文帝和武帝分别是什么意思

皇帝的谥号。

文帝指:文皇帝的意思。也就是说这个皇帝在生前取得的成就是文治。以文治理天下。比如:汉文帝。

武帝指:武皇帝的意思。也就是说这个皇帝在生前取得的成就是武功。开疆扩土。发动战争。比如:汉武帝。

另外还有:高帝、景帝、孝宗、真宗、太祖、圣祖、愍帝、仁宗、恭帝、等都是皇帝的谥号。说明皇帝生前是好、是坏、明君、昏君、暴君等。

文/武是谥号，谥号在人去世以后议定，有褒有贬。

用文的一般是指该帝王在文化、经济上有建树；

用武的一般是指该帝王在军事、领土、外交等方面上有建树。

至于最后曹丕却称自己为文皇帝,追封曹操为太上武皇帝的原因，曹丕于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称“建安三曹”，他想让自己的诗词流芳千古 。所以在曹操死后，却称自己为文皇帝,追封曹操为太上武皇帝。

参考资料：

魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓，豫州沛国谯县 [1]  （今安徽省亳州市）人。三国时期著名的政治家、文学家，曹魏开国皇帝（220年—226年在位）。魏武帝曹操次子，与正室卞夫人的嫡长子。

曹丕自幼文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说。建安二十二年（217年），曹丕击败了其弟曹植，被立为魏王世子。

建安二十五年（220年），曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。同年，受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。

曹丕在位期间，采纳吏部尚书陈群的意见，于黄初元年 （220年）命其制定九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度。

而且平定了青州、徐州一带的割据势力，最终完成了北方的统一。对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复在西域的建置。

黄初七年（226年），曹丕病逝于洛阳，时年四十岁。谥号文帝，庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），葬于首阳陵。

曹丕于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称“建安三曹”，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。

参考资料：

我认为汉文帝是一个非常优秀的皇帝，不仅励精图治而且善待百姓，作为一个统治者来说，他已经做得非常的好了。其实在中国历史上出现过很多优秀的皇帝，有的皇帝才华横溢，有的皇帝身世传奇，有的皇帝正经过人。但是也有很多皇帝昏庸无能，甚至不思进取。但俗话说人无完人，所以每一个皇帝身上都是有缺点的，但是对于百姓来说，只要能够让大家过上安稳的日子，不受战争的侵害，就是一个完美的皇帝。

汉文帝刘恒就是一个这样的皇帝，他是一个非常善良的人，而且非常的宽厚仁慈。因为汉文帝刘恒是由自己的母亲薄姬带大的，薄姬是一个非常善良的人，而且从小就教导他一定要宽厚待人。而且薄姬为了保护刘恒，一直让他远离政治中心，所以这才没有让刘恒养成皇家子弟那种心比天高的性格。虽然从小就没有参与过政治斗争，但是刘恒这个人非常的聪明，非常会洞察别人的心理。

在刘恒登上帝位之后害怕自己在朝中心没有地位，所以把自己的亲信安排到了朝中，让他们分布到大臣们当中，而原来朝中的大臣也没有一个反对，这就足以说明刘恒在收买人心这方面还是非常擅长的。虽然是皇帝，但是刘恒从来都没有过过奢侈的生活，反而非常的节省。在他在位期间，他本来是想要给自己建造一座高台的，但是在经过初步的计算之后发现这样会花很多的钱，而且人力财力物力都不要浪费很多，所以就取消了这项计划。

而且他平常的穿衣用度方面也非常的节省，他自己穿的衣服布料也很粗糙。最重要的是汉文帝对于自己的百姓非常的爱护，他还免除了株连九族这样的连坐刑法，还包括一些肉体折磨，这也让很多百姓都非常的拥护汉文帝，这就是汉朝非常有名的文景之治。

刘恒

汉武帝刘恒(203-157年7月6日)，西汉第五位皇帝(不包括在位时间为180-157年的前朝皇帝少帝和后朝皇帝少帝)。汉高祖刘邦的第四个儿子，韩晖同父异母的弟弟刘英，他的母亲是姬伯。

高第十一年(前196年)，他被任命为国王。高第死后，吕后统治朝廷，惠帝英年早逝，朱禄在朝廷掌权。在死后，秋和宰相等人一起，粉碎了朱禄的势力，并欢迎王的代王进京继位。他被称为文帝。他即位后，大力兴修水利，厉行节俭朴素，废除体罚，强国富民，开始了“文化山水之治”。汉文帝慎重对待诸侯国势力过大和匈奴入侵中原等问题。用以德服人，以武压乱的态度对待c主们。对待匈奴，要采取交朋友、停战的方式，营造安定团结、休养生息的政治局面。

元后七年(前157年)，死于未央宫，寺名太宗，谥号孝文帝，葬于巴陵。汉文帝曾亲自为其母伯皇后尝药，深感孝顺。他是《二十四孝》中“尝汤”的主角。

我们可以发现，历朝历代的帝王之中，存在非常多的“文帝”和“武帝”。而之所以有这么多的帝王都被称之为“文帝”和“武帝”就是因为“文帝”和“武帝”分别是“文”和“武”方面最高的评价，自然都想要成为最好的一个帝王了。

从秦朝的秦始皇到清朝溥仪，中国一共是存在着有五百多个帝王，而在这五百多个帝王之中是以”文帝“和”武帝”最多的，同时这些“文帝”和“武帝”全都不是一般的帝王，比如说汉武帝，魏武帝，隋文帝，汉文帝等等。

而这些帝王之所以都被称之为“文帝”或者是“武帝”是因为这个称号就是他们的谥号，是在这个帝王死后的，大臣们根据帝王的功劳和特点，按照一定的规定来给帝王的。而这些帝王的谥号也是有好有坏，其中的“文帝”和“武帝”自然也是属于好的一方面。

而且在“经纬天地曰文，道德博闻曰文，学勤好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，赐民爵位曰文”“刚强直理曰武，威强敌德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武 ，夸志多穷曰武。”只要是满足了这些条件的帝王都能够被称为“文帝”或者“武帝”，当然同一个朝代不同帝王的谥号是不能一样的。

就比如说汉武帝“首开丝路，开疆拓土”，他的特点表现在武力这方面，所以他被称之为武帝。如隋文帝，开启了开皇之治，设立了三省六部制，他的特点表现在治理国家方面，所以他的谥号是文帝。而且“文帝”还有“武帝”这两个谥号都是在谥号之中最好的几个谥号了，所以一般和这两方面有关的帝王，都是会将“文帝”和“武帝”安在自己头上的。

武帝的一共 10 个

文帝的一共 7 个

武帝：

汉武帝（刘彻）

魏武帝（曹操）

晋武帝（司马炎）

成武帝（李雄）

赵武帝（石虎）

宋武帝（刘裕）

南齐武帝（萧赜）

南梁武帝（萧衍)

陈武帝(陈霸先)

北周武帝(宇文邕)

文帝：

汉文帝（刘恒）

魏文帝（曹丕）

宋文帝（刘义隆）（南北朝的宋）

陈文帝（陈蒨）（南北朝陈朝）

隋文帝（杨坚）

唐代（李世民）（太宗文皇帝）

明文帝（朱棣）

文帝、武帝是古代皇帝的谥号，根据周公《谥法》而定的，是对皇帝一生功过是非的评价。

根据谥法

经纬天地曰文。成其道。道德博闻曰文。无不知。学勤好问曰文。不耻下问。慈惠爱民曰文。惠以成政。愍民惠礼曰文。惠而有礼。赐民爵位曰文。与同升。

刚彊直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。威彊敌德曰武。与有德者敌。克定祸乱曰武。以兵征，故能定。刑民克服曰武。法以正民，能使服。夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。安民立政曰成。政以安定。

从上面可以看出，谥武的皇帝大多武功出众，开国皇帝往往需要平定天下，克定祸乱，谥武也不为奇。而文帝则常常是守城之主。

　这“文”和“武”都是帝王的谥号。谥号是皇帝死后，新继位的皇帝请大臣们根据死者生前的品德和行为，按照谥法规定给予的一种称号。

谥号本来是有褒善贬恶的意思。按照谥法规定，谥号可分为表扬、批评和同情三大类。属于表扬的如:“经纬天地日文”。意思是，善于治理天下的可谥为“文”。象汉文帝刘恒，隋文帝杨坚，唐太宗李世民，都是以善于治理天下著称的，所以都被谥为“文”称“文帝”再如，“威强睿德曰武”，意思是说，声威强盛而又明智的可谥为“武”。象周武王姬发，汉武帝刘彻，魏武帝曹操，晋武帝司马炎，都是以声威强盛著称的，所以他们的谥号都是“武”称“武帝”。

谥号并不能真正说明人的才德，它有很大的虚伪性。到了宋代以后，每个君主的谥号就只有褒扬而无贬恶。

中国历史上很多朝代都有“文帝”和“武帝”。如周朝有武王姬发，文王姬昌；汉朝有武帝刘彻，文帝刘恒；三国魏有武帝曹操，文帝曹丕等。只有很少的朝代如宋、 辽、金等没有“文武二帝”。还有的朝代如明代有武宗没有文宗，清代有文宗而没有 武宗。

为何很多朝代都有“文帝、武帝”（或“文宗、武宗”）？这是否与他们的“文治”、“武功”有关系？

“文帝”、“武帝”这一帝号其谥号有关。谥号是皇帝或某个重要人物死后，后人根据死者生前的品行及谥法的规定，给予的一种称号。后人则直呼他们的这种称号，成为理想化的形象，有的恰如其分，有的大差不差，有的则明显带有美化、粉饰或扩大，对 于历史上那些恶性累累的皇帝，还有的是“恶谥”，像周厉王、隋炀帝等，就是直言不 讳地指责和抨击了。

谥号来自于谥法。按照谥法规定，谥号可以分为表扬、批评和同情三大类。规定了若干个有固定涵义的字，这里说的“文”和“武”基本上是表扬。“经纬天地曰 文”，“刑民克服曰武”，意思是善于治理天下的可谥为“文”，威强敌德或夸志多穷 者曰武。像汉文帝刘桓、隋文帝杨坚，都是以善于治理天下而著称的皇帝，所以被谥为“文”，称为“文帝”。像魏武帝曹操、南朝宋武帝刘裕等，他们一生南征北战，荡 平群雄，武功显赫，所以被谥为“武帝”。谥“文”和“武”者，基本上都名副其 实。历史上每个朝代，都不缺少文治武功的比较突出的皇帝，所以很多朝代都有“文帝、武帝”。

回首看看中国两千多年的封建史，出产了500多位皇帝，他们的尊姓大名绝大部分 都被后人忘记了，可是凡是帝号是“文”和“武”的，基本上不是无名之辈，有着不 错的口碑。

还有一个普遍的现象：凡是被后世称为“文帝“者，几乎都是好皇帝，在他们统治期间，百姓大都安居乐业。比如汉文帝刘恒（前202〜前157),在位期间继续执行汉 初休养生息、轻徭薄赋政策。两次将租率减为三十税一，十三年还全部免去田租。三十税一成为汉代定制。尤其是他废除肉刑，是中国法制史上重要改革。他与儿子景帝开创 了盛世文景之冶。是汉王朝一位关键人物。还有，名副其实的“文”帝魏文帝曹丕。 在所有的文帝中，他的文化修养最高，是建安文坛的领袖人物。有《魏文帝集》传世，不愧为名副其实的“文”帝。

在被后世称为“武帝“者，多在军事上有所建树，还有不少是靠军事政变当上皇帝。知名度较高的如魏武帝曹操（155 -220)，是著名政治家、军事家和诗人，一生亲 自参加并指挥了近50次战役，积累了丰富的实战经验。他整理了孙武的《孙子兵法》，写了大量的军事理论著作。曹操武艺高强、博学多才、擅长书法、围棋、通晓音乐歌舞 和工程技术。在文学上，以四言诗见长，散文简洁明快，是建安文学的领袖。曹操一心 想做周文王，以体现自己的文治武功，但后人偏偏谥之为魏武帝，这很出地下曹操的意外。此外，武帝也有个别情况，如明代武宗皇帝朱厚照，*乐嬉游，身无寸功，厚着脸 皮自封为“威武大将军”，可谓夸志多穷，也被谥为“武宗”，像朱厚照这样的“武 宗”，历史上打着灯笼难找，是个颇有争议的武宗。

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