大司马就是军事最高长官了
没有下一级
《周礼夏官司马第四》 ：惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立夏官司马，使师其属而掌邦政，以佐王平邦国。政官之属：大司马，卿一人。小司马，中大夫二人。军司马，下大夫四人。舆司马，上士八人。
意思为：不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道；远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。
江州司马啊，我的朋友，是不是平安依旧？高僧慧远曾住的东林寺，不知你去住过否？我曾听说湓水萦绕似衣带，就在此处入海；也听说那庐峰，比香炉峰更具神韵和风采。岁末题诗寄托思念，却找不到送书的鸿雁；遥望宫阙，那样渺远，身似病鹤一样孤单。不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道；远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。
扩展：
寄江州白司马
唐 · 杨巨源
江州司马平安否，
东林住得无。
湓浦曾闻似衣带，
庐峰见说胜香炉。
题诗岁晏离鸿断，
望阙天遥病鹤孤。
莫谩拘牵雨花社，
青云依旧是前途。
寄江州白司马第二句理解如下：
意思为：不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道；远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。
出自唐代杨巨源《寄江州白司马》
江州司马平安否，惠远东林住得无。
湓浦曾闻似衣带，庐峰见说胜香炉。
题诗岁晏离鸿断，望阙天遥病鹤孤。
莫谩拘牵雨花社，青云依旧是前途。
全文赏析：
1第二句“惠远东林住得无”用“惠远”“东林”两个意象，表现高僧的淡泊遁世的态度，“住得无？”以问句的形式，委婉地表达了对白居易出入佛寺的关切以及劝告，含蓄地劝诫友人不要轻易产生逃避、厌弃官场的情绪。
2第三句使用“一衣带水”的典故，第三句是说诗人曾经听说湓水萦绕像衣带，是对此地景物的描绘。
3第六句中的“病鹤”指的是白居易，他怀恋长安，时常遥望京城的宫阙。
4尾联中“莫谩”“青云依旧”等词语，直接劝告友人不要过度沉浸在佛法当中，目前虽然身处贬谪之中，相信自己依然可以青云直上，表达前途无量的勉励之意。
译文/注释：
①江州白司马：即白居易。
②惠远：东晋高僧，居庐山东林寺。
③莫谩：不要。雨花社：指佛教讲经的集会。
江州司马啊，我的朋友，是不是平安依旧？高僧慧远曾住的东林寺，不知你去住过否？
我曾听说湓水萦绕似衣带，就在此处入海；也听说那庐峰，比香炉峰更具神韵和风采。
岁末题诗寄托思念，却找不到送书的鸿雁；遥望宫阙，那样渺远，身似病鹤一样孤单。
不要空受眼前境遇的牵制，一味求佛问道；远大的抱负和志向，仍是前方追求的目标。
明朝人说的“少司马”应该是兵部侍郎的别称。
明朝人喜欢用古称指代官名，兵部尚书又称“大司马”、“本兵”、“元枢”等，少司马就是兵部侍郎。
据《明史·职官志》载：兵部尚书一人，正二品。左右侍郎各一人。正三品。尚书掌天下武卫官军选授简练之政令。侍郎佐之。
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