洛川蹩鼓场面描写作文

文无定法亦有法。我们说：“ 尽信书不如无书”，用死板教条的方法写作文必然不能实现真正的进步。世间万物都是一个：“易穷则变，变则通，通则久”的过程，作文也不列外。大量实践证明，优秀作文总是有那么几个共同点，或是立意独特，或是选材精当，或是文采斐然。掌握这些要点，对帮助我们的作文取得好成绩，无疑是有大裨益的。无论是大到构思谋篇，还是细化到语言文字，都给粗了一定规则与法度，有了这些指导，同学们就会少走弯路

读是吸纳，写是输出。如同书法要先临贴，学绘画需要写生一样，学习作文也应从“模仿入手”，熟读唐诗三百首，不会作诗也会唱。高品质的精品文章始终是一本作文书最关键的组成部分，将这些精品有效吸收，并内化成为自己的东西，作文高。作文高人一等不再是梦!

没有争论，没有讨论，就不会有进步。同一篇文章，不同的人看了就会有不同的想法，我们一定要有海纳百川的气量，积极听取不同的意见，在质疑中反思，在反思中成长，而切勿孤芳自赏。

谁不希望自己的作文能吸引人!说实话，如果你的作文吸引人了，那么你的作文就非常成功了。也就是说，要达到“吸引力”的效果，那可是写作文的最大问题，这是一个需要不断思考和重视的问题。无论你多么会写作，哪怕你已经成了一个大作家，这个问题还是一个问题。这里，我想说一点，那就是要想吸引别人，首先得吸引自己，感动自己，让自己觉得特别有趣。如果你说的话，你写的人，叙述的事，你自己都不感觉新鲜，我想你的作文是不可能吸引人的。

鼓舞在陕西民间舞蹈中流传最广，形式最多，计40多种。略阳羊皮鼓，华阴背花鼓，宁强羊角鼓，山大鼓，八仙鼓，老鼓，合阳撂鼓，合阳上锣鼓，十面锣鼓，洛川蹩鼓，神社鼓，有反映庆典的牛拉鼓，韩城百面锣鼓，勉县对鼓，靖边踢鼓，宜川胸鼓，洛川花鼓，临潼牛拉蹩鼓，黄陵抬鼓。

威风鼓属于中国传统打击乐器，作为威风锣鼓舞蹈中广泛使用的一种主要乐器，鼓身高27CM，鼓面直径55CN。70年代之前的威风鼓面是用黄牛皮制成，近些年由于黄牛皮的紧缺，大部分威风鼓都使用水牛皮制作。鼓箱一般由桐木，柳木，椿木，制作而成，其质量桐木最差，椿木最好。鼓身中部有鼓环四个，其两个鼓环之间距离为25CM--27CM，两对鼓环成对角。其鼓环作用是用来系鼓带子，鼓带子需250CM长80CM宽，用来挎在表演者左肩进行表演。

从西安到延安，车程大约4个小时，途中我们将路过于右任的故乡——三原、“药王”孙思邈及书法家柳公权的故里——铜川、民族始祖黄帝的安葬之地——黄帝陵。从黄帝陵所在的黄陵县起，我们将进入黄土高原。在穿越洛川、甘泉和富县后，“圣地”延安就会出现在你们的眼前。。，

在大家的心目中不知对陕北、对延安有什么印象？……“遍地是牛羊”……“腰鼓打得壮美”……“民歌好听”……“姑娘好看”……“排排窑洞”……“陕北剪纸”……哈哈！看来大家对延安知道得还真不少呢！好！这一路上，我就给大家讲一讲美丽而神秘的陕北。

陕北的风土人情

陕北黄土高原，总面积约93万平方公里，是中国黄土高原的中心部分。那里，沟连着沟，一道道山来，一道道梁，可谓“高天厚土，浑朴旷远，凝重苍雄、丰富壮美”。

说起陕北，大家一定知道这么一句顺口溜，叫“米脂的婆姨，绥德的汉；清涧的石板，瓦窑堡的炭”。这就是大家常常说起的“陕北四美”。

米脂婆姨资质出众，朴实热情，她们是陕西女人及整个大西北女人的出色代表。传说中国四大美女之一的貂蝉献出生在米脂。米脂婆姨周身都洋溢着自然的热情，在阳光的强烈照射和西北风的劲吹之下，她们显得比江南女子更接近于土地，更具有旺盛的精力。

有道是：“米脂的婆姨，绥德的汉。”从古至;今，这句话被当作佳话广为流传。大家要真想知道“绥德汉”的由来，最好看看《宋史》，便可一目了然。抗金英雄岳飞被臭名远扬的奸相秦桧以“莫须有”的罪名，残害于大理寺风波亭（今杭州浙江医科大学内）。当时的爱国将领韩世忠闻知此事，怒发冲冠，拍案而起。一次，在皇帝面前，当着满朝文武大臣，拎着权倾朝野的秦桧衣领大声质问：“‘莫须有’三字，何以服天下？”昔日曾不可一世的秦桧，此时吓得面色如土，语无伦次，战战兢兢。从此以后，“了不起，绥德汉！”便成了人们夸赞绥德男人的口头禅。

大家知道吗？我们陕西男子还有一个可爱的称呼，叫“楞娃”，一个“楞”字，不失幽默地抓住了陕西男子的某些特点，比如说为人老成正统、待人温厚诚恳、脾气倔强坚毅，等等。但如果以为“楞娃”们都是老实巴交的笨人王老大，那就大错特错了，“楞娃”们精着哩，大智若愚，心头比谁都有数。不过“陕西楞娃”们喜好大口吃肉，大碗喝酒，大碗吃面条。一大海碗的老稠酒，一口气就喝下去了。从表面上看他们是温和中庸的，但一火起来擎脾气就犯了，七八头牛都拉不回来。

清涧县位于榆林地区的南端。那里盛产红枣。清涧县的红枣，个大、色亮，吃起来口感很好，产量为陕北各县之首。清涧县还有一个地方不得不提，那就是袁家沟村，它是一个只有150多户人家的小山村，毛主席于1936年2月的一个白雪覆盖的日子里，在那里写下了著名的诗词 《沁园春，雪》。

陕北的民歌

陕北人的喜怒哀乐，就如陕北的环境，没有什么过渡性的中间地带，毫不掩饰。大家听过信天游没有？那歌唱得真是绝了。我给大家唱两句：“燕麦开花零零稀，忘了我娘老子忘不了你。说下日子你不回来，捡畔上跑烂我十眼鞋。”“你是你来我是我。你走你的山来我走我的沟，说不上话来摆一摆手。是我的朋友招一招手，不是我的朋友往远里走。”

可以说民歌是陕北人心灵开出的花。“女人忧愁哭鼻子，男人忧愁唱曲子”。陕北人有无论喜怒悲乐的哪种情感都会唱民歌的情景，特别是在艰难的岁月，人们吞咽下的是粗粮瓜菜，唱出来的却是甜蜜蜜的民歌，不信，您听：“亲口口，拉手手，咱们俩个一搭搭走。”

走在陕北，无论在那绿格茵茵的山峁中，还是在崎岖弯弯的小道上，随时都能听到人们那高喉咙、大嗓子“拦羊嗓子回牛声”的高歌回荡。甚至纳鞋底、纺线线的婆姨们，行程、骑驴、夏天在大树下纳凉的中老年人，随时也能听到他们低婉吟哼的民歌声，它可谓陕北人民生活中的第二种语言了。

陕北的秧歌与腰鼓

陕北人不但爱唱，而且爱跳。这“跳”包含着两方面的内容：其一是秧歌；其二是打腰鼓。

说起陕北秧歌，大家应该不陌生。据《米脂县志》记载：秧歌“起源古代祭祖”，时转阳春，歌以乐之，故名“阳歌”。在陕北有些地方把秧歌队的“伞”称为“日照”，这是最古老的太阳神崇拜的延续。又据《吴堡县志》记载：秧歌“源于水稻之乡”，是插秧时所唱的歌，《明初由江南传入陕北，与舞蹈相结合”。可见，陕北秧歌是南北文化交融的产物。陕北秧歌的特点有两个：一是“闹”，二是“扭”。因此，陕北秧歌又称为”闹秧歌”或“扭秧歌”。每年的春节是陕北秧歌大比拼的时节，当然也是闹得最红火的时候。一般是闹完本村，闹外村；闹完乡里，闹城镇。到处都弥漫着一种喜庆的气氛。

陕北高原雄浑粗旷，因此，在这片古老的土地上又诞生了许多种刚劲有力的锣鼓艺术。陕北锣鼓有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、志丹扇鼓、黄龙猎鼓、黄陵抬鼓、土基对面锣鼓等。其中最负盛名的就是安塞腰鼓。安塞腰鼓有文鼓、武鼓之分。文鼓以扭为主；重扭动身姿，活泼圆滑。武鼓以打、踢、跨、跺为主；重击鼓表演，豪放热情，欢快有力，虎虎生威；它既有“柔”的魁力，又有“刚”的气魄；鼓点节奏分明，鼓声明亮，凝时若瑶池蓄水，动时似银瓶乍破；其动作繁复，变化神速；缠腰鼓摇头摆尾，神气十足，过档鼓腿势潇洒，阳刚雄劲，下岔鼓稳健安详，如雁落平沙，还有鲤鱼跳龙门、一条鞭、飞燕、三脚不落地等鼓法。表演时鼓手头拢白羊肚毛巾，身着羊皮褂，脚扎绑腿或穿“英雄靴”，英姿讽爽，舞之刚劲激昂，剿悍豪放，气势磅磺，宛若鹰击长空，气势如虹，观之令人热血沸腾、情不自禁。一位美国研究者在看到安塞腰鼓在满天黄尘中飞扬舞动的时候震惊了，他说：没有想到在温良敦厚的中华传统民间舞蹈中，还有这样剑拔弯张、野性末泯的一支队伍。

改革开放以来，安塞人打腰鼓打出了盛名，1997年安塞县被文化部

序 号　编　号　项目名称　申报地区或单位104　 Ⅲ—1　京西太平鼓　 北京市门头沟区105　 Ⅲ—2　秧 歌　 河北省昌黎县（昌黎地秧歌、鼓子秧歌、胶　山东省商河县、胶州市、海阳市州秧歌、海阳大秧歌、陕北秧　陕西省绥德县歌、抚顺地秧歌）　 辽宁省抚顺市　106　 Ⅲ—3　井陉拉花 河北省井陉县107　 Ⅲ—4　龙舞　重庆市(铜梁龙舞、湛江人龙舞、汕　广东省湛江市、汕尾市尾滚地金龙、浦江板凳龙、长　浙江省浦江县、长兴县、奉化市兴百叶龙、奉化布龙、泸州雨　四川省泸县坛彩龙）　108　 Ⅲ—5　狮舞　河北省徐水县（徐水舞狮、天塔狮舞、黄沙　山西省襄汾县狮子、广东醒狮）浙江省临海市广东省佛山市、遂溪县、广州市109　 Ⅲ—6　 花鼓灯　 安徽省蚌埠市、凤台县、颍上县(蚌埠花鼓灯、凤台花鼓灯、颍上花鼓灯) 江西省南丰县、婺源县、乐安县110　 Ⅲ—7 傩 舞　（南丰跳傩、婺源傩舞、乐安傩舞）111　 Ⅲ—8 英歌 广东省揭阳市、汕头市（普宁英歌、潮阳英歌）112　 Ⅲ—9 高跷 山西省稷山县（高跷走兽、海城高跷、辽西高 辽宁省海城市、锦州市跷、苦水高高跷） 甘肃省永登县113　 Ⅲ—10 永新盾牌舞 江西省永新县114　 Ⅲ—11 翼城花鼓 山西省翼城县115　 Ⅲ—12 泉州拍胸舞　福建省泉州市116　 Ⅲ—13 安塞腰鼓　陕西省安塞县117　 Ⅲ—14 洛川蹩鼓　陕西省洛川县118　 Ⅲ—15 兰州太平鼓　甘肃省兰州市119　 Ⅲ—16 余杭滚灯　浙江省杭州市余杭区120　 Ⅲ—17 土家族摆手舞　湖南省湘西土家族苗族自治州121　 Ⅲ—18 土家族撒叶儿嗬　湖北省长阳土家族自治县122　 Ⅲ—19 弦子舞 西藏自治区（芒康弦子舞、巴塘弦子舞）　 四川省巴塘县　123　 Ⅲ—20 锅庄舞 云南省迪庆藏族自治州（迪庆锅庄舞、昌都锅庄舞、玉 西藏自治区树卓舞） 青海省玉树藏族自治州124　 Ⅲ—21 热巴舞 西藏自治区（丁青热巴、那曲比如丁嘎热巴）125　 Ⅲ—22 日喀则扎什伦布寺羌姆 西藏自治区126　 Ⅲ—23 苗族芦笙舞 贵州省丹寨县、贵定县、纳雍县（锦鸡舞、鼓龙鼓虎－长衫龙、滚山珠）127　 Ⅲ—24 朝鲜族农乐舞 吉林省延边朝鲜族自治州（象帽舞、乞粒舞） 辽宁省本溪市128　 Ⅲ—25 木鼓舞 贵州省台江县（反排苗族木鼓舞、沧源佤族木鼓舞）云南省沧源佤族自治县129　 Ⅲ—26 铜鼓舞 云南省文山壮族苗族自治州（文山壮族、彝族铜鼓舞）130　 Ⅲ—27 傣族孔雀舞 云南省瑞丽市131　 Ⅲ—28 达斡尔族鲁日格勒舞 内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗黑龙江省哈尔滨市132　 Ⅲ—29 蒙古族安代舞 内蒙古自治区库伦旗133　 Ⅲ—30 湘西苗族鼓舞 湖南省湘西土家族苗族自治州134　 Ⅲ—31 湘西土家族毛古斯舞 湖南省湘西土家族苗族自治州135　 Ⅲ—32 黎族打柴舞 海南省三亚市136　 Ⅲ—33 卡斯达温舞 四川省黑水县137　 Ⅲ—34 舞 四川省九寨沟县138　 Ⅲ—35 傈僳族阿尺木刮 云南省维西傈僳族自治县139　 Ⅲ—36 彝族葫芦笙舞 云南省文山壮族苗族自治州140　 Ⅲ—37 彝族烟盒舞 云南省红河哈尼族彝族自治州141　 Ⅲ—38 基诺大鼓舞 云南省景洪市142　 Ⅲ—39 山南昌果卓舞 西藏自治区143　 Ⅲ—40 土族於菟 青海省同仁县144　 Ⅲ—41塔吉克族鹰舞 新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县

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