阴阳师头是什么意思

阴阳师头是什么意思,第1张

在阴阳师中,头指的是2号位主属性和辅属性都是速度的御魂,如果式神的御魂2号位主属性和副属性都是速度的话叫做有头,如果双速没有16就叫做断头,2号位御魂没有速度属性的的式神叫无头。

探究的一般过程是从发现问题、提出问题开始的,发现问题后,根据自己已有的知识和生活经验对问题的答案作出假设.设计探究的方案,包括选择材料、设计方法步骤等.按照探究方案进行探究,得到结果,再分析所得的结果与假设是否相符,从而得出结论.并不是所有的问题都一次探究得到正确的结论.有时,由于探究的方法不够完善,也可能得出错误的结论.因此,在得出结论后,还需要对整个探究过程进行反思.探究实验的一般方法步骤:提出问题、做出假设、制定计划、实施计划、得出结论、表达和交流.

科学探究常用的方法有观察法、实验法、调查法和资料分析法等.

观察是科学探究的一种基本方法.科学观察可以直接用肉眼,也可以借助放大镜、显微镜等仪器,或利用照相机、录像机、摄像机等工具,有时还需要测量.科学的观察要有明确的目的;观察时要全面、细致、实事求是,并及时记录下来;要有计划、要耐心;要积极思考,及时记录;要交流看法、进行讨论.实验方案的设计要紧紧围绕提出的问题和假设来进行.在研究一种条件对研究对象的影响时,所进行的除了这种条件不同外,其它条件都相同的实验,叫做对照实验.一般步骤:发现并提出问题;收集与问题相关的信息;作出假设;设计实验方案;实施实验并记录;分析实验现象;得出结论.调查是科学探究的常用方法之一.调查时首先要明确调查目的和调查对象,制订合理的调查方案.调查过程中有时因为调查的范围很大,就要选取一部分调查对象作为样本.调查过程中要如实记录.对调查的结果要进行整理和分析,有时要用数学方法进行统计.收集和分析资料也是科学探究的常用方法之一.

宫卦◆ 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

P1→子宫

子宫 卦数注解 

家宅 

▲香火无气。人口啾唧。主男女大小人口中危。丑戌申日。凶星下降。

▲用祭厨灶香火。家先无忌。

▲家宅无气人啾唧。香火家先总无力。宜还旧愿祭家先。作福保庆方为吉。

自身 

▲半凶半吉。卯酉辰戌日。防些灾非。

▲身宫有事谋须防。惹起丧门太吊阳。春夏平平秋冬下。必然灾非及祸殃。

求财 

▲亥卯未日有。用酬神保吉。

▲求财路上落空亡。春夏依往东北方。更忌东南方有厄。秋冬财获耀增光。

交易 

▲未成。迟慢。贵人和合。

▲卦占交易未能成。贵人迟托误前程。必要过旬事成就。细参卦内自分明。

婚姻 

▲未成。有鬼贼及破镜。待慢即成。■破镜本作破相

▲夫妻相对不相宜。刑克终须是别离。倘或强求成匹配。四时口舌也无疑。

六甲 

▲生女。亥卯未日见。若男有虚惊。宜作福。

▲若问六甲是何时。亥卯未日是降期。有些虚危宜作福。若生男子喜中悲。

行人 

▲防失脱及灾病。财少。卯酉未日有信。

▲路上行人未见归。出入求财运也低。定见官非不然病。急宜作福保安危。■官非本作官防

田蚕 

▲有损耗。只得五六分收成。

▲春蚕防损少无多。虚多少实奈谁何。六种田禾虽著力。未能十足半收科。

六畜 

▲先有损失。用求灶司土地作福。

▲六畜虽先见损伤。更防损失落空亡。刀砧火血瘟盆动。灶司土地保无伤。

寻人 

▲卦下。未见。迟慢。过旬可见。

▲卦问寻人居何处。用尽身心不见回。须要过旬方得见。贵人指引向前来。

公讼 

▲官鬼无气。宜托贵人和。先有后无。

▲公讼宜托贵人和。切勿迁延岁月多。如今及早和平了。免教迟滞惹风波。

移徙 

▲半吉。不动无事

▲卦问移徙只平平。不动之时则不倾。刀口营谋不好望。旁边得贵可安荣。

失物 

▲东北方。离林下去寻。■离林有作 林

▲要寻失物凭六千。确信伤鬼在山林。必是盗贼偷将去。急往山林东北寻。

疾病 

▲主头痛。心闷呕吐。气急。四肢沉重。

▲用谢灶司外妇家。先求食用送五道。伤亡过旬方可好。则吉。

▲占病卦中是主凶。病人沉重药无功。寒热往来病进退。作福保安自从容。

山坟 

▲用甲寅壬丙向吉。月甲庚至丙日安葬。吉。

▲安坟入墓不须忧。坐向相生吉地求。葬後田蚕俱得利。儿孙代代甚优游。

P2→丑宫

丑宫 卦数注解 

家宅 

▲家宅香火无力。人口多灾。诸多不详。引鬼入宅。

▲两姓居住。子午卯酉日防灾。作福保安。

▲家内人口不安康。人口多灾惹祸殃。六畜婚财并损失。虚危公讼且宜防。

自身 

▲身宫无凶。只防口舌。向佛神作福。

▲身宫须要慎行藏。出入求财忌北方。不然作福保佳吉。旧愿用还保安康。

求财 

▲不遂。只可守常。有些不利。更防失脱。

▲卦中君子问求财。守份安然可免灾。迟慢过旬方始吉。急防失脱更防危。

交易 

▲成就。有鬼贼说害。只不防有亲人为主。

▲交易成就不须疑。鬼贼和言莫信之。但得贵人再说就。分明卦上报君知。

婚姻 

▲急速难成。除音。皆主成就。吉。■难本作离

▲卦内婚姻鬼贼多。宫徵角羽无奈何。■徵本作微若是成亲图仓卒。分明商女定灾磨。

六甲 

▲身有些惊恐。不防。必无事。亥卯未日见。

▲卦问六甲是男儿。有些惊恐却无疑。急向佛前作福保。亥卯未日定见之。

行人 

▲出路有财。平安无事。亥卯未有信。

▲买卖为商有大财。卦中信息便归来。月内中旬方得见。财帛丰盈称心回。

田蚕 

▲春蚕小灾。只有五六分。四围有六成稳。

▲春蚕虚度一番春。今岁至多五六分。锄田耕种宜勤力。早有虚些晚即欣。

六畜 

▲夏秋二季有灾损。宜谢土地灶君司作福。

▲六畜育来难得齐。必主损失把本亏。家中火血刀砧动。灶司作福保灾危。

寻人 

▲出外访寻得见。亥卯未月有信。

▲寻人路上访行踪。亥卯未月必相逢。若在外方寻得见。方知卦上有神聪。

公讼 

▲主事留连。用老贵人。先忧后吉。

▲公讼君须禁忌刑。留连迟慢理难明。急宜祈保官鬼散。贵人和动即安宁。

移徙 

▲有贵人扶持。香火得力。

▲旧居所处最相宜。却有贵人暗把持。便作营谋皆遂意。施为百事得安之。

失物 

▲辰戌丑未日当见

▲卦占失物不须疑。得失其中有定期。宜向东南来细觅。辰戌丑未日方知。

疾病 

▲子午寅戌日得病。日夜沉重。饮食不得。

▲家神不安。触犯五道伤亡瘟神。

▲有徒鬼入宅。用安神作福则吉。

▲病人沉重在他乡。不安饮食懒沾尝。急急安神作福保。送星醮谢免灾伤。

山坟 

▲是乾巽辰方则吉。

▲卦占安坟仔细详。地巽底门最吉长。定然葬后人丁旺。添田进产更荣昌。

P3→寅宫

寅宫 卦数注解 

家宅 

▲家宅主有损失。春夏人口有灾。及有外孝

▲秋冬大吉。还旧愿则吉。

▲家室春夏用提防。妇人小口有灾殃。不然有孝或失脱。秋冬财喜定成双。

自身 

▲春夏有口舌之兆。谨防则吉。

▲春夏身宫未喜欢。秋冬方且许平安。出入求谋皆遂意。最宜求利与求官。

求财 

▲要往西方。亦得财食。大吉利。

▲卦占出外往求财。西方且向勿惊骇。买卖诸般皆吉利。贵人指引入门来。

交易 

▲有贵人成就大吉。

▲卦占交易可能成。贵人指引在门庭。更向佛前祈福保。托君倍利称心情。

婚姻 

▲姓羽属音者。和合大吉。

▲卦问婚姻必定成。宜婚羽姓共和鸣。自后五男兼二女。更招金宝且和兴。

六甲 

▲申亥卯日。见之则吉

▲若问六甲是男儿。寅申亥卯宫见之。安稳定无惊与恐。设灶作福谢神祗。■祗有作只

行人 

▲自身动。甲子辰日有信。寅申巳亥日回。

▲卦向行人来问杯。身动平安有信回。酒食求谋皆遂意。一年清吉永无灾。

田蚕 

▲六畜田禾。十分收成。

▲春蚕六分不须防。种禾十倍好收藏。作福进行添福禄。农夫个个笑声狂。

六畜 

▲夏秋有损失。用灶司土地作福保吉。

▲鹅鸭鸡猪不用防。牛羊犬马满山岗。今年春夏皆兴旺。灶司土地保安康。

寻人 

▲申酉日至。

▲卦问寻人不用忙。有财有喜且安康。定然买卖居家里。或是相逢在路旁。

公讼 

▲公讼有理。(有)贵人和合无害也。

▲理直何须问上真。公事从中有贵人。更向佛前祈作福。定保平安理得伸。

移徙 

▲有贵人相扶持。门庭清吉。

▲旧居安身不用忙。贵人指引到他乡。移出之门多财宝。凡有施为大吉昌。

失物 

▲西南方 。甲子申日得见

▲卦占失物急去寻。玄武动时盗贼侵。可向西南方去觅。甲子辰日得回临。

疾病 

▲头痛手足无力。寒热无定。日轻夜重。触犯南方亡神。

▲用还旧愿大作福。申酉辰巳日退吉。进留连。

▲病沉沉垂闷心胸。申酉辰巳退则轻。急速祭赛南方鬼。求财禳谢即安宁。■禳本作攘。

山坟 

▲要坐南北大吉。葬后进丁财。

▲卦占坟墓大吉昌。仙人建穴却相当。预占葬後人丁旺。荫注儿孙福泰康。

P4→卯宫

卯宫 卦数注解 

家宅 

▲香火冷落。宅神无气。或得两姓同住。吉。

▲可向佛前作福。有旧愿可还。吉。

▲宅神无气不扶持。香火冷落在尘坭。要将石气除迁去。门庭方吉免招非。

自身 

▲春夏无气。平平守旧。秋冬大吉。有财喜。

春夏求财不合时。不如守旧更相宜。

秋冬出入无阻滞。有财有喜笑嘻嘻。

求财 

▲春夏平平。秋冬可喜。可望大吉。

▲春夏求财是下杯。直待秋冬始得财。却有贵人相引去。那时财食自然来。

交易 

▲己酉五月成就。有贵人。

▲交易买卖即平平。贵人不久到门庭。鱼贼有些无防事。方知箴卦有神灵。

婚姻 

▲和合大吉利。

▲人来问卦是婚姻。此卦姻亲及至亲。夫妇和谐宜子媳。荣华福禄自天申。■申同神

六甲 

▲男女无惊恐。速扶许愿即无事。吉利。

▲此签男女亦无防。从此家门大吉昌。生男生女无惊恐。结愿祈福保安康。

行人 

▲遇贵人引领。即至。

▲行人未几便相逢。无财有喜得昌隆。不见其身惟见信。真实分明在信中。

田蚕 

▲蚕春六畜田禾有。六七分收成。

▲春蚕只是五分收。田禾六分也无忧。早向佛前祈作福。神明菩萨任君求。

六畜 

▲春末夏末秋初。有些小时瘟。

▲六畜头牲少吉昌。夏及秋初恐有殃。土地灶司宁作福。纵有灾危也不防。

寻人 

▲甲子辰日有信。不然便向出外求谋。吉。

▲行人身动勿疑猜。出去求财亦称怀。不然必有平安信。大小生涯也亦佳。

公讼 

▲有鬼胎。得贵人。在外则吉。无防。

▲卦占公讼太延迟。官鬼须防有是非。莫信闲人言共语。贵人劝免不亏伊。■劝免有作劝勉

移徙 

▲只平常。亦宜守旧。

▲卦占移徙也平常。安居新旧亦无防。若问友人相伴佐。上和下睦好商量。

失物 

▲向东南方去寻。寅午戊日有说信。

▲卦占失物何处寻。方向东南要早临。其中定见佳消息。寅壬戊日便知音。

疾病 

▲男轻女重。寒热往来。乱言无定。

▲遍身疾瘤。头目昏沉膨胀。服药无就。

▲自家祖先不安。旧愿还。要作福保。

▲男轻女重病留连。每日奄奄未得痊。急要禳星还旧愿。何忧殒命损天年。

山坟 

▲后龙高。堂前在溪水相潮。

▲为有向穴见前溪。后龙高耸被烟迷。自是神明阴降福。葬后门楣也耀辉。

P5→辰宫

辰宫 卦数注解 

家宅 

▲大吉。改旧从新之家。香火得力。二姓同居吉。

▲防正四七月火烛破财。五月官事。

▲有怪人入宅。主外孝。作福秋冬小旺。

▲占宅春夏不相宜。妇人小口有灾危。直待秋冬财喜进。佛神护佑可开眉。

自身 

▲身宫大吉。春夏无灾。秋冬平安。

▲身宫清吉得安康。春夏无灾力健强。早向佛前作福保。秋冬一路庆平安。

求财 

▲出入有贵人。午戌日进财。

▲若问求财大吉昌。两人相共好商量。四处贵人皆得力。钱财多赚转家乡。

交易 

▲主有贵人成就也。

▲公平交易要为真。贵人相助极殷勤。巳酉丑日佳音至。卦上分明报与君

婚姻 

▲大吉。有贵人。

▲若是求婚有贵人。夙缔良缘自古云。前世姻缘今世遇。更添财帛与金银。

六甲 

▲是男儿。母平安大吉。卯酉日见。

▲卦占六甲是男儿。卯酉日中定见之。宁向佛前求庇佑。有些惊恐佛扶持。

行人 

▲身动未至。子午日见信。财喜大吉。

▲行人身动未回乡。子午见信大吉昌。更有贵人来举荐。不须烦恼不须忙。

田蚕 

▲春蚕六种。田禾有大收。

▲春蚕宜早不宜迟。六畜田禾要及时。更求佛神来保佑。十分大熟得便宜。

六畜 

▲障气及刀小大杀动。主六九月有损。作福吉。

▲卦占好丑各畜牲。三六九月必遭瘟。要向灶司祈福保。当教六畜得成群。

寻人 

▲在路便见。有贵人相逢。易见。

▲寻人路上便相逢。不须烦恼向西东。即有贵人音信至。方知卦上有灵通。

公讼 

▲官鬼无气。主有贵人。和合大吉。

▲占讼须知鬼贼多。贵人著力劝相和。也要破财兼费力。方得两下各收科。

移徙 

▲有贵人许可。移徙吉。

▲旧居不利喜新居。移徙地方也聚财。幸有贵人来相引。时来福至祸消除。

失物 

▲寅申丑未日见。

▲欲来寻物问何人。宜向北方细查根。牛羊猪犬三旬见。金银财宝失三分。

疾病 

▲男女皆主心胸烦闷。寒热往来。十分沉重。

▲有犯灶神。还旧愿。送星辰。祭祀家先。

▲子午寅申日退吉。进留连。

▲十分沉重却忧愁。心胸翳滞唧唧秋。用还旧愿送瘟鬼。子午寅申退即好。

山坟 

▲贪狼入穴。大吉。

▲贪狼原是发来迟。坐向穴中人未知。立宅安坟过两纪。方生贵子好男儿。

P6→巳宫

巳宫 卦数注解 

家宅 

▲家内光明。香火得力。谋望遂意。春夏平平。秋冬吉。

▲但防口舌。女防破耗。则吉。

▲卦占家宅几时休。秋冬顺逐所求谋。春夏防人兼小口。见喜节孝却无忧。

自身 

▲春夏平平。秋冬添财进喜。

▲身宫得吉喜平安。在家出外一般同。春夏平安秋冬吉。凡事从心大喜欢。

求财 

▲出入有贵人扶持。大吉。

▲出入求财四路通。贵人相引在西东。南北所逢皆吉庆。先乃贫穷后富翁。

交易 

▲有鬼贼被说。未即成。久后贵人成就。

▲卦占交易有无音。鬼贼背后欲相侵。误听旁人多反覆。终须得遇贵人临。

婚姻 

▲有贵人和合。成后大吉利也。

▲若问婚姻大吉昌。少年夫妇两相当。亲戚两途同和睦。今生同结白头郎。

六甲 

▲是男。子午丑未日见。

▲若问六甲是男儿。求神作福佑扶持。子母团圆无别事。子午丑未定临时。

行人 

▲有信未回。有财。

▲行人有信未回还。财帛盈丰喜笑颜。辰戌丑未日见信。平安二字转乡山。

田蚕 

▲田蚕到底有六七分收成。

▲春蚕今岁有收成。不用忧心不用惊。若然十足成虚望。时岁终归六七成。

六畜 

▲兴财旺相。只防亥子寅日有损失。

▲卦占六畜主平常。虽然长旺满山岗。宜防亥子兼寅日。朝游四野暮遭殃。

寻人 

▲行人将至。

▲远望行人信息稀。未知凶吉是和非。谒诚特问真消息。蛇马逢羊是到期。

公讼 

▲有理。有贵人。

▲若问公讼定不成。贵人相助有人情。寅申巳亥日见散。先难后易勿心惊。

移徙 

▲有贵人相扶。大吉。

▲若问移徙否亨通。贵人相助喜和同。时作营谋日遂意。上和下睦喜重重。

失物 

▲辰戌丑未日当见。

▲失物财稳不须疑。急讨之时见是非。早去东南仔细觅。辰戌丑未日方知。

疾病 

▲气急。寒热往来。呕吐。饮食不进。触犯南方伤亡。致外姓家先求食。

▲用禳星辰还愿作福保。过寅申巳亥日退。吉。

▲卦中问病细推祥。巳亥寅申也退凉。虔意当天来作福。解冤还愿保安康。

山坟 

▲前有石路。井溪。池塘。吉。

▲明师休把口中歌。败绝只因用卦多。水若朝来须得水。莫贪远岫杳巍峨。

签文:投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫;拾得营谋谁可得,通行天地此人无。 出处:观音灵签 签运:中签 诗意:此卦投岩铜鸟︵雕本作铜;大本作女,及早本作拾早。︶之象。凡事宜顺吉之兆。 此签为中签,讲的是唐朝“仁贵遇主”典故:唐朝太宗的征东大将薛仁贵,初年不得志,打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领,后李世民在梦中得见薛仁贵,仁贵才见到太宗。此签乃逢知己之象,凡事顺其自然,不予强求。

导读: 生活在世俗中,难免会被世俗所累,我们在遇到困惑疑难的时候,都会求神明,希望能得到神明的启示。观音灵签是我们与神明沟通的媒介,求事业,求姻缘,求学业等等。观音灵签占卜每支签都有其特殊的意义,那么,观音灵签第6签是什么意思观音灵签第6签怎么解签请随我一起看看观音灵签第6签解签,了解一下观音灵签第6签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第6签图:仁贵遇主 (中签)

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观音灵签第6签含义

此卦投岩铜鸟之象,凡事宜顺吉之兆。此签家宅不利,自身中吉,求财中吉,交易难,婚姻平平,六甲安,行人近,田蚕早种,六畜损,寻人见,移徙吉,失物见,疾病殁送,讼有理,山坟安。

观音灵签第6签详解

将自己丢在险峻的山崖下喂饲于老虎,仍然不会改变他大丈夫的情操;愿意这样舍身的人恐怕再也难以遇到,走遍天下也找不到第二个相同的人了吧。 为使非常,身清岂贫,待他时至,详与君知。此签岩下饲菟之象,凡事宜顺则吉。 于岩下饲于菟者。是凡事宜顺则吉之表征也。得本签之君。应知。为人宜守旧。不可轻举妄动者也。不可贪求非份之外之财。或舍近图远者。皆避免之。予以君知 者。使非常清身。岂贫待他时至祥。 此签有”见机行事”之意。意味当事人,智勇兼备。人有时会碰到他人故意刁难,甚至以强欺弱、仗势欺人,让事情更加棘手。在此情境之下,常因忍不下一口气 ,愤而误事。须知有勇无谋于事无补,与其冲动气愤、闹得两败俱伤,还不如保持冷静,用智慧与理智思考应对之道。故事中蔺相如之所以能完璧归赵,即是因为 拥有当机立断的机智,与直言不讳的勇气。凡事除了深思熟虑,也应兼具勇敢果断的胆识,适时言所当言、据理力争,无须畏惧强权,以免错失良机。

观音灵签6签是什么意思 观音灵签第6签解签

观音灵签第六签:吉凶宫位

中签丑宫投身岩下铜鸟居,须是还他大丈夫;拾得营谋谁可得,通行天地此人无。

观音灵签第六签:诗意

此卦投岩铜(雕)鸟之象,凡事宜顺吉之兆。

观音灵签第六签:解曰

食用无余 身清喜贫 待时利乐 权与概人

观音灵签第六签:仙机

家宅不利自身中吉求财中吉交易难

婚姻平平六甲安行人近田蚕早种

六畜损寻人见移徙吉失物见

疾病殁送公讼有理山坟吉

观音灵签第六签:典故

仁贵遇主。唐朝。薛仁贵三次投军。不得志。只任伙头。打仗有功也被他人冒领。唐太宗(李世民)被盖苏追杀。危急之中。得仁贵救。即被唐太宗封为元帅。后为征东大将军带兵东征。累立战功。

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46指鸟居坂46。

鸟居坂46是日本人气偶像组合。乃木坂46的制作人秋元康将推出最新组合鸟居坂46,秋元康制作人对其概念未定,已决定制作冠名番组,没有专用剧场,以LIVE活动为开始。将於8 / 21最终决定人数。

2015年8月21日,鸟居坂46正式改名为“欅坂46"。

相关信息:

北京时间6月28日消息,据日本媒体报道,人气偶像组合AKB48的制作人秋元康将推出最新组合,乃木坂46的关联组合鸟居坂46。

1期生成员选秀的募集从28日开始,4年前乃木坂也于同一天诞生,在相同的8月21日通过最终审查确定了成员。综合制作人是秋元康先生,此为乃木坂的姐妹组合,对手,目前尚未确定。

组合名字的由来,乃木坂的under成员在六本木,东京·Zepp蓝色剧场进行了演出,是要登上鸟居坂这个地方的。运营预想“鸟居坂46从这个地方以LIVE活动的形式开始。

阿里山神木是台湾的一颗树龄达到三千余年的参天大树,树高52米,被尊称为神木。所以形容男人阿里山神木大概又以下几点意思:

1形容男人像那参天神树一样高大威猛。

2夸赞男人非常有男人味,非常能给人带来安全感,就像那风雨飘摇中依然高高竖立的阿里山神木一样。

3形容男人有内涵,有深度,经历过岁月的磨练。就好像阿里山神木一样,浑身上下都但发着一股成熟强大的气息。

扩展资料

在阿里山主峰的神木车站东侧,耸立着一棵高凌云霄的红桧大树,树身略倾侧,主干已折断,但树梢的分枝却苍翠碧绿,树高52米左右,树围约23米,需十几人才能合抱,巍巍挺立,虹劲苍郁,被人们尊为 “阿里山神木“

在阿里山主峰的神木车站东侧,耸立着一棵高凌云霄的大树,树身略倾侧,主干已折断,但树梢的分枝却苍翠碧绿,树高52米左右,树围约23米,需十几人才能合抱,巍巍挺立,虹劲苍郁,被人们尊为 “阿里山神木”。 它大概生于周公摄政时代,故被称为“周公桧”,据推算它已有3000多年高龄,是亚洲树王,仅次于美洲的巨树“世界爷”。

神木由来

原本指的是台湾阿里山上一棵树龄达到三千余年的红桧。该树木为日本技师小笠原富次郎于1906年11月发现,被日本人尊称为“神木”。据统计该树高53米,树龄达三千年以上,树干在距地面一米半高处的直径是4米66厘米,树干接者地面处的周围达23米,材积达五百立方米,阿里山森林铁路通车后,成为闻名中外的台湾地标之一。

由于神木附近为早期日本的伐木区,战后国民政府接收林场后持续伐木,所以除了阿里山神木等红桧得以保存外,其余大型红桧都被砍伐殆尽,运回日本或外销国外,日本很多神社与鸟居,是早年来自阿里山的巨木红桧。1956年6月7日清晨,阿里山神木遭到雷击,树心油脂被焚毁,虽然还存活,却也在不久后即告枯萎。林务局管理处在神木残躯上种植红桧幼苗,以保持其绿意盎然的样子。此举曾遭致批评欺骗游客。

1997年7月1日,神木本身因连日大雨,一半的树身迸裂倾倒在森林铁路上,压坏了铁轨。于1998年6月29日,正式放倒神木,阿里山神木也因此走入历史,倾倒的树身就此横置于原地,成为遗迹,供人瞻仰。

参考资料来源:

百度百科-阿里山神木

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