电视剧《伪装者》里面明家三兄弟哪个角色演绎的更深入人心

电视剧《伪装者》里面明家三兄弟哪个角色演绎的更深入人心,第1张

坦率讲,三兄弟演得都很好,戏份也都差不多,确实难分伯仲。

但如果偏要分出个眉眼高低,那就只有明台演得更活了。并不是说明台的演技比两兄弟高超,而是说他扮演的角色需要各种身份,这就给他创造了发挥的空间。

明楼不论是在家里还是外面,总要一本正经地端着大哥和领导者的架子,目不斜视,举止端庄,不苟言笑,举手投足都有板有眼,俨严是正义的化身。像是包裹着一层外壳的假面人,不能有一丝一毫的放松。

明诚则需要时刻小心翼翼地侍候左右。在家里是外姓人(毕竟不是明家的正宗子弟),在公开场面是下属。精明不能外露,有料不得张扬。一举一动都不能越过身份的巢臼。

明楼和明诚的身份,于无形中限制了二人的发挥空间。因此若问谁演绎得更加深入人心,自然就是非明台莫属了。·

明台要扮演以下身份:

1、 富家子弟的公子哥。

西装革履,油头粉面,风流倜傥,招摇过市,举止张扬,显摆得瑟。这种角色对一个年轻小伙子来讲是最好演的。

2、 装模作样的读书郎。

摇头晃脑地假装斯文,摆出一幅满腹经纶的神态,倒拿着书本充门面,装腔作势,装傻卖萌,真真假假,似是而非,在大姐面前只是个撒娇卖荫的孩子。

3、 招蜂引蝶的风流鬼。

不管是和程锦云的真恋爱,还是和汪曼丽的搭档情,在红男绿女之间巧妙周旋,俨然一副拈花惹草的风流鬼。甚至在酒会上**敌方保险柜里的情报那样惊险的情节中,还不忘上演男女情戏。其实这或多或少地都有些神剧的味道了。

4 、身怀绝技的资深特工。

经过特殊专业的残酷训练,明台很快成长为一个身怀绝技的特工,他枪法精准,格斗凶蛮,心狠手辣,敢作敢为,作风正派,又不滥杀无辜。正是看好了他的心地纯洁,组织上才把他策反,成为我党安插在敌人内部的一把尖刀,为除掉敌奠,营救新四军战俘,剌探情报等立下了大功。

总结:

综合明家三兄弟的表演,由于明台角色的关系,要求他必须扮演多重身份,所以也就最丰富多彩,也必然最深入人心。

《伪装者》中明家三兄弟,有颜值,有本事,也有信仰,更有演技。

看他们三兄弟飙戏,简直燃炸了!

要说,明家三兄弟哪个角色演绎得更深入人心,写还真的是个难题。

毕竟,无论是靳东饰演的明楼,还是王凯饰演的明诚,或者是胡歌饰演的明台,演员把角色都扮演得很好。

明楼是千人千面,四处周旋

靳东饰演的明楼,是几面间谍,为了心中的信仰,无惧现实中所有的困难和危险。

明楼身兼数职,伪装身份也很多。

这就是明楼厉害的地方,不仅要下达任务,筹划行动计划,还要在各个方面考虑周全。

为了达到目的,看如何可以把所有的资源安全的运用起来。

最重要是,为了隐藏好现在的所有身份,明楼必须在各方势力中周旋。

说得直接一些,明楼的一个动作,都有可能让自己处于暴露之中。

刺杀南田洋子以后,明台在质问明楼时,明楼生气的说,他要的是百分之百的成功,因为他在敌前,不是敌后。

否则,一切伪装都失败了!

明楼这个角色是靳东饰演的角色中非常深刻的角色。

无论从形象,演技还是其他方面来讲,很有大哥风范!

明诚随机应变,业务能力很强

明诚由王凯饰演,清晰的轮廓,帅气无比,让很多观众也十分喜欢这个角色。

明诚随机应变的能力很强,也是明楼的得力干将。

如果没有明诚,大概明楼也不会那么好的去完成任务。

明诚身手很好,可以轻松搞定原田熊二,可以在南田洋子面前演戏,成功获取她的信任;

明诚可以凭借明台电话那头的异声,查出明台被王天风带走了;

明诚还是赚钱的小能手,每次把梁仲春拿得死死的,也可以爆破面粉厂……。

明诚这个角色是非常厉害的,当然了,明诚的也是重情重义,知恩图报的人。

情分之下,把明诚这个人物倾注了丰富的感情,让这个角色更加有血有肉。

明台任性又有点小可爱,帅气又能干

胡歌饰演的明台,简直把明家小少爷的任性,调皮,演绎到了极致。

不得不说,胡歌可爱任性起来,毫无违和感。

明台看着杂志,要求大哥给他买衬衫,还要嘟囔着嘴说大哥和阿诚哥都不许买。

大哥欺负他,明台就会用大姐来压制大哥,当然了,这一招屡试不爽。

明台也是帅气逼人,心思细腻!

通过军校的培训,明台也成为了一名非常出色特工,身手了得,每次都能出色的完成任务。

对明台,唯一不太满意的就是他为什么要娶程锦云?

所以说,《伪装者》中明家三兄弟的角色都深入人心。

分别分析下三兄弟所处的状况。

1大哥明楼,名义上是伪政府的经济顾问和特务委员会主任,但是重庆政府认为他是军统的特务“毒蛇”,伪装在伪政府中,但更深层次的是他是延安派到军统中进行伪装和行动。这样算下来,明楼是两层伪装,记得他说过他最想跟人他是一个爱过的中国人,他想在阳光下生活。像明台初期的那种意气用事的爱国形式明楼又何尝不想,在他年轻几岁的时候又何尝没有做过呢。靳东的演绎很好,再加上他雄浑的声音,很适合做大哥。虽然两层伪装,但是在每个身份中都处理的游刃有余。刚开始看演员名单的时候认为胡歌是男一号,看完之后,我坚定的认为靳东才是。

2阿诚,和明楼一样的两层伪装,但都被人认为他是吃里扒外的人,背着明楼跟日本人和76号暗通款曲。但是这一切又都是明楼和阿诚商量好的,阿诚其实只是一个执行者,基本上所有的重大决定都是要经过明楼的,但是这个执行者素质很高,不是所有人都可以执行到位的。但是也会偶尔出错,比如最后在大街上杀死孤狼。

3明台,刚开始顶着男一号的光环出场,以为会通过练级变得很牛,确实变得很牛了,但是总觉得升级太快了,有点不太符合实际吧,出一次任务回来升一级,难道国民党的官员如此简单就可以获得,当然他也是经过生死的,不能说简单。明台跟明楼比起来太嫩了,甚至比阿诚比也差了一大截,我始终认为只是因为主角光环。明台可能就是我们一般的人的写照吧。胡歌演的挺好的,很帅。

说实话,《伪装者》三兄弟的表演都非常好,不分上下,他们都是主角,每个人的戏份都挺重的。他们三个人在外扮演着一种或者多种的角色,回家又是另外一种样子,实在是辛苦,我认为他们演的都挺好。

三个角色的立场不同,却有着同样坚定的信念

明楼 ,本身是红色的,但是在外面,他要扮演着灰色和黑色,表面上他干的是招人恨的工作,但是他却从来没有干过损害人民利益的事情。即使危险重重,他丝毫没有犹豫,为了实现民族的理想而奋斗。在家里,他是大哥,他要保护两个弟弟,还要守护姐姐,在遭到家人质疑的时候,他坚持时间可以证明一切!他才华横溢,本来可以过着轻松悠闲的日子,但是他没有,所以我认为,他是英雄。

明诚 ,本来就是一个收养的孩子,但是明家并没有亏待过他,送他读书,做一些自己想做的事情。他是一个懂得知恩图报的人,多年来跟随着明楼,在工作上并肩战斗,在家里是一家人的好管家,上尊重姐姐和哥哥,下爱护弟弟。即使南田洋子想要收买他,他也不曾动摇。

明台 ,他的母亲和母亲都是民族默默无闻的英雄,他的母亲为了救明镜和明楼被车撞死,从此以后,他就成为明家最受宠的小少爷。表面上他是一个纨绔子弟,只知道花天酒地,事实上他有一颗金子般的心,他的祖国的热爱,保卫祖国的信念没有变过,在他面对大哥可能是敌人的时候,他都能够大义灭亲,让人震撼。

时时刻刻的伪装才是他们演技的展示

有人的地方就有江湖,在外面的时候,有时候我们就需要靠伪装来保护自己,明楼和明诚就是这样。在新政府工作,他们每天小心翼翼,细心筹谋,只为了革命事业。没有想到在家里,他们还要伪装,明台是他们下级的事情还不能表明,再加上家里还有一名特务,所以无论身处哪里,他们都必须伪装,明楼和明诚简直是滴水不漏。

明台也演的很辛苦,因为他是一个人在表演。在大姐面前,她是一个乖乖小孩,但是在组员面前,他是关系着整组人生死的组长。在外执行任务,他是杀伐决断的领导者,这一切需要多么强大的心理素质?

这就是我喜欢这部剧的理由,演员的卖力演出,环环相扣的剧情让我不能也没有办法快进。

我觉得是大哥

个人觉得几兄弟都演的很不错,都有各自的出众点,但因戏中角色的不同,各有特色,但结合现实 情感 ,不同年龄段的认知也可能各异,本人而言更喜欢明台

这个电视剧,是2015的爆剧,三个兄弟表现的都淋漓尽至,都好喜欢他们,我最喜欢的是大哥明楼,稳重,多谋,几重身份投入到救国的大革命中,记得当时看了感慨万分,美好生活来之不易。

今年才看完的电视剧,之前只知道这个剧很出名,一看感觉明楼的角色让我感叹好厉害,很诧异,明台的主角光环太严重,反倒不讨喜,明诚,一开始看我很害怕他后来会变坏,但是没有,其实我最喜欢他。

很高兴回答您的这个问题,我个人认为明楼更深入人心,一开始都以为明楼是为日本人做事儿的汉奸,然后慢慢的他的身份一层一层的剥开,所有人都被他的演技欺骗了!

明诚

1、记不清有多少个夜晚,在我翻阅纸张的指间滑落;记不清有多少支蜡烛,在我的凝视中化为灰烬。逝者如斯,我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音,感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知,我愿自己是一只上足了发条的时钟,在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。

2 、如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球,终有一天,风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。我向全世界的人们呼吁:让我们从现在开始,从我做起,手挽手,肩并肩共同保护建设我们的家园吧!

3、正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、 嬉戏,在知识之海中出生、成长、生活。我们离不开这维持生活的“海水”,如果跳出这个“海洋”,到“陆地”上去生活,我们就会被无情的“太阳”晒死。

4、岭上娇艳的鲜花,怎敌她美丽的容颜?山间清澈的小溪,怎比她纯洁的心灵?

5、 我拽着春姑娘的衣裙,春姑娘把我带到了绿色的世界里。

6、我把卷子摊在课桌上,恨不得敲一阵锣,叫大家都来看看我这光彩的分数。

7、“上下五千年,龙的看火不灭;古有愚公志,而今从头越…… ”站在新世纪的门槛上,我们的追求就是让祖国灿烂的喜悦飞扬在美好的明天……

8、美丽是平凡的,平凡得让你感觉不到她的存在;美丽是平淡的,平淡得只剩下温馨的回忆;美丽又是平静的,平静得只有你费尽心思才能激起她的涟漪。

9、心是一棵树,爱与希望的根须扎在土里,智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来,还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝,它总是静默地矗立在那里等待,并接受一切来临,既不倨傲,也不卑微。

心是一棵树,一个个故事被年轮携载;一回回驿动与飞鸟相约;一次次碰撞使它绵密柔韧;一幕幕经历造就了它博广的胸怀。心是一棵树,独木不成林。因此,树与树既独立又相联,心与心既相异又相亲。

10、 人生是洁白的画纸,我们每个人就是手握各色笔的画师;人生也是一条看不到尽头的长路,我们每个人则是人生道路的远足者;人生还像是一块神奇的土地,我们每个人则是手握农具的耕耘者;但人生更像一本难懂的书,我们每个人则是孜孜不倦的读书郎。

11、纵观悠悠历史,失败的例子不胜枚举。几乎每一个人做每一件事,都可能失败。如果害怕失败,那么只能什么事也不干。只有不怕失败,才能取得事业上的成功。失败与成功之间有一个艰难曲折的过程,有人曾把这个过程比作桥梁。古今中外有不少人就是通过这座桥梁,才走向成功的。

春秋时期的越王勾践不怕失败,最后战胜了吴国;居里夫妇不怕失败,终于发现了镭,孙中山愈挫愈奋,最终推翻清王朝;中国***人不怕 失败,终于取得最后的胜利。可见,失败并不可怕,把每一次挫折都看作新的起点,万里关山从头越,坚持不懈,加倍努力,那就一定能达到胜利的彼岸。

12、“一年之计在于春”,十几岁的年纪,正是人生的春天,别辜负了岁月老人的厚爱与恩赐。行动起来,播种梦想吧!

13、“多难兴才”曾一度被人定为规律。请看:屈原被放逐而作《离骚》;司马迁受宫刑而作《史记》;欧阳修两岁丧父笃学而成才;曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》;越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻;韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的!

14、谁说人与人隔着遥远的重洋,谁说心与心设着坚固的堤防?十六岁的鸟儿飞上天空,总会找到落脚的枝头。

15、书,各种各样的书。书,寄托着人类热切的希望;书,蕴含着人类丰富的感悟。提起书,会有说不完的话语……

16、曾经辉煌过,曾经凋零过,这可是你至死不渝的生活吗?我亲爱的母亲—大自然。多少次,我伏在地上,去聆听你沉重的脉搏声;多少次,我伫立在山前,去感受那松涛千年的浩瀚。你的豪壮,足以让中华民族腾飞;你的无私,谱写了一曲曲感人至深的千古壮曲。

17、成功的花朵开放在啊勤劳的枝头,失败的苦果孕育在懒惰的温床之中。

18、父亲对于儿子来说,是座耸立的高山,而儿子只是颗石子,源于山,却并不了解山。生活中诸多爱的密码,是需用细节来解读的,在亲情的沃土上,要想搞得最美的果实,惟有期待那存在于瞬间的心与心的共鸣,爱与爱的默契。

19、因为自信,在呀呀学语时,我靠着纤嫩的双腿,迈出人生的第一步;因为自信,我一次次将第一名的奖状高高举起;因为自信,我毫不吝惜地剪掉飘逸的长发,在运动场上展现风采……感谢自信,它给了我一双翅膀,让我在电闪雷鸣中去飞翔,在风雨中去搏击人生!

20航行者把树比作指引方向的路灯,劳动者把树比作遮风挡雨的雨伞,诗人把树比作笔下的精灵,而我却要把树比作教师,它就是为我们遮风挡雨的伞,指明方向的路灯,打开知识殿堂的金钥匙。

21书籍好比一架梯子,它能引领人们登上文化的殿堂;书籍如同一把钥匙,它将帮助我们开启心灵的智慧之窗;书籍犹如一条小船,它会载着我们驶向知识的海洋。

22时间好比一条小溪,它能招引我们奔向生活的海洋;时间如同一叶扁舟,它将帮助我们驶向理想的彼岸;时间犹如一支画笔,它会指点我们描绘人生的画卷。

23共和国迎来了她五十诞辰。五十年像一条长河,有急流也有缓流;五十年像一幅长卷,有冷色也有暖色;五十年像一首乐曲,有低音也有高音;五十年像一部史诗,有痛苦也有欢乐。长河永远奔流,画卷刚刚展开,乐曲渐趋高潮,史诗还在续写。我们的共和国正迈着坚定的步伐,跨入新时

带。

24 自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己被自己感动了,是一种心灵的升华;自己把自己征服了,是一种人生的成功。

25如果你们是蓝天,我愿做衬托的白云;如果你们是鲜花,我愿做陪伴的小草;如果你们是大树,我愿做点缀的绿叶……我真诚地希望我能成为你生活中一个欢乐的音符,为你的每一分钟带去祝福。

26聪明人学习,像搏击长空的雄鹰,仰视一望无际的大地;愚笨的人学习,漫无目的,犹如乱飞乱撞的无头飞蛾;刻苦的人学习,像弯弯的河流,虽有曲折,但终会流入大海;懒惰的人学习,像水中的木头,阻力越大倒退得越快。

27生命,是一场漫长的棋局。这盘棋没有猎猎西风,没有四起狼烟,只有在取舍和进退中抉择。只有像棋中的小卒那样,勇往直前,毫不退缩沿着沟沟坎坎的人生之路,艰难而执着的求索,前进,才会谱写人生最壮丽的强者之歌。

28有一首诗最为动人,那就是青春;有一段人生最美丽,那就是青春;有一道风景最为亮丽,那就是青春。青春,不要说已疲惫,也许你的幻想曾被现实无情毁灭,也许你的追求毫无结果,但你应该相信,没有寒风的洗礼,哪来万紫千红的春天,没有心的耕耘,哪有累累硕果?

29水仙亭亭玉立,兰花典雅幽香,牡丹雍容华贵,梨花洁白无暇……美丽的花朵总能得到世人的羡慕与赞叹,殊不知,它从一粒小小的种子到最后开花,要历经无数的艰辛与坎坷!我们的成长也是如此。只有做辛勤的“织梦者”,我们的梦想才会成真!

30漫漫人生路,谁都难免会遭遇各种失意或厄运。在凄风苦雨 惨雾愁云的考验面前,一个强者,是不会向命运低头的。风再冷,不会永远不息;雾再浓,不会经久不散。风息雾散,仍是阳光灿烂。

31这浓浓的母爱使我深深地认识到:即使你是一只矫健的雄鹰,也永远飞不出母爱的长空;即使你是一条扬帆行驶的快船,也永远驶不出母爱的长河!在人生的路上不管我们已走过多远,还要走多远,我们都要经过母亲精心营造的那座桥!

32、人的生命似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。

33、那蝴蝶花依然花开花落,而我心中的蝴蝶早已化作雄鹰飞向了广阔的蓝天。

34、哦,妈妈 亲爱的妈妈,您对我的爱比太阳还要炽热,比白雪更为圣洁。在我成长的道路上,您就是女儿夏日里的浓荫,冬天里的炭火,您更是女儿人生路上的一盏明灯。

35、古人云:“海纳百川,有容乃大。”人世间,不可能没有矛盾和争吵,我们要以磊落的胸怀和宽容的微笑去面对它 。哈伯德也曾说过:“宽恕和受宽恕的难以言喻的快乐,是连神明都会为之羡慕的极大乐事。”让我们从宽容中享受快乐,从谅解中体会幸福吧!

36、微笑,是春天里的一丝新绿,是秋日里的一缕阳光,是骄阳下的一片浓荫,是冬雪中的一株梅红……微笑着去面对吧,你会感到人生是那样的温馨与甜蜜!

37、人生好似一条河,既有波澜壮阔,汹涌澎湃,也有清风徐来,水波不兴;人生好似一首歌,既有欢乐的音符,也有悲壮的旋律;人生好似一条船,既有一帆风顺时,也有急流险滩处。愿我们都能勇于经受暴风雨的洗礼,接受生活的挑战和考验!

38、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香;青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌;青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

39、信念是巍巍大厦的栋梁,没有它,就只是一堆散乱的砖瓦;信念是滔滔大江的河床,没有它,就只有一片泛滥的波浪;信念是熊熊烈火的引星,没有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是远洋巨轮的主机,没有它,就只剩下瘫痪的巨架。

40、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒,纵然谄媚诬蔑视听,也不随其流扬其波,这是执著的选择;纵然马革裹尸,魂归狼烟,也要仰天长笑,这是豪壮的选择;纵然一身清苦,终日难饱,也愿怡然自乐,躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

41、只有启程,才会到达理想和目的地,只有拼搏,才会获得辉煌的成功,只有播种,才会有收获。只有追求,才会品味堂堂正正的人。

42、如果说友谊是一颗常青树,那么,浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说友谊是一朵开不败的鲜花,那么,照耀它的必定是从心中升起的太阳。 多少笑声都是友谊唤起的,多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉,友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资,它不需要股息和分红。(友谊可以换其他词语)

43、盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;萋萋芳草,我摘一束最灿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的———毅力。

44、如果说生命是一座庄严的城堡,如果说生命是一株苍茂的大树,如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么,信念就是那穹顶的梁柱,就是那深扎的树根,就是那扇动的翅膀。没有信念,生命的动力便荡然无存;没有信念,生命的美丽便杳然西去。(划线处可以换其他词语)

45、毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一点点地累积,才有前不见头后不见尾的壮丽;毅力,是春蚕吐丝一缕一缕的环绕,一丝丝地坚持,才有破茧而出重见光明的辉煌; 毅力,是远航的船的帆,有了帆,船才可以到达成功的彼岸。

46、爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一泓出现在沙漠里的泉水,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

47、心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。荣,江山依旧,风采犹然,恰沧海巫山,熟视岁月如流,浮华万千,不屑过眼烟云;辱,胯下韩信,雪底苍松,宛若羽化之仙,知退一步,海阔天空,不肯因噎废食。

针贬(针砭) 装祯(装帧) 不落巢臼(不落窠臼) 烩炙人口(脍炙人口)

痉孪(痉挛) 凭添(平添) 有持无恐(有恃无恐) 名声雀起(名声鹊起)

欣尝(欣赏) 亲睐(青睐) 额首称庆(额手称庆) 人情事故(人情世故) 骚养病(瘙痒病)悬梁刺骨(悬梁刺股)言简意骇(言简意赅)

1 寻容易理解错的四字成语

1间不容发

间:空隙。空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。不是“形容距离小”。

2对簿公堂

簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。在法庭上受审问。不能误用为“双方打官司”。

3拍手称快

快:痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。不能直接用于那些欢快的场面。

4不足为训

足:值得。训:准则,典范。指不值得作为准则或典范。不能理解为“不值得作为教训”。

5不刊之论

刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。不能理解为“不能刊登、发表”。

6目无全牛

全牛:整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。不能理解为“没有全局观念或看不到整体”。不能误用作贬义词。

7下里巴人

原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。不能理解为“社会地位低下的人”。

8不赞一词

原指文章写得很好,别人不能再添一句话。现也指一言不发。不能理解为“不说一句赞成的话”。

9不绝如缕

绝:断;缕:细线。像细线一样连着,差点儿就要断了。多用来形容局势危急或声音细微悠长。不能误认为“连续不断”。

10长此以往

长期这样下去。多用于不好的结果。

11久假不归

假:借。长期借去,不归还。不能理解为“长期请假而不回来”。

12明日黄花

黄花:菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。不是指未来的东西。

13炙手可热

手摸上去感到热得烫人。比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。用于人而不用于物,不可理解为“热门”或“商品畅销”。

14无所不为

没有不干的事情。指什么坏事都干。不能误用作褒义词。

15巧夺天工

夺:胜过。人工的精巧胜过天然,形容技艺十分巧妙。不能用于“自然本身”。

16别无长物

长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴,现形容贫穷。不能理解成“自己没有什么长处”。

17蚂蚁进磨盘——条条是道

磨盘,磨的底盘,凿有许多齿形道。比喻办法多,门路广。不能理解为“有很多条道路”。

18细大不捐

细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。不能理解为“一点东西也不捐出”。

19石破天惊

比喻文章议论新奇惊人。不能用于“惊人的消息或变化”。

20危言危行

危:正直。说正直的话,做正直的事。不能理解为“危险的言论和行动”。

21豆蔻年华

豆蔻:一种草本植物,指女子十三四岁时。不能用于成年女子,更不能用于男孩。

22罪不容诛

诛:把罪人杀死。罪恶极大,杀了也抵不了其所犯的罪恶。不能理解为“罪恶小,不应该诛杀”。

23大快人心

快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。不能用于“一般的好事”。

24休戚相关

休:欢乐,吉庆;戚:悲哀,忧愁。忧喜、福祸彼此相关联,形容关系密切,利害相关。主语不能用于人物以外的其他事物。

25涣然冰释

涣然:流散的样子;释:消散。像冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。不能用来描写冰雪融化。

2 有哪些容易错又常见的四字成语

经常容易出错的成语有:1、按部就班(按步就班) 2、阴谋诡计(阴谋鬼计)3、再接再厉(再接再励) 4、别出心裁(别出新裁)5、以逸待劳(以逸代劳) 6、贻笑大方(遗笑大方)7、出类拔萃(出类拔粹) 8、伶牙俐齿(伶牙利齿)9、优哉游哉(悠哉悠哉) 10、戛然而止(嘎然而止)11、矫揉造作(娇柔造作)12、漫不经心(慢不经心)13、发人深省(发人深醒)14、直截了当(直接了当)15、揠苗助长(偃苗助长)16、振聋发聩(震聋发聩)17、名声鹊起(名声雀起)18、集思广益(集思广议)19、相辅相成(相辅相承)20、纷至沓来(纷至踏来)21、指手画脚(指手划脚)22、事倍功半(事倍工半)23、入不敷出(入不付出)24、不落窠臼(不落巢臼)25、老奸巨猾(老奸巨滑)26、拈花惹草(沾花惹草)27、挑肥拣瘦(挑肥检瘦)28、相形见绌(相形见拙)29、走投无路(走头无路)。

3 成语中最容易理解错某一个字词的成语有哪些

1空穴来风:有了洞穴才会进风喻乘隙进入常指某种消息或传言的散布并非毫无根据语出战国时代楚国宋玉的<<;风赋>>;:臣闻于师,枳句来巢,空穴来风意思是,我从我的老师那里知道,树枝弯曲就会有鸟来做巢,有了孔洞才会进风所以形容为消息的来源没有根据恰恰用反了

2首当其冲:当,遭受之意冲,冲击攻击指首先受到某种势力的攻击或承受某种灾难不表示首先第一之意

3明日黄花:“黄花”,指菊花。重阳(农历九月初九)赏菊,是我国的民俗之一。所以,古代的文人骚客常在这一天相聚赏花,吟诗作文。在我国的文学史上,有不少歌咏重阳,或颂菊花的佳作,像王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等都是。此外,史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡,也曾写下过相应诗篇,其中之一就是《九日次韵王巩》。在这首诗中,苏东坡向朋友表示:既已相聚在一起就不要着急回去,还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为,倘等到“明日”,重阳已过,不但人观之无趣,恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。这,就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来,大家便将“明日黄花”作为一个固定词组(成语),用来表示事情已“过期”之意今也指过时的新闻报道或事物故明日黄花不表示未来之事,也不能写成昨日黄花

4七月流火:《诗经·豳风》最初提到“七月流火,九月授衣”。“七月”注解为:周正建子,殷正建丑,夏正建寅。周人兼用夏历。“火”为东方心星,大火星。“流”为“下”。“流火”则为火星渐向西下,是暑退将寒的时候。不表示炎热盛夏之意

5美轮美奂:“美轮美奂”语出《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉!美哉奂焉!”’东汉经学家郑玄注解:“轮,轮囷,古代圆形谷仓,形容高大,奂,言众多 ,鲜明,形容敞亮。" “美轮美奂”的意思是“形容房屋高大美观,宏伟壮丽不能形容一切美好的事物

6望洋兴叹:语出<<;庄子秋水>>;:于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹"望洋,仰视的样子向,对着,若,海神引句意思是,在这时,河伯才掉转头来,仰头面对着海神若发出感叹今人往往将"望洋"理解为动宾结构"望着海洋",从而另造出一些词语如"望钱兴叹""望大学兴叹"等皆属不明该词原意所致

7登堂入室:也写作"升堂入室"登堂或升堂,喻学习刚刚入门入室,喻学习达到深入的境界语出<<;论语先进>>;:由也升堂矣,未入于室也故登上厅堂,深入内室,原比喻学习的程度有深有浅后用来赞扬人的学问或技能达到很高的程度不能理解为进入房屋或厅堂

8下里巴人与阳春白雪:下里巴人,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲后比喻通俗的文学艺术不表示"俗人""下等人"与之相对的阳春白雪,原指战国时楚国的高深歌曲,后泛指高深的不通俗的文学艺术不指地位高贵

9人面桃花:相传唐诗人崔护曾于清明日游长安城南,因渴求饮,遇一女子独自倚桃树站着,颇有情意第二年清明,崔又去,则人去室空,因作诗<<;题都城南庄>>;:去年今日此门中,人面桃花相映红人面不知何处去,桃花依旧笑春风故人面桃花指男女相识,一见钟情后随即分离,男子追忆往事的怅惘心情或指事已过去,不可复得不指女孩子容颜美丽

10人满为患:患,灾难指人太多,超过了可以容纳的限度,成了灾难强调人多的坏处,故不用于表示人很多

4 有哪些容易被理解错的成语

1万人空巷 释义家家户户的人都从巷子里出来了。

形容庆祝、欢迎等盛况。示例喜讯传来,首都万人空巷,人们兴高采烈走上街头,在广场举行庆祝游行。

误用常被误用作街巷空空无人之意。2登堂入室 释义比喻学问、技能由浅入深、循序渐进,达到更高水平,也作“升堂入室”。

示例努力钻研,终会有登堂入室的一天。误用常被误用为“进入屋子”。

3望其项背 释义等够望见别人的颈项和背脊,表示赶得上或比得上。多用于否定式。

示例面对五四时期的伟大作家,现在很多的所谓的作家,实难望其项背。误用常被误认为是“赶不上”。

4目无全牛 释义眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。形容技艺已达到非常纯熟的地步。

示例对待工作要精益求精,达到得心应手、目无全牛的程度才是精英。误用常被误用为没有全局概念。

5七月流火 释义火,星名,指大火星,即星宿。出自《诗??豳风??七月》:“七月流火,九月授衣。”

指农历七月,大火星西行,天气转凉。示例七月流火,夏去秋来,寒天将至。

误用常被理解为七月骄阳似火。6罪不容诛 释义罪大恶极,处死都不能抵偿。

示例此人犯罪手段十分残忍、情节非常恶劣,社会危害极大,罪不容诛。误用常被误解为罪行还没有达到被杀的程度。

7首当其冲 释义先受到攻击或遭遇灾难。示例平原的游击根据地将首当其冲。

误用常被误用替代“首先”。8危言危行 释义危:正直。

指的是讲正直的话,做正直的事。示例《论语??宪问》:“邦有道,危言危行,邦无道,危行言孙。”

误用常被误认为是“害怕发表言论,不敢说话”或“危险的言论和行为”。9不刊之论 释义刊,古代指消除刻错的字;不刊意为不可更改。

比喻不能修改或不可磨灭的言论。示例这些经典著作,内容深刻,都是不刊之论,应该好好阅读。

误用常被误认为是“不能刊登的言论”。10明日黄花 释义黄花:菊花。

原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

示例如果外界信息来源只有报纸、收音机,当它们断断续续地传到人们耳朵里时,早已是明日黄花了。误用常被误写作“昨日黄花”。

11无所不为 释义没有不干的事,指什么坏事都做。示例他依仗官高权大,目中无人,无所不为。

误用常被误指为能力强,没有什么不能做的。12炙手可热 释义比喻权势大,气焰盛,(多指权贵气势盛)使人不跟接近。

示例在 炙手可热的时候,一些问题大家都不敢开口。误用现常被误用为某样事物很红或很抢手,非常流行受追捧。

13差强人意 释义差:程度副词,勉强。大体上使人满意。

示例那几幅画都不怎么样,只有这一幅梅花图还差强人意。误用经常被误用为不能使人满意。

14不足为训 释义足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。

示例过于夸大的道义规范会导致空虚迂腐的行为,这些不足为训。误用常被误用为“不足以成为教训”。

15文不加点 释义点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。

形容文思敏捷,写作技艺纯熟。示例他才思敏捷,看到约稿邀请,一挥而就,文不加点。

误用常被误用来形容写文章粗心大意,不加标点。16不学无术 释义没有学问才能。

不能在其前加上“整天”“整月”等修饰词语。示例都说他的人是个好的,只可惜了一件,是犯了“不学无术”四个字的毛病。

误用常用来说别人不学习,游手好闲。17不以为然 释义然,正确。

不认为是正确的。示例听他说洋人不是,口虽不言,心下却老大不以为然。

误用常误用为“不以为意”,表示“不放在心上”“无所谓”。18耳提面命 释义褒义词,不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。

形容长辈教导热心恳切。示例母亲的耳提面命,我时刻不敢忘。

误用常误用为贬义词。19穷形尽相 释义形容尽致的意思,指文章的细腻生动。

现也用来表示丑态毕露。示例鲁迅对阿Q的描写可谓穷形尽相,这得力于他高超的写作技艺。

误用常被误解为“原形毕露”之义。20三人成虎 释义比喻谣言或讹传经多人重复述说,就能使听者信以为真。

示例这真是三人成虎啊,明明是不可能的事,如此一传竟成真的了。误用常被误认为人多力量大。

21鼎力相助 释义敬词,指别人对自己的帮助。示例感谢各位的鼎力相助,我们这间公司终于落成!误用常误用为表示自己对他人的帮助:“我一定会鼎力相助”。

22蹉跎岁月 释义蹉跎:时光白白过去。指虚度光阴。

示例这么些年我一事无成,不过是蹉跎岁月。误用常误用来形容岁月艰难、艰苦。

23名噪一时 释义指在当时很有名声。示例别看他现在名声淡了,当年可是名噪一时的人物。

误用常误用为贬义词。24始作俑者 释义俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。

开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

示例事到如今,再去追究谁是始作俑者,已经没有多大意义了。误用。

5 易错四字词语大全

易错四字词语大全:

弱不禁(经)风 噤(禁)若寒蝉 事过境(景)迁 不胫(经)而走 有志竟(竞)成 耳根清净(静) 赳赳(纠)武夫 既往不咎(究) 前倨(踞)后恭 龙盘虎踞(据) 据(居)为己有 面面俱(具)到 细大不捐(涓) 大放厥(决)词 千钧(均)一发 侥(娆)幸生还

K不卑不亢(抗) 不落窠(巢)臼 颗(棵)粒归仓 无孔(空)不入 豆蔻(寇)年华 脍(烩)炙人口 功亏一篑(溃) 众目睽睽(暌)

L鞭辟入里(理) 色厉(励)内荏 史无前例(列) 火中取栗(粟) 利(理)令智昏 浮想联(连)翩 一枕黄粱(梁) 寥寥(廖)无几 书写潦(了)草 眼花缭(暸)乱 万古流(留)芳 大坝合龙(拢) 戮(戳)力同心 高官厚禄(录) 金石可镂(褛) 语无伦(纶)次 满腹经纶(伦) 脉络(胳)分明 门可罗(落)雀 浮光掠(略)影 攻城略(掠)地 凤毛麟(鳞)角 高屋建瓴(领) 巧言令(厉)色 味同嚼蜡(腊) 心狠手辣(棘) 陈词滥(烂)调 谰(阑)言 粗制滥(乱)造 老(脑)羞成怒 宁缺毋滥(烂) 滥(褴)竽充数 知书达理(礼) 利(厉)害得失 变本加厉(利) 励(历)精图治 老骥伏枥(沥) 再接再厉(励) 伶牙俐(利)齿 风声鹤唳(戾) 身体羸(赢)弱

M冠冕(勉)堂皇 漫(满)山遍野 无理谩(漫)骂 轻歌曼(慢)舞 风靡(糜)一时 糜(靡)烂不堪 弥(迷)天大谎 秘(密)而不宣 莫可名(明)状 冥(暝)思苦想 自鸣(命)得意 死不瞑(暝)目 勉(免)为其难 绵(棉)里藏针 墨(默)守成规 漠(莫)不关心 蓦(募)然回首 碑帖临摹(摩) 名列前茅(矛) 牟(谋)取暴利 N助纣为虐(谑) 俗不可耐(奈) 无可奈(耐)何 罪不及孥(奴) 强弩(驽)之末 O呕(沤)心沥血 金瓯(殴)无缺 无独有偶(隅)

P坚如磐(盘)石 如法炮(泡)制 蓬(篷)荜增辉 通货膨(澎)胀 披(批)沙拣金 嗜酒成癖(僻) 纰(批)漏百出 虚无缥(飘)缈 虚无飘(缥)渺 心怀叵(巨)测 一抔(杯)黄土 东施效颦(频) 平(凭)心而论 前仆(扑)后继 风尘仆仆(扑)

Q星罗棋(旗)布 修葺(茸)一新 气(器)宇轩昂 起(启)用干部 启(起)用试卷 恰(洽)如其分 洽(恰)谈业务 乔(巧)装打扮 一窍(窃)不通 茕茕(穷)孑立 提纲挈(契)领 沁(浸)人心脾 山清(青)水秀 顷(倾)刻之间 罄(磐)竹难书 为国捐躯(驱) 屈(曲)指可数 能屈(曲)能伸 委曲(屈)求全 怙恶不悛(俊) 却(缺)之不恭 鸠占鹊(雀)巢

R熙攘攘(嚷) 防患未然(燃) 当仁(人)不让 任(忍)劳任怨 人参鹿茸(葺) 水 融(溶) 矫揉(糅)造作 孺(儒)子可教 耳濡(儒)目染 含辛茹(如)苦 繁文缛(褥)节

S有恃(持)无恐 挑拨是(事)非 惹是(事)生非 各行其是(事) 首(手)屈一指 授(受)予勋章 战略部署(暑) 不辨菽(黍)麦 夙(宿)兴夜寐 毛骨悚(耸)然 煞(刷)费苦心 歃(插)血为盟 潸(潜)然泪下 赡(瞻)养父母 姗姗(跚)来迟 礼尚(上)往来 孤芳自赏(偿) 喜上眉梢(捎) 谈笑风生(声) 伸(声)张正义 盛(神)气凌人 舍生(身)取义 名落孙(深)山 视(誓)死如归 舐(舔)犊情深 手不释(失)卷 人情世(事)故 独抒(书)己见 肆(肄)无忌惮

T趟(淌)水过河 昙(坛)花一现 恬(括)不知耻 花天(田)酒地 出人头(投)地 蜕(退)化变质 混为一谈(团) 唾(垂)手可得 韬(滔)光养晦 写作提(题)纲 走投(途)无路

W轻举妄(忘)动 名门望(旺)族 置若罔(惘)闻 文(闻)过饰非 甘冒不韪(讳) 惟(唯)命是从 不瘟(温)不火 蔚(尉)然成风 定期会晤(悟) 枉(妄)费心机 萎(痿)靡不振 步履维(惟)艰 运筹帷幄(握) 趋之若鹜(骛) 贪赃(脏)枉法

6 语文考试十个易错的四字词语解释

易错四字词语大全:弱不禁(经)风 噤(禁)若寒蝉 事过境(景)迁 不胫(经)而走 有志竟(竞)成 耳根清净(静) 赳赳(纠)武夫 既往不咎(究) 前倨(踞)后恭 龙盘虎踞(据) 据(居)为己有 面面俱(具)到 细大不捐(涓) 大放厥(决)词 千钧(均)一发 侥(娆)幸生还 K不卑不亢(抗) 不落窠(巢)臼 颗(棵)粒归仓 无孔(空)不入 豆蔻(寇)年华 脍(烩)炙人口 功亏一篑(溃) 众目睽睽(暌) L鞭辟入里(理) 色厉(励)内荏 史无前例(列) 火中取栗(粟) 利(理)令智昏 浮想联(连)翩 一枕黄粱(梁) 寥寥(廖)无几 书写潦(了)草 眼花缭(暸)乱 万古流(留)芳 大坝合龙(拢) 戮(戳)力同心 高官厚禄(录) 金石可镂(褛) 语无伦(纶)次 满腹经纶(伦) 脉络(胳)分明 门可罗(落)雀 浮光掠(略)影 攻城略(掠)地 凤毛麟(鳞)角 高屋建瓴(领) 巧言令(厉)色 味同嚼蜡(腊) 心狠手辣(棘) 陈词滥(烂)调 谰(阑)言 粗制滥(乱)造 老(脑)羞成怒 宁缺毋滥(烂) 滥(褴)竽充数 知书达理(礼) 利(厉)害得失 变本加厉(利) 励(历)精图治 老骥伏枥(沥) 再接再厉(励) 伶牙俐(利)齿 风声鹤唳(戾) 身体羸(赢)弱 M冠冕(勉)堂皇 漫(满)山遍野 无理谩(漫)骂 轻歌曼(慢)舞 风靡(糜)一时 糜(靡)烂不堪 弥(迷)天大谎 秘(密)而不宣 莫可名(明)状 冥(暝)思苦想 自鸣(命)得意 死不瞑(暝)目 勉(免)为其难 绵(棉)里藏针 墨(默)守成规 漠(莫)不关心 蓦(募)然回首 碑帖临摹(摩) 名列前茅(矛) 牟(谋)取暴利 N助纣为虐(谑) 俗不可耐(奈) 无可奈(耐)何 罪不及孥(奴) 强弩(驽)之末 O呕(沤)心沥血 金瓯(殴)无缺 无独有偶(隅) P坚如磐(盘)石 如法炮(泡)制 蓬(篷)荜增辉 通货膨(澎)胀 披(批)沙拣金 嗜酒成癖(僻) 纰(批)漏百出 虚无缥(飘)缈 虚无飘(缥)渺 心怀叵(巨)测 一抔(杯)黄土 东施效颦(频) 平(凭)心而论 前仆(扑)后继 风尘仆仆(扑) Q星罗棋(旗)布 修葺(茸)一新 气(器)宇轩昂 起(启)用干部 启(起)用试卷 恰(洽)如其分 洽(恰)谈业务 乔(巧)装打扮 一窍(窃)不通 茕茕(穷)孑立 提纲挈(契)领 沁(浸)人心脾 山清(青)水秀 顷(倾)刻之间 罄(磐)竹难书 为国捐躯(驱) 屈(曲)指可数 能屈(曲)能伸 委曲(屈)求全 怙恶不悛(俊) 却(缺)之不恭 鸠占鹊(雀)巢 R熙攘攘(嚷) 防患未然(燃) 当仁(人)不让 任(忍)劳任怨 人参鹿茸(葺) 水 融(溶) 矫揉(糅)造作 孺(儒)子可教 耳濡(儒)目染 含辛茹(如)苦 繁文缛(褥)节 S有恃(持)无恐 挑拨是(事)非 惹是(事)生非 各行其是(事) 首(手)屈一指 授(受)予勋章 战略部署(暑) 不辨菽(黍)麦 夙(宿)兴夜寐 毛骨悚(耸)然 煞(刷)费苦心 歃(插)血为盟 潸(潜)然泪下 赡(瞻)养父母 姗姗(跚)来迟 礼尚(上)往来 孤芳自赏(偿) 喜上眉梢(捎) 谈笑风生(声) 伸(声)张正义 盛(神)气凌人 舍生(身)取义 名落孙(深)山 视(誓)死如归 舐(舔)犊情深 手不释(失)卷 人情世(事)故 独抒(书)己见 肆(肄)无忌惮 T趟(淌)水过河 昙(坛)花一现 恬(括)不知耻 花天(田)酒地 出人头(投)地 蜕(退)化变质 混为一谈(团) 唾(垂)手可得 韬(滔)光养晦 写作提(题)纲 走投(途)无路 W轻举妄(忘)动 名门望(旺)族 置若罔(惘)闻 文(闻)过饰非 甘冒不韪(讳) 惟(唯)命是从 不瘟(温)不火 蔚(尉)然成风 定期会晤(悟) 枉(妄)费心机 萎(痿)靡不振 步履维(惟)艰 运筹帷幄(握) 趋之若鹜(骛) 贪赃(脏)枉法。

《那一晚》写对以往爱情体验的追忆,也有对自己以往的幼稚和怯懦的遗憾自责。

诗歌形式上讲究格律,每节押韵,很有节奏和韵律感。

“那一晚天那样暗那样静,/只有我和你身偎身那样近。/天晓得我不敢说我爱你,/平不了这乱跳的心。那一晚是一生难忘的错恨,/上帝偷取了年青人的灵魂。/如今我一万声说我爱你,/却难再挨近你的身。”

把这首诗和徐志摩的《枉然》比较,风格明显不同。徐的诗感情炽烈,将内心纠结的情感体验写得很彻底,文字灵活。而陈的这首爱情诗在大胆中略显收敛,感性的情绪之外有理性的梳理。诗歌形式上讲究格律,每节押韵,很有节奏和韵律感。

 新月诗派是中国新诗史上活动时间最长,有鲜明艺术特色,理论和实践相结合,并在创作实践中取得了很高成就的一个重要诗派。陈梦家是后期新月诗派的代表人物,也是新月诗刊上最活跃最重要的年轻诗人。陈梦家出生在一个宗教家庭,1928年,他结识了徐志摩,徐志摩很赏识他,不久就在徐志摩的推荐下发表第一篇作品《那一晚》。1931年1月,《梦家诗集》问世1931年7月,应徐志摩之邀赴上海,负责编选新月诗派的主要代表作—新月诗选》。他在这部诗选集的《序言》中,从新诗发展史的角度,总结了新月诗派的艺术理论,和徐志摩的诗歌理论一脉相承。1934年1月,陈梦家的诗集《铁马集》由上海开明书店出版。1936年3月出版了《梦家诗选》。诗歌的艺术特色:

一、感伤的幻想和梦

这是陈梦家前期诗创作的一个显著特点,他与现实很少关涉,更多的是抒写了对于人生的感受和哀叹,对爱情的欢喜惊讶和忧愁,或者是瞬间心绪的捕捉。虽然这些诗表现的是单纯的感情,但并不浅陋,在感伤之外蕴有真挚,给人以心灵久远的美的穿透,这在新诗情感的彰显上,很有艺术独创性。

《那一晚》是陈梦家最早公开发表的一首诗。写对以往爱情体验的追忆,也有对自己以往的幼稚和怯懦的遗憾自责“那一晚天那样暗那样静,/只有我和你身偎身那样近。/天晓得我不敢说我爱你,/平不了这乱跳的心。那一晚是一生难忘的错恨,/上帝偷取了年青人的灵魂。/如今我一万声说我爱你,/却难再挨近你的身。”如果把这首诗和徐志摩的《枉然》比较,风格明显不同。徐的诗感情炽烈,将内心纠结的情感体验写得很彻底,文字灵活。而陈的这首爱情诗在大胆中略显收敛,感性的情绪之外有理性的梳理。此外,诗歌形式上讲究格律,每节押韵,很有节奏和韵律感。这和前期新月派理论主张是一致的。

三十年代,年仅十九岁的陈梦家发表诗论《诗的装饰和灵魂》,宣告了指导他诗歌创作的完整的艺术主张。在这篇诗论中,他将诗的成分,“简要的从其性质分为两种:一是外在的形式,就是韵律,一是内在的精神,就是诗感。”形式方面,他主张“用美术和音乐的调配生出美感,衬托诗的灵魂,也就是诗的精神。并且他认为,诗的精神比形式更加重要。同时,他觉得在内容上要有哲学意味渗透在里面。和新月派多数诗人所不同的地方,陈梦家的诗歌里渗透着丰厚的哲学意蕴。

二、丰厚的哲学意蕴

《一朵野花》只有八行,看上去很好理解,实际上有丰富的内涵。“一朵野花在荒原里开了又落了,/不想到这小生命,向着太阳发笑,/上帝给他的聪明他自己知道,/他的欢喜,他的诗,在风前轻摇。/一朵野花在荒原里开了又落了,/他看见青天,看不见自己的渺小,/听惯风的温柔,听惯风的怒号,/就连他自己的梦也容易忘掉。”“一朵野花”在天地自开自落,寄托了诗人对于人生、社会等方面的体验和思考。通过野花意象的抒写,诗人回顾和审视了昔日的自我。这野花是自在的和聪明的,同时又是渺小的和无所作为的,全诗富有哲理。《一朵野花》是讴歌生命的最早的作品。

再来看另一首《十月之夜》:“十月的夜晚,天像一只眼睛,/孤雁,是她的眉毛;/从天上掉下一颗眼泪,是流星/沉在大海里—一息翻花的泡。那一瞬间的消失,我觉得/一闪,还给了深蓝;/生命给我的赞美受着惊骇,/像有着声息摸索我的窗槛。”(《十月之夜》

首先,这首诗歌的比喻非常奇特。把夜晚的天比作一只眼睛,深邃而神秘;孤雁比作眉毛;流星比作一颗掉下的眼泪,“沉入大海”,出现“一息翻花的泡”。写到这里很有画面感,这首诗描写了我对一瞬间生命现象的独特感受:流星的出现只是一瞬间,但是这“一瞬间”却给诗人内心莫大的触动,使诗人受着“惊骇”。生命是美的,同时也是神秘的。整首诗想象丰富,内涵丰富,引发了我们对生命、时间的思考。另外,陈梦家的诗里还有一种宗教情怀和意识。这是他与其他新月派诗人不同的一个地方,在这里我就不详细叙述了。

三、后期诗风的转变

陈梦家后期开始关注现实,情绪有了变化,不再过分的伤感,《铁马集》就是代表。1932年1月到2月,陈梦家投身十九路军在上海南翔的抗日前线。当时军部下令居民迁离战区,难民蜿蜒数十里,远看去好似一条黑线。无归的老小在雨雪下行走,诗人目睹了这一场景,写下了《哀息》一诗。“三十里长密集的一条黑线,/远远像一条河在黑夜里流,(笨重的韵节踩落在铁路上)/流响着他们中心的忧患:/“走啊!走啊!谁教我们这样的?”这首诗反映现实,深沉凝重。和之前的诗歌风格有所不同。诗人没有单纯的控诉战争的残酷,而是从更高的意义上引发我们对战争的思考。形式方面,诗歌结构整齐,节奏感很强。

综上所述,陈梦家的诗歌的审美价值主要体现在:一,追求诗歌的内在意蕴美。二,构思精巧,想象丰富,比喻新奇。三,强调格律和情绪相契合。不是单纯的强调格律,这种韵律和诗歌的情绪相配合的,这和新月诗派所倡导的格律诗论是一致的。

陈梦家(1911~1966)曾使用笔名陈慢哉, 现代著名古文字学家、考古学家、诗人。1911年4月16日出生于南京,祖籍浙江省上虞县。父亲陈金镛曾长期任上海广学会编辑。

第一阶段

陈梦家自幼在那种多子女的家庭扭转与动荡不安的社会环境中长大,系由他在南京汇文女中任教的三姊陈郇磐抚养成人。他自幼喜读古诗,尤其是唐诗。五岁到南京四根杆子礼拜堂附设的小学读书。八岁那年,父亲遭仇敌诬陷,被赶离了神学院,举家迁居上海,他改进圣保罗小学。1920年春,他随其三姊回南京,第二年升入中学。颠簸在社会风浪中的上层知识份子小康家庭的生活环境、传统文化的影响与教会学校中欧美文化的教育,造就是陈梦家充满矛盾的思想、气质与个性。

1927年夏,他高中尚未毕业,就考入南京"国立第四中山大学"(后改名"中央大学")法律系。这时他正做著一个十六岁少年的天真的梦。他是这样描绘他当时的生活的,作为这些梦之花的结果的,则是一些自由体的小诗。就在这时,他遇到了在中央大学任教的与。从此,他的生活道路已注定与这两位老师的影响紧紧联系在一起了。

闻一多1927年秋到中央大学任外文系主任,教授英美文学,陈梦家常去听课。闻先生讲授的英美浪漫主义诗歌与诗歌格律化理论深深打动了这位少年诗人的心。闻一多对这位天资聪颖的学生尤为器重,曾屡次对朋友称道,师生结下了终生之谊。1928年起,陈梦家在创作中"开始以格律束缚自己",这些诗"有个相似的外貌:它们都属於一个节奏,它们都切划得一般整齐。"(《〈梦家存诗〉自序》) 1928年秋,闻一多离开中央大学。次年,徐志摩应中央大学校长张君谋之聘,任外文系教授,讲授欧美诗歌。陈梦家的才华得到徐志摩的赏识,诗作《那一晚》由徐志摩推荐,以"陈漫哉"的笔名揭载于《新月》月刊2卷8号上,这是他首次公开发表作品。陈梦家当时的创作,受徐志摩那种用"圆熟的外形,配著淡到几乎没有的内容"(茅盾:《徐志摩论》)的诗风影响甚深,也有一些诗是模仿闻一多的(如《葬歌》模仿《也许》)。他的诗虽兼具闻诗格律谨严与徐诗轻俏流丽之长,但当时他艺术修养上没有徐志摩那样精深的西方文学的造诣,思想意识上一时也缺乏闻一多那种对祖国的强烈政治责任感,"所作却都似微弱的幽幽的恍如海上的声音"(《〈玮德诗文集〉跋》),给人以轻渺、空疏之感。

1929年夏,安徽桐城人、方苞後裔方纬德进中央大学外文系学习英国文学,与陈梦家结为诗友。1930年前后,以他们为核心,集合了一批青年诗人。同时,陈梦家的同学梁镇、沈祖牟等人也由徐志摩推荐,常在《新月》月刊等杂志上发表诗歌。南京诗人群的形成,成为後期新月诗派的先声。

受闻一多、徐志摩诗歌理论的影响,1930年1月,年仅十九岁的陈梦家在《国立中央大学半月刊》1卷7期上发表诗论《诗的装饰和灵魂》,宣告了指导他诗歌创作的完整的艺术主张。

首先,他认为诗就其本质来说,"是美的文学",即"诗应当是可以观赏的歌咏的思味的文学",因此,"诗必须具有其独具之形象与灵魂。"

其次,他将诗的成分,"简要的可从其性质分为两种:一是外在的形式,就是韵律,""一是内在的精神,就是诗感。"在诗的形式上,他主张"用美术和音乐的调配,便因美观的格式与和谐的音韵所生出的美感,衬托'诗的灵魂'。"同时他又指出:"诗的灵魂--就是诗的精神--应当较之外形的修饰更其切要。"诗在内容上"不仅是一些平凡的描摹与感慨,更其要有哲学意味。"

最后,在风格上,突出地强调"诗,要其有自然的格式,自然的音韵,自然的感情",要"哲学意味溶化在诗里。"

陈梦家的新诗理论,纠正了前期新月诗派偏于强调形式因素的倾向;承认"诗感的来临是因於内心接受外物印象的击应";在诗美学与新诗艺术规律上,继承了前期新月诗派"使诗的内容及形式双方表现出美的力量,成为一种完美的艺术"(于赓虞:《志摩的诗》)的主张,并作了更为深入有益的探讨。但他在诗歌创作的根本问题、即创作目的与创作动力问题上,宣扬"为艺术而艺术"的观点。这较之前期新月诗派用诗歌艺术表现"我们这民族这时期的精神解放或精神革命"(徐志摩:《〈诗刊〉并言》)的认识大大後退了一步。陈梦家的这种反功利主义的艺术观显然是与他的老师徐志摩思想的影响分不开的。大革命失败后,在思想与创作上,徐志摩由对资产阶级民主制"单纯信仰"的追求而"流入怀疑的颓废。"(徐志摩:《〈猛虎集〉自序》)虽然他对国民党新军阀的独裁统治有所不满,却同时又藉口"不崇拜任何的偏激","不能归附功利"(徐志摩:《〈新月〉的态度》),写下如《西窗》这样的攻击革命文学运动的诗歌。这正是中国民族资产阶级在十年内战时期政治立场的反映。陈梦家当时身为徐志摩的入室弟子,与徐氏时相过从,头脑中不免打下徐志摩思想的印记,所以他跟在徐志摩后面亦步亦趋地宣传反功利主义的艺术观,攻击"所谓革命的新诗是变为无次序的无音韵的杂乱的烦嚣的呼声"(陈梦家:《诗的装饰和灵魂》),这是有著深刻的社会原因和个人因素的。

然而,三十年代初,激烈动荡的社会环境使身居于深墙大院高等学府内的陈梦家面前,也已放不下一张平静的书桌了。1930年初,陈梦家写下《秦淮河的鬼哭》一诗,描绘了国民党政府的"首都"南京城的恐怖阴森的画面。诗人蛰伏在内心深处的爱国心驱使他怀著"一束隐忧"从"年青人的颓废病"中回眸视悲惨的现实人生。然而,他的教养、他所生活著的社会圈又常常使他没有勇气去进一步正视这个丑恶的、凄凉的社会。他不得不"再去做梦",在诗苑裏"幻想"和"徘徊"(见《五月》)。陈梦家这种精神状态,是后期新月诗派中一大批中上层小资产阶级诗人思想倾向的代表。

1931年是陈梦家文学活动最为繁忙的一年。早在1930年初夏,他就与方令孺、方纬德商议,拟继当年《晨报副刊》的《诗刊》後,再办一个《诗刊》。是年的7、8月间,因父亲患病,陈梦家来到上海,把南京诗人的建议告诉了徐志摩,得到赞同。徐志摩立即发信徵稿,与陈梦家筹备《诗刊》。1930年冬《新月》3卷之号刊出《诗刊》广告,宣布"我们几个《诗刊》的旧友想多约几个对诗有兴味的新友再来一次集合的工作。"1931年1月20日,由徐志摩主编、陈梦家担负实际编辑工作的《诗刊》季刊在上海以"诗社"名义出版,撰稿人除闻一多、徐志摩、饶孟侃等前期新月诗人和南京诗人群成员外,还有林徽音、卞之琳、、曹葆华等新加入的北京青年诗人,标志后期新月诗派的正式形成。而在这一过程中,年龄还不到二十岁的陈梦家已成为新月诗派的一员主将。

同月,陈梦家的第一部诗集《梦家诗集》由新月书店出版,书很快销售一空。不少杂志发表了书评,连广东汕头一家不太知名的刊物《滨海文艺》都发表了专论,使陈梦家的诗名大噪。1931年7月,《梦家诗集》增选後再版发行。

这一时期,陈梦家还曾创作过一些散文与小说。他所作的中篇小说《不开花的春天》,1931年由上海良友图书印刷公司出版。小说用书信的形式敍述一对青年的爱情故事,曲折地反映了陈梦家苦闷的内心世界。

1931年夏,陈梦家毕业于中央大学,获得律师执照,从南京小营移住市郊兰家庄。7月,应徐志摩之邀赴上海,住天通庵,负责编选新月诗派的主要代表作--《新月诗选》。陈梦家在一个多月的时间里,选出前、后期新月诗派主要诗人的代表作共十八家八十首,把这些处於不同历史时期、具有不同社会地位与政治思想倾向的诗人在艺术流派的体系上联系起来。他在这部诗选集的《序言》中,从新诗发展史的角度,总结了新月诗派的艺术理论,指出新诗十多年来的成绩犹如长江的涓涓的水源,尚"在山涧裏悄悄走著生命无穷的路",而新月诗派"自己相信只是山涧中一支小小的水",在"忍耐的开辟新的路子。"并表示"主张本质的醇正,技巧的周密和格律的谨严差不多是我们一致的方向","态度的严正又是我们共同的信心。"他的这些理论主张未出徐志摩艺术思想的巢臼。

1931年9月,徐志摩将《诗刊》交予陈梦家主编。11月19日,这位中国民族资产阶级的"诗哲"在济南附近的党家庄触山坠机身亡,导师的临终遗言与悲剧性的命运引起陈梦家内心的震动和深沉的思索。他在徐志摩逝世后的第四天,创作了新诗《致一伤感者》,批判了感伤主义的思想情绪:伤感在穷人是一件奢侈的事,/快乐在人手上,也在人心上。/--世界不全是坏的。

不久,陈梦家在其主编的《诗刊》第4期《叙语》中对后期新月诗派创作的"题材走到今天太狭隘了"的现象深为不满,表示"很想把新诗的内容更要扩大"。这一些,预示了他创作思想转变的资讯。

第二阶段

1932年1月,陈梦家编完了老师徐志摩的遗稿《云游》集,整理了自己19丑年夏季後的诗稿,结集为《铁马集》,便毅然停办了后期新月诗派的刊物《诗刊》,结束了交织著迷惆与痛苦的学生时代。

正当陈梦家规划自己未来生活的时候,"一·二八"战争爆发了!十九路军在上海抵抗日寇的隆隆炮声震醒了深埋在诗人心底的炽热的爱国主义激情。战争的第二天,他即与同学刘启122旅旅部,参加抗日宣传工作。陈梦家等人随122旅旅部自南翔经刘行、嘉定、杨行、顾家宅、真如、大场一线向蕴藻滨前线挺进。2月1日军队进驻南翔镇时,陈梦家在车站伫立三天三夜,目睹无家可归的妇孺老幼在雨雪中踉跄行走,沪宁线上的难民行列婉蜒长达数十裏。他心如刀绞,写下《哀息》一诗,发出"谁教我们这样的?"的责问。2月13日,部队在季家桥与日寇雪中大战。122旅第5、6团任前锋,与敌寇肉搏终日。陈梦家等亲临火线,抢救伤患。他看到勇敢的中国士兵们在弹雨中无畏地冲杀,挂彩的伤患染成了

血人,有的战士牺牲时仍保持著托枪瞄准的姿势。田野上到处是抗日志士的新坟。在战士墓前,陈梦家写下了动人肺腑的悲壮诗篇--《在蕴藻浜的战场上》:在蕴藻浜的战场上,血花一行行/间著新鬼的坟墓开开在雪泥上:/那儿歇著我们的英雄--静悄悄/伸展著参差的队伍--纸幡儿飘。/苍鹰,红点的翅尾,在半天上吊丧。现在躺下了,他们曾经挺起胸膛/向前冲锋,他们喊杀,他们中伤,/杀了人给人杀了,现在都睡倒/在蕴藻浜的战场上。交给你,象火把接著火,我们盼望,/盼望你收回来我们生命的死亡!/拳曲的手握紧炸弹向我们叫:/那儿去!那儿去!听我们的警号!/拳曲的手煊亮著一把一把火光/在蕴藻浜的战场上。

他还在季家桥前线用民歌的风格写下《老人》一诗,描绘农民对故上的热爱。这些在抗战前线写下的史诗般的作品,是"一·二八"事变珍贵的实录。诗人在构思时"有意摆脱所有形式的羁绊"(《〈梦家存诗〉自序》),无论在内容和形式上都标志陈梦家新的创作阶段的开始。

2月下旬,陈梦家从淞沪前线返回上海。3月,应闻一多先生之邀到青岛大学任闻先生的助教,并在闻先生的指导下,开始研究甲骨文。4月,陈梦家修改他在淞沪前线所写的诗,结集为《陈梦家作诗在前线》。

他在青岛写下的诗,如《海》、《小诗》,已完全脱开格律化的巢臼,另辟蹊径。他後来谈到其创作前期的格律化新诗时说:"有人认为这就是我的好处,是错了。""这把锁压坏了我好多的灵性,但从这些不自由中,我只挣得一些个造字造句的小巧。"(《〈梦家存诗〉自序》)在创作实践上,前期新月诗人大多初期作品形式自由,後来慢慢走上格律化的路,後期新月诗人如陈梦家、方纬德则大半是初期作品格律谨严,後来迈向形式自由的路,这个文学现象表明新月诗派形成和解体的过程。年青一代新月诗人纷纷感受到脱离社会现实尝试形式上的实验是条绝路,各自努力探索新诗发展的新途径。

1932年夏天,闻一多与陈梦家相继离开青岛去北平。临行前师生登上泰山,敞襟临风,饱览祖国山川的秀色,这在陈梦家的心裏留下了难忘的印象。9月,闻一多任清华大学中国文学系教授;陈梦家也由燕京大学宗教学院教授刘廷芳推荐,到该院学习。后为院长赵紫宸所望重,并与其爱女赵萝蕤女士缔给良姻,成为终生的知友与伴侣。

1932年10月,日寇的侵略魔爪已伸向关内,整个华北处於危急之中。是月22日,陈梦家应邀在北平青年会南厅发表题为《秋天谈诗》的讲演。在讲演时陈梦家大声呼吁:"让我们个人的感情渐渐溶化为整个民族的感情,我们的声音化作这大群人哀泣的声音,不只是哀泣,还有那种在哀泣中一声复兴的愿望。"

1933年初,日寇的铁蹄终于践踏在热河的土地上,陈梦家义愤填膺,决心自行出榆关到前线为保卫祖国效力。1月13日,方纬德、瞿冰森等同学在北平东城灯市口燕京校友会召开欢送会。次日淩晨,陈梦家离北平经古北口奔赴塞外。途中目睹奇丽峻伟的塞北风光,爱国的赤子之情油然而生。他根据那时的观感所作的《古北口道中》、《承德道中》等诗篇,诗风雄阔奔放,别是一番气象。

1933年3月初,由于国民党政府的不抵抗政策,热河不战而失,整个华北处於危急之中。陈梦家满腔的报国热忱付诸东流,他悲愤地从前线返回北平。是年9月,他到安徽芜湖任广益中学的国文教员,住在狮子山青阳庐。在芜湖陈梦家创作了两部气势磅礴、构筑宏伟的抒情长诗《往日》与《泰山与塞外的浩歌》,达到了他诗歌创作的顶峰。《往日》是用长诗形式回顾自己经历的作品,分《鸿蒙》、《昧爽》、《陆离》三章,风格奇幻瑰丽,多姿多彩,是一部浪漫主义的力作,显示了诗人过人的才气。八百行的长诗《泰山与塞外的洽歌》更是新诗苑中的一朵奇葩。火焰般迸喷的爱国主义激情如崩云裂岸的浩荡大江奔泻於一气呵成的湍急的诗行间,令人目不暇接。

此诗苍凉悲壮,论者以为兼有"李白诗中的涵养"和"岑参边塞诗的气魄"。它是作者回顾当年在山东登临泰山与出塞抗敌时的观感而作。它与同时所作的《西山野火》、《黄河谣》等爱国主义诗篇不愧为我国新诗史上的佳作!

1934年1月,陈梦家的诗集《铁马集》由上海开明书店出版。同月,陈梦家赴北平为燕京大学研究院研究生,专攻古文字学。这时他的主要精力已移向学术研究,但课馀常在津、沪《大公报》的文艺副刊及《文艺月刊》、《新诗》月刊等报刊上发表诗作。他後期的诗作,诗风老成,技巧纯熟,但已失却了前一阶段的激情,表现一种"想在百袖衣上捉蝨子,晒太阳"(《小庙春景》)的闲适自如的意趣。1935年8月,陈梦家从他历年所作的100馀首诗中精选出23首,结集为《梦家存诗》,以作为其"七年写诗的结账"。他在诗集的《自序》中总结了自己创作道路的成败得失,倾诉了自己心目中的审美理想。然而,诗人不久即放下了他的诗笔,使我们无以领略他心中所盘旋的诗美的极致了。

第三阶段

陈梦家在艺术上的成就,一直为文学史家们所称道。陈梦家自称最欢喜抒情诗,他的主要艺术成就确在抒情诗上。在创作中,他首先著力的是塑造特具个性的抒情形象。综观陈梦家的诗作,可以体味到一个飘逸的虔诚的青年诗人的总体形象。

每个作家都在他的创作中实践他的美学追求,诗歌这种精致的文学形式尤为集中地体现了作家的审美理想。穆木天说陈梦家的诗"好如一片秋空,具有著静闲的优然的美。"(《〈梦家诗集〉及〈铁马集〉》)确实道出了它的审美特征。阅陈梦家的诗,处处感受到一种纯练而质朴的美。陈梦家的诗意境和风格虽淡如轻烟,"却不陷于一看兴尽的境地"(希隽:《论〈梦家诗集〉》),给人无穷的回味。他的诗具有丰富的哲学意味与深沉的内蕴。

陈梦家的诗歌创作,无论在艺术思想还是表现手法上都受英国浪漫主义诗歌的影响甚深。他尤为推崇布莱克那种"在简易的外表后面隐藏著深刻的人生见解"的诗风(见阿尼克斯特:《英国文学史纲》)。对于布莱克诗中所弥满的那种略带神秘感的哲理情趣,陈梦家也深得其中三味。英国诗人霍思曼好在结尾处出奇制胜、造成馀味无穷的艺术效果的所谓"戏剧的拂拭"的技巧,以及布莱克用重迭复遝的诗句表现情感的手法,都被陈梦家巧妙地运用在自己的诗歌创作中,显示了他的艺术造诣。

陈梦家在三十年代的诗名很大,曾与闻一多、徐志摩、朱湘一起被目为新月诗派的四大诗人。1936年在伦敦出版的第一部英语版的中国新诗选本--《中国现代诗选》中曾选入他的诗。陈梦家评论徐志摩在新诗史上的历史贡献时说:

在这小小十年中,志摩先生尽了他的力在创造新诗的风格,并介绍西洋的诗歌……不光是诗的形式,就在内容上他主张溶合一切,让诗代表时代或民族不可错误的声音,也成为一个人灵魂真实的歌唱。(《(诗刊)叙语》)

陈梦家对新诗的贡献也是在这些方面。但正如臧克家所评价陈梦家的:"他是一个有宗教信仰的人,年轻,高才,缺乏的是实生活,是人生艰苦的磨炼。"(《我的诗生活》)因而他的歌喉始终没有融人大时代的群众的合唱中。

1936年9月,陈梦家获硕士学位,留燕京大学中文系任助教,从此全力专注于中国古文字学、古史学的研究。在闻一多先生的指导下,不少後期新月诗人如孙毓棠、俞大纲、孙洵侯都由诗人成为学者,走上同一条路,这决不是偶然的巧合或兴趣的转移,而是出自深沉的爱国主义精神,诚如闻一多先生所自述的:要当"杀蠢的芸香","因为经过十馀年故纸堆中的生活,我有了把握,看清了我们这民族,这文化的病症,我敢于开方了。"(《给臧克家先生》)这也是陈梦家所孜孜以求的。

考古学家陈梦家

1937年7月,抗战爆发,陈梦家由闻一多先生推荐,到长沙清华大学教授国文。是年秋,赴昆明西南联大任教

1944年秋,经美国哈佛大学费正清教授和清华大学金岳霖教授介绍,到美国芝加哥大学讲授中国古文字学,1947年夏,曾历游英、法、瑞典、丹麦、荷兰等国。他在国外以极大的爱国热情与惊人的毅力,备尝艰辛,致力于收集流散于欧美的我国铜器资料。1947年秋,他拒绝别人劝他留住美国的要求,毅然启程回归祖国,继续在清华大学任教。1952年,转为中国科学院考古研究所研究员,并兼任考古所学术委员会委员、《考古学报》编委、《考古通讯》副主编。解放陈梦家先生以极大的爱国热情投身教学和研究工作,在古文字学、年代学和古史研究方面作出了重要的学术贡献,在国内外赢得很大的声望。他业馀与诗人郭小川、艾青等时相过从,并写过文艺短评与咏物写景的小诗,很受读者欢迎。

陈梦家诗词摘录

 陈梦家的诗

一朵野花

 一朵野花在荒原里开了又落了,

不想到这小生命,向着太阳发笑,

上帝给他的聪明他自己知道,

他的欢喜,他的诗,在风前轻摇。

一朵野花在荒原里开了又落了,

他看见青天,看不见自己的藐小,

听惯风的温柔,听惯风的怒号,

就连他自己的梦也容易忘掉。

一九二九年一月

1 错的错的四字成语是什么

盘根错节、

错综复杂、

错落有致、

阴差阳错、

觥筹交错、

纵横交错、

铸成大错、

神经错乱、

大错特错、

将错就错、

举直错枉、

颠倒错乱、

铸此大错、

眼错不见、

蟠委错紾、

一差二错、

履舄交错、

参差错落、

杯觥交错、

一差百错、

根牙磐错、

当面错过、

错认颜标、

三差两错、

一念之错、

聚铁铸错、

盘互交错、

忙中有错、

错彩镂金、

参伍错综

2 有哪些容易错又常见的四字成语

经常容易出错的成语有:1、按部就班(按步就班) 2、阴谋诡计(阴谋鬼计)3、再接再厉(再接再励) 4、别出心裁(别出新裁)5、以逸待劳(以逸代劳) 6、贻笑大方(遗笑大方)7、出类拔萃(出类拔粹) 8、伶牙俐齿(伶牙利齿)9、优哉游哉(悠哉悠哉) 10、戛然而止(嘎然而止)11、矫揉造作(娇柔造作)12、漫不经心(慢不经心)13、发人深省(发人深醒)14、直截了当(直接了当)15、揠苗助长(偃苗助长)16、振聋发聩(震聋发聩)17、名声鹊起(名声雀起)18、集思广益(集思广议)19、相辅相成(相辅相承)20、纷至沓来(纷至踏来)21、指手画脚(指手划脚)22、事倍功半(事倍工半)23、入不敷出(入不付出)24、不落窠臼(不落巢臼)25、老奸巨猾(老奸巨滑)26、拈花惹草(沾花惹草)27、挑肥拣瘦(挑肥检瘦)28、相形见绌(相形见拙)29、走投无路(走头无路)。

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1 巢字的四字成语

巢字成语(44个):

鸠占鹊巢、倾巢而出、倾巢出动、覆巢无完卵、巢毁卵破、巢倾卵破、燕巢幕上、‍巢林一枝、燕巢危幕、凤枭同巢、黾穴鸲巢、旧燕归巢、鹊巢鸠居、鸠夺鹊巢、鸟覆危巢、燕巢于幕、散阵投巢、燕巢飞幕、鸡栖凤巢、巢居穴处、虎穴狼巢、覆巢毁卵、鹊巢鸠踞、鸦巢生凤、鸠僭鹊巢、鹊巢鸠据、鹪巢蚊睫、破卵倾巢、莺巢燕垒、巢焚原燎燕巢卫幕、巢倾卵覆、覆窟倾巢、鹊巢鸠主、燕处焚巢、燕处危巢、破巢余卵、覆巢破卵、焚巢荡穴、鹊垒巢鸠、焚巢捣穴、鹊巢鸠占、燕巢幙上、破巢完卵

2 含“巢”四字成语有哪些

1 巢倾卵破[ cháo qīng luǎn pò ]:比喻灭门之祸,无一得免。亦以喻整体被毁,其中的个别也不可能幸存。

出处南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》:“左右问父被捕为何不起,答曰:‘安有巢毁而卵不破乎?’”

2 巢林一枝[ cháo lín yī zhī ]:指鹪鹩筑巢,只不过占用一根树枝。 后以之比喻安本分,不贪多。

出处语出《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”

3 巢焚原燎[ cháo fén yuán liáo ]:极言战祸惨烈。

出处《文选左思》:“奸回内赑,翼翼京室,眈眈帝宇,巢焚原燎,变为煨烬,故荆棘旅庭也。”

4 巢居穴处[ cháo jū xué chǔ ]:栖身于树上或岩洞里。 指人类未有房屋前的生活状况。

出处北魏·卢元明《剧鼠赋》:“跖实排虚,巢居穴处,惟饮噬于山泽。”

5 燕巢卫幕[ yàn cháo wèi mù ]:比喻处境非常危险。

出处《孔子家语·正论》:“卫孙文子得罪于献公,居戚。公卒未葬,文子击钟焉。延陵季子适晋过戚,闻之曰:‘异哉!夫子之在此,犹燕子巢于幕也,惧犹未也,又何乐焉?君又在殡,可乎?’”

3 什么鸟回巢四字成语

鸠占鹊巢: 斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。

凤枭同巢: 凤:凤凰,吉祥的象征;枭:恶鸟的象征。神鸟与恶鸟同在一个窝里。比喻好和坏混在一起不分。

虎穴狼巢: 虎和狼的窝巢。比喻极其危险的地方。

旧燕归巢: 从前的燕子又飞回老窝。比喻游子喜归故里。

鸠居鹊巢: 比喻强占他人的居处或措置不当等。

鸠僭鹊巢: 比喻强占他人的居处或措置不当等。

鸠夺鹊巢: 斑鸠抢占喜鹊窝。比喻强占他人的居处或措置不当等。

鸡栖凤巢: 栖:居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

黾穴鸲巢: 蚌洞鸟窝。比喻贫民的居处。

鸟覆危巢: 鸟巢因建于弱枝而倾覆。比喻处境极端危险。

破卵倾巢: 碎裂鸟卵,倾覆鸟窠。比喻斩草除根,手段残忍。

燕处危巢: 燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。

燕处焚巢: 燕子处在焚烧着的窝里。比喻处境非常危险。

覆窟倾巢: 窟:洞穴;巢:鸟窝。指家园倾毁

散阵投巢: 指群鸟分散,各投窠巢。

共找到15个第四个字是巢的成语

4 含有窼的四字成语

不落窠臼( bù luò kē jiù)窠臼:窠,鸟兽巢穴。臼,舂米器具。比喻不为陈旧格式所束缚,具有独创性。

发 音: bù luò kē jiù

释 义 :窠:鸟兽或昆虫的巢穴。臼:捣米的器具。比喻有独创风格,不落旧套。[1]

成语典故

宋·吴可《学诗》诗:“跳出少陵窠臼外,丈夫志气本冲天。”

成语故事中秋夜,贾府在大观园中设团圆宴,众人散去后,林黛玉独自凭栏伤心流泪,史湘云来安慰她。两人转换话题,改对月吟诗联句,她们就大观园的建筑名称由来而发感慨,其中“凸碧山庄”与“凹晶溪馆”的取名不落窠臼。

注意:不可写作“不落巢臼”。

造 句:颐和园的设计风格真是独具匠心,不落窠臼。

示 例:1这位年轻画家的画在创作手法上不落窠臼,别具一格。

注:不能用于形容人的性格

5 鸦什么什么什么什么填四字成语

鸦雀无声: 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

鸦默雀静: 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容没有一点声息。

鸦巢生凤: 乌鸦的窝里生出了凤凰。比喻贫苦人家培养出了才化的人物。

鸦默鹊静: 形容没有一点声息。同“鸦默雀静”。

鸦没鹊静: 形容没有一点声息。同“鸦默雀静”。

鸦飞鹊乱: ①犹言絮絮咶耳。②形容纷乱。

鸦飞雀乱: 形容十分纷乱的样子。

鸦鹊无声: 形容非常静。同“鸦雀无声”。

鸦雀无闻: 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

1下列各组词语中加点字的注音都正确的一项是()

A窥见(kuī)匀称(yùn)河堤(dī)堵塞(sè)

B老妪(ōu) 洨河(xiáo) 拱桥(ɡǒnɡ) 疏浚(jùn)

C翌日(lì) 和谐(xié) 残损(sǔn) 鸟瞰(kàn)

D惟妙惟肖(xiào) 并行不悖(bèi) 姹紫嫣红(yān)

解析:A项,“匀”应读“yún”;B项,“妪”应读“yù”;C项,“翌”应读“yì”。

答案:D

2下列各组词语中没有错别字的一项是()

A簇拥彩虹别致巢臼

B造形 栈桥 陡坡 驻足

C婉如 桥墩 惬意 悠久

D徜徉 古朴 迥异 椭圆

解析:A项,“巢臼”应为“窠臼”;B项,“造形”应为“造型”;C项,“婉如”应为“宛如”。

答案:D

3对下列加点词的解释全正确的一项是()

A驻足(停留)胜景(胜利)

B窥见(从缝隙里看) 豁亮(亮)

C鸟瞰(看) 惟妙惟肖(相似)

D匝道(周) 巧妙绝伦(绝对)

解析:A项,胜景(美好);B项,窥见(暗中观察);D项,巧妙绝伦(极、最)。

答案:C

4按合理的顺序排列下列句子顺序的一项是()

①苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的。②这是为什么③我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。④东边有了一个亭子或者一道回廊,西边绝不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。⑤我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样。

A①②④③⑤ B①④②⑤③

C⑤①④②③

D⑤②③①④

解析:做顺序调整判断题,一般不要忙着找“第一句”,而要先寻找逻辑上结合最紧密的句子。以本题为例:①句讲“苏州园林可绝不讲究对称,好像故意避免似的”,下面就应该举例子来说明,也就是④句,所以①④两句肯定紧挨着,于是就排除了A项;再下面就该交代苏州园林不讲究对称的原因了,那就是②③两句了,②③两句是一组设问句,②问③答,②前③后,于是我们就确定了①④②③的顺序,从而选出正确答案。

答案:C

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