天秤座女生性格特点 天秤女的性格解析

上升星座是天秤座的女生非常被动，如果你不给提示或者不直接表白，那么天秤一定会装什么都不知道

天秤座的女生非常有品位不喜欢和别人雷同即使不是最时尚，也一定是最有特点的，所以男生送礼物一定不能差哦~

天秤座毫无疑问是所有星座中出美女最多的星座，而且美的很完美，很女人味，有种妩媚的感觉，特别吸引男人。

天秤座女生一半是自信，一半是自卑自信的是她可以吸引任何男人的目光，自卑的是，她很怕得不到真爱

天秤座女生基本都很懒~~~~

天秤座女生其实不花心，而且相当专一，但是因为外貌与个性太过招人，所以会给对方产生不安全感，要相信秤子，她们一旦爱上了，那绝对是爱到死的！

天秤座女生很怕烦，她希望有一定的自由空间，又希望对方能在意他，所以天蝎座总能深深吸引秤子~~因为是大男子主义

天秤座女生是需要宠的，因为你对她冷，她对你更冷~

天秤座的女生是很自立的

~天秤座绝对不能被欺骗，否则就死路一条~~~~

秤子们不喜欢落入俗套中的爱情。与秤子爱过的人，也许回头来看，都不知道该怎样去评价那个秤子。爱着的时候是淡淡的，离开的时候也是淡淡的，甚至，连分手的理由都不屑追问。假如一个秤子在你面前掉了一次泪，你决不会想到她在背后曾为你哭过无数回。

秤子的爱情有些自闭。他们喜欢纠缠在回忆里，幻想里，那些破碎不堪的画面对他们来说就意味着完整。其实，做秤子的爱人真是轻松得很，你不用刻意去安排什么浪漫的场合，你什么都不用做。因为，秤子们都有一颗浪漫的心。只要心里有爱，再平凡再普通的事也被他们美化了。

秤子们的内心真的是很温柔。这种温柔绝不是娇柔做作的那种，而是有一颗明事理的心。秤子们懂得尊重别人，这并不是人云亦云，事实上，秤子没有那么多的好奇心去在乎每个人的想法，对自己不在乎的人，又何必较真呢？这是秤子做人的道。而对于自己爱的人，他们的一言一行秤子会拿来奉做“圣经”。

秤子喜欢钻牛角尖，没错。一旦他们爱上一个人，就很难再去相信自己的直觉。他们会抓住对方的一句话，一个举动，然后暗地里穷分析，直到得出自己最确信的答案。当然，他们得出的结论也是相对客观的，秤子们不会傻到蒙蔽自己。但，殊不知这天底下最难测的就是人心，而喜欢猜心的秤子们往往是被自己弄得筋疲力尽的。

天秤需要慢慢相处，因为秤子是个被动的星座，慢热的星座，放不开的星座，认识时间越久对你越好。如果只是你喜欢秤子，秤子却不喜欢，频频接触的结果则是会对你越来越冷淡。一见钟情很难发生在天秤身上，秤子的爱需要时间。会喜欢很多人，却很难爱上一个人。喜欢细水长流的感情，暖暖细流，长长久久。

秤子知道什么是感恩图报。你对他们仁，他们就对你义。除了感性，天秤也可以理性的可怕。会很现实的考虑两个人的将来，如果觉得没有未来就放开。阴云密布。天秤的情商其实挺低的，对这种事情有点迟钝。秤子喜欢配合别人，迁就别人。自我意识比较薄弱。其实天秤不擅交际的，一般情况下不喜欢说太多。小老实，小保守。虽然嘴巴小笨却知道什么话该说，什么话不该说。不过在人多的场合也不会扭扭捏捏小家子气，说话会大大方方。这也是秤子气质出众人缘好的一个原因。

天秤重视内在多于外在，重视精神多于物质。天秤对朋友没什么要求,人好就行。因为天秤不爱生气,不会记仇,对谁都会宽容。就算伤害过自己的人,只记得别人的好。讨厌谁不会表现出来，只是不爱和你说话，或者干脆不睬你。有了心爱的人后就会变得很没安全感，怕寂寞，不要献媚的乱夸奖，秤子没你想象的那么虚荣，也没你想象的那么白痴。他们能清楚的分出哪句是虚情，哪句是假意。天秤的头脑中性，冷静，不论男女分析对待问题不会因为性别问题而偏激。处变不惊，天秤做事情，处理事情好像一直都会不紧不慢，就算在一种很混乱的情况下也能冷静的思考。

大家说这是蒲松龄写给男性读者看的，所以写的女人各有各的美艳，突出的是女性玩偶功能，夸大女性取悦男性的存在价值，属于精准“讨好”自己和读者群体。

要是按照这套理论，我反倒觉得大部分从男性凝视笔下走出来的女性，没几个真出彩的，一点都不好看。但《聊斋》属实不是这类的。

话又说回来，就算《聊斋》里的女子真是文人做的白日梦，那这梦肯定也算不上什么温柔乡。因为这些女子不同于蒲松龄笔下男性最大的一点，也是让她们变得出彩的一点是，“敢”。

她们可太敢了。

比如在《侠女》篇里面，男主顾生虽然有才，但是家里十分贫穷，又不忍心离开老母亲远行，只能天天在家卖画为生。有天，他碰到了个女孩叫侠女，她家里呢也只有一个聋了的老母亲，比自己家还穷，养家糊口也全靠这个女孩子。

顾母知道后，心思一动，说要不咱两家一起过吧？

而侠女是怎么表现呢？

她先是看见陌生男子不害羞、不回避，“意凛如也”，态度十分冷峻。而当顾母劝说嫁到我们家时，侠女“默然，意疏不乐”，在父母命、媒妁言的时代称得上相当有主见了，身体力行告诉你，这门婚事，我不同意。

如果只到这，故事还没那么惊奇，接着笔锋一转，原来侠女是背负着杀父之仇的，所以她孤身带着母亲隐姓埋名，卧薪尝胆。等侠女母亲一去世，她了无牵挂，立刻千里寻迹，手刃仇敌。

这个行为本身就够酷了，结果大仇得报，她又感念顾生家的恩德，决定为顾家生个孩子延续香火。孩子生下来，她“功成身退”，飘然而去，不知所往。

在那个时代，生育是女性一个人的事，其中不仅包括“生”，更重要的还有“育”。而侠女竟然惊世骇俗地说出，“能为君生之，不能为君育之”。 对她来说，“生育”不是男性对女性压迫产生的结果，而是自己在对顾生心存爱慕的基础上，自主选择对顾生报恩的行为。

我小时候看不懂这故事，大了之后再看只能惊呼，牛啊姐姐，这是什么自由意志的完胜啊。

《鲁公女》篇其实对这些女子的行为说得很明白：“生有拘束，死无拘束”。

聊斋里的女性大部分是鬼啊妖啊仙啊的，尽管确实是因为她们已经死过了，所以看起来不受拘束，行为开放大胆，全凭自己喜好，但我们在她们身上看到的还是人性的部分，是一个个飞蛾扑火，自己决定自己命运的人。

这要是不出彩还有什么故事人物能出彩？

那些所谓“聊斋里的女性看似自由，其实她们的存在是为了突出男性的存在，因为她们补偿了男性的尊严和失落”一类的论调一看就是没看完全部的《聊斋》。

《聊斋》里确实有好多比如，落魄书生幸得美艳女妖相助，考取功名，家业兴旺之类的故事。但这种故事实则全是女性相对聪明、强势能干，男性要么软弱，要么颓唐，形象都不怎么正面。这无形中就把“拯救者”的角色安置在了女性身上，对比同时期大部分故事都还是“才子佳人”那一套，女性永远等待着被救赎，好多了。

不过蒲松龄也写了一些正面的男性角色，比如大家都熟悉的《席方平》篇。故事里的席方平在父亲冤死之后，灵魂飘到阴间为父伸冤，在地府中遭到鬼差与阎王的欺凌拷打，受尽折磨，仍不改初心。终于他的孝心被二郎神赞识，席父起死回生，席家也最终富裕起来。

可是这故事看得我极其不爽，席方平在阴间地府大骂不公，各种影射现实，我以为他要开始反叛崛起了，毕竟都这么惨了，承受这么多酷刑了，可以觉醒喊出“敢教日月换新天”了。结果我等到最后发现还是等二郎神出现给他做主，二郎神审案用的还是阴间地府那套程序，这算哪门子的变好，该不公的依然不公，只不过是你自己得到了庇护，这时代的不公落到了别人头上。

后来我想明白了，蒲松龄笔下男性的反叛和女性的反叛根本不是一回事。即便是宁采臣这样慷慨、品行端正的男子，最后还是逃不开封建礼教那一套，再喜欢聂小倩也要纳妾，还得生儿子。可聊斋里数不清的女鬼女妖，她们的离经叛道全是对社会本质上“男尊女卑”“贞洁烈女”“存天理灭人欲”的驳斥，做的是“反叛制度” 的事，说的是“吾所选，愿赌服输”的话。

我在聊斋里有一个特别喜欢的故事，《缢鬼》。

《缢鬼》都不能算一个故事，讲范生住旅馆，点着蜡烛看见一个**从内屋出来梳妆打扮，他一边困惑一边推测这女人要做什么，等**梳妆好，掏出一根绳子，从容赴死，自缢了。

没头没尾的故事，范生跟这个**根本没有关系，他在故事里只是一个观察者。

但就是这个视角让这个故事在聊斋变得独特起来。这个**是谁？据店主后来跟范生回忆他儿媳曾经就自缢在那个房间。那如果是她，为什么要死呢？又为什么梳妆打扮得像要去约会一样赴死呢？

蒲松龄全部篇幅都用来描述这个女人梳妆的过程了，简直像**里的慢镜头特写，烛光摇曳着，先打开箧奁，再怎样髻，怎样簪，怎样掩衣襟。

在蒲松龄其他的故事里，鬼是可以和人对话的，但这个**鬼没有，她和范生毫无交流，只自顾自做事，换句话说，她没有“被看见”的欲望，她不在乎，她知道自己要做什么。

我也不想上纲上线说这是蒲松龄具有了某种存在主义的现代意识，只是这个设定太让我觉得有趣了。到底是什么原因让这个女子拥有这么从容的赴死心态呢？在怜惜她之外，还多了那么一丝敬叹。

我曾经看到一个对这些聊斋女子无比感性的评价，“美丽且缥缈”。

同房后精液从阴道流出来，这是一个普遍现象。实际上，虽然每次射精能排出约2-5毫升的精液，其中含有数亿个精子，但最后能通过子宫颈、子官腔到达输卵管等待受精的精子仅极少数，一般只有15-50个，多也不超过200个。在这当中，只有捷足先登、质量优良的一个精子，被卵子选中，并与其结合成亲，完成生命延续大业。而其余大部分精子被拒之宫门之外，随其精液从阴道排出。为了预防精液外流，提高受孕机会，同房时可将女方臀部垫高，性交后再仰卧两个小时，以保证精液淹没宫口，减少其外流。至于多余的精液于性交后从阴道排出体外属自然现象，对受孕一般无影响。希望这个回答对你有帮助

不会是贝尔摩德 ：

1、‘千面魔女’不可能以本来面目，即大明星克丽丝·温亚德的面貌，出现在公众面前。

2、812话，冲矢昴没刻意去隐藏那个“女人的痕迹”，也就是说冲矢昴他并不担心柯南会发现有个女人经常进出自己家。

3、812话，‘千面魔女’不需要戴女人的假发才能进出新一家。

不会是有希子：

冲矢昴812话前连柯南是新一都不知道，那女又怎么可能是新一他妈。

冲矢昴和那女人，个人猜想应该是漫画41卷中赤井秀一这边调查雪莉的那俩个神秘人（一般过路角色73不会把外貌轮廓刻画的这么详细）。也就是当时最早怀疑到灰原身份的那俩个高手。本来认为那个女人是世良真纯。但41卷那女抽烟的动作太女人，并不是世良这种假小子能做得出。所以比起世良，41卷那神秘女更像是820话中那个女的。

41卷中能抢在贝尔摩德和朱蒂老师之前一天找到雪莉，足见那两人并非泛泛之辈。柯南对于当时被跟踪不可能完全置之不理，之后必定要找个机会调查清楚。当得知赤井秀一和灰原姐姐的关系，就很有理由将当时被跟踪怀疑到赤井秀一头上。柯南在‘红与黑的碰撞’中的那句“看见赤井先生之后就想到一件事喔”，其中更多或许是在指那次‘被人跟踪事件’。如果当时赤井秀一就透入点信息给柯南，之后也就不难理解为什么柯南会对冲矢昴这么放心了。

从八字上看婚姻，是一种自然情况下的婚姻规律，结婚或离婚是一种可能性，了解了这些规律和可能性，就懂得如何人为去改善，去趋吉避凶，尽可能提升婚姻质量。女命中八字克夫的命理有哪些？婚姻八字不合怎么办？ 女命中八字克夫的命理： 1、女命官杀混杂

一个女命里伤官和正官同时出现的时候，那么这个女人不但婚姻不顺，且克夫。所谓克夫，比如丈夫自打和此女结婚后，身体不好、运气不好，干啥啥赔，干啥啥败，整天像个药罐子似地，要不就飞来横祸，要不就满脑门子官司，这些都是克夫的征兆；如果八字里同时也出现了解救之神，就另当别论。

2、八字中正官星弱而透干，岁运逢食伤损丈夫

正官星弱，为喜用神，又明透在天干上，说明老公身体不好，或能力差，当行运走食伤旺的时候，丈夫就会被克走。这个伤字，预示着轻者生离，重者死别。这里的轻重，取决于正官和伤食各自的力量旺衰对立情况。

3、八字中出生日地支为伤官的女人克夫

出生日地支为婚姻宫，是正官夫星居住的位置，犹如丈夫的家，这个地方却住着一个专门克制正官夫星的伤官，说明夫宫时刻遭受着它的克制，如此丈夫岂能平顺？如果这个伤官在八字五行平衡考量中又是忌神的话，则一定会克夫，伤官越旺克性越厉害，严重的可连续克死丈夫。如果日支虽然坐伤官，但是不旺，有正偏印制之，或者这个伤官是喜用神，则一般不会克死丈夫，多是婚姻关系不好，或者丈夫身体小毛病多之类问题。

4、八字中有正官星墓库而正官星又弱的女人克夫

男人八字日干健旺，行运配合适宜，娶到克夫女的多数会夫妻感情不和、离婚、生活和事业不顺；男人八字日干虚弱，行运悖逆不利，娶克夫女多数会造成男方健康出问题，多伤病之灾，甚至死亡。许多男性朋友婚前不合八字，没有意识到自己有可能找了一个克自己的女人，结果婚后出现种种不吉，悔之晚矣。a-286/

婚姻八字不合怎么办： 1男女其中一方妥协忍让。生活中矛盾的产生一般是双方造成的，只要其中一方打破常规，做出最大忍让，甚至牺牲自己的所谓尊严与价值，是可以和好的。如果意义孤行，固执己见是永远不行的。

2转变位置调整：即到命局用神的方位去工作和居住，如用神为木，则到出生地的东方去；积极投身工作中，淡忘不幸。

3分居一段时间：双方暂时分开一段时间不见面，冷静一下、不联系，等灾期过后再续鱼水之情；

4积德行善化解：多做善事，扶老携弱，为社会为他人多做贡献，救助流浪者，救人一命胜造七级浮屠。诸恶莫作，不做违反道德和违法之事，以免伤人损己破财失德。万恶*为首，歹路不可走，天配夫妻缘，*孽不可造。不杀生，能素食最好，而且平时不去海产店、土鸡城等现杀活物之餐厅用餐，并劝人不杀生多放生。

5孝敬对方的父母、亲近化解。阴律《天界地府之法律》对于不孝之罪处罚最重，尤其为人媳妇者事翁姑宜孝。所以要多孝顺父母，特别是对方的父母、亲属。平时要从精神和物质上支持父母，使老人老有所乐。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，也要善待长辈，亲近。

6拓开心量，万事忍让。凡事包容不计较，以真实清净觉悟之心去接受面对一切，不烦恼，使身心常清净。要和柔博爱，平等慈悲，对待一切人事物，使冤亲平等，没有任何敌对，而大慈大悲。

7离婚。万不得已，无法调解，最好痛快离婚，对两人都是解脱，不要纠缠。如夫妻双方八字、命运、场气激烈冲克主观又难以忍，不离婚就会造成一方甚至双方死伤，在这种情况下离婚是彻底解决婚灾的办法。

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