尚书的尚是什么意思

尚书的解释

(1) [a high official in ancient China]∶ 中国 古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称掌书。秦为少府属官,汉武帝 提高 皇权,因尚书在皇帝 左右 办事,地位 逐渐 重要 。后各朝均有设置,清代相沿不改 侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮 《 出师 表》 上书乞骸骨,征拜尚书。—— 《后汉书·张衡传》 (2) [minister (in the Ming and Qing dynasties)]∶明清两代是政府各部的最高 长官 兵部尚书 详细解释 官名。始置于 战国 时，或称掌书，尚即执掌之义。 秦 为少府属官， 汉武帝 提高皇权，因尚书在皇帝左右办事，掌管文书奏章，地位逐渐重要。 汉成帝 时设尚书五人， 开始 分曹办事。 东汉 时正式成为 协助 皇帝处理政务的官员，从此 三公 权力 大大削弱。 魏 晋 以后，尚书事务益繁。 隋 代始分六部， 唐 代更确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工。从 隋 唐 开始，中央首要 机关 分为三省，尚书省即其中 之一 ，职权益重。 宋 以后三省分立之制渐成空名，行政全归尚书省。 元 代存中书省之名，而以尚书省各官隶属其中。 明 初犹沿此制，其后废去中书省，径以六部尚书分掌政务，六部尚书遂等于国务大臣， 清 代相沿不改。

词语分解

尚的解释 尚 à 还（俰 ）， 仍然 ：尚小。 尚未 。尚不可知。 尊崇，注重：尚武。尚贤（ 崇尚 贤人；《墨子》篇名，内容阐述墨子的一种 政治 主张）。 社会 上共同遵从的 风俗 、 习惯 等：风尚。时尚。 矜夸， 自负 ：自尚其功。 书的解释 书 （书） ū 成本的 著作 ：书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书 生气 （指读书人 脱离 实际 的习气）。 信：书信。书札。 书简 。书函。 文件：证书。说明

◎ 尚 shàng

〈副〉

(1) (会意。从八,向声。本义:尚且)

(2) 同本义[still;yet;even]

尚,曾也。——《说文》

尚无为。——《诗·王风·免爰》

(3) 又

尚无造。

尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》

亦尚一人之庆。——《书·秦誓》

元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》

臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎——《史记·廉颇蔺相如列传》

(4) 又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)

(5) 还;仍然 [still;yet]

赵王使使(派使者)视 廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》

如仆尚何言哉——司马迁《报任安书》

(6) 希望 [wish] 表示命令或希望

鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》

(7) 差不多 [nearly]

灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》

(8) 往上;向上。通“上” [upper;up]。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)

词性变化

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◎ 尚 shàng

〈动〉

(1) 尚假借为“上”,尊崇[worship;revere]

尚,上也。——《广雅》

以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》

尚有晋国。——《国语·晋语》

学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》

尚论古之人。——《孟子·万章下》

尚三王只。——《楚辞·大招》

尚左。——《仪礼·觐礼》

宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》

且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

(2) 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)

(3) 重视 [pay attention to]

臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋· 苏轼《教战守》

(4) 又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)

(5) 仰慕 [hold sb in high esteem]

尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉· 张衡《思玄曲》

(6) 佑,佑助 [assist]

象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》

(7) 给帝王管理事物 [administer (things for emperor)]

今日堂有炼珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人传》

(8) 又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)

(9) 夸耀 [show off]

君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》

(10) 超过;高出 [surpass]

得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹—— 张衡《东京赋》

(11) 奉;承 [present]

愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》

(12) 仰攀婚姻 [match]

卓王孙喟然而叹,自以得使女尚 司马长卿晚。——《史记》

(13) 加上,往…上补充东西 [increase]

尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》

(14) 又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)

(15) 荐举;选拔 [value highly]

尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证

(16) 喜欢;爱好 [like]。如:尚诙谑(喜欢戏谑)

(17) 娶帝王之女为妻 [marry a princess]

诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》

(18) 又如:尚主(娶公主为妻)

◎ 尚 shàng

〈名〉

(1) 志向;愿望 [aspirations]

平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》

(2) 姓

◎ 尚 shàng

〈形〉

(1) 久远;古远 [remote;ages ago]

乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》

(2) 又如:尚远(久远)

(3) 自负;骄傲 [be conceited]

虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》

(4) 上,高尚 [noble]

南阳刘子骥,高尚士也。—— 陶渊明《桃花源记》

常用词组

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◎ 尚存 shàngcún

[remain] 现在还存在

办事处的遗迹尚存

◎ 尚方宝剑 shàngfāng bǎojiàn

[the imperial sword] 上方宝剑

◎ 尚古 shànggǔ

[archaism] 好古

◎ 尚好 shànghǎo

[fair] 稍高于一般的;过得去的

◎ 尚可 shàngkě

[passable] 合格的,能通过检查的

◎ 尚且 shàngqiě

[even] 提出程度更甚的事例作为衬托,常与“何况”相呼应,表示进一层的意思

古人尚且知道这种道理,宣扬这种道理,难道我们还不懂得这种道理吗——《事事关心》

◎ 尚书 Shàngshū

[Shang Shu] 中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇,用当时通行文字书写,即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》,已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本,即《今文尚书》与梅氏伪书的合编,宋人开始怀疑梅氏伪书,至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料,如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等

◎ 尚书 shàngshū

(1) [a high official in ancient China]∶中国古代官名。执掌文书奏章。作为官名,始置于战国时,或称“掌书”。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,地位逐渐重要。后各朝均有设置,清代相沿不改

侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》

上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书·张衡传》

(2) [minister (in the Ming and Qing dynasties)]∶明清两代是政府各部的最高长官

兵部尚书

◎ 尚武 shàngwǔ

[emphasize military affairs] 崇尚军事和武术

以雅以南。——《诗·小雅·钟鼓》。笺:“周乐尚武,故谓万舞为雅。”

尚武精神

《尚书》中的“尚”是什么意思？(A)

A上古 B崇尚 C 官名

《尚书》又称《书》《书经》，为一部多体裁文献汇编，长期被认为是中国现存最早的史书，但是清华简证明传世的《尚书》为伪书。该书分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。战国时期总称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古之书”。因是儒家五经之一，又称《书经》。

“上”的意思。

“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，这个是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。

《尚书》其实最早书名为《书》，是中国最早的，也是第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年。是《三坟五典》的可考记录。

“尚”是 上 的意思，《尚书》是指上古以来的书。约成书于前五世纪，传统《尚书》由伏生传下来。

《尚书》列为重要核心儒家经典之一，同时也是我国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。

其实还有一种说法，认为“上”是“尊崇”的意思，《尚书》就是“人们所尊崇的书”。

1、又，尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》，亦尚一人之庆。——《书·秦誓》，又如：尚有不少；尚来得及；尚未娶亲；尚待研究；尚兀自（还；尚且）；尚尔（尚且这样）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚犹（犹，还）。

2、还；仍然，赵王使使（派使者）视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》，如仆尚何言哉——司马迁《报任安书》

3、希望表示命令或希望。鸣呼哀哉！伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》

4、差不多，灵王卜曰：“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》

5、往上；向上。通“上”。如：尚论（往上追论古人的行事。尚，通上）；尚同（墨子的重要思想之一。即在政体中，下位者，必须对上服从，必须向上认同），如有“至高无尚”同“至高无上”。

6、通假为“赏”字。《苟子·王霸》：“赏贤使能以次之。”赏作“尚”解，即“尊重”义。——黄现璠《古书解读初探》。

7、给帝王管理事物，今日堂有炼珍，朝分尚食。——清·周容《芋老人传》

8、超过，高出，得闻先生之余论，则大庭氏何以尚兹——张衡《东京赋》

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