五台山有个五爷

        四大佛教名山之首五台山，是一个清凉圣境，传说中是文殊菩萨的道场。文殊菩萨是佛祖座下首席大菩萨，分管智慧等人间杂事，所以每年的五一以后会有不少的莘莘学子来五台山拜文殊菩萨，求得十年寒窗，一朝高中，金榜题名。

        但是，五台山的网红不是菩萨，而是五爷。因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更接地气，更符合急功近利的众生心愿，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征。来五台山不拜拜五爷，许个愿就不算来过五台山。 

        给五爷许愿灵不灵呢？这么说吧，许了愿愿望实现了，就的来五爷跟前还愿。还愿有的是给五爷披个龙袍，也有的送一块有求必应的大匾。更隆重一点的还愿形式，要请来戏班子给五爷唱戏，因为传说五爷爱听戏，爱听的是晋剧和北路梆子，现在也叫雁剧。从春暖花开一直到天凉好个秋，这戏台上就从来没有空过，还有很多轮不上给五爷唱戏的，唱戏需要早早的预定。

        话说这天来了李先生夫妇，这李先生也是穷人家孩子出身，天资聪颖，又吃得苦，北京名牌大学毕业后，漂在北京，机缘巧合，贵人提携，也博得了一个大好前程。三十得子，太太全职在家相夫教子，天伦之乐，其乐融融。

        李先生听圈内的朋友说起五爷，灵验的很。也就在这大好时光，携妻带子，来五爷这里许愿，希望五爷能保佑自己事业顺利、阖家安康，特别是要为儿子小黄瓜许得一世的健康，三生的幸福。

        李先生净手焚香，口中念念有词，边说边拜，许愿岁岁烧香，年年来布施。恍惚中五爷走下神坛，将他一把拽起：“神仙也有丢盹儿的时候，哪就能万无一失呢”，李先生到底商场多年，随口接到：“真的万一有失，五爷您十倍的赔我就行”。

        五爷听罢，哈哈大笑：这等俗事，何须烦我，买份保险，平安无事就好，有事他就赔钱。

      李先生只觉眼前一亮，许完心愿，上了布施，又拉着儿子小黄瓜给五爷深深的磕了三个头，离开了五台山。

        据说李先生以后再也没有去五台山许愿，给自己和家里人都买了大额的保险。

五爷庙内供奉的是广济龙王文殊菩萨，也是五台山文殊菩萨的化身。

：五爷庙又名万佛亭。占地面积很小，只有2000平方米。主要建筑有四座：五叶寺、万佛亭，又名万佛殿、文殊殿和古戏台。由于五叶寺，它已成为五台山最繁荣的寺庙之一。后来，当地人又把万佛亭称为五岳的主庙。

在五爷庙，从东到西的两檐三顶建筑是万佛亭，也称万佛殿。分为上下两层，在五台山众多建筑中具有独特的风格。后面是文殊殿，五台山是文殊菩萨的道观，几乎每座寺庙都有一间文殊室供奉文殊菩萨。当地人喜欢逢年过节去跪拜，也说明文殊菩萨在当地人眼中和心中的地位。

以下内容供参考：百度百科-五爷庙

五爷，佛教传说中的财神，是龙王的第五个子，名叫圣衍。因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为“龙五爷财神”。在民间多有寺庙供奉。

五爷相关：五爷庙

传说，这座龙王殿建于清代，到了民国六年（公元1917年），五爷既嫌殿小又嫌殿旧，于是在同一 天的夜里，给塔院寺方丈和尚和当地甲长托了一个内容完全一至和的梦，梦中要求：“重建殿宇，重镀金身。否则，五爷震怒，降灾四方”。

现今这座龙王殿，是五爷托梦后重建的，由原来的卷棚顶 （我国传统建筑双坡屋顶形式之一种，即前后坡相接处不用脊而砌弧形曲面），改建为重檐歇山顶；殿三楹，由于地盘较小无法扩建五檐，但为了满足五爷要求，只好在殿前加建一个套殿，算是扩大殿宇 ；

为了讨好五爷，并在柱础、雀顶、栏额、斗拱、拱眼等地方，均用龙、凤、狮、麒麟、花卉、人物等 图案剔透镂刻而成，富丽堂煌，大放异彩。

扩展资料：

五爷相关延伸：五爷庙古今人文

正因为如此，一直到今天，五台山在六月法会期间，名角，名戏都必须安排在万佛阁演出，意思是给五龙王唱戏。

五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上，应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。

也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众，更符合急功近利的众生心愿的缘故吧，小小的五爷庙，在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征，上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。

参考资料来源：百度百科-五爷庙

参考资料来源：百度百科-五爷

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