“海眼”由谁控制开关

海眼指泉眼，泉水的流出口。也指那些一年四季旱涝不干的泉水。

至于“海眼”由谁控制开关，这有两种情况：

1泉眼所在的地方地势很低，低于地下水的水面高度，地下水就会喷出或者流出。这还有一个限制因素就是只有泉眼所在的地方和地下水直接相通，或者其他地方是隔水层。

2整个地区是一个大的地下水承压区，承压区上面的隔水层破裂的地方地下水就会喷出，有时还喷的很高，这和地下水位的高低有关，天然喷泉就是这种情况。

探察海眼是我一直的愿望，不只是要在新的小说中运用，更是因为自己的向往。为了能顺利实行计划，还特意请了半天的假。其实早在我决定去北新桥查看前，我就已经知道海眼现在被封到了某个建筑物的地基中，想看是很难的。但却始终没有放弃要去看一看的念头。海眼的外形是一口井，在井口一根铁链子。遗憾的是，现在这口井和链子都已经无法用肉眼看见了。

关于北新桥海眼的传说有很多，比较出名的大概是刘伯温筑城、高亮赶水、姚广孝降龙这个版本的：据说北京这个地方在历史上叫做苦海幽州，如果有喜欢历史的就会知道，幽州在中国历史上是很著名的军事重地。后来，由于哪吒闹海，龙王臣服，海水退去，只剩下幽州了。在明朝的初定的时候，朱重八决定要在北京建都，于是让当时的大军师刘伯温和二军师姚广孝负责设计图纸。两个人都不约而同地被哪吒点化，于是设计出了“八臂哪吒城”，也就是现在北京城的雏形。但是一直盘踞在北京城的龙王很生气，如果这城真建起来，岂不是永无翻身之日？于是龙王变化成凡人把北京城里的水全部带走了，刘伯温知道后，立刻命一个叫高亮的人去把水追回来。当时龙王的儿子和女儿变成两个水篓分别装着甜水与苦水。结果高亮只把装苦水的水篓扎破了，而装甜水的水篓恢复成龙子的模样逃到了玉泉山，所以玉泉山的水特别的甘甜，后来皇宫里的用水都是引自玉泉山。

等到城筑好后，刘伯温回南京复旨，龙王趁这个机会带着龙子就要毁了北京城，结果被姚广孝和已死的宋朝名将岳飞打败，老龙王就被压在北新桥的一口海眼里。据说当时北京共有9个海眼，每一个都只通东海，分布在京城的各地及近郊，从天空看去，这9个地方的连线是一条卧着的龙。龙王被姚广孝栓着链子镇在井里，它问姚广孝什么时候能出来，姚说等桥变旧了就可以出来了，于是人们就把当时的“北心桥”改叫“北新桥”，而且在海眼旁建了一座岳飞的精忠庙（也有说是叫镇海寺的）。龙子被压在崇文门附近的一个海眼里，姚广孝对它说你什么时候听见开城门的时候打碘就可以出来了，从那时候起，崇文门开城、关城不再打碘，一律改为打钟。后来留下了“北京城九门八碘一口钟”的典故。

还有一种说法是在清朝年间，由刘墉用济公的法宝把一条恶龙镇在里面。还有一种说是北京连年暴雨，有个算命先生说必须要把一个孩子放进去镇住。总之，不管是谁镇的，或是镇了什么，比较统一的说法是只要桥变旧了，海眼里的怪物就会出来。 离我们这个年代比较近的说法是，当初小日本占北京城时，曾命人拉过链子，结果始终没拉出来，因为链子太长了，而且越往后拉，就能清晰地听到有海风的声音，而且海眼里的水开始不住的翻腾，铁链子子上有血迹。后来，建国之后，有三个不怕死的小伙子曾经把这个铁链子完全拉出来过，发现铁链子的另一端有一条三尺长的铁铸的龙。不过对于这个说法我一直很怀疑，觉得认为掩饰的可能性比较大。最新一次听到关于这个海眼的传说是，北新桥修地铁的时候，无意中触动到了海眼，结果北新桥一带莫名地下了三天暴雨。

呵呵，这样的事，真的是很难说清楚的。而且不只是在北京，其实在中国的各个地方都有类似的海眼，而且连俄罗斯也是一样。俄罗斯境内的贝加尔湖，它本身是一个内陆湖，但是却在湖底出现了海洋生物。虽然地理老师并没有给出答案，只是用了一句“人类现在的科技还无法研究清楚”做为结束。不过我猜想那湖底一定有一个因为板块运动而产生出的类似海眼的东西，在水平压力差的作用下，让湖底融入了部分海水，不过目前对于我而言这只是个猜想。

何谓海眼？顾名思义，沧海的眼睛。海的眼睛长在哪里？当然是陆地。大地上有一个孔，像是一眼井吧，深不可测，水声潺潺，据说是直通到海底去了，这孔便是大海伸到陆地上的眼睛，海眼。这称谓倒是满形象的，这说法倒是满有趣的，可是，成都地处内陆腹心，距东海十万八千里，能有这样一个孔从地下深处直通大海吗？玄，即便是成都人擅长编的龙门阵也太玄太玄。

然而，老人们说得有鼻子有眼睛，道是就在市中心地带，原来有一座庙宇，极其森严隆重的。最后一进大殿内，香烟袅袅供奉着一尊泥金大佛，其石砌宝座下便深深藏着一孔海眼。夜深人静时，倘把耳朵贴在那宝座石壁缝上，便会听见大海波涛澎湃之声。那能不能把菩萨宝座搬开，实地勘察一下这海眼呢？当然不能，万万不能！因为全靠那菩萨把那海眼镇住，倘若一搬开，海水就会从那孔里汹涌而出，把我们成都淹成一片汪洋泽国了。

解释二：

“海眼”即“归墟”。传说我国南海有一处海眼，深不见底，倾天下之水也难以将其填满。

（以下称“海眼”为“归墟”）

西部直通天庭的巍巍昆仑山相对应，《山海经大荒东经》记载了在"渤海之东"的茫茫大海上还有一个无底之谷。它有一个极富象征性的名字，"归墟"。根据神话的说法，世界上、宇宙间各条河流，甚至连天上银河中的水，最后都汇集到这原始而神秘的无底之洞里。但归墟里的神奇之水，并不因此而有一丝一毫的增减，因为它是汇通上层宇宙(天庭)和中层宇宙(大地)的心脏。归墟与昆仑分别位于中原地带的东方与西方，这一鲜明对比，实在令人惊异。它们的象征含义，我们今天尚未完全清楚。事实上，对它们的解释目前多从地形方面着眼，尚未从古代中国原始灵魂的角度予以探索。

《山海经》提到归墟是"少昊之国"，而少昊的神格尽管复杂多变，主要则是东方夷人鸟图腾部落的百鸟之王。他有"金神"的成分，但以"海神"为主。特别是在仙话化的神话中。晋代人所叙说的有关少昊诞生的事迹很能说明问题。相传，少昊神的母亲皇娥，在穷桑的沧茫海面上，遇到了"白帝之子"(白帝正是金神)。他们"泛于海上","游漾忘归"，过着超乎人世又入乎人世的生活，结果生下了少昊。（参见 晋王嘉《拾遗记》卷一。）

金神位于西方，而海神则位于东方，于此，少昊神格的二重性已有所透露。在神话地名上，这些二重性同样有所表现: 昆仑之墟和归墟的"墟"字，义正相反。《说文解字》释墟为"大丘也"，这是墟的原始义，与昆仑之墟正相契合。但墟还有"大壑"(即大山谷)的含义(见《康熙字典》)。这些二重性、乃至多重性，正是中国上古神话从字里到行文，从情节到角色的普遍特征。

与此发展近乎同步，成书于晋代、托名于列子的《列子汤问》篇，对归墟作了更详尽、也更富仙话色彩的报道。根据这篇报道，归墟距离中国更遥远了，它随着更为奇异的梦幻之翼，飘渺于渤海之东"不知几亿万里"的地平线之外了。此外，海与山的合流，成为归墟神话的新特质。在遥远东极的无底之海，平空耸起了"五座神山":"岱舆"、"员峤"、"方壶"、"瀛洲"、"蓬莱"。这些山，上下周旋三万里，山间相距各七万里，每山平顶达九千里。试看，这是人间景色么

这真是昆仑山在东海之外的翻版----"其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠（王干）之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老、不死"。这是一个较之西方式的"天堂"更好等级制、也更为自由的"洞天福地"！这里，所有的"居民"，皆是"圣仙"之种，他们每天在山与山之间作各样跨海凌空的飞行和不拘形迹的自由交际。

关于他们的生活，还有一段充满戏剧性的故事:说在远古之先，这五座仙山相互独立，各个没有根底 他们飘浮在汪洋之上，"常随波潮上下往返"。这种状态与我们的地球在太空中的处境出奇地契合。这是否在海市蜃楼的一般含义之外，还意味着初民对人类的大生存环境，有一种穿透表象的灵性直觉

据晋人记载，有一天，仙山的居民对大环境的游移不定切感厌烦，他们向宇宙的至上之神集体投诉。 "帝"(这称号早在殷代已见文献)唯恐宇宙东部的神山流移到"西极"，打破宇宙已有的平衡。使神山居民失其所居，就派"人面鸟身"的北海之神禹强(禹强的鸟身表明他的东夷渊源，这与少昊神的东方要素是一致的)驱使十五头巨鳌分为五组，分别用头顶住山基，稳住了五座神山。它们受命六万年轮换一次。此情此景，与"鳌鱼负地"和"鳌鱼眨眼" 的神话相参证，可暗示"神山"即大地的原始观念。负山，实为负地。这样看来，在归墟神话的仙话化了的身影后面，可能隐藏着较昆仑神话更古老的创世神话的遗绪。但因现有材料不足，尚难于考证。但这可以暗示，上古神话曾经多么丰富，如大地神话，当远远多于今日所存者。

但好事总是多磨。正当这五座神山被稳住，远古居民安居之际，生长在"龙伯之国"的巨人种族（据(晋)张华《博物志异人》转引古籍《河图玉版》的记录，"龙伯国人长三十丈，生万八千岁而死"。很可能，这是类似希腊神话提坦巨人族的远古神怪之族。）蠢蠢而动，入侵归墟，他们举足几步就跨到了神山边，放下钓钩，一下子钓走了六只神鳌，致使"岱舆"、"员峤"失去了羁绊，各自飘流到北极，沉入了汪洋大海。数以亿万计的远古居民被迫 "播迁"(即流亡)到其他地方。上帝十分震怒，他把龙伯国驱放到凶险危困的地方，并大大缩短了巨神们庞大的躯体。但据说到了伏羲、神农时代，巨神的躯干还有数丈之高。（见《列子汤问》篇。）

听北京的老人讲，北新桥有一口锁龙井，井底下就有一个海眼，据他说，这口井一直通到海底去了，这就是大海伸到陆地上的眼睛。

北京有三个海眼，最大的一口在京西玉泉山镇在一个大庙下面，一口在北海被白塔镇着，还有一口在东直门的北新桥，它叫锁龙井，在当时名气最大，没有人不知道的。

北新桥位于北京东城区，这里原本是一个很普通的地方，虽然北新桥的名气不大，但是提到这里的一口古井，可谓人尽皆知，这口古井，唤作锁龙井，井口处悬着两条不知长短的大粗铁链，尤具神秘

传说中的锁龙井故事

这里有个传说，明朝朱元璋一天晚上做了一个噩梦，梦中云雾缭绕处，突然一位耄耋老龙王，他对朱元璋道：“你年年征战，搞的天下民不聊生，我要把北京城的水全部带走，作为对你的惩罚。”

朱元璋惊醒后来反复琢磨这个噩梦深意，他把这个事告诉了自己的大臣刘伯温。刘伯温想了想后，对朱元璋说：“陛下，看来战争真的惹怒了老龙王，不过我有化解灾难的办法。”

原来当时北京城有几处海眼，除了北新桥之外其他地方的海眼全被镇住，刘伯温告诉朱元璋，只要把北新桥的海眼镇住，老龙王就不敢来闹事。

不过这个故事明显是杜撰的，毫无逻辑可言。

北京传说中的锁龙井真的存在吗

朱元璋治下，原来都城为南京，后来朱棣政变，这才把都城迁至北京，所以时间和空间上根本对不上号。

即便锁龙井来历有些不清不楚，但锁龙井确实有常人难以理解之处，首先这口井根本不知道深浅，就算是往下扔石头，都听不到回声，所以确实有些可怖。

再有，锁龙井的那两条锁链，也不知长短，曾经有人试图把那条铁链从井里拉出来，但耗时耗力，那铁链就好像可以自由伸缩一般，根本探不到源头!

锁龙井里真龙现身吓跑日本人

当年曾经有日本鬼子在北新桥附近巡查，他们怀疑这口古井里藏有八路军和爱国青年，于是就鬼子准备把铁链拉从古井里拉出来，这样就能困死八路军和爱国青年。

但当鬼子开始拉动铁链，可是一连拉了好几天铁链还是没有尽头。不仅如此，在拉动铁链时不断从古井里传来诡异的声音，十分恐怖。

结果这群鬼子恐惧不已，最后只得乖乖把铁链放了回去。此后一段时间，只要鬼子来到北新桥巡逻，他们都会选择绕开这口邪气森森的古井。

这是《鬼吹灯Ⅱ之二南海归墟》里虚构的一个民族。

他们是处于南海海面的无底旋涡--海眼之中的一个青铜文明高度发达的人群，具体位置是：“渤海之东，不知几亿万里“。

小说从《列子·汤问》的一段记载：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实为无底之谷，其下无底，名曰归墟。”引出：归墟正是古人对海底深渊的一种生动描述，而南海中的深渊和无底洞，更是当代最尖端科技都无法探测的神秘存在。偶尔出现在海面的无底旋涡，则被渔民们称为“海眼”。故事中提到的“南海归墟”正是处于复杂如迷宫般的海眼之下。南海中有处珊瑚螺旋海域，这里一年四季风暴不断，海难频发。据史书记载，在珊瑚螺旋之中曾有过一个青铜文明高度发达的恨天之国。自秦朝之后，相关记载彻底消失了，恨天国也成了一个名副其实的迷踪之国。

《列子·汤问》记载诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁荣驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识。这本身就是一部对天地万物产极尽幻想的书，没有任何科学可言。

我相信很多的朋友都听说过关于海眼的传说吧，很多是美丽的传说，可是不知道为什么我一直觉得海眼充满了神秘的感觉，甚至有一点恐怖。

我最早听说海眼这个东西是在小时侯，我的姥姥那个时候还没有过世，她老人家是一个慈祥的老人，一生经历了许多事情，她的记忆很好，很多故事都是娓娓道来的，一直奇怪她怎么经历那么多灵异的事情。言归正传，所谓海眼，应该就是大海的眼睛，就是在陆地的某个地方的孔洞，传说可以一直通往大海，如果世界上真的有这一存在，应该也是为数不多，很少很少。姥姥老家是辽宁锦县的，现在叫做凌海，她说在某个地方有一个海眼，直通大海，据说当地人还为海眼修了一个望海亭，全封闭，类似一个铜铸的大香炉，据说当时通过这个还不小的海眼，可以清楚的看见海中的水族，非常神奇，不知道从什么时候，这个海眼就被尘封和遗忘了，到了抗日时候，日本人来到这个地方，以为这里边藏有宝藏，就派当地人下去，可是没有人敢去，日本人强迫一个汉奸进去了，很久没有出来，后来几个鬼子拿武器进去了，也没有上来，隐约就是海风的声音，还有惨叫，胆子大的探头进去，不一会，一个血淋淋的人头被扔出来了，已经被似乎什么怪兽啃得不成样子了，后来再没有人敢接近这个海眼了，因为据说海龙王是不允许陆地上的凡人窥看海里的一切的，派了凶猛的镇海兽守海眼。

小时侯听了这样的故事觉得神奇，我在想在大陆腹地通过一个海眼可以清楚看见海洋水族真是太爽了，那么斑斓，神秘，可能蕴涵世人一辈子不知道的大海秘密，不过想到那人头和神兽，就觉得也乱恐怖的。

后来看了网上一些关于海眼的故事，发现传说还是很多的，有一些没有我说的这么怪力乱神的，不过也很有趣，比如现在很流行的北京城北新桥海眼传说被炒的特别火，什么老饿龙啊，还有葫芦岛的首山海眼传说等，大家有兴趣可以去了解一下！我就不罗嗦了。

姥姥讲的故事很有很多，以后有机会和喜欢灵异故事的朋友分享吧。

我觉得海眼象我儿时一个特别的记忆，也像一个心愿，希望大家知道关于海眼的故事可以和我分享一下！

北海海眼需要填的原因是为了陆地不被大海所淹没。传说申公豹跟姜子牙捣乱，最后被填了北海的海眼。自古得道高人都知道它们是大海与陆地相互沟通的眼孔，并能直接与另外的时空相连，海底有，陆地上也有，是大地水脉的“穴位”。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。

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