荀彧是曹操的首席谋臣,为什么却不会行兵打仗

荀彧是曹操的首席谋臣,为什么却不会行兵打仗,第1张

荀彧之所以不会带兵打仗原因有三,第一、荀彧本就是文官,对行军打仗之事并不了解;第二、荀彧体质较弱,体魄不足以支撑他行军打仗;第三、荀彧的定位是谋士,因此在曹操手下没有得到行军打仗的机会。

(一),荀彧不懂带兵征战

荀彧出生于颍川荀氏家族,这是一个时代从文的家族,因此荀彧从小就学习文史,虽然也学习兵法,但是并没有学习过如何带领军队。荀彧被称为“王佐之才”,这就是因为他辅佐能力实在是强悍,但是这也侧面说明了荀彧并不适合为王,其根本原因就是荀彧的教育实在是太偏向于“文”了,而作为一个文官,不懂得带领军队那也是很正常的事情。

(二)、荀彧的身体不适合带兵打仗

荀彧又名荀文若,他的身体也正如他的身体一般“文弱”。荀彧从小就是一个瘦小的人,几乎都在待在家中读书写字,很少跟其他的男孩子一起外出爬树抓鱼,荀彧之所以这样有两个原因,一是因为他性格文静,不喜欢热闹,二是他的身体素质较差,不能长时间在外奔跑。长大后的荀彧身体依然比较孱弱,曹操每次找他议事也都是尽量让他坐着,不希望他劳累。

(三)曹操没有给过荀彧带兵打仗的机会

加入曹魏阵营的荀彧,被曹操定位为谋士,因此曹操不会把军队交给他来带领。在曹操帐下,本就有张辽、张郃、乐进等大将了,在武将方面并不缺乏人才,反倒是像荀彧这样的谋士比较缺,特别是在郭嘉死后,曹操更是珍惜荀彧,更不会让他带兵打仗了,免得荀彧也因为太过劳累而跟着郭嘉去了。因此荀彧从未有过带兵征战的经验,所以才不懂得如何率领军队。

荀彧和荀攸等颍川氏族离开袁绍的原因有很多,其中最直接的原因是与汝颍分家有关。

汝颍是河南省南阳市境内两个河流名称的合称,而汝颍分家是指袁绍在分封领地时,将荀彧、荀攸等人的功臣父亲荀蕤所得的封地划归给颍川荀氏以外的荀氏成员。这引起了颍川荀氏的强烈不满,认为自己应该优先得到这些封地。于是,荀彧、荀攸等颍川氏族的成员便离开了袁绍,加入了曹操。

但汝颍分家并不是唯一的原因,荀彧、荀攸等人还有其他的不满和原因。例如,袁绍管理不善,指挥失策,人才浪费,在与曹操的决战中多次败北,这让许多人对他失去了信心。同时,袁绍身边还有许多小人,使得他的政治环境日益恶劣,这也让许多忠良之士感到失望和无奈。

综上所述,荀彧、荀攸等颍川氏族离开袁绍的原因是多方面的,其中汝颍分家只是其中一个直接的导火索。

袁绍,代表了门阀士族的利益和希望。

司马懿是司州河内郡温县司马氏,荀彧是颍川荀氏,陈群是颍川陈氏门阀士族的名单中,唯独没有“谯县曹氏”的一席之地。

颍川荀氏是汉晋时期的主要士族之一,主要是一个士大夫官僚世家。荀氏的婚姻之家基本上属于高门大族,且与皇室联姻,绵延两晋,一直与皇室保持亲戚关系。荀氏的婚媾状况有国婚、身份内婚、地域婚,联姻之家不是皇贵,就是当时一流的士族。

汉末魏晋是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期。颍川陈氏正是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族,世代传袭,名重魏晋。

在现实和理想的碾压下,曹操只能代表寒门。

虽然他的家族也很有钱、很多人做官,但是在袁绍之类的士族看来,曹操不过是暴发户、土包子。

……

门阀士族依靠社交关系兴旺了900年,最终又在时代变迁中,因为社交网络断裂而消散。

表面上看,他们败给了黄巢的屠刀。

荀彧出生于豫州颍川郡荀氏家族,被誉为战国晚期著名思想家荀子的后代。 颍川荀氏家族是一个大业大、人口众多、存在数百年的大家庭。 荀彧的祖父荀淑是东汉名士,品行高尚而闻名。 荀淑有八个儿子,被称为“荀氏八龙”。 荀彧的父亲荀纱就是其中之一,荀彧其中之一和司马懿兄弟八人曹操最熟悉的莫过于胁迫天子做诸侯。 曹操是三国时代的枭雄,他想称霸天下的时候,这样的人竭尽全力帮助曹操,曹操快要成功的时候,曹操反对他称帝。

这个人是荀彧,他前期这样帮助曹操,为什么后来反对曹操称帝? 原来两个人的共同目标有本质的区别。 荀彧在东汉灵帝时期,任守宫令仅一年,掌管皇帝笔墨纸砚。 汉灵帝于公元189年去世后,由于董卓掌握朝政,荀彧弃官返乡。 荀彧回到家乡的第一件事,就是找一个安全的地方安置自己的族人。 因为荀彧认为自己的家乡颍川郡将来会成为战乱之地,在荀彧心中始终视自己为汉人,曹操希望自己称帝,拥有皇权。

所以这两个人的政治理念截然不同,一开始曹操胁迫天子诸侯,表面上是为汉效力。 这和荀彧内心的想法一致。 但是后期曹操的能力越来越强,晋升魏公,荀彧反对,荀彧的内心非常苦恼、挣扎,最后以抑郁告终。 这一年,荀彧只有27岁,但他首先考虑的是自己人民的安全。 他意识到董卓可能会乱政,所以天下会大乱。 后来事实的发展还是印证了荀彧独特的眼睛。

颍川郡成为关东联军和董卓军的战场之一,董卓属下的校尉。 对荀彧这样的人非常重视名节。 曹操打着恢复汉室的旗号,作为汉朝的臣子荀彧也相信。 直到曹操羽翼渐丰,渐渐暴露出自己的真面目,荀彧才觉得自己很奇怪。 曹操和他的目标完全不同。 作为恢复汉朝的臣子,怎么能和这样的人同流合污? 但是到了现在,一切都来不及了。 也不能因为名节而屈从曹操。 否则,一生的清誉都会受损。 所以曹操要称帝的时候,才站出来表达对汉朝的忠诚。

袁绍,代表了门阀士族的利益和希望。

司马懿是司州河内郡温县司马氏,荀彧是颍川荀氏,陈群是颍川陈氏门阀士族的名单中,唯独没有“谯县曹氏”的一席之地。

颍川荀氏是汉晋时期的主要士族之一,主要是一个士大夫官僚世家。荀氏的婚姻之家基本上属于高门大族,且与皇室联姻,绵延两晋,一直与皇室保持亲戚关系。荀氏的婚媾状况有国婚、身份内婚、地域婚,联姻之家不是皇贵,就是当时一流的士族。

汉末魏晋是中国历史上士族门阀制度最为鼎盛的时期。颍川陈氏正是以汉末大名士身份起家成为当时的巨姓望族,世代传袭,名重魏晋。

在现实和理想的碾压下,曹操只能代表寒门。

虽然他的家族也很有钱、很多人做官,但是在袁绍之类的士族看来,曹操不过是暴发户、土包子。

……

门阀士族依靠社交关系兴旺了900年,最终又在时代变迁中,因为社交网络断裂而消散。

表面上看,他们败给了黄巢的屠刀。

垓下之战是楚汉的最后大决战,并没有所谓的十面埋伏,十面埋伏只是影视作品中虚构的情节。垓下之战的总指挥应该是刘邦,刘邦当时是汉军的最高领导,他在军中,肯定是总指挥,只不过是处于幕后的决策者,前线总指挥是韩信。

兵法有云:穷寇莫追。意思是无路可走的敌人不要追,正因为敌人无路可走,所以就会狗急跳墙一般拼命,这样就能焕发出巨大的战斗力,这个时候的敌人正是斗志昂扬的时候,所以不要与敌人交战。但是,如果能给敌人一条生路,敌人能看到活命的希望,就会拿命跟你拼,而是总想着从那条生路逃走,这是人之常情,而正因为有路可逃,敌人才会迅速溃败,放弃壮志,这个时候是击败敌人的最好时机。

同理,在垓下之战中,如果韩信打败并包围了项羽,如果能给项羽在包围中打开一个口子,让项羽军队放弃斗志,然后再一鼓击败,就会全歼项羽军队,虽然这个方法挺好,但当年的垓下之战并没有韩信网开一面的说法。垓下之战是一场战略大决战,胜负决定了最终的胜利或失败,历史上的垓下之战时,项羽已经处于刘邦的战略合围 ,这一场军事上的战役由于刘邦政治上的极其成功,从而显得没有悬念,项羽的失败是注定的。

垓下之战时,项羽手上只有十万疲惫、缺粮、缺少装备的楚军,而刘邦为首的汉军联盟约有70万人,汇集了当时天下所有诸侯势力,如韩信、彭城、英布及刘邦本部,项羽在当时不仅处于军事包围,也处于政治包围,因为刘备拿下仅余江东和鲁地之外所有的楚地。垓下之战韩信作为前锋,率领三十万大军首先进攻项羽,项羽以十万楚军迎战,结果韩信战败后退,项羽率楚军追击韩信军队,然后两翼的孔将军和费将军各率十万大军攻击项羽的两翼,双方混战中,韩信又带着败军回过头来回加入战局,项羽面临三面攻击,楚军战败退回垓下城中。

虽然首战失利,虽然十万楚军被近70万汉军团团包围,可是韩信并没有打算将包围圈放开一个口了,而是将楚军紧紧的围在垓下,正因为这种紧密的包围,因此在后世将这种紧密包围称为十面埋伏,意思就是四面八方都有埋伏,言外之意就是根本没有地方可逃走。然而这还不够,韩信还利用四面楚歌的攻心计谋瓦解了楚军的斗志,在重重包围之下,四面八方唱起了楚歌,项羽手下大多都是楚人,一听到楚歌 都以为楚地被汉军攻陷了,就再也没有斗志了,军心被瓦解。

关于“四面楚歌”之计是谁出的,史书上并没有记载,也许是韩信,也许是张良,但四面楚歌之度才是压垮项羽的最后一根稻草,在四面楚歌之后,原本还想负隅顽抗的项羽,也失去了继续抵抗的决心,而是挑选 了八百多员楚军精锐,江东子弟,随自已一起突围。注意,项羽的突围不是韩信放了一个口子,韩信并没有这么做的必要,因为楚军已经失去战斗力和意志,又在重重包围之下,没有必要还用欲擒故纵之计,反而增加抓捕项羽的难度,根本不可能。

项羽的突围就是自已军事才能的体现,是靠着硬碰硬突围出来的,你想想韩信三十万人硬碰硬碰都没有打胜过项羽十万残卒,在当时的时代,能跟项羽硬碰硬的人物还没有出生,包括韩信也不能。即使是项羽手下只剩下28个人,仍然能像入无人之地一样斩杀了上百汉军,到最后楚军全军覆没,全部战死,项羽也没有投降,战至最后,项羽自杀而死,这不是韩信故意留的口子,项羽自杀都是临时决定的。

原本项羽的求生欲望是很强的,所以才会带着八百壮士突围逃走,但项羽在准备乘船离开时,听到船 公所说的话,一进悲愤交加,想起自已带出来的八千江东子弟全部战死,觉得自已没有脸面回去见江东父老,于是自杀而死。如果项羽不自杀,根本就没有人能杀得了项羽。

东汉末年到三国时期,是一段乱世,虽属乱世,但却是士族崛起的黄金时期,所谓的士族就是世代做官的大家族,也称为门阀,三国所有的名士基本上来自士族。因为士族有钱、有地位、有土地、有资源和人脉,能够享受最好的教育资源,同时又能掌控天下的舆论和人才推荐的渠道,同时士族也是当时进入上层社会的主要来源,与其说名士是来自于士族,不如说是士族阶层创造了名士。

东汉士族比如四世三公的汝南袁氏是东汉末年最有名的士族,尤其以袁绍和袁术为主,他们之所以有名,是因为他们的祖祖辈辈在朝廷担任高官,而且还是三公级别的高官,所以他们的后代就有了一个非常高的出身,和一个非常好的名声,只要振臂一呼,也比一个出身贫寒的庶族一辈子努力所取得的成就还要大。比如袁绍就是如此,出身好+名声好,就成为当时最出名的名士,而袁绍的家族就来自汝南郡,汝南郡属于东汉十三州之一的豫州,除了袁绍还有曹操,曹操的故乡是沛国谯县,曹操家族在当地也算是名士,还包括曹仁、曹洪、曹纯以及夏侯惇、夏侯渊等家族,因此在当时有一种说法就是:三国的名士在豫州,豫州的名士在颍川。

袁绍与袁术颍川郡属于豫州,就是今天河南省的禹州市,这个地方位于河南省的南部,是东汉十三州之一的豫州六郡国之一,豫州下辖:陈郡、汝南郡、安丰郡、弋阳郡、颍川郡、梁国。如果以整个华夏土地来看的话,豫州又在整个中国的最中间位置,颍川郡则在豫州的最西边。颍川郡是豫州最接近东汉都城洛阳的郡县,地理位置非常重要,一个离首都很近的地方,交通又很发达的地方,一般来说都是战略要地,比如今天的天津市,很像三国时期的颍川郡。颍川郡为什么出了那么多名士呢?

东汉十三州最根本的原因就是颍川郡有四大家族,分别是:颍川荀氏、颍川陈氏、颍川钟氏、颍川庾氏。这种情况很像江东四大家族陆氏、朱氏、张氏、顾氏,也就是常说的吴郡四姓,因为东汉末年士族崛起,哪一个势力想要统治当地,都必须得到当地大家族的同意,否则统治就不会稳定。1、颍川荀氏代表人物有荀彧、荀攸以及荀氏八龙和他们的后代,荀彧被称为王佐之才,慧眼弃袁绍跟曹操,成为曹操挟天子以令诸侯时代的尚书令,在朝廷居中调停、处理内政,是当时名士的领袖。荀攸是曹操前期五大谋士之一,也是曹操的战术大师,同样是当时的名士。2、颍川陈氏代表人物有陈寔、陈纪、陈群、陈泰祖孙四代人,其中影响力最大、名声最大的要数陈群,说到陈群,我们都知道曹丕所推行的九品中正制就是陈群的作品,而这一人才选拔制度涵盖了整个魏晋南北朝,影响深远。

荀彧与荀攸3、颍川钟氏代表人物有钟繇、钟会父子,影响力最大的就是钟会,钟会是公元263年魏国灭亡蜀汉的功臣之一,同时也是引发成都叛乱的罪魁祸首之一。4、颍川庾氏代表人物有庾嶷、庾遁,庾遁的曾孙就是东晋时期的权臣庾冰、庾亮兄弟两人,颍川庾氏同时也是东晋四大家族之一,其影响力到了东晋才达到巅峰。除了以上出身颍川的四大家族之外,颍川名士还有郭嘉、司马徽、徐庶、郭图、韩馥、淳于琼等人。颍川之所以能出这么多名士,根本原因就在于颍川这个地方独特的地理位置和悠久的历史人文。

颍川郡所在的豫州颍川离首都洛阳只有140公里左右,在当时骑快马只要大半天时间就能到达首都,颍川离东汉人口第一大郡南阳郡只有200公里左右,在当时骑快马也不过一天多时间,颍川离当时汉献帝所在许都只有44公里,骑快马只要一个时辰就能到。换句话说,颍川在当时的地理位置处于中原重要城池的核心位置,从洛阳或者南阳到许都都要经过颍川,从许都到洛阳或南阳也要经过颍川,这就是交通要道,又属于当时的首都一天经济圈,不仅在地理位置上非常重要,在经济上也毫不逊色。所以才会有很多人生活在这里,人多了自然大家族就多了,大家族多了,名士也就多了,据《后汉书 郡国二》记载:颍川郡下辖十七座城池,在东汉中后期有户口二十六万三千四百四十,人口一百四十三万六千五百一十三人。

这可是百万人口的大郡,是当时少有的人口超过一百万的大郡,比起东汉末年战乱时期的冀州才有一百万人口来看,一个郡比一个州人口还要多,可见颍川有多么繁华,而且要承载这么多的人口,就得有相应多的耕地来养活。在当时人口虽第一生产力,任何资源都比不上人口资源有用,人口越多就预示着这里越繁华,人口越多也就吸引了相当多的大家族到这里生活,同时也造就了越多的名士。另外,颍川郡也是历史上最悠久的郡,据说黄帝是出生在颍川郡,同时夏朝开国之君夏禹也把都城建立在了颍川郡,所以颍川郡的历史算起来有四千多年,几乎和华夏文明同时诞生。正因为历史如此悠久,所以颍川这个地方开发非常早,有大量黄帝时期和夏朝时期的贵族居住,通过一代又一代人的流传下来,就形成了颍川郡地的世家大族,世家大族多起来了,名士自然也就多了起来。

颍川荀氏:荀爽、荀彧、荀攸

颍川陈氏:陈群、陈泰

河内司马氏:司马防、司马朗、司马懿、司马芝、司马孚

弘农杨氏:杨彪、杨修

颍川钟氏:钟繇、钟毓、钟会

汝南袁氏:袁逢、袁槐、袁遗、袁绍、袁术

陈郡袁氏:袁霸、袁涣、袁徽

河内张氏:张范、张承

河东贾氏:贾逵、贾充

河东卫氏:卫凯、卫瓘

河南郑氏:郑泰、郑浑

太原王氏:王允、王陵

琅琊王氏:王祥

琅琊诸葛氏:诸葛瑾、诸葛亮、诸葛诞

鲁国孔氏:孔融

下邳陈氏:陈珪、陈瑀、陈登

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