"飒"是什么意思"飒爽"又是什么意思

飒 sa

部首: 风 部首笔画: 04 总笔画: 09

飒

(1)

飒

sà

(2)

(形声。从风,立声。本义:风声) 同本义 [rustle;soughing]

飒,翔风也。――《说文》

飒飒,风也。――《广雅》

风飒飒兮木萧萧。――《楚辞·九歌》

有风飒然而至。――宋玉《风赋》

(3)

又如:飒飖(大风);飒飒;飒剌剌(形容风的声音)

飒

(1)

飒

sà

(2)

狂风拉物 [(of fierce wind) drag;draw]

梦初回,燕尾翻风,乱飒起湘帘翠。――明·汤显祖《牡丹亭》

(3)

凋零;衰落 [wither]

岁聿忽其云暮, 庭草飒以萎黄。――梁·陆倕《思田赋》

(4)

飞舞 [dance in the air;flutter]

飒沓矜。――鲍昭《飞鹤赋》。又如:飒沓(群飞的样子;众盛的样子);飒纚(长袖飞舞的样子)

(5)

飘落 [fade and fall]。如:飒洒(飘然而下的样子)

(6)

风微过 [breeze]

徐行时若风飒芙蓉。――《敦煌变文集》

飒

(1)

飒

sà

(2)

衰老 [decrept;senile]

知己犹未极,鬓毛飒已苍。――岑参《岑嘉州诗》

飒然

sàrán

(1)

[soughing]∶形容风吹时沙沙作响

有风飒然而至

(2)

[brisk and neat]∶爽利的样子

或如刀剑铁骑,飒然浮空。――清·黄宗羲《柳敬亭传》

飒飒

sàsà

[rustle;sough] 形容风吹动树木枝叶等的声音

秋风飒飒

寒雨飒飒

飒爽

sàshuǎng

[valiant] 豪迈的样子

英姿飒爽

飒

（飒）

sà ㄙㄚˋ

形容风声：秋风～～。

〔～戾〕清凉的样子，如“游清灵之～～兮，服云衣之披披”。

郑码：SUQO，U：98D2，GBK：ECAA

笔画数：9，部首：风，笔顺编号：414313534

李白《侠客行》全诗：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

《侠客行》赏析。

《侠客行》前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始写：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人，但侠客的气势、风貌，就栩栩如生地展现出来了。“缦胡”的“缨”，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。乱发突鬓，身佩弯刀，白马银鞍，扬鞭疾骋，这是一幅粗犷英武的侠客肖像画。

"飒沓如流星"的什么意思是：飞奔起来如飒飒流星。

出处节选《侠客行》——唐·李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

白话译文赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

扩展资料

1、《侠客行》创作背景

此诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载）游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

2、《侠客行》鉴赏

李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。

李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神，但由于诗人就是尚任侠的，所以此诗也是诗人的自我写照，诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

“事了抚衣去，深藏身与名”出自唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗《侠客行》。

全诗如下：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。

译文如下：

赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

他们武艺盖世，十步可斩杀一人，千里之行，无人可挡。他们大事做成后，拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。

想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，感动苍天，可贯长虹。

朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

他们纵然死去而侠骨犹香，不愧为一世英豪。谁愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？

扩展资料：

此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与全国经济繁荣、城市商业兴旺、西域交通发达的盛唐时代有关，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途”（陈寅恪《唐代政治史述论论稿》）更促成了当时少年喜剑术、尚任侠的风气。

李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼除勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩荆州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》），甚至，一生都不离剑，堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身。

李白青年时代曾“托身白刃里，杀人红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》），“少任侠，手刃数人”（《魏颢《李翰林集序》），他的理想就是干一番惊天动地的大事业，然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。

参考资料来源：百度百科——侠客行

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