老爷在儿子坟前捡的小脚趾花子的电视剧叫什么

《独爱一生》。

《独爱一生》：老爷去墓园看爱子，竟带回一个小叫花子，家里人都懵了。不久将他正式收为义子，赐名卫天熙。

《独爱一生》讲的是清朝末年，西南某镇，卫府是当地望族。一名没有来历的流浪儿机缘巧合被卫仁杰带回卫府的故事。

2005年，复旦大学公共卫生学院流行病研究室副教授边建超、研究生郝卫国等人，对出自洪洞的跰甲传说，做了遗传学方面的考察和研究。结果发现，从山陕经豫苏浙到赣闽，瓣状甲的分布呈递减趋势。这表明，瓣状甲的分布在一定区域里，的确与山西移民有关。郝卫国一行从西部省份的山陕出发，一路向东南走去，经过几个历史上山西移民最多的省份、次多省份、直到历史记载中与山西移民无太大关系的福建省。郝卫国等在陕西、山西、河南、江苏、浙江、江西、福建七省，各选一个乡村，进行了瓣状甲的田野调查。这些村落分别位于山西洪洞县、陕西周至县、河南禹州市、江苏淮安市、浙江湖州市、江西玉山县和福建永泰县。同时，他们还选择了10个微卫星位点，对调查人群的遗传多态性进行了分析，在他们将调查人群的遗传多态性与瓣状甲的地区分布差异进行对比后，得出了如下结果:受调查的七个省份晋、陕、豫、苏、浙、赣、闽的瓣状甲频率分别为7917%、7951%、6374%、6245%、6254%、3629%和3780%，其中呈现出的百分比差异，具有统计学意义。如果将七省受调查地区的瓣状甲频率分为高、中、低三个层次，那么发生频率7917%、7951%的山西、陕西两省，为高频率地区，发生频率60%多的三个省河南、江苏、浙江为中等频率地区，赣、闽的发生频率是三成，被列为低频率地区。这些地区被考察的瓣状甲人群中，分为两瓣的人口占总瓣状甲人数的9882%，还有118%的人群，小脚趾趾甲分为三瓣;被调查人群中的瓣状甲由于成百上千年的遗传和变异。基于这些调查和统计数据，郝卫国得出一个阶段性和地域性的结论，"瓣状甲频率以山西为起点向东南方向呈递减趋势。"郝卫国的这一结论，与历史上发生过的移民史实相吻合，那就是，就当年的移民区来看，从山陕，经中原，越往东南，移民区就越少。

因此，郝卫国认为"根据山西一带的移民情况和民间传说。我们推测瓣状甲可能起源于山西……并随移民向全国各地扩散。瓣状甲确实与移民分布有关，但它是否就是汉族人独有的性征呢随着调查的深入，这个结论并没得到科学的证实。郝卫国在山西的调查区域，选在跰甲传说的中心地带--山西洪洞县。在他进行调查的这个村庄中，有26个核心家系和1个完整的三代家系参与了调查。对这些家庭的系谱分析的结果是，发现瓣状甲发生的频率为7951%，其中男性为8228%，女性为7615%。同时，有些人双脚都有瓣状甲的性征，有些人是一只脚为瓣状甲，另一只脚的小脚趾甲正常。在郝卫国的此项研究中，最小的跰甲受调查者3个月，最小的瓣状甲呈现年龄为1岁，有的人并不是一生下来就有小脚趾复形现象的，是长到5岁以后才出现的。

晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。

寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民，大槐树下就成了移民集聚之地。

晚秋时节，槐叶凋落，老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时，凝眸高大的古槐，栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣，令别离故土的移民潸然泪下，频频回首，不忍离去，最后只能看见大槐树上的老鹤窝。

为此，大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么，大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。

参考资料：

百度百科词条  洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区

小脚趾的指甲分成两瓣，说明是纯种的汉族人，也有人说是山西人。

小脚趾分成两瓣，在医学上被称为“瓣状甲”，也叫复甲、_甲，实际上是一种脚趾轻微畸形的现象，具有常染色体单基因显性遗传性质。

其中，靠近四个脚趾的一瓣称为主甲，靠近外侧的则为副甲，主甲的面积通常比副甲大。从遗传角度来说，如果孩子存在小脚趾指甲分裂的情况，父母中必定有一人有瓣状甲，而大部分小孩在5岁后瓣状甲才逐渐发育成熟。

瓣状甲形成比较合理的说法是摩擦说。

古时候的人长时间在田间劳作，但由于缺乏相关的知识和设备，免不了磕碰，肢体总是受伤，不穿鞋劳动的方式使小脚趾甲摩擦得更厉害。

久而久之，小脚趾甲就裂开了。随着环境的变化以及基因的改变，这种现象保留了下来，并成为一种遗传症状。

总而言之，经过一代又一代民族融合，瓣状甲的存在已经和血统没有多大关系，它只是一个广泛存在的、正常的遗传现象。

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