“盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人”是什么意思

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

翻译：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

陶渊《杂》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。

这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。

扩展资料

陶渊明，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。

外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。

时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

含义：精力充沛的年岁不会再重新来过，  就像一天之中只能有一个早晨。

一、出处：

1、陶渊明的《杂诗》八首之一  ：

人生无根蒂。飘如陌上尘。分散逐风转。此已非常身。落地为兄弟。何必骨肉亲。得欢当作乐。斗酒聚比邻。盛年不重来。一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

2、意思：  精力充沛的年岁不会再重新来过，  就像一天之中只能有一个早晨。  年纪正青的时候，要勉励自己及时努力，  否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人

3、意义：  劝导人们，当风华正茂的时候，我们应当勉励自已努力，奋发进取，当阴流转，岁月无情，它是不会停下来等人的，这两句诗劝告人们要爱惜时间，莫让光阴虚度！

二、例句：

1、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。

2、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人

东晋文学家、田园诗人陶渊明的《杂诗》八首之一

整首诗是：

人生无根蒂飘如陌上尘分散逐风转此已非常身

落地为兄弟何必骨肉亲得欢当作乐斗酒聚比邻

盛年不重来一日难再晨及时当勉励,岁月不待人

盛年不重来一日难再晨及时当勉励,岁月不待人

意思：

一生中最好的时光是不会重来的,一天里也不能再经历一个早晨应珍惜时光,毕竟时间是不等人的

这四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进

杂诗

人生无根蒂。飘如陌上尘。分散逐风转。此已非常身。落地为兄弟。何必骨肉亲。得欢当作乐。斗酒聚比邻。盛年不重来。一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

注解；；陶渊明的《杂诗》八首之一

精力充沛的年岁不会再重新来过，

就像一天之中只能有一个早晨。

年纪正青的时候，要勉励自己及时努力，

否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人

本诗的意义－－劝导人们，当风华正茂的时候，我们应当勉励自已努力，奋发进取，当阴流转，岁月无情，它是不会停下来等人的，这两句诗劝告人们要爱惜时间，莫让光阴虚度！

（○本集。东坡先生和陶渊明诗三。《诗纪》三十五。）

杂诗（是杂诗体裁，五言古诗体．）

1．指写随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗，可以作为单首诗名，也可以作为组诗名。例如龚自珍的《己亥杂诗》，共350首，多咏怀和讽喻之作，写于己亥年。这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎眷属，往返途中将见闻感受写成三百五十首杂诗，统名曰《己亥杂诗》。

2．指杂体诗，具有代表性有：回环诗（或称回文诗）、剥皮诗、离合诗、宝塔诗、字谜诗、辘轳诗、八音歌诗、藏头诗、打油诗、诙谐诗、集句诗、联句诗、百年诗、嵌字句首诗、绝弦体诗、神智体诗等40多种。这些杂体诗各有特点，有些纯粹是游戏，有些则具有一定的思想性和艺术性，深受人们的喜爱，流传至今。

1、该四句诗常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。在今天，一般读者若对此四句诗作此理解，也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭，是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促，人生是这么不可把握，社会是这么黑暗，欢乐是这么不易寻得，那么，对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐，不要错过，要及时抓住它，尽情享受。这种及时行乐的思想，我们必须放在当时特定的历史条件下加以考察，“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。

2、出自晋代陶渊明的《陶渊明杂诗十二首·其一》。全诗为:

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

3、陶渊明《杂诗》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于晋安帝义熙十年(414)，时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。

4、这首诗起笔即命运之不可把握发出慨叹，读来使人感到迷惘、沉痛。继而稍稍振起，诗人执著地在生活中寻找着友爱，寻找着欢乐，给人一线希望。终篇慷慨激越，使人为之感奋。全诗用语朴实无华，取譬平常，质如璞玉，然而内蕴却极丰富，波澜跌宕，发人深省。

5、作者简介:陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

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