南望王师又一年的下一句是什么

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。出自宋代陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》

原文

陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》

迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。

壮志病来消欲尽，出门搔首怆平生。

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

译文

迢迢万里的银河朝西南方向下坠，邻家的公鸡喔喔叫个不停。

疾病几乎把报国壮志消磨殆尽，出门四望不禁手搔白发抱憾平生。

三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄触青天。

中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

注释

将晓：天将要亮。

篱门：竹子或树枝编的门。

迎凉：出门感到一阵凉风。

天汉：银河。

搔首：以手搔头。焦急或有所思貌。

怆（chuàng）：悲伤。

三万里：长度，形容它的长，是虚指。

河：指黄河。

五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。

岳：指五岳之一西岳华山。黄河和华山都在金人占领区内。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。

摩天：迫近高天，形容极高。摩，摩擦、接触或触摸。

遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。

泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。

胡尘：指金人入侵中原，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的暴政。胡，中国古代对北方和西方少数民族的泛称。

南望：远眺南方。

王师：指宋朝的军队。

死去元知万事空,但悲不见九州同

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 宋·陆游《示儿》

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年 宋·陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风 清·郑燮（号板桥）《竹石》

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤 元·王冕《墨梅》

莫愁前路无知己,天下谁人不识君 唐·高适《别董大》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 唐·杜牧《清明》

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜 唐·韩翃《寒食》

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲, 唐·王维《九月九日忆山东兄弟》

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 宋·王安石《元日》

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花 唐·王建《十五夜望月寄杜郎中》

未会牵牛意若何须邀织女弄金梭 宋·杨朴《七夕》

秋夜将晓出黎明有感

宋代

作者：陆游

原文：

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，这两句写沦陷区的百姓热切盼望恢复之情景。沦陷区的百姓在金人的铁蹄下痛苦呻吟，他们的泪水已经流干了，他们多么想回到祖国的怀抱啊，然而年年盼望王师北伐，年年都注定失望。“泪尽”、“又”都是充满感情的词汇。南宋统治者奉行投降路线，每每和金人签定“和约”，他们置沦陷区百姓的死活于不顾，诗人的感慨之情溢于言表。

作者2岁时,北宋被金灭亡,所以他从小立志要杀敌报国,后来更是多次亲赴前线这首诗写于1192年,他已退居在山阴家中,而北方领土仍在金人统治下深秋的早晨,他推篱笆院门,迎面凉风吹来,更增添了他的痛苦悲愤虽然已是68岁的老人,而且身处贫困,但他仍念念不忘沦陷区内的大好河山,以及金人奴役下的北方人民——他们哭干了眼泪,望眼欲穿地盼望南宋军队早日解救他们,却一年又一年地白白等待对此,作者寄予了深切的同情“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”两句诗苍劲悲凉,充分表现出诗人悲愤不已,念念不忘国事的心情

面向南

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

今译在金人铁蹄践踏下的遗民，流尽了泪水；盼望南宋王师的来到，又等了一年。

赏析这两句诗集中而深刻地表现了作者怀念北方人民、渴望收复失地心情。但不是从主体角度直抒感情，而是从客体一方下笔，写遗民“南望王师”。叙事富于变化，构思颇费匠心。胡尘，即胡马扬尘，形象地表现出侵略者统治的横暴。“泪尽”的“尽”，表明遗民受蹂躏极深，以致欲哭无泪。“南望”的“望”，表现出沉沦半个多世纪的遗民翘首盼望的心态。两句用词确有“言简意深，一语胜人千百”（《瓯北诗话》）之妙。陆游表现同一内容的诗句尚有“遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕”（《关山月》）等。

原作见“三万里河东入海”。

1、原文

秋夜将晓出篱门迎凉有感二首

其二

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

2、译文

三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。

中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

3、简析

《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代诗人陆游的组诗作品。这首诗写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。

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