“知己知彼，百战不殆.”说明什么哲学道理

哲学道理：提倡的谋略也是建立在了解敌我双方力量的基础上的，因此我们认为始终贯穿于《孙子兵法》之中。

“知己知彼，百战不殆”是孙子兵法最光辉的军事思想。

何谓“知己”，知胜有五，对自身条件的严格审查和分析，这样才能做好客观的分析，才能知道我方的军事优势何在，以此进行谋略和战术安排。

何谓“知彼”，知彼即对敌方的力量能进行深入的了解，分析敌人的优势和劣势，以做到避强击弱，因敌谋略，采取不同的应战方案。所谓“知己知彼”即为了“运筹于帷幄之中”，以“决胜于千里之外”。

扩展资料：

既要知敌我天地之情，又要知克敌制胜之道。除了了解敌我情况和天候地理状况外，也要知道战争活动的必然规律，了解“致人而不致于人”“示形动敌”“我专敌分”“以众击寡”“避实击虚”“因敌制胜”等用兵基本原则。

对这些原则的运用，当然要以先知为条件，但它们本身也是人们的认识对象。只有了解战争规律，掌握和正确运用用兵原则，按照规律制定自己的作战方案，才足以战胜敌人。

“知彼知己，百战不殆”的思想深刻地阐明了战争活动中知与行、认识与实践的关系问题，具有普遍的军事方法论意义。正如毛泽东所指出的：“孙子的规律，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理。”

意思就是如果能对我方和敌人的现实情况了解全面，那么不管打多少次仗都不会输。“百”字是象征意义，不是实际意思。殆指危险、失败。

此句出自兵家《孙子·谋攻篇》中说：“知己知彼，百战不殆； 不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”

意思是说，在军事纷争中，既了解敌人，又了解自己，百战都不会有危险；不了解敌人而只了解自己，胜败的可能性各半；既不了解敌人，又不了解自己，那只有每战都有危险。

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“知己知彼，百战不殆”的现实意义：

现代社会商业竞争激烈，企业之间竞争讲究对实际情况进行详细、准确、全面、深入的了解，以进行周密严谨的分析，做出切合企业实际情况的战略和应对措施，以获得竞争的胜利。

企业活动中，市场需要进行商业调查报告，对消费者进行竞争双方产品使用情况的调查，对企业自身环境先知，对竞争对手产品的详细信息先知，那么就可以进行严密的“庙算”，战略也便会取得成功。

知己知彼，百战百胜。意为如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战就不会有危险。

语出《孙子·谋攻篇》

原典

故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。

译文

所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。

以上就是预见胜利的方法。所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。

关于知己知彼，百战不殆的故事

1草船借箭的故事

周瑜对诸葛亮的才能很是嫉妒，利用一次孙刘联军的箭支快用完之际，故意挤兑诸葛亮想要他在10天的时间内 交出20万只箭，这本是不可能做到的事，但诸葛亮胸有成竹，为防周瑜另有毒计害人，就满口答应下来，并且告诉周瑜不用10天，只需3天足矣 而且立下军立状，以安周瑜之心。

诸葛亮其实早已暗观天象 知道第三天必定起大雾 所以早已想好草船借箭之计， 果然第三天起了大雾。诸葛亮问周瑜借来几十艘船只和百余兵丁，锣鼓齐备 并且在船上遍扎草人 开到曹营面前擂鼓呐喊。

明知曹兵在大雾天定不会出战 ，只会射箭退敌，果不其然 曹操并不出战，直命曹兵乱箭拒敌 在曹兵乱箭之下 几十万只箭全扎在草人之上 遍布船只俩边， 诸葛亮估计箭支早已20万足够有余 命众军士高喊谢曹丞相赐箭， 待曹兵知道上当来追时，早已返回江东大营了

2二战中途岛海战

中途岛，面积只有47平方公里，其特殊的地理位置决定了它战略地位的重要性。该岛距美国旧金山和日本横滨均相距2800海里，处于亚洲和北美之间的太平洋航线的中途，故名中途岛。

另外它距珍珠港1135海里，是美国在中太平洋地区的重要军事基地和交通枢纽，也是美军在夏威夷的门户和前哨阵地。中途岛一但失守，美太平洋舰队的大本营珍珠港也将唇亡齿寒。

中途岛海战于1942年6月4日展开，是第二次世界大战的一场重要战役。美国海军不仅在此战役中成功地击退了日本海军对中途环礁的攻击，还因此得到了太平洋战区的主动权，所以这场仗可说是太平洋战区的转折点。

参考资料来源：百度百科-知己知彼，百战不殆

知己知彼百战不殆是孙子孙武说的。

知彼知己，百战不殆，意为如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战就不会有危险。语出《孙子·谋攻篇》：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆”。

孙子兵法

“知己知彼，百战不殆”是孙子兵法最光辉的军事思想，同时他提倡的谋略也是建立在了解敌我双方力量的基础上的，因此人们认为它始终贯穿于《孙子兵法》之中。

《孙子兵法》，由春秋时期吴国将军孙武所著，又称《孙武兵法》《吴孙子兵法》《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。全书六千字左右，一共十三篇。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。

故知胜有五：知可以战不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆”

所以，预见胜利有五个方面：能准确判断仗能打或不能打的，胜；知道根据敌我双方兵力的多少采取对策者，胜；全国上下，全军上下，意愿一致、同心协力的，胜；以有充分准备来对付毫无准备的，胜；主将精通军事、精于权变，君主又不加干预的，胜。以上就是预见胜利的方法。所以说：了解敌方也了解自己，每一次战斗都不会有危险；不了解对方但了解自己，胜负的机率各半；既不了解对方又不了解自己，每战必败。

官渡之战

赤壁之战

都属于这个

原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

成语出处： 《 孙子 ·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”

成语例句： 对付 敌人 ， 一定 要 知彼知己 ，才能百战百胜。

注音： ㄓㄧ ㄅㄧˇ ㄓㄧ ㄐㄧˇ

知彼知己的近义词： 知己知彼 对自己和对方都了解得很透彻

知彼知己的反义词： 一问三不知 对每个问题都说不知道

成语语法： 联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义

常用程度： 常用成语

感情色彩： 中性成语

成语结构： 联合式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： know each other

知己知彼，百战不殆意思是：如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战都不会有危险。

出处《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”

这一名言中的“殆”字应该解释为“疲惫不堪”。

原文大意是，透彻了解敌我双方的情况，就是战斗百次，军队也不会疲惫不堪，战斗力充沛。一支军队不怕失败，怕的是丧失战斗力。

军队很难不失败，难的是能够从失败中站起，继续战斗。如果一个将领认为自己完全掌握了敌情我情，就认为完事大吉，不再为失败考虑，可能失败就在眼前，而且一败涂地，连挽救的余地都没有。所谓“骄兵必败”，就是这个道理。

反义词：心中无数

心中无数，汉语成语，拼音是xīn zhōng wú shù，意思是指对情况了解不清楚，心里没有底。出自姚雪垠《李自成》。

成语出处：姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章：“周后心中无数，说：象这样小事，你自己斟酌去办，用不着向我请旨。”

近义词：一无所知、不知所以。

反义词：胸有成竹。

成语用法：作谓语；指心里没底。

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