唐僧的武器叫什么名

唐僧的兵器是九环锡杖。这个武器是如来赐的。如来将它交给观音，让她转交给取经人，并说：拿了这个东西，不堕轮回，百毒不侵。不仅众妖不敢接近它，连地府都不敢收持有人。相对于金箍棒只能攻击敌人，这件武器就厉害了，它自带免死金牌，妖怪看到了就害怕。

角色形象

唐僧外貌特点极其鲜明：丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。可谓是美男子。

不仅如此，唐僧由于他坚韧不拔、执着追求的性格也成为不少人为之学习的楷模。作为师父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。 大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而将他逐回老家；

作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是：“世上无难事，只怕有心人”。

锡杖在佛教历史文化中一直是作为地位的代表，以及功名的代表，并且在现实的生活中还有着许多实际的用处可以说是万能锡杖也不为过。在古代四大名着《西游记》中的唐僧更是有着一根和尚们都羡慕的九环锡杖。

那么，本期佛学入门一起了解九环锡杖的意义。

九环锡杖，《西游记》中的宝物。如来佛祖命观音菩萨去东土寻找取经人，临行时交给观音五件宝贝，分别是：锦襕袈裟，九环锡杖，金、紧、禁三个箍，佛祖吩咐金、紧、禁三个箍用来降伏神通广大的妖魔，袈裟与锡杖则送与取经人使用；这锡杖，上有九环，持在手中，不遭毒害。

如来道：“这一去，要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾：目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶，取出锦蝠袈裟一领，九环锡杖一根斋，对菩萨言曰：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”

锡杖：僧人携带的道具，比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又名声杖。此杖原有三个目的。1、为驱逐野兽害虫用。2、为年老人用。3、为保卫自己。此杖头部用锡，中部用木，下部用牙或角制成。

僧人持杖往外云游时叫做‘飞锡’，住下某处叫做‘留锡’或‘挂锡’，外出布教时叫做‘巡锡’。佛教举行宗教仪式时，有时也用短锡杖，一面挥动此杖，一面口唱梵呗。在锡杖上以后又加添各种装饰，变得更庄严了。

禅杖：为可“持”之物，“九环”则是“九转还丹”（丹经学说）之简称（只能是九环，不能是三环四环）。“佛衣禅杖”，代表的是“信解受持”，依于佛为信解，行不倦为受持。

“禅杖”是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。释氏要览中说：“禅杖竹苇为之，用物包一头。令下座垫行；坐禅昏睡，以软头点之”。用这种“禅杖”触击禅者，不会感受痛楚，但能苏醒精神，防止座中入睡。禅杖：以竹苇作之。以物包一头，坐禅有昏睡者。

则以软头突之。十诵律曰：“若故睡不止。佛言：听用禅杖。取禅杖时应生敬心。云何生敬心？言：以两手捉杖，戴顶上，应起看余睡者以禅杖筑。”资持记下二之三曰：“禅杖竹苇为之，长八肘。下座手执巡行，有睡者点起付之。”以泛称僧所用之杖也。

结束语对于佛教的了解可能许多人是从小被家里的长辈带去寺庙祭拜，除此之外的大多数人都是受《西游记》的影响才对这些有所了解，赐予的人不同九环锡杖也可以说是一种非凡的代表。

锦襕袈裟、九环锡杖、金、紧、禁三箍

《西游释厄传》第八回，观音奉如来法旨，带上五件宝贝，上长安城寻找取经人。五件宝贝分别为：锦襕袈裟一领，九环锡杖一根，金、紧、禁三个箍儿。

观音将袈裟、锡杖送给唐僧，用紧箍儿收服了孙悟空，其他两件后面观音用它禁箍儿收了熊罴怪、金箍儿收了红孩儿。

锦襕袈裟——锦襕，五色具足，是五行归一之理；袈裟，本是模拟水田阡陌的形状缝制而成，表示“法衣之田”，即福田衣，指耕种心田，施与众生福、慧。

九环锡杖——九，纯阳之数；锡杖，是手中执持之宝杖，又名“智杖”、“德杖”，指彰显圣智、行功德本。

唐僧披了袈裟、持了锡杖，是信解受持之义。须知一切诸佛无量福智，本来我心一一具足。

金、紧、禁三箍——金，刚健之物，指坚固不坏、勇猛果毅之心；紧，是绵密、精进、不放逸之义；禁，指收摄妄心，安住于戒定，以致清净不燥。

看过《西游记》的都知道唐僧有一个很厉害的咒语，用来控制孙悟空的紧箍咒，孙悟空头痛的在地上打滚。除了这个，唐僧还有两件法宝，但是他几乎不用，因为本来取经就要历经九九八十一难的，如果每次都要法宝，则是代表心不诚，也就无法取得真经。

唐僧的两件法宝分别是袈裟、锡杖。观音在接受完任务正准备离开时，如来叫住了她，命阿傩、迦叶取出锦襕袈裟一领，九环锡杖一根，对观音菩萨说：“这袈裟、锡杖，可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。”意思就是穿着袈裟，就不再堕轮回。不轮回的意思，就是不会死。唐僧只要在危急时刻把袈裟往身上一披，谁也伤害不了他。手持锡杖，不遭毒害，在遇到危险的时候，唐僧只要把锡杖一竖，它自会发挥作用，任何妖魔都伤害不了他。

但是唐僧从来没有用过。如果唐僧经常用这两件法宝打妖怪的话，妖怪们不敢来抓他，更别提吃他的肉了。那九九八十一难就会无法完成。而且如来在送这两件法宝之前，有个前提：若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡杖，不遭毒害。所谓心坚，就是意志坚定，在种种困难面前都不退缩。如果唐僧天天把袈裟穿着，把锡杖拿着，妖怪的确近不了身了，如来会认为他是贪生怕死之人，他也就不会取到真经。

唐僧的伟大之处就在于：他有多种选择不去经历八十一难，但他都忍住了，老老实实地把八十一难全部走了一遍。这样的人，才能真正成佛！

袈裟，唐僧，也叫唐三藏，小名叫江流儿。唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘，修成正果后被封为“旃檀功德佛”。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。取得真经后被封为旃檀功德佛。唐僧拿的是九环锡杖。是如来佛祖命观音菩萨去东土寻找取经人，临行时交给观音五件宝贝之一。

九环锡杖

唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即锦蓝袈裟、九环锡杖、金箍咒。

锡杖：僧人携带的道具，比丘乞食时，只能用此杖击地出声，请人出来，故又名声杖。此杖原有三个目的。1、为驱逐野兽害虫用。2、为年老人用。3、为保卫自己。此杖头部用锡，中部用木，下部用牙或角制成。僧人持杖往外云游时叫做‘飞锡’，住下某处叫做‘留锡’或‘挂锡’，外出布教时叫做‘巡锡’。佛教举行宗教仪式时，有时也用短锡杖，一面挥动此杖，一面口唱梵呗。在锡杖上以后又加添各种装饰，变得更庄严了。

锡杖

锡杖是一种佛门僧侣的用具，出于梵语“吃弃罗”，意为鸣杖、声杖。

锡杖以木为竿身，高与肩齐，竿顶上安有铁卷，上面安有铜环，摇动时锡锡作声，故名锡杖。

主要用于僧人行路、乞食或驱虫等，同时也有象征意义:彰显圣智、故名智杖；行功德本，故名德杖。不得以杖指人，不能在地上画字，不得横置肩上。

锡杖出现于东晋，正是玄学盛行之时，尘尾、羽扇王者的权杖都是身份的标志，锡杖亦然。

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