乒乓球一个回合是指什么

在乒乓球比赛中，球处于比赛状态的一段时间叫作一个“回合”。

具体解释为：当球从发球员不执拍手中被抛起前静止状态的最后一刻起，比赛的每一方将球合法还击到对方台面，直到有一方失一分或双方均不失分而重新发球为止，这一段时间应是一个“回合”。

在日常的比赛或报导中，有些人往往错误地理解成这一方击一板球、那一方还击一板球是一个“回合”，也就是把击球来回的次数作为一个“回合”，这不符合规则对“回合”的定义。

概括起来，一个“回合”实际上包括一个合法发球，若干个合法还击和一个不合法还击的比赛过程。

例如在1961年北京举行的第26届世界乒乓球锦标赛时，中国对日本男子团体决赛第4盘，中国队前3盘1比2落后。此盘由徐寅生对日本著名选手星野展弥，第1局17:21先负，第2局21:14扳回，双方前2局为1比1。当第3局战至20:18领先时，星野远离球台防守，徐寅生使用中等力量连续扣杀其反手，连续扣杀了对方放的12个高球，观众也不由的齐声数数，星野虽然放的球愈来愈高，但徐寅生跳起来越扣越猛，当用力向星野中路猛扣第12板时，终于得了这宝贵的1分。以21:18胜了这一场球。          这12个板一直被乒坛传为佳话。而这12个大板的比赛过程即是一个“回合”。而不是12个“回合”；应是一个“回合”中12次击球来回数。

回合 （一）中国象棋术语。

对局中，双方各走一着，称为一个回合。

（二）指古代交战时的一来一往。合是交、交战的意思。

车战开始时，战车驶向对方，两方开始交战：先是远程，射者对攻；战车靠近后，车右用戈矛交战；然后战车擦身而过，驶向远方，再是弓箭对射。这个过程成为“合”。合就是交、交战的意思。现在日本说交战，还是用“合战”，如“源平合战“。

战车驶远之后，各自必须再兜过头来，准备第二次对攻。这个战车掉头的过程，就是“回”。然后两车再驶近而“合”。一个“回”，必有一个“合”。战争就这样不停的“回”“合”“回”“合”的继续。

〖背景资料〗

古代社会，无论东西方，都存在一个以车战为主要战争形式的时期，在中国是商朝至西汉初期。春秋尤以车战为主，如《左传•隐公四年》有：“秋，诸侯复伐郑……诸侯之师败郑徒兵。”沈钦韩《春秋左传补注》云：仅败其徒兵，足见郑虽败，未受大创。如果车战败了，那就是大败了。又如《左传隐公元年》：“命子封帅车二百乘以伐京。”即只言车数，而不言人数。依上可见，车战之重要。

按《司马法》所说：车一乘有甲士三人，步卒七十二人。步卒就是前面所说到的“徒兵”。所谓的甲士三人，就是战车上左面的“射”，用弓箭，作远程攻击；中间的“御”，战车是一车四马，中间两匹为服，左右两边的称“骖”，或“騑”，御就是驾驶员；右面的“车右”，执戈盾，作近战防御，备制非常。

甲士三人中，“射”“御”都是经过贵族教育的，周朝时的六艺“礼、乐、射、御、书、数”，都是贵族的课程；而“车右”更是选孔武有力、忠诚果敢的勇士担任，如《左传•宣公二年》：“秋七月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之。……提弥明死之。”里面的“其右”就是指“车右”，《公羊传》于此处则说：“赵盾之车右提弥明者，国之力士也。”这也再次说明战车为什么重要。因为这“甲士三人”都是贵族精英和无敌勇士。而战车后面的徒兵，主要是所谓"国人"。

甲士三人的位置一般是固定的，但有特殊情况，那就是君主、主将坐在车上的时候。当此时，主将居中，御者居左，车右位置不变。由于主将在该车上，所以车右更是勇士中的勇士；而御者是偏在一侧驾马的，更得技术超群。所以《左传》中介绍战争时，几乎都要说明主将的御者和车右，如《左传•桓公三年》：“三年春，曲沃武公伐翼，次于泾庭。韩万御戎，梁弘为右。”《左传•闵公元年》：“晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。赵夙御戎，毕万为右。”《左传•闵公二年》：“冬十二月，狄人伐卫。卫穆公……渠孔御戎，子伯为右，黄夷前驱，孔婴齐殿。及狄人战于荧泽。”“大子帅师……狐突御戎，先友为右；梁余子养御罕夷，先丹木为右。羊舌大夫为尉。”

车战开始时，战车驶向对方，两方开始交战：先是远程，射者对攻；战车靠近后，车右用戈矛交战；然后战车擦身而过，驶向远方，再是弓箭对射。这个过程成为“合”。合就是交、交战的意思，如《左传•成公二年》的“鞌之战”中，御者解张说：“自始合，而矢贯余手及肘。吾折以御，左轮殷红。”车右郑丘缓也说：“自始合，苟有险，余必下推车。”现在日本说交战，还是用“合战”，最著名的“源平合战”，大家都听说过。战车驶远之后，各自必须再兜过头来，准备第二次对攻。这个战车掉头的过程，就是“回”。然后两车再驶近而“合”。一个“回”，必有一个“合”。战争就这样不停的“回”“合”“回”“合”的继续下去。直到有一方败北，在“合”之后，不再“回”，直接驾车而逃。

因为逃跑的一方是“合”完逃跑的，所以不用减速，直接冲出战场，因而有一定的速度优势；而胜利的一方，在“合”完之后，必须要减速再来一个“回”，才能发现对方的逃跑，从而再加速追逐，这就存在一个距离劣势和一个速度劣势，一般很难追上。正是因为这个原因，才会出现“鞌之战”中“齐师败绩，逐之，三周华不注”的情况。也因为这个原因，古代车战很难活捉对方的主将。当然也有例外，或出现偶发情况，比如《左传•桓公三年》载，晋国武公跟翼侯作战，翼侯逃跑，结果“骖絓乃止”，就是逃跑途中，御者不注意，驾车的四匹马中靠边上的马被树枝挂住了，没跑掉，被活捉了。由此也可见，在车战中，御者是非常重要的。其重要的原因还有一个：古代车轨是统一的，《左传•隐公元年》说：“天子七月而葬，同轨毕至。”用“同轨”来代称天下，就能说明这个问题。在车战时，战车必须循着前一次的车辙而行，否则就会发生战车对撞、或者“回”的时候“合”不到一块儿的情况。当逃跑的时候，就不用再循着前一次的车辙印了，故而《左传•庄公十年》“齐晋长勺之战”的时候，曹刿“下视其辙”，根据“视其辙乱”，就能判断出齐师战败了。

西汉武帝以后，由于作战的对象由中原内部变为北方匈奴，作战的决定力量也由车战而变为骑战，“回”“合”的壮烈情况渐渐不再出现。但“回合”一次来说明作战中的一次交锋，却一直流传至今。

（三） 在其他体育活动中

两将交锋时一方用兵器攻击一次,另一方招架一次为一个“回合”

拳击比赛所划分的三分钟的一个周期，打三分钟是一个回合，休息一分钟。

十个回合的一次拳击比赛

摔跤比赛中的一次交锋

排球、网球比赛中双方争夺一分的往返击球

回合是古人交手过招的计量用语。

两名骑手相向突进，两匹战马相交的一瞬称为一个照面，返回再次相交称为一个回合，即是两个照面。

通俗点的讲，就是战马往返的一个来回叫做一个回合。倘若两人缠斗在一起，两匹马转一圈也就是一回合，这种事件比较少见。

两将交锋（单战）时：一方用兵器攻击一次，另一方招架一次为一个“回合”。

古代社会，以车战为主要战争形式。车战开始时，战车驶向对方，两方开始交战：先是远程，射者对攻；战车靠近后，车右用戈矛交战；然后战车擦身而过，驶向远方，再是弓箭对射。这个过程成为“合”。

合就是交、交战的意思，如《左传·成公二年》的“鞌之战”中，御者解张说：“自始合，而矢贯余手及肘。吾折以御，左轮殷红。”车右郑丘缓也说：“自始合，苟有险，余必下推车。”现 在日本说交战，还是用“合战”，最著名的“源平合战”，大家都听说过。

战车驶远之后，各自必须再兜过头来，准备第二次对攻。这个战车掉头的过程，就是“回”。然后两车再驶近而“合”。一个“回”，必有一个“合”。战争就这样不停的“回”“合”“回”“合”的继续下去。直到有一方败北，在“合”之后，不再“回”，直接驾车而逃。

西汉武帝以后，由于作战的对象由中原内部变为北方匈奴，作战的决定力量也由车战而变为骑战，“回”“合”的壮烈情况渐渐不再出现。但“回合”一次来说明作战中的一次交锋，却一直流传至今。

扩展资料：

古代打仗时都说大战三百回合的计算。

古代单挑，现今听得最多应该是《三国演义》，燕人张飞：燕人张翼德在此，谁敢与吾大战三百回合、你来！我和你斗三百合！

这类大战源于古代车战，战车开始时，双方战车驶向对方交战：先是远端用箭对攻，靠近后再戈矛交战，擦身而过，驶向远方，再是弓箭对射，《左传·成公二年》：自始合，而矢贯余手及肘。吾折以御，左轮殷红。，这个过程统称为合。

骑马单挑斗争方式由车战演化为骑马展开回合制，两军列阵开战前，两军武将单挑比试，双方首先拉开一段距离，然后策马奔向对手，在交错时交手，然后再自然分开，这样一次交手即称为一个回合，然后回头再次冲向对方，就是第二回合开始，模式与车战一样。

说明了，一回合就是作战中的一次交锋。

假设人马不累持续去斗，一分钟都可以打两三个回合。事实上，武将身负重甲、手持斤两不少的冷兵器，准备冲刺需时，平均计下来，数分钟才能打一回合，要打百多回合，就要足一昼。

在《三国演义》中，单挑达到一百回合的有第十五回太史慈对孙策、第五十三回关羽战黄忠以及第七十四回关羽对庞德等。这几场单挑都中途没有休息。

至于小说里逾二百回合的传奇级武将单挑只有两场：第五十九回许褚与马超之战，以及是第六十五回的张飞挑灯夜战马超，但这两场单挑，敌我双方均有中场休息，并替换马匹才能战至二百多回合。

两场战斗中马超都是主角之一，足以证明小说中马超的实力，与张飞更是入夜后挑灯再战，非常夸张。而连续大战三百回合则没有记载。

由于单挑是对冲战斗，极其考验武将和战马的实力与默契。武将力量大、马匹速度快，惯性杀伤力就大，即使招式被格挡，都有可能被冲力撞落马。落马后因铠甲太重无法动弹追上战马，就会身陷险境，被对手来回斩杀或捉拿。所以武将挑落马下，事实上几乎等于斩于马上。

据了解，单挑其中一个规则，是不允许任何一方的其他武将骑马去救落马武将，否则可能被乱箭射死，所以三英战吕布史诗级情节－刘备、关羽、张飞三人同时对付吕布一人就是违反单挑规则，更何况正史中，吕布是为孙坚等三人所击退，刘关张三英战吕布是不存在。

至于为什么武将常嚷大战三百个回合，其实都是对对方实力的一种肯定，认为对方值得一战。而且古代的三代表多的意思，大战三百个回合即希望与对方有一番不相伯仲的较量，如果武将认为对手实力不是同一个级数，则会讲将你一合挑于马下之类的话，蔑视对手。

参考资料：

别听楼上的，古人的回合，是指战将交锋的马照面数。在一个回合里，指的是一个战将的战马跑到双马交错的位置时，双方战将交手的动作和，当双方战马跑开时，战将的兵器不可能再碰到一起了，这时候，视为一个回合结束。

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