关羽是哪里人啊具体点

关羽是哪里人啊具体点,第1张

关羽其人,在《三国志》和各种典籍的记载中,都没有关于他身世的详细记载。既没有关 于他长辈和妻室的记载,对他的几个儿子以及他本人的生辰等也均语焉不详。只是在《三 国志》《关羽传》中说了一句:“关羽字云长,本字长生,河东解人也”,就没有交代了 。而有关他那个在《三国演义》中被频频提到的儿子、蜀汉大将关平,也只在说关羽死的 时候这么记了一笔:“权遣将逆击羽,斩羽及子平于临沮”,裴注《蜀记》又曰:“权遣 将军击羽,获羽及子平”,便再没有说什么,连关平的表字是什么都不知道。关羽其他的 后代和家属,在《三国志》他的本传中关羽死后说道:“……子兴嗣。兴字安国,少有令 问,丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军,数岁卒。子统嗣,尚公主,官至虎贲中 郎将。卒,无子,以兴庶子彝续封”,裴注《蜀记》曰:“庞德子会,随锺、邓伐蜀,蜀 破,尽灭关氏家。”看这些资料可以知道:关羽,本字长生,河东解人,有子关平、关兴 。关平和关羽一起在荆州被杀。关羽次子关兴早卒,而关兴的嫡子关统无后,所以在关统 死后便由关兴的庶子关彝继承了关羽的爵号。而关氏家族在成都的人口被魏将庞德的儿子 庞会随邓艾入蜀后全数杀死。大约我们可以知道的基本上就是这些了。 关羽的身世,一直到了清朝康熙年间,才有了个比较明确的答案。康熙戊午,解州守王朱 旦在浚修古井的时候,发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等 ,资料比较详细,还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯租墓碑记》。据墓砖上 文字记载,关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审,字问之。汉和帝永元二年庚寅生 ,居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”,常以《易》、《春秋》训其子,于 桓帝永寿二年丁酉卒,年六十八。羽父关毅,字道远。性至孝,父审卒后,在墓上结庐守 丧三年,除丧,于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇,灵帝光 和元年戊午五月十三日生子关平。后钱塘人冯景山又据此作了《汉寿亭侯祖系记》。 按照这些资料看,民间习俗以五月十三为关羽的生辰去关庙祭祀关羽以及在家供奉,实在 是个误传,五月十三日当是关羽子关平的生辰。墓砖的发现还让我们证实了关平的确是关 羽的亲生子,而并非是象《三国演义》和一直以来民间传说中所说的那样,只是他的养子 。同时,从墓砖上的记载还可以知道,《三国志》裴注中所引的:“江表传曰:羽好左氏 传,讽诵略皆上口”一说,并非空穴来风,因为关羽祖父关审就用《易》和《春秋》来教 子,所以关羽对左氏传“讽诵略皆上口”应该是秉承家学所致。 至于那个关索,我们可以从前面的史料上知道并无一点关于这个人的记载。江苏南通曾经 在七十年代出土了明成化(1465—1487)年间刊刻的《新编全相说唱足本花关索出身传等 四种》,其中的《花关索出身传》一开篇就写刘备、关羽、张飞三人,一见如故,“在青 口桃源洞”“姜子牙庙王”之前“对天设誓”,以后打算干一番大事业。刘备对关、张二 人说,“我独自一身,你二人有老小挂心,恐有回心”,关公道:“我坏了老小,共哥哥 同去。”张飞道:“你怎下得手杀自家小?哥哥杀了我家老小,我杀了哥哥底老小。”刘 备道:“也说得是。”于是关、张二人约定互相杀光对方的家属。张飞跑到关羽老家蒲州 解县,杀死了关家大小十口,只是因为不忍心才带走了已经长大了的关羽长子关平、放走 了已经有身孕的关羽的妻子胡金定,后来生下小英雄关索。关羽杀了张飞的全家。办完这 些事后:“将身回到桃源镇,弟兄三个便登呈(程)。前往兴刘山一座,替天行道作将军 ”。再后来的情节是说关索长大后到荆州找到关羽要认父归宗,关羽不认,关索大怒便翻 了脸威胁父亲说如果不依他,他就要投奔曹操,起刀兵来捉拿关羽等五虎上将等等……。 而在水浒中有叫病关索的诨号,云南还有地名叫关索岭的,并有祭祀他的祠庙,可见这个 关索在民间传说中是颇有影响的,但是许多学者认为,民间流传所谓"花关索"的故事,并 没有历史根据,也有人认为“索”和“平”字的古篆写法差不多,关索可能就是关平,可 关平一生从未到过云南,所以这种说法也不可信,因此一般史学界公认的结论是,这个纯 粹是个传说,历史上并无关索其人。看以上资料,应该说目前我们只能承认这个结论是正 确的。不过有一点是对的,就是关羽的夫人是胡氏。 另外,现在在上海图书馆收藏有五种关姓家谱,地方分别是浙江杭州和广东南海、番禺、 新会,其中有四部谱,关氏族人都自称为"汉寿亭侯"后裔,山东省兖州县档案馆也收藏有 一部(山东)《武圣府分支关氏宗谱》,编修人叫关金标,是民国三十年(1941)的刻本 。不过,一直到目前来看,还没有一本真正意义上的《关氏家谱》。因为现有的家谱都是 从宋以后开始记载的,在图表中并没有关羽的名讳。所以严格讲起来,它们还不是真正意 义上的关公家谱,对我们了解关羽其人没有太大的帮助,到是对研究谱牒学的人来说是不 可多得的珍贵资料。1995年,国际文化出版公司(北京)也曾经影印出版了一部《关帝文 献汇编》丛书,共分10册,第8册(405页至462页)中有影印《关氏家谱》。这是目前唯一 一部发现的由朝廷正式编修的关羽家谱,可惜注意到的人很少,丛书由鲁愚等人编辑的。 只是这本也只是清代的写本,在清康熙到嘉庆年间递经增修,嘉庆时的编修人为关文榜, 是关氏五十八代孙。 综合关姓各种族系资料的说法,关姓郡望陇西,始祖是夏桀时的忠臣关龙逢,关羽为其二 十七世(一作三十七世)后裔。关羽、关平于麦城兵败被杀,关平之妻赵氏携八岁的儿子 关樾,在安乡民家避难,改姓为门。直到西晋灭吴后赵氏才带儿子出来回复关姓。清雍正 十年(1732),朝廷确定由关樾一支后裔世袭五经博士。关兴的两个儿子关统、关彝中, 因为嫡子关统无子,所以由庶子关彝系下繁衍生息,成为关公后裔的一大宗派。蜀汉灭亡 以后,这支关氏族人迁移至今湖北江陵一带,定居信都(今河北省冀县),到唐朝德宗时 ,关羽后裔关播曾经作过宰相。据《旧唐书》(列传卷八十〕记载关播为德宗检校尚书右 仆射(相当于宰相之职),卒于贞元十三年(公元797年)正月七十九岁而终。他死后六年 ,白居易曾经租了关府东亭作为栖身之地,故其文中多有称“故关相国”云。 之后到了宋朝,或许是因为当局开始尊崇关羽,于是各地的关氏族裔都开始注重家谱,是 以保留下来的家谱开始多了起来,到今天,关氏的后裔遍布全国,以至海外都有不少,据 报载前几年一次在山东关羽祭典上的统计资料说,现在共有两万多关羽后裔生活在世界各 地,也可以算是一个大家族了。

参考资料:

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关羽,字云长,后人也习惯说关云长,我们知道关羽是三国五虎将之一,跟随刘备打拼天下。但你知道吗下面是我为你搜集到的相关内容,希望对你有所帮助。

以今天的地名来说,关羽是山西运城人。早年间,关羽因参加刘备组织的一支反抗黄巾军的队伍而和刘备认识。得知刘备有匡扶汉室的远大抱负后,关羽决心追随刘备,帮助刘备实现他的志向。随后,刘备带着关羽和张飞投靠了公孙瓒,公孙瓒封关羽为别部司马。

自此,关羽和刘备、张飞结下了深厚友谊,并且不辞辛苦地保护刘备的安全。公元194年,曹嵩被杀害,曹操得知后迁怒于陶谦并下令将士攻打徐州。陶谦惶恐曹操的军事实力,变向刘备求助。刘备得知后,和关羽率领士兵前往徐州救援陶谦。等到曹操军队退走后,陶谦封刘备为徐州牧。公元196年,袁术和吕布决定合作讨伐刘备,刘备在两军的夹攻下,徐州被袁术和吕布占领。刘备带着关羽一起去投奔曹操,曹操早已得知刘备和关羽一位有智谋,一位很勇猛,对俩人也很重视。一次关羽和刘备陪曹操在许田狩猎,关羽让刘备借机杀害曹操,但是刘备认为曹操和自己有共同的目标,便没有杀掉曹操。

公元198年,刘备和曹操共同攻打吕布,将吕布杀于下邳城白门楼,曹操得到了徐州。随后,关羽和曹操回到了许昌,曹操得知袁术投奔袁绍后,让刘备在徐州截下袁术。刘备借机让关羽守卫徐州一带。关羽在曹营数次立下大功,因和刘备有约便舍弃了曹营,一直伴随刘备左右。后来,刘备在汉中称王,拜关羽为前。

三国演义关羽介绍

当年,刘备和关羽、张飞三人去投靠曹操。曹操阵营中有很多数一数二的英勇之士,关羽三兄弟一直都未受多大的重视。曹操率领关东各诸侯去讨伐董卓的时候,军中前锋孙坚等大将都被董卓门下大将华雄诛杀。

关羽得知后,主动向曹操请缨,自己愿意前去攻打华雄。曹操很赞赏关羽的勇气,便让人温了一壶酒给关羽践行。关羽对曹操说,等自己取了华雄的首级之后,再来饮用这壶酒。关羽骑马出发时,很多人都为关羽的性命感到担忧。将士们正在打听关羽在前线的情况时,关羽已经驾马而归,手上还拿着华雄的首级。此时,曹操给关羽践行的那杯酒还余温尚存。关羽大战华雄打响了自己在曹营的名声,这就是关羽著名的“温酒斩华雄”的故事。

后人钦佩关羽,不仅因为关羽的武艺高超,他的忠义精神也让世人啧服。关羽早年间拜于曹操门下,但关羽“身在曹营心在汉”最终投奔了刘备。赤壁之战曹操大败,曹操阵营只有几十个士兵存活。当时,曹操军队只有通过华容道才能逃走,但华容道已被关羽把守。曹操无路可退,便哀求关羽放曹军一条生路。关羽念及曹操昔日对他的重用之情,最终放行曹操回江陵。这则故事体现了关羽重义品质,在《三国演义》中,以众多故事情节塑造了关羽重义英勇形象,给读者呈现了一位个性鲜明的英雄人物。

河东解(山西运城)人。

关羽(160或162-219)本字长生,后改云长,河东解(山西运城)人。东汉名将,刘备起兵时,关羽跟随刘备,忠心不二,深受刘备信任。刘备、诸葛亮等入蜀,关羽镇守荆州,刘备夺取汉中后,关羽乘势北伐曹魏,曾水淹七军、擒于禁、斩庞德、威震华夏,吓得曹操差点迁都躲避,但是东吴偷袭荆州,关羽兵败被害。关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”;历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

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