须眉代表什么人

须眉代表胡须、眉毛稠秀的男人。胡子为男子独有，眉毛虽然男女都有，但古时候妇女为了美观，去掉眉毛，用青黑色画眉代替，虽有如无，所以须眉代指男人。须眉一词出自《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。”

《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。

《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的汉朝西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改易。

“汗青”是史册的意思；

“桑梓”指 故乡；

“须眉”指男子,古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称

“巾帼”指妇女,古代妇女的头巾和发饰,借指妇女

梨园是从前戏曲班子的别称，属下九流；

原来黄帝姓姬居于轩辕之丘，故轩辕指黄帝，但轩辕也是一复姓；

须眉代之男人；

巾帼代指女人；

所以赞叹花木兰叫做巾帼不让须眉，就是谁说女子不如男的意思。

1汗青：指竹简或史册。

古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，再刮去青皮，便于书写，避免虫蛀，故称汗青。

2须眉：指男子。

原指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故用于代指男子。

3桑梓：指家乡。

古时人们喜欢在家周围栽植桑树和梓树，后来就用物代处所，代指家乡。

4轩辕：道路和方向。

轩指古代一种有围棚或帷幕的车，辕指车前驾牲畜的两根直木，古诗中常用来指代道路。

5梨园：指戏曲。

梨园是中国唐代训练乐工的机构。后用来普遍指代戏曲班子。

参考资料：

百度百科-汗青

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百度百科-桑梓

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问题一：须眉的意思 5分 1、胡子和眉毛。

《汉书张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。”

2借指男子。

《红楼梦》第一回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”

3男子代称。

《践踏的喜悦》：“三太太是自命为不让须眉的，相貌也长得有点男子气魄。”

4比喻事物细微处。

《四书评孟子离娄下》：“叙事刻画，须眉如画。”

5画笔的一种，用以描绘画面细部。

《红楼梦》场四二回：“大南蟹爪十支，小蟹爪十支，须眉十支。”

问题二：古代的须眉是什么意思？ 须眉

1[man]∶古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称

我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。曹雪芹《红楼梦》

2[beard and eyebrows]∶胡须和眉毛

问题三：须眉的意思是什么 须眉 [xū méi]

1古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称

2胡须和眉毛

问题四：八须眉是什么意思 须眉xū méi

中文解释 - 英文翻译

须眉的中文解释

以下结果由汉典提供词典解释

基本解释

1

[man]∶古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称

我堂堂须眉,诚不若彼裙钗。――曹雪芹《红楼梦》

2

[beard and eyebrows]∶胡须和眉毛

详细解释

1

亦作“ 须麋 ”。1胡子和眉毛。

《荀子・非相》：“ 傅说 之状，身如植鳍； 伊尹 之状，面无须麋。” 杨 注：“麋，与眉同。”《汉书・张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一一八：“荷衣说艺心兵，前辈须眉照坐清。”

2

借指男子。

清 周亮工 《书影》卷七：“教 邓 子孙，止於保姓；教 济河王 子，意在维城。有此远识，须麋不逮。”《红楼梦》第一回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”《海上花列传》第三三回：“磊落须眉浑不喜，偏要双鬟窈窕。”

3

比喻事物细微处。

明 李贽 《四书评・孟子・离娄下》：“叙事刻画，须眉如画。” 明 李贽 《四书评・孟子・万章上》：“刻画 大舜 情事，须眉毕见。”

4

画笔的一种，用以描绘画面细部。

《红楼梦》第四二回：“大南蟹爪十支，小蟹爪十支，须眉十支。”

5

亦作“ 须麋 ”。1胡须和眉毛。

《左传・昭公二十六年》：“有君子白，须眉，甚口。” 陆德明 释文：“须，本又作须。” 明 王世贞 《玄狱太和山赋》：“像帝之真，理别须麋。”《花月痕》第五一回：“迄今诵其言，犹觉须眉间勃勃有生气焉。”

6

男子代称。

《水浒传》第一○八回：“帅府前军士居民，都来看 宋 军中人物，内中早恼怒了一个真正有男子气的须眉丈夫。”《再生缘》第六回：“莫非他，不是须眉是女人。” 罗洪 《践踏的喜悦》：“三太太是自命为不让须眉的，相貌也长得有点男子气魄。”

问题五：长须眉菩萨是什么意思 你说的应该是十八罗汉中的长眉罗汉。

在十八罗汉当中，有一位罗汉眉毛很长，被称为“长眉罗汉”。长眉罗汉神通广大，法力无边，根据经典的记载，他现在仍在世间，应该有二千六百多岁了。一天，长眉罗汉出外托钵乞食。街上有个妇人卖着包子，长眉罗汉站在一旁，向她化缘。买包子的妇人心里不是很欢喜，驱赶他说：“喂！出家人站旁边去，不要妨碍我做生意。”长眉罗汉静默的坐下来，闭起双眼就入定了。妇人气得想拉走他，却怎么使劲，他仍然纹风不动，甚至请来三个彪形大汉，也移动不了他半寸。长眉罗汉像座高山，屹立不摇。妇人又怒又急，向前探他的鼻息上没有了呼吸。妇人怕闹出人命，慌张地向罗汉说：“我给你包子，你不要再坐在地上了。”罗汉睁开眼睛，起身站在妇人的面前。妇人心不甘情不愿，包一个最小的包子，打发古怪的罗汉。长眉罗汉透析她的心意，施展神通法力，让妇人包的小包子，黏到左右两边的大包子，不论妇人怎么使力，甚至用刀，也无法将大小包子分离。悭吝的妇人，终于明白他不是凡夫俗人，而是个正道有神通的修行人。沉默的长眉罗汉说：“我是个正果的阿罗汉，不吃饭也不会饿死，我自有神通法力，能以禅悦为食。只是我的同道他们身体不好，不能出来托钵化缘，我拿这些包子给他们食用，让他们气力充足，可以安心办道。”这位妇人听完，感动长眉罗汉护念同道的慈悲，生起欢喜心．把整笼热腾腾的包子布施出去。长眉罗汉临走前，向妇人祝愿：“以此欢喜心，喜舍无悔意，应得人天福，生于无忧国。”布施，表面是舍，其实是得。没有舍去我们内在的悭贪，怎么得到无有恐惧的自在？无求的布施，令我们所行纯净，端严高贵；无悔的布施，令我们鄙陋俱除，身心福乐光明。罗汉与包子的故事，向我们化缘，化一颗无求无悔、欢喜布施的美丽因缘。

问题六：不让须眉指的是什么意思 巾帼不让须眉 与梁红玉有关：梁红玉出生在淮安，从小热爱劳动，习文练武。当金兵侵犯到淮河流域时，为避兵祸，随母亲到镇江，与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情，结为夫妻。婚后，在梁红玉辅佐下，韩世忠屡立战功，升官至浙西制置使。北宋灭亡以后，康王赵构一路狂逃来到临安，建立南宋王朝，改国号为建炎，史称赵构为宋高宗。公元1130年上半年，金兀术大破杭州城后，率领10万大军，满载劫得的金银珠宝，经现在的嘉兴、苏州，沿着大运河来到镇江，企图通过镇江北撤，当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江。敌众我寡，韩世忠急与夫人梁红玉商量计策。梁红玉提出用埋伏之计御敌，韩世忠大喜。这天，韩世忠带领夫人梁红玉到金山察看地形，寻找埋伏的地点。韩世忠望着白茫茫的江面说：“夫人，你看江面如此宽阔，敌众我寡，据守不易，不如把人马撤到下江，等待增援的将士到了后再战。”梁红玉指着西面的鲇鱼套说：“将军，你看这是一望无际的芦苇荡，如果我们先把伏兵藏在鲇鱼套的芦荡里，然后把金兵蒙骗进来，打他个措手不及，定可大获全胜。”韩世忠听了后，连声喊妙计，说:好，那我前去诱敌!那我就在山顶上给将军击鼓助威!俩人定下计策后,早有探子来报：“金兀术带兵来了。”韩世忠站在楼船上一眼望去，只见江面上来了黑压压一片船只。那是金兀术率领的500多艘战船。他们耀武扬威，横冲直撞，由焦山朝金山方向驶了过来。梁红玉在金山顶上看得清清楚楚，她英姿飒爽，猛然击起战鼓。一通战鼓，韩世忠立即指挥水军，扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡，迎战金军。二通战鼓，韩世忠佯装失利，且战且退，转眼间隐进了茫茫芦荡。金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样，贪生怕死，不堪一击。于是急令紧紧追赶，一路追进了埋伏圈。对金兵的举动，梁红玉在金山顶上看得一清二楚，随即挥舞令旗，擂响了第三通鼓。随着震天动地的鼓声，埋伏在芦荡里的战船，脱掉伪装，嗖地飞向敌军。守军大多来自长江中下游，个个惯熟水性，梁红玉平时又十分注重操练他们，现在个个都以一当十，派上了大用场。他们有的钻进深水，用凿子凿金兵的船；有的用火炮、火箭猛击金兵。江面上烟雾腾腾，杀声冲天。由于金兵大多不通水性，自入浸以来又从未遇到过这样猛烈的打击，早已死伤过半，溃不成军。金兀术急令回撤，一直逃到现在句容附近的黄天荡。韩世忠指挥宋军乘胜追击，把金兵包围在长江南侧的黄天荡里，使其进退无路。这一围就是48天。金兀术急于逃跑，便在阵前哀求韩世忠“成全”，愿以掠得的全部财宝，求他让出道路。韩世忠义正辞严地提出：“还我两宫，复我疆土，方可饶你性命！”无奈之下，金兀术派出大批探子向老百姓问路，觅及黄天荡西端有一条原来通江的河道，由于这条河道的淤塞才使得黄天荡成为死荡，于是急令士兵星夜凿渠，挖通老鹳河（即今天句容市的大道河、便民河）进入长江，往南京方面逃走。逃到南京后，金兵惊魂未定，又遇到岳飞率领的“岳家军”打击。金兵不敢停留，带着残兵败将绕道逃到瓜洲。在瓜洲，金兀术（完颜亮）被部下杀死在龟山寺。这一战役，韩世忠以8000水军，打得号称10万的金兵丢盔弃甲，元气大伤。从此后，金兵再也没敢侵犯江南，为南宋王朝的建立和稳定奠定了基础。后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉~~~~~~~~~~成语解释：巾帼是指女子；须眉是指男子。巾帼不让须眉：封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，是说女人不比男人差。

问题七：桑梓是什么意思？须眉是什么意思？巾帼是什么意思？ 桑梓：指家乡，故乡

须眉：男子的代称

巾帼：指女子

1、须眉是一个汉语词汇，拼音是xū méi，指胡须和眉毛，古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称。语出《汉书·张良传》：“四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。

2、常与须眉一起使用，用于形容女子的词是“巾帼”，比如“巾帼不让须眉”就是指女子与男子相比毫不逊色的意思。

桑梓：家乡

桃李：学生

社稷：国家

同窗：同学

烽烟：战争

巾帼：女英雄

丝竹：音乐

须眉：男子

婵娟：月亮

手足：兄弟

1、桑梓指家乡、故乡古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们就用物代处所,用“桑梓”代称家乡赞扬某人为家乡造福,往往用“功在桑梓”

2、桃李：把老师教出的优秀人才叫做“桃李”后人把培养人才叫做“树人”；把提拔培养的优秀人才叫做“桃李”因老师培养出来的学生很多,就被誉为：“桃李满天下”了有个典故的

3、社稷：用作国家的代称轩辕：借指中华民族

4、巾帼：古代称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称

5、须眉：古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称

6、婵娟：指代美女或美人唐《方干赠赵崇侍御诗》：却教鹦鹉呼桃叶,便遣婵娟唱竹枝清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：一带妆楼临水盖,家家分影照婵娟或称为 婢娟

形容月色明媚 或 指明月唐刘长卿《湘妃诗》：婵娟湘江月,千载空蛾眉宋苏轼《水调歌头 （明月几时有）》词：但愿人长久,千里共婵娟

7、嫦娥：古有嫦娥奔月传说,后传说嫦娥成为月中仙子故后世以嫦娥来代指明月

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