古代称南闽的地方现在叫什么地方名

福建的别称:闽语闽南闽菜闽剧。

闽 <名>

(形声。从虫，门声。本义:古种族名。生活在浙江南部和福建一带，后因称福建为闽)

折叠同本义

闽，东南越也。――《说文》

七闽九貉。――《周礼·职方式》

闽在海中。――《山海经·海内经》

选自闽禺。――左思《吴都赋》

闽江又如:闽中(泛指福建省地);闽江(水名。为福建省第一大河流);闽关(指福建通内地的关隘);闽岭(福建北部的山岭)

五代十国之一:闽国

问题一：福建为什么叫“闽” 福建为什么叫“八闽”。有一种说法是，福建历史上有五州两军，因此叫“七闽”，由于“七”字不吉利，后人就改称为“八闽”。其实，这种说法并不准确。看来普及福建文史知识，让更多的人知我福建、爱我福建是很有必要的。

“闽”的最早记载

福建始称“闽”。汉代许慎编写的我国最早的一部字典《说文解字》中说：“闽，东南越。蛇种。”古人称蛇为长虫，可见福建古时是因多蛇，当地氏族以蛇作为图腾崇拜而被称为“闽”的。如今，我省的南平市延平区樟湖镇和漳州、长汀等一些地方仍有崇蛇风俗。

“闽”的最早记载见于我国上古时的百科全书《山海经》中的《海内南经・卷十》：“闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中。”西汉的刘歆认为，《山海经》“出于唐、虞之际”，为夏禹、伯益所作。东汉王充的《论衡》、北齐颜之推的《颜氏家训》也都是持这种看法。明代何乔远在《闽书》中也称：“禹平水土，别九州，任土作贡，而益著《山海经》。”

也有人认为“闽”的出处见于《周礼》中的《夏官・职方氏》。《周礼》原名《周官》，据传是西汉武帝时河间献王刘德从民间搜集所得，初藏于宫中秘府。至汉成帝时，刘向、刘歆父子校理秘书，发现此书，著于《录略》。刘歆认为《周官》是“周公致太平”的全部制度，故改名为《周礼》。汉平帝时，王莽篡权，立《周礼》于学官，到新朝灭亡，被废除。后世有人认为此书是周公所作，也有人认为是战国时人书，还有人认为是刘歆为了帮助王莽篡汉而伪造的。但可以肯定的是，《周礼》中《夏官・职方氏》一篇，与《逸周书・职方》篇全同，是战国时人写的战国末期的地理形势，如果把它当作周初的地理形势，那就大错特错了。《周礼》大司徒曾用《山海经》来了解各地土地的广袤、山川河泽以及丘陵坟衍原隰的名称和物产。可见，《周礼》成书迟于《山海经》。如果从夏禹、伯益始，“闽”的记载至少有4000年的历史了。

从“七闽”到“八闽”的演变

“七闽”的最早记载见于《周礼・夏官・职方氏》，书中说：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦、国、都、郫、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民……”东汉郑玄注：“闽，蛮之别也……四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。”唐代的贾公彦所作的《周礼疏》中说：“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。”

“七闽”起初是专指周朝时散居在今福建和浙江南部的七支以蛇为图腾的闽族后裔部落，后来演变成泛指福建。如北宋年间，宋真宗赵恒赐给福州神童蔡伯唏的诗中就有“七闽山水多灵秀”之句，苏东坡在《送张职方吉甫赴闽漕》一诗中写道：“空使吴儿怨不留，青山漫漫七闽路”，还在《处州八境图八首并序》一文中说，江西赣州的地理位置是“东望七闽，南望五岭。”

“八闽”之称始于南宋。北宋雍熙二年（公元985年），太宗置福建路，辖福州、泉州、漳州、汀州、建州、南剑州和兴化、邵武两军，共六州两军。由于州、军同级，到南宋时便有人开始称福建为“八闽”。据我目前手头掌握的资料所知，最早称福建为“八闽”的当属南宋状元、乐清人王十朋和南宋大学者朱熹。王十朋于孝宗乾道四年（公元1168年）任泉州太守时，曾在州属衙门题联：“八闽形胜无双地，四海人文第一郡”。朱熹也曾在闽清白岩山题刻了“八闽岳祖”四个大字。不过到南宋末，一些史书仍沿用旧称“七闽”，未称“八闽”。“八闽”尚未取代“七闽”，而是交叉使用。如晋江人梁克家在南宋淳熙九年（公元1182年）5月编成的《三山志》中说：“七闽人民，自《周分胺健芬延衅涫印！蹦纤伪τ游迥辏ü257年）工部尚书陈尧道在泉州人黄岩孙编篡的《仙溪志》的序中说：“莆甲七闽，分邑为三，仙溪又甲诸邑”。这里>>

问题二：福建省为什么叫闽 解释1：我先不说福建的那些历史了，直接入主，我们先看“闽”字，门里面一个虫，福建在古代被认为是，蛮夷之地，是一个比较封闭的地区，而且崇拜“蛇”，而“蛇”为“长虫”也，知道武松打耽吧？老虎被称为大虫（附虫的详解），所以“闽”字为一个崇拜蛇的封闭地！

解释2：东汉・许慎的《说文解字》注：“闽，东南越蛇种，从虫，门声。”也就是说，最早居住在闽地的原始氏族部落是以蛇为图腾，这些历史上被称为闽人的土著居民奉蛇为神灵。荒山野岭，气候闷热潮湿，蛇虫滋生繁衍，故以蛇为崇拜的图腾，不足为怪，这种民俗至今仍在一些地方保存着。尤其是闽中的樟湖镇，崇蛇风俗一直不断。现在每年的农历七月初七，和每年元宵节（从正月初五到正朋廿二）都是以崇蛇为主的节日活动。被称为古文化的活化石。

但为什么福建人崇蛇，很多都以神话故事来解释。但我对这些说法只是半信半疑。有一次我在老家的房屋外，看到老蛇吞食一只老鼠的时候。我猛然悟出福建人崇蛇的原因了：在古代福建，蛇多，老鼠可能更多，人们可怜的一点食物，还要经常被老鼠偷袭，当人们看到一条蛇正在大口吞食老鼠，当时人们的心情可想而知。他们可能认为这是神派来专治老鼠的。（注：据考证：在古代中国是没有猫的，只有蛇是老鼠的天敌）。那时人们，可能在自己家里养蛇，来防止老鼠。因而，“闽”字是指门中有蛇的地方意思了。

同意还望采纳！

第二个是我搜的，但是我也是福建人，且我对福建历史还是比较了解，所以我也是认同的，个人觉得，1、2才是完整的答案，而且你知道么，我们福建很多地方喜欢吃老鼠！

送你一句话：老鼠上街人人喊打，老鼠上桌人人叫好（变菜肴了！注意我们不吃家鼠！）

虫，详解：

古人区分动物的方法很简单，是一种“朴素的”生物分类法。

“广义的虫”是古人对所有动物的统称；

“禽”是古人对所有鸟类的统称，而“兽”则是对所有“四足有毛类”的统称，相当与现在的哺乳动物；

“狭义的虫”则是除去“禽”和“兽”之外的所有动物了。

所以，按照这个标准，蛇就属于狭义的虫，由于它体型细长，所以古人形象的称为“长虫”，而老虎体积大而凶猛，所以古人形象的称为“大虫”。

按照现在科学的分类方法，所有的动物包括38大类，即38个“门”，“门”下面设“纲”，如脊索动物门 分五类：鱼类、两栖类、爬行类、鸟类、哺乳类

问题三：福建省为什么简称 闽 秦始皇统一中国后，在此设闽中郡。汉时称福建为闽越国。唐开元年间设福建节度使，管辖福、建、泉、漳、汀五州，福建是前两州的名字组成的。元设福建行省。明设福建省至今。辖区古为闽越族聚居地，故简称“闽”。一说因境内有闽江，故简称“闽”。

问题四：福建的简称为什么是闽 古越人崇拜的图腾就是蛇，所以迁到福建的古越人也一直以蛇为他们的图腾。

闽字从虫，虫其实指的就是蛇。蛇于门内，很明显说的就是古越人的崇拜 。所以，福建以“闽”为简称，

问题五：福建为什么简称闽 闽来自闽北的传说，闽越国：

相传福建以前是蛮荒之地，到处都是野兽，尤其是蛇类，为了防止蛇攻击人类，人们都与蛇交朋友，甚至把它当神仙来供奉着！所以家门里的虫（蛇）表示闽字！

又由于福建的文化发源地是闽江流域，所以简称闽！

问题六：福建省为什么叫福建福建省名字的由来 福建省为什么叫福建福建省的名字有什么来历是什么意思福建省简称什么为什么简称为“闽”福建省为什么叫福建？福建省名字的由来（商都文化网配图） 福建省名字的历史变迁： 唐朝时期，在这里设立福建节度使，管辖福州、建安州、泉州、洋州、汀州等5个州。福建，就是取福州和建安州这两个地名的头一个字儿得名的。 福建省简称为“闽”，是因为闽江是福建省内最大的河流。 “闽”字的来历系古闽人以蛇为图腾崇拜，常将蛇奉于门内。 闽字门是声旁，里面这个虫字是念做huǐ(虺)”，是蛇的意思。蛇在古闽人中是他们的图腾。闽人崇蛇还与龙图腾崇拜有着密切关系[2]，民间俗称蛇为“小龙”。 闽字的由来，另一种说法，由于武夷山脉的阻隔，福建与外界交流受阻，相当于把门关上。而福建省内又各种虫蛇，就以“门”字里面加个“虫”作为福建的象征。 商都文化我推荐： 湖南湖北中的湖是哪个湖湖南湖北的名字由来 四川省为什么叫“四川” 四川省名字的由来 台湾省为何叫台湾台湾这个词是怎么来的 云南省为什么叫云南云南省名字的由来

问题七：福建为什么称为“闽”？ 古代福建满山都是华南虎，华南虎又被称为厦门虎。福建厦门现在还有很多以虎命名的路和山，比如虎园路、虎仔山路、龙虎山路、虎屿路、虎仑山、龙虎山、虎溪、虎头礁、石虎礁等。虎就是大虫，这应该也是福建称为“闽”的由来之一吧。

问题八：福建为什么叫闽南呢，有谁知道呢 东汉・许慎的《说文解字》注：“闽，东南越蛇种，从虫，门声。”也就是说，最早居住在闽地的原始氏族部落是以蛇为图腾，这些历史上被称为闽人的土著居民奉蛇为神灵。荒山野岭，气候闷热潮湿，蛇虫滋生繁衍，故以蛇为崇拜的图腾，不足为怪，这种民俗至今仍在一些地方保存着。尤其是闽中的樟湖镇，崇蛇风俗一直不断。现在每年的农历七月初七，和每年元宵节（从正月初五到正朋廿二）都是以崇蛇为主的节日活动。被称为古文化的活化石。

但为什么福建人崇蛇，很多都以神话故事来解释。但我对这些说法只是半信半疑。有一次我在老家的房屋外，看到老蛇吞食一只老鼠的时候。我猛然悟出福建人崇蛇的原因了：在古代福建，蛇多，老鼠可能更多，人们可怜的一点食物，还要经常被老鼠偷袭，当人们看到一条蛇正在大口吞食老鼠，当时人们的心情可想而知。他们可能认为这是神派来专治老鼠的。（注：据考证：在古代中国是没有猫的，只有蛇是老鼠的天敌）。那时人们，可能在自己家里养蛇，来防止老鼠。因而，“闽”字是指门中有蛇的地方意思了。

问题九：福建为什么叫“闽” 福建为什么叫“八闽”。有一种说法是，福建历史上有五州两军，因此叫“七闽”，由于“七”字不吉利，后人就改称为“八闽”。其实，这种说法并不准确。看来普及福建文史知识，让更多的人知我福建、爱我福建是很有必要的。

“闽”的最早记载

福建始称“闽”。汉代许慎编写的我国最早的一部字典《说文解字》中说：“闽，东南越。蛇种。”古人称蛇为长虫，可见福建古时是因多蛇，当地氏族以蛇作为图腾崇拜而被称为“闽”的。如今，我省的南平市延平区樟湖镇和漳州、长汀等一些地方仍有崇蛇风俗。

“闽”的最早记载见于我国上古时的百科全书《山海经》中的《海内南经・卷十》：“闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中。”西汉的刘歆认为，《山海经》“出于唐、虞之际”，为夏禹、伯益所作。东汉王充的《论衡》、北齐颜之推的《颜氏家训》也都是持这种看法。明代何乔远在《闽书》中也称：“禹平水土，别九州，任土作贡，而益著《山海经》。”

也有人认为“闽”的出处见于《周礼》中的《夏官・职方氏》。《周礼》原名《周官》，据传是西汉武帝时河间献王刘德从民间搜集所得，初藏于宫中秘府。至汉成帝时，刘向、刘歆父子校理秘书，发现此书，著于《录略》。刘歆认为《周官》是“周公致太平”的全部制度，故改名为《周礼》。汉平帝时，王莽篡权，立《周礼》于学官，到新朝灭亡，被废除。后世有人认为此书是周公所作，也有人认为是战国时人书，还有人认为是刘歆为了帮助王莽篡汉而伪造的。但可以肯定的是，《周礼》中《夏官・职方氏》一篇，与《逸周书・职方》篇全同，是战国时人写的战国末期的地理形势，如果把它当作周初的地理形势，那就大错特错了。《周礼》大司徒曾用《山海经》来了解各地土地的广袤、山川河泽以及丘陵坟衍原隰的名称和物产。可见，《周礼》成书迟于《山海经》。如果从夏禹、伯益始，“闽”的记载至少有4000年的历史了。

从“七闽”到“八闽”的演变

“七闽”的最早记载见于《周礼・夏官・职方氏》，书中说：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦、国、都、郫、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民……”东汉郑玄注：“闽，蛮之别也……四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。”唐代的贾公彦所作的《周礼疏》中说：“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。”

“七闽”起初是专指周朝时散居在今福建和浙江南部的七支以蛇为图腾的闽族后裔部落，后来演变成泛指福建。如北宋年间，宋真宗赵恒赐给福州神童蔡伯唏的诗中就有“七闽山水多灵秀”之句，苏东坡在《送张职方吉甫赴闽漕》一诗中写道：“空使吴儿怨不留，青山漫漫七闽路”，还在《处州八境图八首并序》一文中说，江西赣州的地理位置是“东望七闽，南望五岭。”

“八闽”之称始于南宋。北宋雍熙二年（公元985年），太宗置福建路，辖福州、泉州、漳州、汀州、建州、南剑州和兴化、邵武两军，共六州两军。由于州、军同级，到南宋时便有人开始称福建为“八闽”。据我目前手头掌握的资料所知，最早称福建为“八闽”的当属南宋状元、乐清人王十朋和南宋大学者朱熹。王十朋于孝宗乾道四年（公元1168年）任泉州太守时，曾在州属衙门题联：“八闽形胜无双地，四海人文第一郡”。朱熹也曾在闽清白岩山题刻了“八闽岳祖”四个大字。不过到南宋末，一些史书仍沿用旧称“七闽”，未称“八闽”。“八闽”尚未取代“七闽”，而是交叉使用。如晋江人梁克家在南宋淳熙九年（公元1182年）5月编成的《三山志》中说：“七闽人民，自《周分胺健芬延衅涫印！蹦纤伪τ游迥辏ü257年）工部尚书陈尧道在泉州人黄岩孙编篡的《仙溪志》的序中说：“莆甲七闽，分邑为三，仙溪又甲诸邑”。这里>>

问题十：福建省为什么叫闽 解释1：我先不说福建的那些历史了，直接入主，我们先看“闽”字，门里面一个虫，福建在古代被认为是，蛮夷之地，是一个比较封闭的地区，而且崇拜“蛇”，而“蛇”为“长虫”也，知道武松打耽吧？老虎被称为大虫（附虫的详解），所以“闽”字为一个崇拜蛇的封闭地！

解释2：东汉・许慎的《说文解字》注：“闽，东南越蛇种，从虫，门声。”也就是说，最早居住在闽地的原始氏族部落是以蛇为图腾，这些历史上被称为闽人的土著居民奉蛇为神灵。荒山野岭，气候闷热潮湿，蛇虫滋生繁衍，故以蛇为崇拜的图腾，不足为怪，这种民俗至今仍在一些地方保存着。尤其是闽中的樟湖镇，崇蛇风俗一直不断。现在每年的农历七月初七，和每年元宵节（从正月初五到正朋廿二）都是以崇蛇为主的节日活动。被称为古文化的活化石。

但为什么福建人崇蛇，很多都以神话故事来解释。但我对这些说法只是半信半疑。有一次我在老家的房屋外，看到老蛇吞食一只老鼠的时候。我猛然悟出福建人崇蛇的原因了：在古代福建，蛇多，老鼠可能更多，人们可怜的一点食物，还要经常被老鼠偷袭，当人们看到一条蛇正在大口吞食老鼠，当时人们的心情可想而知。他们可能认为这是神派来专治老鼠的。（注：据考证：在古代中国是没有猫的，只有蛇是老鼠的天敌）。那时人们，可能在自己家里养蛇，来防止老鼠。因而，“闽”字是指门中有蛇的地方意思了。

同意还望采纳！

第二个是我搜的，但是我也是福建人，且我对福建历史还是比较了解，所以我也是认同的，个人觉得，1、2才是完整的答案，而且你知道么，我们福建很多地方喜欢吃老鼠！

送你一句话：老鼠上街人人喊打，老鼠上桌人人叫好（变菜肴了！注意我们不吃家鼠！）

虫，详解：

古人区分动物的方法很简单，是一种“朴素的”生物分类法。

“广义的虫”是古人对所有动物的统称；

“禽”是古人对所有鸟类的统称，而“兽”则是对所有“四足有毛类”的统称，相当与现在的哺乳动物；

“狭义的虫”则是除去“禽”和“兽”之外的所有动物了。

所以，按照这个标准，蛇就属于狭义的虫，由于它体型细长，所以古人形象的称为“长虫”，而老虎体积大而凶猛，所以古人形象的称为“大虫”。

按照现在科学的分类方法，所有的动物包括38大类，即38个“门”，“门”下面设“纲”，如脊索动物门 分五类：鱼类、两栖类、爬行类、鸟类、哺乳类

很多人对福建为何称“七闽”“八闽”不甚了解，据我目前手头掌握的资料，对闽、七闽、八闽与福建的由来写成此文，以飨读者。

福建始称“闽”。汉代许慎编写的我国最早的一部字典《说文解字》中说：“闽，东南越。蛇种。”古人称蛇为长虫，可见福建古时是因多蛇，当地氏族以蛇作为图腾崇拜而被称为“闽”的。如今，我省的南平市延平区樟湖镇和漳州、长汀等一些地方仍有崇蛇风俗。

“闽”的最早记载见于我国上古时的百科全书《山海经》中的《海内南经·卷十》：“闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中。”西汉的刘歆认为，《山海经》“出于唐、虞之际”，为夏禹、伯益所作。东汉王充的《论衡》、北齐颜之推的《颜氏家训》也都是持这种看法。明代何乔远在《闽书》中也称：“禹平水土，别九州，任土作贡，而益著《山海经》。”

也有人认为“闽”的出处见于《周礼》中的《夏官·职方氏》。

从“七闽”到“八闽”的演变

“七闽”的最早记载见于《周礼·夏官·职方氏》，书中说：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦、国、都、郫、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民……”东汉郑玄注：“闽，蛮之别也……四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。”唐代的贾公彦所作的《周礼疏》中说：“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。”

“七闽”起初是专指周朝时散居在今福建和浙江南部的七支以蛇为图腾的闽族后裔部落，后来演变成泛指福建。如北宋年间，宋真宗赵恒赐给福州神童蔡伯唏的诗中就有“七闽山水多灵秀”之句，苏东坡在《送张职方吉甫赴闽漕》一诗中写道：“空使吴儿怨不留，青山漫漫七闽路”，还在《处州八境图八首并序》一文中说，江西赣州的地理位置是“东望七闽，南望五岭。”

“八闽”之称始于南宋。北宋雍熙二年（公元985年），太宗置福建路，辖福州、泉州、漳州、汀州、建州、南剑州和兴化、邵武两军，共六州两军。由于州、军同级，到南宋时便有人开始称福建为“八闽”。最早称福建为“八闽”的当属南宋状元、乐清人王十朋和南宋大学者朱熹。王十朋于孝宗乾道四年（公元1168年）任泉州太守时，曾在州属衙门题联：“八闽形胜无双地，四海人文第一郡”。朱熹也曾在闽清白岩山题刻了“八闽岳祖”四个大字。不过到南宋末，一些史书仍沿用旧称“七闽”，未称“八闽”。“八闽”尚未取代“七闽”，而是交叉使用。“八闽”完全取代“七闽”，应是明弘治二年（公元1490年）莆田人黄仲昭编纂的《八闽通志》始。

福建不是因闽江简称“闽”

旅游教育出版社一本介绍福建的书开篇第一句话便说，福建因闽江是省内最大河流，故简称“闽”。据我所知，持这种说法的人还不少，就连《辞海》对“闽”字的解释，也有福建“一说因境内最大河流闽江得名。”其实，福建是先有“闽”后有福建，先有福建后有闽江。

福建早在夏禹、伯益时就称“闽”，周朝时又称“七闽”。“闽”的出现至少有4000年的历史了。福建之称始于唐开元二十一年（公元733年）。当时，唐玄宗为了加强边防武装力量，在闽设立军事长官经略使（相当军区长官），并从福州、建州各取一字，名为“福建经略使”，与福州都督府并存，起初专管军事，后发展为福建观察使、福建节度使，统辖福建各地的军事、民政、财政等，取代了道一级，变成了地方最高长官。福建之称至今已有1273年了。

闽江之称到宋代尚未见史书记载。北宋熙宁三年（公元1070年），福州郡守程师孟建道山亭时，曾请唐宋八大家之一的曾巩作了一篇《道山亭记》。曾巩在这篇记中说：“福州府治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平，以广四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东。其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。”可见此时的闽江仍称“长江”。到了南宋淳熙九年（公元1182年）5月，晋江人梁克家编撰的《三山志》成书时，书中载：“今城东南地势崥平，潮上大江，自南台。”这时的闽江还是叫“大江”。

闽江第一次出现在史书上，当属明弘治庚戌（公元1490年）出版的由莆田人黄仲昭编纂的《八闽通志》。书中记载：“闽江源浙之龙泉，建之浦城、崇安，又合建、延、汀、邵及古田、闽清、永福大小诸溪之水，至此入海。”此后，崇祯四年（公元1631年），晋江人何乔远编撰的《闽书》又原原本本引用了黄仲昭的记载。由于当时历史条件的限制，黄仲昭和何乔远两人都误将浙江的龙泉作为闽江的源头。其实，闽江的源头是在今我省的建宁县均口镇张家山。闽江之称出现在史书上才500多年，比福建名称的最早记载迟了757年，比“闽”的记载至少迟了3000多年。

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