长沙的红色革命地点有哪些

1，清水塘。

位于长沙市博物馆院内。这里既是中共湘区委员会旧址，也是毛泽东和杨开慧结婚后组建的第一个家的所在地。1922年5月，中共湘区委员会成立，毛泽东任书记，而清水塘就作为区委机关的办公地，同时用于支部书记毛泽东一家住宿。

现在，中共湘区委员会旧址已辟为展览室。改革开放后在原中共湘区委员会旧址纪念馆基础上，建成一座综合性的地志博物馆——长沙博物馆，占地面积42万平方米，建筑面积12万平方米。该馆收藏2万余件反映长沙历史和近现代革命史的珍贵文物。

2，刘少奇同志纪念馆。

刘少奇故居是全国重点文物保护单位，始建于1871年，于1959年开始对外开放，在“文革”中被迫关闭并遭到破坏，1980年少奇同志平反后再次恢复对外开放。现在的故居为原状陈列，除按原貌恢复了原有的茅房和瓦房外，还陈列了190余件展品，通过这些展品，再现了湖南农家的典型风貌和刘少奇在这里学习和活动的部分场景。

刘少奇同志故居是一栋坐东朝西，土木结构的普通江南农舍，共有房屋21间半，其中瓦房16间半，茅房5间。故居前临碧水，背靠青山，左有参天古树，右为村民农舍，环境十分优雅。

3，文家市会师旧址。

秋收起义文家市会师旧址位于长沙市浏阳县东南51公里处，原为清代浏阳县文华书院，建于1841年，1912年改为里仁学校。整个建筑群规模宏大，有前后殿、东西两斋、文昌阁、成德堂等二十余处建筑。

1977年在旧址西侧兴建“秋收起义文家市会师纪念馆”，占地1040平方米，展出有秋收起义的大量文物、照片及1930年毛泽东、朱德率部在文家市歼敌获胜和组建中国工农红军第一方面军的有关资料。

秋收起义文家市会师旧址现保存有毛泽东住室、前敌委员会会议室、会师草坪等遗址。旧址内设有秋收起义文家市会师历史事迹陈列馆。

4，黄兴故居。

黄兴故居位于长沙市长沙县高塘乡杨托村凉塘。1874年10月25日辛亥革命著名***黄兴诞生在这里，并在这里度过了22个春秋。黄兴故居建于1864年，占地205亩，原为两进两横，左右披厦厢房32间的四合大院，现尚存12间。

修葺后的故居，陈列有黄兴故居简介，黄兴生平事迹介绍以及故居示意图等。并恢复陈列了黄兴和父亲黄筱村先生及母亲罗夫人生前居室的原貌和什物摆设。1981年被定为省级重点文物保护单位。同年10月对外开放。

5，八路军驻湘办事处。

八路军驻湘办事处位于长沙市蔡锷中路徐祠巷15号，为省级重点文物保护单位。1937年10月，在国共合作抗日的形势下，中共中央派徐特立、王凌波从延安来长沙建立八路军驻湘办事处。历时近三年，由徐特立担任驻湘代表、高级参议，王凌波任办事处主任。

1938年3月办事处迁往寿星街2号。1938年10月周恩来，叶剑英由武汉来长沙，就住在这里。通讯处成立后，积极宣传中国***的抗日主张和抗日救国的形式，吸收革命青年分赴抗日前线，向抗日前线转运通讯器材和医药用品。1938年通讯处被焚毁，现已按原貌重修。1972年，省政府将徐祠巷15号（徐家祠堂旧址）确定为八路军驻湘办事处，作为革命纪念地，并重新修缮，对外开放。

国产的。

大希地是杭州大希地电子商务有限公司旗下品牌。

2012年，大希地在杭州成立，主打产品为半成品牛排。与需要花费很长时间来购买、洗切、烹饪食材才能做出一顿大餐不同，即便是缺少下厨经验的人，使用大希地的半成品牛排，也能在数分钟内烹饪出一顿美味、营养又健康的大餐。

相较于传统的食品品牌，大希地产品的口味没有固化，能够适时而变，符合年轻消费者的需求。此外，大希地自身拥有较强的物流供应链，这成为线上零售的重要支撑。

扩展资料

2020年9月，近年来迅速崛起的牛排企业大希地宣布第1家未来示范工厂——道格勒正式投产，据悉，该工厂一期真实投资35亿人民币，耗时四个月时间建成，占地45亩，年加工总产能12万吨牛排。

值得注意的是，该工厂结合5G、大数据、人工智能、物联网等新技术，被大希地联合创始人兼CEO王凌波称为牛排届的“特斯拉”未来工厂。

参考资料来源：凤凰网-大希地投资35亿建厂：耗时四月建成，年产12万吨牛排

参考资料来源：凤凰网-“牛气”的牛排:大希地在云集上的美味之旅

参考资料来源：百度百科-大希地

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----武备学堂

武备学堂在湖北省武昌，原十在今复兴路。清光绪二十二年（1896）由张之洞创建，是湖北省第一所军事学堂。

执干戈以卫社稷;

说礼乐而敦诗书

张之洞撰武备学堂是清杯的陆寰学校光绪十一年(1885)李鸿章秦设天津武备学堂,为中国陆军学校之始后清政府令各省添设琥备学堂,各省都仿照天津武备学堂办法,设立学堂张之洞一向重视教育,曾说:"人皆知外洋各国之强由兵，而不知外洋之强由于学。“这种见解是十分精辟的。正因此，他在湖北积极推行新政时，也创建了一所武备学堂，并为学堂撰书此联。

《礼记檀弓下》：“能执干戈以卫社稷。”指用武器来保卫祖国。“干”和“戈”是古代作战用的防御和进攻的两种武器亦用为兵哭的通称。“社稷”，古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神，旧时用作国有的代称。

“礼乐”，礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的目的。“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。”“敦”，崇尚，注重。《左传僖公二十七年》：“说礼乐而敦诗书。”孔颖达疏：“说，说爱乐之；敦，谓厚重之。”指学习有益的知识。联语集引古人句而成，以少胜多，文辞古朴情意醇厚，为创为学堂之大纲。

----云山书院

云山书院在湖南省宁乡。清同治四年（1865），邑人原陕西巡刘典倡建于水云山下，以培养“处为大儒，出为良佐”之才为宗旨，教学生“贵博学，审问慎思，明辨以析其理，笃行以践其慎。”光绪二十八年（1902）改为高等小学堂。何叔衡、姜梦周、王凌波、谢波、谢觉哉等曾先后在此读书任教。1917年毛泽东居此进行农村调查。现为省重点文物保护单位。

彩笔自凌云，有万丈光芒上腾霄汉；

高楼真得地，看千秋人物并壮江山。

此联题书院奎光阁。“奎光”，奎宿之光。旧谓奎宿耀光为文运昌明，开科取士之兆。李东了《有作呈诸同考》诗：“满地奎光天咫尺，隔帘人语夜分明。”

“彩笔”，江淹少时，曾梦人授以五彩笔，从此文思大进。后人因以“彩笔”指辞藻富丽的文笔。联用以喻朝迁。杜牧《书怀寄中朝往还》诗：“霄汉几多同学伴，可怜头角尽卿才。上紧扣奎光阁而写，指出只要有真才实学，抱有凌云壮志，终会崭露头角，为国家所重用。

下联写书院建筑“真得地”，即此间非常适宜于建书院，有益于人才的培养和成长。“千秋人物”，名垂后世的人物。赵翼《赤壁》诗：“千秋人物三分国，一片山河百战场。”下联称颂书院培育的英才将与江山同在，为后人所景仰。

沩山沩水有奇光，读圣贤书，致用当储公畏器；

名儒名宦无二道，任天下事，存心须在秀才时。

“沩山”，山名，在湖南宁乡，亦称沩山。“沩水”，湘江支流，源出宁乡沩山。“圣贤，”圣人和贤人的使称，谈判泛称道德才智杰出者。《颜氏家训序致》：“夫圣贤之书，教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名，亦已备矣。”“致用”，尽其所用。《易系辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。”后用作付诸实用之意。“公畏”，古肛三公、四辅，均为天子这佐，借指宰相一类的大臣。上联称书院所在之地有“奇光”异朦胧，只要诸生认真“读圣贤书”，能够做到学以致用，定会为国家储备培养栋梁之才。

“名儒”，著名的儒者。“名宦”，居官司而名声地位显赫者。“存心”，用心着意。《北齐书文宣帝纪》：“始则存心政事，风化肃然。”下联指出不论治学做“名儒”，还是从政任“名宦”，都没有任何别的道路可走，而是要以天下为己任，从“秀才时”就要“存心”做起，一步一个脚印地实现自己的理想。

对生海参在今天的我们来说，“读圣贤书”，“任天下事”，就职要关心国家大事，阅读传播真理之书，放开眼界，坚定信心，勤奋努力，无私奉献，为祖国早日跻身世界强国之林而拼搏。

----文山书院

文山书院在湖南省澧县。相传为唐邑人李群玉读书处，后人建书院以祀，以李群玉字文山而名。《全唐诗》有《书院二小松》诗：“一双幽色出凡尘，数粒秋烟二尺鳞，从此静窗听细韵，琴声常伴读书人。”

牛伏起何时，好取汉书常挂角；

萤飞依故址，遥同车渚自流光。

陈逢元撰。“牛伏”，书院所在地仙眠洲形似牛伏状。“挂角”，随末瓦岗起义定首领李密，年轻时常挂《汉书》于牛角且行且读。后以“牛角挂书”喻勤奋苦读。上联以河洲别名“牛伏”引出“牛角挂书”之典，自然巾切，耐人寻味。

下联“萤飞”与“牛伏”相对，一动一静，恰切工整。“车渚”，又名萤渚。晋代车胤“幼时勤学，家贫不常得油，夏月则囊萤照读以博学知名“，后官司至吏部尚书。书院不远处即有著名古迹”囊萤台”，后以“囊萤台”作为贫士苦读者的典故。

上下联两则典故皆喻勤学，用来描叙赞赏书院，妙不可言。作者将“牛角”、“萤光”拆开，蛰对于首尾，更是典雅别致。“好取”与“遥同”，显见是期望后学诸生以古代名士为楷模的，匠心独具，确为上乘之作。

与段柯古往来嶂答以诗，想杂佾成篇，倩校朗正字；

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