？小孩说：黄狗虫，黑狗虫。苏东坡离开花丛，来到一棵榕树下，正碰到树上一阵清脆的鸟叫声，问旁人，这是什么鸟叫？旁人答道：这叫明月鸟。此刻苏东坡才恍然大悟，知自己错改了王安石的诗。这段记载的真伪已不可考。从史实上看，王安石罚苏轼，错改两句诗似乎不是王安石讨厌苏轼的真正原因。其实质上的原因，当是政治上苏轼反对王安石变法。所以，苏轼才会在仕途有所不顺。

诗词风格

1079年7月，苏轼在湖州任上，因乌台诗案获罪入狱，次年元月，被流放至黄州。诗案之前，自1071年任杭州通判以来，苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守，政绩卓著。其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如，内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情。而诗案之后，虽然有一段时间官至翰林学士，但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸，相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。至于晚年谪居惠州儋州，其淡泊旷达的心境就更加显露出来，一承黄州时期作品的风格，收敛平生心，我运物自闲，以达豁然恬淡之境。

以乌台诗案为界，苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异。在贯穿始终的“归去”情结背后，我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹，渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟，乃造平淡。

首先，在题材上，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”，而后其作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。其行云流水之作引发了乌台诗案。黄州贬谪生活，使他“讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟，透彻而深入。”

其次，在文化上，前期尚儒而后期尚道尚佛。

前期，他有儒家所提倡的社会责任，他深切关注百姓疾苦； 后期，尤其是两次遭贬之后，他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来，企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的“平常心是道”的启发，在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活，并乐在其中。

第三，在风格上，前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡如深柳白梨花香远溢清。

就词作而言，纵观苏轼的三百余首词作，真正属于豪放风格的作品却为数不多，据朱靖华先生的统计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势，却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。而后期的一些作品就既有地方人情的风貌，也有娱宾遣兴，秀丽妩媚的姿采。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别，田园风光、谈禅说理，几乎无所不包，绚烂多姿。而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右，其间大有庄子化蝶、无我皆忘之味。至此，他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。其题材渐广，其风格渐趋平淡致远。

苏轼轶闻

3、东坡肉

苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗：“黄州好猪肉，价钱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”这里的“慢著火，少著水，火候足时它自美”，就是著名的东坡肉烹调法了。苏东坡后来任杭州太守，修苏堤，兴水利，深受百姓爱戴。而这“东坡肉”也跟着沾光，名噪杭州，成了当地的一道名菜了。

4、苏轼退房

苏轼居于常州，他花掉了最后一点积蓄，买了一所房子，正准备择日迁入住，一个偶然的机会，听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么，老妇说，她有一处房子，相传百年了，被不孝子孙所卖，因此痛心啼哭。细问之下，原来苏轼买的房子，就是老妇所说的祖传老屋。于是苏轼对她说：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，今当以是屋还妪。”苏轼当即焚烧了房契，只是租房子住。（见宋 费衮《梁溪漫志》）

5、吟诗赴宴

苏轼二十岁的时候，到京师去科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好。“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马！”第二位神气地端走了马肉。“苏子卿贝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉。“张翼德涿县卖肉！”第四个急吼吼地伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨！”第五个迫不及待地抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜！”第六个傲慢地端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六国！”说完把六盘菜全部端到自己面前，微笑道：“诸位兄台请啊！”六举人呆若木鸡。

6、出人头地

苏轼在京城会考时，主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒。为防徇私，那时的考卷均为无记名式。所以欧阳修虽然很想点选这篇文章为第一，但他觉得此文很像门生曾巩所写，怕落人口实，所以最后评了第二。一直到发榜的时候，欧阳修才知道文章作者是苏轼。在知道真实情况后欧阳修后悔不已，但是苏轼却一点计较的意思都没有，苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不已：“这样的青年才俊，真该让他出榜于人头地（成语出人头地的出处）！”并正式收苏轼为弟子。

7、家庭聚会

苏轼高中榜眼后，苏氏三父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝，苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字，每人写两句诗，要求都会合当时的情景。为起带头，苏老泉缓步度到花池边，吟道：“水自石边流出冷，风从花里过来香”。子由站起来摘了瓣馨香腊梅，弹了下手指，曰：“冷字句佚不可知，梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花，子由要笑他摹仿自己，小妹却云：“叫日杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌，一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露，大家都齐声叫好。苏轼却用一拂石凳，骑着马就走，苏老泉叫道：“我儿，答不出也不要走啊。”话音未落，苏轼已长声飘来两句：“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香”！

8、打饼祭佛

苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天，他们打面饼吃。二人商量好，这次打饼，不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿，饼熟了，两人算过数目，先把饼献到观音菩萨座前，殷勤下拜，祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中，趁二人下跪祷告时，伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后，起身一看，少了两块饼，便又跪下祷告说：“观音菩萨如此神通，吃了两块饼，为何不出来见面？” 佛印在帐中答道： “我如果有面，就与你们合伙做几块吃吃，岂敢空来打扰？”

9、吟诗赏月

苏东坡在杭州，喜欢与西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好，两人饮酒吟诗之余，还常常开玩笑。 佛印和尚好吃，每逢苏东坡宴会请客，他总是不请自来。有一天晚上，苏东坡邀请黄庭坚去游西湖，船上备了许多酒菜。游船离岸，苏东坡笑著对黄庭坚说: “佛印每次聚会都要赶到，今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗，玩个痛快，他无论如何也来不了啦。”谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖，就预先在他俩没有上船的时候，躲在船舱板底下藏了起来。 明月当空，凉风送爽，荷香满湖，游船慢慢地来到西湖三塔，苏东坡把著酒杯，拈著胡须，高兴地对黄庭坚说:“今天没有佛印，我们倒也清静，先来个行酒令，前两句要用即景，后两句要用‘哉’字结尾。”黄庭坚说:“好吧！”苏东坡先说：“浮云拨开，明月出来， 天何言哉？天何言哉？” 黄庭坚望著满湖荷花，接著说道： “莲萍拨开，游鱼出来， 得其所哉！得其所哉！”

这时候，佛印在船舱板底下早已忍不住了，一听黄庭坚说罢，就把船舱板推开，爬了出来，说道： “船板拨开，佛印出来， 憋煞人哉！憋煞人哉！ ”苏东坡和黄庭坚，看见船板底下突然爬出一个人来，吓了一大跳，仔细一 看，原来是佛印，又听他说出这样的四句诗，禁不住都哈哈大笑起来。 苏东坡拉著着佛印就坐，说道：“你藏得好，对得也妙，今天到底又被你吃上了！”于是，三人赏月游湖，谈笑风生。

10、东坡鱼

苏轼不仅是文学大家，在美食上也很有一手，除了广闻人知的东坡肘子外，苏学士还擅长烧鱼，其烹制的鱼堪称一绝。一次，苏轼雅兴大发，亲自下厨做鱼，刚刚烧好，隔着窗户看见黄庭坚进来了（黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一，是苏轼挚友，两人经常以斗嘴为乐）。知道又是来蹭饭揩油，于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道：“今天向子瞻兄请教，敢问苏轼的苏怎么写？”苏轼拉长着脸回应：“苏者，上草下左鱼右禾。”黄庭坚又道：“那这个鱼放到右边行吗？”苏轼道：“也可。”黄庭坚接着道：“那这个鱼放上边行吗？”苏轼道：“哪有鱼放上面的道理？”黄庭坚指着碗橱顶，笑道：“既然子瞻兄也知晓这个道理，那为何还把鱼放在上面？！”一向才思敏捷的苏轼，这次被黄庭坚整了个十足！

11、水果和药

苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，才到那里，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。”东坡居士的才思实在令人拜服。

12、生死一线

苏轼入狱后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。白天吃饭时，小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪，我心岿然不动！”夜里，他倒头睡，小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹？”苏轼不理不会，用鼾声回答。小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人，你被赦免了。”要知道，那一夜可是危险至极啊。只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动，危在旦夕。其实神宗皇帝也是糊涂人，派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢？

14、“尸骨”未寒

一天，苏轼和佛印乘船游览瘦西湖，佛印大师突然拿出一把题有东坡居士诗词的扇子，扔到河里，并大声道：“水流东坡诗（尸）！”当时苏轼楞了一下，但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗，吟道：“狗啃河上（和尚）骨！”

15、东坡吃草

闲来无事，苏轼去金山寺拜访佛印大师，没料到大师不在，一个小沙弥来开门。苏轼傲声道：“秃驴何在？！”。小沙弥淡定的一指远方，答道：“东坡吃草！”

16、对联退敌

北宋时期，宋人率招辽邦侵犯。居心求和的朝廷却引来一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星 。如对出下联则撤兵议和。此联看似简单，实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼，大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故《诗经》亦称“四诗”。对句妙语天成，辽使佩服至极。

17、三人对必有我师

苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳，淡月 梅花。看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳 ， 淡月隐梅花。苏轼则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。小妹略一思索，立即响应，填字使之成为：轻风扶细柳 ， 淡月失梅花。纵观三人对联，小妹最妙：“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱，而且写出了风与柳的亲昵之态，因而更形象生动；“失”字也较“隐”字贴切，既强调了月光的皎，又兼顾梅花的洁，突出了两者融为一色的景象，更加吻合贴切。

18、其人之计

苏轼挚友佛印。虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬（木鱼）之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，想起当日遭黄庭坚诈戏，心里一转计上心来，故意说道：“今日来向大师请教，向阳门第春常在的下句是什么？”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口说出下句：积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿来共享吧”

19、巫山河水

一次，苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏辙对上：何叶能如荷叶圆。苏轼听了，对弟弟说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些：何水能如河水清。佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。

0、联气小妹

久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出了个上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。有趣的是，“风”的繁体字“风”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走。

21、皛饭与毳饭

苏轼复官后，曾跟黄庭坚乱侃：“我在牢里时，每天吃的是三白饭，照样很香甜，世间美味不过如此！”。黄庭坚奇问什么叫三白饭，苏轼答道：“一撮盐，一碟生萝卜，一碗米饭，这就是‘三白’。”此事说过苏轼也就忘了。一日接到黄庭坚请帖，邀苏轼去他家吃皛（xiǎo）饭。苏轼欣然应约，并对夫人道：“黄庭坚乃当世学士，读书甚多，他这皛饭定是稀珍之物。但等苏轼到了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭，这才恍然大悟，知道这被黄庭坚戏弄了。又过了几天，黄庭坚也接到苏轼请帖，邀他去吃毳（cuì）饭。黄庭坚知道苏轼要报复，但又好奇，又想知道毳饭到底是什么，最终还是去了。苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上，把黄庭坚饿得前胸贴后背。实在忍不住催问毳饭呢？苏轼慢吞吞地答：“盐也毛（mǎo，(冇,“没有”的意思），萝卜也毛，饭也毛，岂不是‘毳’饭？其实你一直在享用着啊。” 黄庭坚惊愕之后，两人同时大笑。

24、进京赶考

传说宋代苏东坡早年乘船赴考，因途遇风浪，误了开考的时辰。起初主考大人不准苏东坡入场，后来听了苏的诉说，顿生恻隐之心，便口诵一联让他对，若对得出，便破例允他入试。主考官出的联是:“一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到九江，十分来迟。”苏东坡不愧为一代才子，稍一思索便应声对出下联:“十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。”出句用顺序，对句用倒序。有情景，有过程，有经历，曲折而不呆板，可视为巧对。

26、不忍心拆散

相传，苏轼请邻居吃饭。桌上有一盘油炸麻雀，一共4只，客人毫不客气的吃了3只，还剩1只。这时，邻居对苏轼说：“还剩1只，你把它吃了吧！”苏轼却说：“我不忍心拆散它们，还是你吃了吧！”

27苏轼与面条

苏轼被贬海南，弟弟苏辙被贬雷州。五月十一日，二人相遇与藤州，惊喜之余到路边小店吃面条，苏轼高旷豁达，处于忧郁的境遇却能随缘自适，转眼之间，已将“粗恶不可食”的面条吃光，苏辙却只吃几口就放下筷子叹气，苏轼开玩笑逗他：“莫非你还想细细品味吗

写作风格

苏轼词风可分三类：

1、豪放风格。这是苏轼故意追求的理想风格，他以充沛激昂甚至悲凉的感情融入词中，写人状物以慷慨豪迈的形象和阔大雄壮的场面取胜；

2、旷达风格。这是最能代表苏轼思想和性格特点的词风；

3、婉约风格。苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约词的一种继承和发展。

家运，汉语词汇，拼音jiā yùn，释义是家庭的运数。

解释：

家庭的运数。

出处：

《红楼梦》第一0七回:“你们别打量我是享得富贵受不得贫穷的人哪！不过这几年看着你们轰轰烈烈，我乐得都不管，说说笑笑，养身子罢了。那知道家运一败，直到这样！”

清·曹雪芹《红楼梦》第一一七回：“我们家运怎么好？一个四丫头口口声声要出家，如今又添一个来了。”

《三侠五义》第三回:“这也是家运使然，活该是冤孽，再也躲不开的。”

曹禺《北京人》第一幕:“在曾家家运旺盛的时代，宾客盈门。”

旺家运方法：

1、感情和睦，持家有道。

感情和睦是基础，家运好和每天粘在家卿卿我我没直接关系，但家里要是毫无人气，那家运等于毫无生机。

2、持善念，做好积德事。

向阳门第春常在，积善人家庆有余。

3、知本分，知责任。

人生而有责，一个人的责任首先是过好自己，让自己健康，开心，有追求，积极向上，努力做好自己份内的事。

4、心宽容，视野宽阔。

我们知道，心有多大，就能容下多大的世界。心多宽容，不仅要宽容自己的过错，更要宽容别人的过错。

最佳答案 古诗谐音:

杨柳枝 温庭筠 井底点灯深烛（嘱）伊，共郎长行莫围棋（违期）。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

竹枝 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）。

无题 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝（思）方尽，

蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

无题 欧阳修 诗人同登舟，去访欧阳修。修已知道你，你还不知修（羞）。

注：这个只是故事，很可能是后人杜撰，我未曾考证。

山歌 冯梦龙 不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看,

横也丝来竖也丝（思），这般心事有谁知。

岭东恋歌 李金发 味碟种菜园分（缘分）小，扁柴烧火炭（叹）不圆。

哑子食着单只筷，心想成双口难言。 这个比较通俗。

对联谐音：

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）

一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄）--解 缙

狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼 水流东坡诗（尸） --佛 印

向阳门第春常在 --苏 轼 积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印

师姑田上担禾上（和尚) 美女堂前抱绣裁（秀才）

孔子生于舟（周）未 光舞（武）起自汉中 （光舞：闪电；汉中：天空）

灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风 鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）

莲（怜）子心中苦 梨（离）儿腹内酸

因荷而得藕，有杏不须梅 荷（何）藕（偶）杏（幸）梅（媒）

长长长长长长长，长长长长长长长 （小品表演）大意：过年了，一个卖豆芽的老汉请苏东坡为自己写一幅对联，苏东坡写下：檐下蜘蛛一腔丝意 庭前蚯蚓满腹泥心 丝--私 泥--疑

童子打桐子，桐子落，童子乐； 丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。

饥鸡盗稻童筒打； 暑鼠凉梁客咳惊。

密云无雨，通州水不通舟； 巨野有秋，即墨田多积麦。

二三四五 六七八九 横批：缺一少十 谐音是缺衣少食

身居宝塔，眼望孔明，怨江围(姜维)实难旅步(吕布)

鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽不得张飞

两舟竞渡，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）

百管争鸣，笛清（狄青）难比箫和（萧何）

谐音歇后语:

孔夫子搬家——尽输（书）

大葱拌豆腐——一清（青）二白

咸菜煎豆腐——有言（盐）在先

外甥打灯笼——照旧（舅）

嘴上抹石灰——白说（刷）

精装茅台——好久（酒）

猪八戒拍照——自找难堪（看）

怀里揣小拢子——舒（梳）心

小苏他爹——老输（苏）

四两棉花——谈（弹）不上

梁山泊军师——无（吴）用

一二三五六－－没事(四)

一二三四五六七－－王（忘）八

一丈二加八尺－－仰仗（两丈）

一个墨斗弹出两条线－－思（丝）路不对

一斤面粉摊张饼－－落后（烙厚）

一头栽到炭堆里－－霉（煤）到顶

一百斤面蒸一个寿桃－－废（费）物点心

一条腿的裤子－－成了群（裙）

一根灯草点灯－－无二心（芯）

一辈子做寡妇－－老手（守）

土地堂里填窟窿－－不妙（补庙）

土地爷坐秤盘－－志诚（自称）

土地爷坐班房－－劳（牢）神了

土地爷洗脸－－失（湿）面子

土地爷掉井－－劳（捞）不起大驾

土地老爷的内脏－－实（石）心实（石）肠

土地老爷穿素－－白跑（袍）

土杏儿－－苦孩（核）子

土蚕钻进花生壳－－假充好人（仁）

下雨天不打伞－－吝啬（淋湿）

下雨天出太阳－－假情（晴）

下雨天不戴帽－－临（淋）到头上

丈二宽的褂子－－大摇（腰）大摆

上鸡窝摔筋头－－笨（奔）蛋

山上滚石头－－实（石）打实（石）

山头上吹喇叭－－名（鸣）声远扬

山西的胡桃－－瞒人（满仁）

山沟里敲鼓－－回想（响）

千年的枯庙－－没声（僧

门神里卷灶神－－话（画）里有话（画）

门神老爷吃甘蔗－－指教（纸嚼）

整理了一些前辈的答案，希望对你有帮

字谜

1、字谜：皇帝新衣——袭

2、字谜：一流水准 ——淮

3、字谜：石达开 ——研

4、字谜：拱猪入门——阂

5、字谜：格外大方——回

6、字谜: 走出深闺人结识——佳

7、字谜:一千零一夜——歼

8、字谜:七十二小时——晶

9、字谜:床前明月光——旷

10、字谜:需要一半,留下一半——雷

11、字谜:一口咬住多半截——名

12、字谜: 一月一日非今天——明

13、字谜: 要一半,扔一半——奶

14、字谜: 综合门市——闹

15、字谜: 不是冤家也碰头——硼

16、字谜: 上气接下气 ——乞

17、字谜: 四方来合作,贡献大一点——器

18、字谜: 贪前稍变就成穷——贫

19字谜：格外大方——回

20字谜: 半布春秋——秦

歇后语

瞎子进烟馆----------摩登。（摸灯）。

空中布袋------------装疯。（装风）。

宋江的军师----------无用。（吴用）。

老太婆上鸡窝--------笨蛋。（奔蛋）。

卖草帽的丢扁担------留神。（留绳）。

哥哥不在家----------少来。（嫂来）。

外甥打灯笼----------照旧。（照舅）。

雨打黄梅头----------倒霉。（倒梅）。

半两棉花------------免谈。（免弹）。

秃子打伞------------无法无天。（无发无天）。

矮子过渡------------安心。（淹心）。

马店买猪------------没那事。（没那市）。

腊月天气------------动手动脚。（冻手冻脚）。

父亲向儿子磕头------岂有此理。（岂有此礼）。

公共厕所仍石头------引起公愤。（引起公粪）。

反穿皮袄------------装佯。（装羊）。

孔夫子搬家----------净是输。（净是书）。

孕妇走独木桥--------铤而走险。（挺而走险）。

外婆死了儿子--------无救。（无舅）。

老公拍扇------------凄凉。（妻凉）。

秀才的毛巾----------包输。（包书）。

乌龟爬门槛----------但看此一番。（但看此一翻）。

针尖尚挑毛巾--------不足为奇。（不足为旗）。

钝刀破竹------------想不开。（响不开）。

电线杆上绑鸡毛------好大的胆子。（好大的掸子）。

磕瓜子磕出臭虫------什麼人都有。（什麼仁都有）。

灯草打鼓------------不想。（不响）。

灯草拐杖------------做不了主。（做不了拄）。

盐店里谈天----------闲得没事做。（咸得没事做）。

张天师过海不用船----自有法度。（自有法渡）。

隔窗吹喇叭----------名声在外。（鸣声在外）。

龙王爷搬家----------厉害。（离海）。

老九的兄弟----------老实。（老十）。

空棺材出葬----------目中无人。（木中无人）。

王八中解元----------规矩。（龟举）。

笑话

一个口音很重的县长到村里作报告：兔子们，虾米们，猪尾巴！不要酱瓜，咸菜太贵啦！ 翻译：同志们，乡民们，注意吧！不要讲话，现在开会啦！ 县长讲完以后，主持人说：咸菜请香肠酱瓜！ 翻译：现在请乡长讲话！ 乡长说：兔子们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八！ 翻译：同志们，今天的饭够吃了，大家都是大碗吧！ 不要酱瓜，我捡个狗屎给你们舔舔． 翻译：不要讲话，我讲个故事给你们听听

对联

南通州 北通州 南北通州通南北

春读书 秋读书 春秋读书读春秋

东当铺 西当铺 东西当铺当东西

望江楼，望江流，望江楼下望江流，江楼千古，江流千古

印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年

赛诗台，赛诗才，赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世

白塔街，黄铁匠，生红炉，烧黑炭，冒青烟，闪蓝光，淬紫铁，坐北朝南打东西

淡水湾，苦农民，戴凉笠，弯酸腰，顶辣日，流咸汗，砍甜蔗，养妻教子育儿孙

望天空，空望天，天天有空望空天

求人难，难求人，人人逢难求人难

过年苦，苦过年，年年苦过年年过

一杯清茶，解解解元之渴

二曲天音，乐乐乐师之心

七弦妙曲，乐乐乐府之音

炭去盐归，黑白分明山水货

竹横麻竖，青黄不接短长帘

竹横麻竖，青黄交错软硬帘

月照纱窗，个个孔明诸葛亮

风送花圃，阵阵畹华梅兰芳

烟沿艳檐烟燕眼

雾捂鸟屋雾物无

    我们继续说“齐家”。

    接着看清代大臣、书法家张照（1691-1745）先生一副：

    古今来多少世家俱由积德，

    天地间第一人品必自读书。

    上联大致的意思是——个人的生存、发展需要积德，家庭家族的生存、发展也需要积德。有一副广为流传的春联说得好： 向阳门第春常在，积善人家庆有余。 “积善”、“积德”，意思是一样的。

    下面看清代探花王文治（1730-1802）先生一副：

    几百年人家无非积善，

    第一等事业还是读书。

    这一副和上一副几乎相同，不多说了。

    接下来看近代书法大师唐驼（1871-1938）先生一副：

    省身三要饬躬上策，养正一篇教子良方。

    此联上联讲修身，下联讲教子。

    上联中的“ 省身三要 ”，就是《论语》中曾子所讲的“ 吾日三省吾身 ”。

    下联“ 养正一篇 ”指的是清代文人陈宏谋（1696-1771）整理编纂的《养正遗规》，该书汇集了朱熹、王阳明、陆陇其等前贤硕儒的嘉言隽语。且看书中陆陇其教子的一段话：

    我虽在京，深以汝读书为念。非欲汝读书取富贵，实欲汝读书明白圣贤道理，免为流俗之人。读书做人，不是两件事。将所读之书，句句体贴到自己身上来，便是做人之法。如此，方可称读书之人。

    接着看陆润庠（1841-1915）状元一副：

    垂训一毋欺，能安分者即是敬宗尊祖；

    守身三自反，会吃亏者便为孝子贤孙。

    上联所讲的“ 毋欺 ”，也是传统修身的底线之一。近代商人胡雪岩所创立的中医老字号“胡庆余堂”，其所以能百年不衰、经营至今，与之始终坚守“ 不欺 ”的堂训密不可分。同为百年老店的同仁堂，也讲“ 修和无人见，存心有天知 ”，其连锁药店的对联也在反复强调这一点： 炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。

    “ 安分 ”就是尽好自己角色份内的责任与义务。当主管就要做个好主管，当员工就要做个好员工，当父亲就要做个好父亲，当儿子就要做个好儿子。

    把上面这些都做好了，才能算是“ 敬宗尊祖 ”。中原地区有句骂人的话叫“羞你先人哩！”——意思就是你的所作所为让祖先蒙受了耻辱。

    下联讲曾子的“ 吾日三省吾身 ”，讲“ 吃亏是福 ”，做到这才可以称作是“ 孝子贤孙 ”。

    传统中有一些俗语说得好：

    让人非我弱，争强酿大祸；

    忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

    占小便宜吃大亏；

    今日让一分，明日得三分。

    小处让一分，大处得三分。

    接着看清代进士、常州名人汪洵（？-1915）先生一副：

    忍而和齐家上策，勤与俭创业良图。

    这里上下联讲了“齐家”的四个关键字，也就是“ 忍 ”、“ 和 ”、“ 勤 ”、“ 俭 ”。

    要得和谐，必先宽容。胡适先生尝言： 容忍比自由更重要。 这一点，对于一个家庭、一个组织，乃至一个国家，都同样重要。

    下面再看唐驼先生一副：

    传家有道唯存厚，处世无奇但率真。

    这是一幅老对联了。虽然平淡无奇，但却是以不变应万变的法宝——一个“ 存厚 ”，一个“ 率真 ”，任你千招来，我只两招去，简单有效，省心省力。

    说到这里，想起了几副同样流传了数百年的老对联。比如，今天过春节还有人贴“ 天增岁月人增寿，春满乾坤福满门 ”，做生意还有人贴“ 生意兴隆通四海，财源茂盛达三江 ”，祝寿还有人送“ 福如东海长流水，寿比南山不老松 ”等等，这些老话，说得也确实好。

    下面看末代状元刘春霖（1872-1944）先生一副：

    一家喜气如春酿，小筑幽栖与拙宜。

    这一副在前面《安逸》中讲过了。这个“ 春酿 ”是结果，将“名教”中父子兄弟的严肃功夫做好了，这里的活泼才能生发出来，也就是有了规矩与纪律，才会有快乐与自由。

    下面看清代大学问家张廷济（1768-1848）先生一副：

    四壁图书小邹鲁，一堂和乐古唐虞。

    此联在前面《读书》中也讲过了。“ 一堂和乐古唐虞 ”指的是：一家人返朴归真，简单快乐，仿佛回到了唐尧虞舜的上古时代。

    最后看当代著名学者、文学家林语堂（1895-1976）先生一副：

    聪明惊绝顶，淑惠独藏晖。

    看款识“ 民六十年秋为守荆题句 ”，可知这一副是林先生写给老婆的。

    既绝聪明贤惠，又善藏而不露。这林先生，真会夸老婆呀。

    婚姻生活的幸福，不仅需要男女各自坚守底线，也需要双方用心创造快乐。在平淡中营造惊喜，在单调中营造新鲜，都是生活的艺术。

    林先生写过一本《生活的艺术》，内容涉及自然、生命、婚姻、家庭、文化、思想、悠闲、旅行等方方面面，脚踏中西，旁征博引，洞见烛照，妙语连珠，可常备左右，做人生参考。且看其中论婚姻的一段：

    凡是未能和女人达到相当关系，而又走着道德歧路的人，如王尔德之类，实在有些可怜——他们一面喊着男人万难和女人共同生活；另一面又说男人不能无女人而生活。这样看来，从印度《创世纪》的著者，直到二十世纪的王尔德，中间虽已经过四千余年，但人类的智慧好似分寸没有进步。因为那印度著者正抱着和王尔德同样的心理。

    据这本《创世纪》所说，上帝于创造女人时，系采取花的美丽、鸟的歌音、虹霓的彩色、风的柔态、水的笑容、羊的温 柔、狐的狡猾、云的难于捉摸和雨的变幻无常，将它们交织成一个女人，而拿她送给男人做妻子。

（说明：文中均来自网络。如涉版权，请留言联系。）

附：其它墨迹

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）

一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄） --解 缙

因荷而得藕，（因何而得偶）

有杏不须梅，（有幸不须媒）

狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼

水流东坡诗（尸） --佛 印

向阳门第春常在 --苏 轼

积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印

师姑田上担禾上（和尚）

美女堂前抱绣裁（秀才）

孔子生于舟（周）未

光舞（武）起自汉中 光舞：闪电；汉中：天空

灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风

鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）

莲（连）子心中苦

梨（离）儿腹内酸 --金圣叹

身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步

鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞 --（内江三元塔楹联）

孔明（诸葛亮）江围（姜维）旅步（吕布）槽巢（曹操）关羽 张飞

两舟竞渡，橹速不如帆快

百管争鸣，笛清难比萧和

橹速、帆快、笛清、萧和分别谐音三国人物：鲁肃，攀哙，狄青，萧何

学习如同船在逆水中行使，如果你不往前进的话就会顺着水往后退。心就像是马在平原上跑，如果你不懂的收放自如，那把马放开它就会很快跑的没影。

逆水行舟，不进则退。心似平原跑马，易放难收。

出 处：

清·梁启超《莅山西票商欢迎会学说词》：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处于世也，如逆水行舟，不进则退。心似平原跑马，易放难收。”

白话译文：

能够应循守旧，这样就算结束了！但是我觉得人生活在这个社会上，就好象逆水行舟，不前进就会退步。心就像是马在平原上跑，如果你不懂的收放自如，那把马放开它就会很快跑的没影。

写作背景：

《莅山西票商欢迎会学说词》，同治十二年正月二十六日（1873年2月23日），梁启超出生于广东新会茶坑村，祖父梁维清，父亲梁宝瑛，都曾以士绅参预乡政，在当地有一定的势力和影响。梁启超自四岁起居家就读，跟祖父识字。

在早年所接受的启蒙教育中，梁启超不仅学到了不少传统的文史知识，而且还听到了许多悲壮激昂的爱国故事。祖父经常给他讲述“亡宋、亡明国难之事”，朗诵激动人心的诗歌篇章。这种带有爱国情感和思想倾向的课外教育，对梁启超有着重要影响。

历代杰出人物忧国忧民的风范、舍生忘死的品格和顽强不屈的精神，在他幼小的心灵中深深地扎下了根。

作者简介：

梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。

清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。

后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。

光绪二十一年（1895）春，梁启超和康有为入京参加会试，正值清廷与日本侵略者签订丧权辱国的《马关条约》。消息传出，群情愤慨。梁启超受康有为之命，“鼓动各省，并先鼓动粤中公车，上折拒和议”。

四月初八日，康有为、梁启超发动了著名的公车上书，邀集1000余名举人联名上书清廷，要求拒和、迁都、实行变法，从而揭开了维新运动的序幕。梁启超作为康有为的重要助手，不仅协助组织会议，联络人士，而且还撰文誊录，起草奏书，发挥了突出的作用。

六月，康有为在北京创办《万国公报》（不久改为《中外纪闻》），梁启超是该报的主要撰稿人，他“日日执笔为一数百字之短文”，宣传西学，鼓吹变法，在鼓动舆论方面取得了很好的效果。

“报开两月，舆论渐明”，那些士大夫“初则骇之，继亦渐知新法之益”。梁启超在办报过程中也得到了锻炼，显示了才华。他那高度的热情和出众的能力，受到了人们的重视。短短的几个月时间，梁启超就从一个人微言轻的普通士子，成为一个广为人知的维新运动的领袖人物了。

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