篆的拼音

篆，现代汉语规范二级字，普通话读音为zhuàn。

篆最早见于秦朝小篆中，在六书中属于形声字。“篆”的基本含义为汉字的一种书体，如大篆、小篆；引申含义为书写篆字，如篆额。

在日常使用中，“篆”也常做名词，表示官印的代称，如篆籀(篆文和籀文)。

说文解字

引书也。从竹彖声。持兖切。

引书者、引笔而箸于竹帛也。因之李斯所作曰篆书。而谓史籒所作曰大篆。旣又谓篆书曰小篆。其字之本义为引书。如雕刻圭璧曰瑑。周礼注。五采画毂约谓之夏篆。从竹。彖声。特兖切。十五部。

籀的读音为zhòu，声母为zh，韵母为ou，声调为四声。

1、ㄓㄡˋ

2、〔籀文〕先秦的文书。中国春秋战国时流行于秦国的一种字体，今存石鼓文是其代表。亦称“大篆”。

3、阅读：籀读（读书）。籀绎（阅读并理出文章的脉络）。

4、郑码：MDYK，U：7C40，GBK：F4A6

5、笔画数：19，部首：竹。

扩展资料

常用词组

1、籀文zhòuwén

[a style of Chinese calligraphy] 古代大篆字的字体。先秦的文书。因著录于《史籀篇》而得名。

2、籀猴

西北方言，地方戏剧的一种，即木偶戏。其意通傀儡。

颜真卿书法一变古法，雄秀独出，开启了一代新风，历来受到人们的推崇。其行书尤以草稿为最佳，《争座位帖》与《祭侄文稿》均出于无意，却甚得妙境，对后世影响很大，后人对其评论也很多，“篆籀气”就是其中之一。

籀 拼 音 zhòu  部 首 竹 笔 画 19 五 行 木 五 笔 TRQL [籀]基本解释

1〔～文〕古代的一种字型。中国春秋战国时流行于秦国，今存石鼓文是其代表。亦称“大篆”。

2阅读 ：～读（读书）。～绎（阅读并理出文章的脉络）。

[籀]详细解释

〈动〉

同本义

籀读书也。——《说文》

卜籀云。——《春秋传》。按今本《左传》凡卦兆之词皆以繇为之。

重籀《论语》诸书。——章炳麟《检论·订孔下》

睲河海之行、帝王、妃后、臣宰、农工、徒隶之法无不籀也。——清· 龚自珍《知归子赞》

又如:籀读(诵读);籀书(即籀文)

通“抽”。抽取;引出

挥兔豪而匪固籀鱼网而终灭。——唐· 李俨《益州多宝寺道因法师碑文》序

又如:籀演(引申;演绎)

〈名〉

汉字的一种文体。一名大篆

周宣王史名籀其所著文字曰籀文。亦曰大篆。—— 朱骏声《说文通训定声》

籀史籀周太史造大篆。——《玉篇》

仇校篆籀篇章毕觌。——晋· 左思《魏都赋》

又如:籀文(我国古代书体的一种);籀篆(古代的一种书体。即大篆)

[籀]百科解释

（1） ㄓㄡˋ（2） 〔～文〕先秦的文书。中国春秋战国时流行于秦国的一种字型，今存石鼓文是其代表。亦称“大篆”。（3） 阅读：～读（读书）。～绎（阅读并理出文章的脉络）。（4）郑码：MDYK，U：7C40，GBK：F4A6（5） 笔画数：19，部首：竹。 更多→ 籀

[籀]英文翻译

Zhou

[籀]组词 籀文 籀斯 籀绎 古籀 篆籀 内籀 颉籀 籀书 讽籀 佚籀 虫籀 外籀 籀读 籀演 更多籀组词 [籀]相关搜寻 籀文 籀篆 籀书 籀读 籀绎 籀演 籀的组词 籀斯

一、小篆的“取其法象”的自然形体，贯通“三才”

小篆是文字之源、书法之祖，是先人通过“仰观俯察”而得，所谓对天文、人文、地文的体察方能悟得自然宇宙之规律。阴阳变化，万物之理，在篆书之空间分布上就体现得相当充分，对称、平衡、等距、重心等，无不体现出小篆对自然规律的把握，符合人们的审美心态。象形、会意、指事等造字法，既有对于山川河岳的形态模拟，也有对于人心种种形态的模拟，着力表达出一种外在物象与人心意念相交融的“法象”。

二、“婉转精妙”的意象结构，垂范典雅有法

秦代小篆奠定了统一的书写规格，在纷乱之中找到了整合的契机。规范点画偏旁，包括笔顺、主次等，外方内圆，稳如古鼎，所谓“玉箸篆”；唐代李阳冰，人称“笔虎”，改革小篆，增其圆媚劲逸，飞动自然，得婉转流丽之妙趣，字形拉长，玉树临风，真正达到“婉而通”的境界，人称其篆为“铁线篆”。这个转变，是李阳冰体会到宇宙、自然的变化视律，加以心裁而得。这婉转精妙之法是自然生存之理。世间万物，互相之间彼此抵牾、冲突、排斥，须得各行避让，委曲蜿蜒，方能彼此容纳，互相补充。这种能力充满辩证法，如生命力的正压与反弹。丰坊《书诀》云:“古大家之书，必通篆籀，然后结构淳古，使转劲逸。”这只是揭露了表面现象，篆籀之意是生存之意，是生命力的智慧延伸。林散之论用笔有“笔从曲处还求直，意到圆时更觉方”语，能道尽篆法在行草中的美妙意蕴。

三、小篆笔法“中含浑劲”，代表中国美学的特点

康有为在《广艺舟双楫》中对比篆、隶二体，提出了篆书有“中含”“浑劲”“婉而通”“萧散超逸”“筋劲”等特点，与隶书之“外拓”“雄强”“精而密”“凝整沉着”等特点相对照，虽然未必全部精确，却也能够概括其规律。中国美学注重“浑厚”“含蓄”等特点，故在《二十四品》《二十四画品》《二十四书品》等审美法则中，都是排在前茅甚至第一的。后人评虞世南和欧阳询楷书，都认为“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优”；又如大家评颜真卿楷书“望之俨然，即之也温，如盛德君子，其貌若愚”，因而胜过柳公权骨力外露之体。小篆“无往不缩，无垂不收”之特点，很好地概括了书法运笔法的精髓，在于“屋漏痕”“折钗股”“锥画沙”“印印泥”的巧妙无痕，在于含筋抱骨、深藏不露。周星莲《临池管见》所谓“擒纵而字，是书家要诀”，擒纵者，懂得收放纵敛之辩证法也。故赵子昂《兰亭十三跋》乃说:“结字因时相传，用笔千古不易”，可谓知言。但需要强调“中含浑劲”并非是“中锋用笔”所成，书家极活极圆之用笔，包括侧锋等，都能够体现出这些特点，关键在“神明变化在乎其人”也。故书中有篆籀之气为贵，书不通篆，难以高古。汉《石门颂》、北魏《郑文公碑》被称“楷篆”，后世康有为、曾熙、李瑞清等多师之；颜真卿行书被称为“行篆”，后世黄庭坚、八大等继承之；怀素草书被称为“草篆”，后世黄庭坚、祝允明、傅山多师法之。这些现象足以说明篆书在各体中的影响。

四、小篆书写的“静气凝神”功用，有助于调节身心

在诸种书体中，能够真正具有养生功能的书体自然非小篆莫属。书写小篆须静气凝神，意在笔先，预想字形，如对至尊。欧阳询《传授诀》云:“每秉笔必在圆正，气力纵横重轻，凝神静虑。当审字势，四面停匀，八边具备。”这样的气沉丹田、潜气内转，自然符合道家的养生之道。庄老哲学的“致虚极，守静笃”，诸葛亮的“宁静以致远，淡泊以明志”，东坡的“静故了群动，空古纳万象”等，理学家普遍主张“静”“敬”，都是视为修身养性、清心寡欲的手段。佛老之术弥补了儒家思想中缺失的部分，正是对自我“独善”本领的忽视。小篆在表面看起来很简单，书写很枯燥，但只有心气沉稳者方能人定，就像参禅一样，心浮气躁者难有此境界。篆书的线条圆转飞动，非有强劲的腕力难以掌握，表面均匀的线条实际上有着微妙的变化，提按轻重在微妙地变化着。所以许多人未悟篆书三昧，以为匀速运动的用笔就是篆书，写出来非常幼稚，包括许多书法博导，根本未窥其堂奥。先师徐无闻篆书功力深湛，他强调用有锋之笔书写篆书，认为篆书、篆刻都是需要修炼才能成功。篆书的完成实际上是审美修养的完成，人格精神的完成。这就是格调，这是“字外功”。著名学者陆维钊先生在《书法述要》中说:“古学习书法，平常以为仅是艺术上之事，而实则除美观以外，尚有种种之作用。此作用能引导人对修养有帮助，对学问有长进，对觇事有悟入。”这正是学习小篆应该反省的地方。

拼 音 zhuàn

名〉

(形声。从竹,彖( tuàn)声。从竹,与简册有关。本义:即篆书。汉字的一种书体,通常包括大篆、小篆,一般指小篆)

同本义

篆,引书也。谓引笔而箸之于竹帛。——《说文》。故史籀所作为大篆, 李斯所作为小篆,又有以摹印者为缪篆。其实 许君所云八体, 唐元度所云十体,下至 韦绩所云五十六种云, 梦英所云十八种书,皆得之篆也。

鸟书篆素。——左思《吴都赋》。注:“篆书于素也。”

用篆章一。——明· 魏学洢《核舟记》

又如:篆炉(有篆字形图案的香炉);篆体(篆字的书体。汉字书体的一种);篆虫(篆书);篆题(用篆书所写的字);篆隶(篆书和隶书);篆记(篆体印章)

官印的代称

妻孥从饿死,敢爱黄金篆。——唐· 刘叉《饿咏》

轻骑而先,二十六日入泰州,未视篆,借郡中敢死士及部押使臣效用。—— 岳琦《金蛇粹编》

又如:篆文(篆体字);篆注(对篆字的注解);篆籀(篆文和籀文)

官职

明官多缺,以经历署篆。——《徐霞客游记》

〈动〉

特指用篆体字书写

太一装以宝,列仙篆其文。——唐· 韩愈· 孟郊《赠剑客李园联句》

又如:篆素(写篆书于素帛);篆额(用篆字书写碑额);篆书(写篆字)

雕刻

爱美人之容貌兮,香培玉篆。——《红楼梦》

引申为铭刻 [engrave on one's mind]

深情已篆中心,今已人禽异类,姻好何可复圆——《聊斋志异》

才微往彦,遇倍昔时,仰戴恩荣,已增铭篆。——唐· 顾云《谢徐学士启》

又如:篆铭(铭刻,比喻牢记在心)

大篆是用毛笔写的，用什么样的毛笔都可以。一是要看自己的习惯，二是要看自己的功夫，三是要看写哪种篆体。一般来说,写大篆用狼毫兼亳为好，写出来的字劲健有力并有金石之气。写小篆狼毫、羊毫、兼毫等都可以而以兼毫为优，因为用兼毫更能表现小篆刚柔相济和婉转圆通的造形特点。而狼毫太挺，不便于逆锋或回锋，羊毫又太软，没有一定用笔功底的人很难驾驭。

写大篆之技法

大篆的线条像纺锤，饱满厚重，苍茫老辣，充满了金石气，书写大篆时中段要求抵笔涩行，用篆籀笔法进行书写，写出的线条才会仓桑老辣，大篆的线条厚重老辣、金石气很浓。

金石气就是指线条的外部因浇铸、风蚀、生锈等原因，形成了比较粗糙，凹凸不平的轮廓线。要想达到这样的效果，除了中锋用笔以外，还要掌握一种技能，就是篆籀笔法，即在行笔的过程中毛笔的笔毫是裹着的，笔毫不能散开，必须让笔毫像绳子一样的裹紧。

如果仅仅是中锋，按笔往往都会使笔毫铺开，形成比较宽的墨痕，而裹毫的线条，墨水渗透到纸上的轨迹发生了一定的变化，线条质感就常带有颗粒性的枯笔形态。

要获得这样的效果，需要在起笔逆锋回笔时，当感觉笔锋开始散开时就微微用手指捻动笔管，就像搓绳子，拧毛巾一样的道理，将笔尖通过回旋的方式将笔锋裹住，让笔毫微微扭曲起来。大篆常用的就是这种笔法。

另外行笔时候切忌不能快，不能太顺滑，要做到裹毫涩行，大家可以感觉一下下雨天在泥地里行走，好像跳舞时的拔泥步一样，有一定的阻力，也就是用这种感觉去增大毛笔和纸面的摩擦力，这样书写出来的线条才有厚重感，力量感，才富有金石气。

一、籀组词

精选组词列表：鸟籀、颉籀、讽籀、外籀、佚籀、籀演、籀斯、籀诵、籀文、内籀、古籀、籀读、籀绎、虫籀、籀书、篆籀、籀篆、篆籀笔

二、籀的拼音、籀的组词及词对应的注释和籀的繁体字和籀的QQ繁体字

籀的拼音：zhòu

籀的组词及词对应的注释：

籀繁体字和QQ繁体字：籀→繁体字为：籀→QQ繁体字为：籀

三、籀字的含义及相关资料

籀字的含义：

（1）〈书〉

（2）（动）读书；讽诵：～读|讽～。

（3）（名）指籀文。

籀字的相关资料：

部首：竹部外笔画：13总笔画：19

五笔86：TRQL五笔98：TRQL仓颉：HQHW

笔顺编号：3143141213545325121四角号码：88562Unicode：CJK统一汉字U 7C40

四、籀组词的发散思维组词法（分别以籀字开头、籀字在中间和籀字在结尾的组词）

1『籀』字在开头的词语

籀读，籀书，籀斯，籀诵，籀文，籀演，籀绎，籀篆

2『籀』字在中间的词语

篆籀笔

3『籀』字在结尾的词语

虫籀，讽籀，古籀，颉籀，内籀，鸟籀，外籀，佚籀，篆籀

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