闻王昌龄左迁龙标遥有此寄翻译

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

唐· 李白

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，

随风直到夜郎西。

编辑本段注释译文词语注释1王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。龙标：唐代县名，在今湖南黔阳县，唐时这里还是非常荒远的地方。

2、左迁：古尊右卑左，左迁即贬官。

3、杨花：柳絮。

4、子规：即杜鹃鸟，啼声哀婉凄切。

5、龙标：今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

6、五溪：唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、tyyt武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。

7、随风：指“随君”。

8、夜郎：汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。译文树上柳絮落尽，杜鹃在不停地啼叫，

听说你被贬到龙标去了，那里地方偏远，还要经过五溪。

让我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月吧，

伴随着你一直走到那夜郎以西！

编辑本段创作背景这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是李白为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀璨的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。

李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

道寄给他，是完全可以理解的。这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，人们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是声声子规鸟儿的悲啼，此情此景，已足以使人心生悲凉，更何况又传来远方老友的不幸遭贬的讯息，又怎让人不为友人担心、忧愁？

也写出了作者对王昌龄怀才不遇的一种感叹，表示对王昌龄同情的一种心情。

编辑本段作品鉴赏这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。《新唐书文艺传》载王昌龄左迁龙标（今贵州省锦屏县隆里乡）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。

李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。

它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。

“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。“风”字亦作“君”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富的内容，值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢？不妨说，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。

王昌龄贬官前为江宁丞，去龙标是由江宁溯江而上的；远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别，只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。

借明月以抒发了思念家乡怀念朋友的感情，这种联想和表现手法在李白以前

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的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗：“三五二八时，千里与君同。”汤惠休《怨诗行》：“明月照高楼，含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月，寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比，李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情，而李白在这里不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。

中国古诗的体裁至唐代而大备。作为一代宗匠的李白，无论对于哪种体裁，用起来无不得心应手、挥洒自如；不过其中尤以歌行和七绝的精湛成就为后人所津津乐道。在李白集中，题材是怀人赠别而体裁又是七绝的多达数十首，但绝无一首构思或表现方法雷同。“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》）用“赋”，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）用“比”，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”（《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）寓情于景，“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”（ 《哭晁衡卿》）情景交融。不管用哪种手法，都能真切而生动地传达出作者对朋友的一片赤诚，使人回味无穷；而本篇则以想象的驰骋和构思的别致在同类诗篇中独具一格。诗人匠心独运和技巧之娴熟，于此也可窥见一斑。思想感情首句“杨花落尽子规啼 ”，是写李白“闻王昌龄左迁”时的暮春景象 。“杨花落尽”写出了春光消逝时的萧条景况。杜鹃泣血悲鸣，进一步渲染环境气氛的黯淡，凄楚。次句“闻道龙标过五溪”，龙标 ，今湖南省黔阳县。五溪指湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪，沅溪。龙标县当时是少数民族杂居之地，溪深涧险，“非人迹所履” ，其生活条件艰苦。王昌龄从江宁启程，要沿长江逆水而上，过洞庭，入沅江，然后才能抵达偏远荒凉的龙标。诗中对王昌龄"左迁"赴任路途险远的描画，内心凄楚更兼环境萧凉，更显出李白对诗友远谪的关切与同情。

三、四句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，是寄情于景，对诗友进行由衷的劝勉和宽慰。意思是，我将自己对你的一片情思寄与明月，希望这千里共有的明月光带着我的

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思念随你直到你远谪的偏远之地，聊慰你孤寂的身影。在李白的笔下，明月是高雅、纯洁的有情物 。这首诗中将自己的“愁心”寄与明月，不仅表现出李白王昌龄的心灵都如明月般纯洁、光明，而且也意喻了只要明月还在，他们二人的友谊就会象皓月一样永远长久 。人生得一知己足矣”，何况王昌龄知己甚众！在众多的知己中，李白这种无私的声援、坚定的信赖和诚笃的友谊，不仅给王昌龄以温暖，而且也给了他与邪恶势力斗争的勇气。王昌龄后来在贬所曾写了《送柴侍御》和《龙标野宴》两首诗，都一洗“黯然销魂”的低沉情调，表现了旷达的胸怀和乐观的精神。前一首写道"沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡？"

后一首写道“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪，青山明月不曾空。”这两首诗中都因有“青山明月”和他相依为伴而情绪昂扬。大概王昌龄也从明月中看到了李白、常建诸诗友遥寄给他的友好声援了吧？！另外，从王昌龄这两首诗中也可以看出，李、王的交情之笃，互相了解之深，志趣爱好之接近，不然，诗中的"明月"怎能起到两相慰勉的神奇作用呢？ 这首诗歌感情深挚，意境高远，胸襟开阔，给人以奋发昂扬的感觉。古时由于封建阶级思想的影响和毒害，一些文人往往为仕途的坎坷而叹息，更有为“左迁”而“黯然神伤”者。但李白却一反俗念，视仕进为其次，而将“人生贵相知” 、珍视友谊放在首位。表现出飘逸豪放的情怀。全诗的格调、境界也因诗人思想的高逸而变得高远深沉。这首诗历来颇负盛誉。正如明代胡应麟在《诗薮》内编卷六中所高度评价的"有挥斥八极，凌属九霄意"。结构分析首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去

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”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。 后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。 本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。她，是多么地多情啊！当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。想像惊人，气概超逸，笔势灵动，充分地显示出李白的艺术个性，这也是《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》之所以有长久的艺术魅力的真正原因。

编辑本段作者简介李白(701～762)，唐代诗人，字太白，号青莲居士。浪漫主义诗人。 李白少年时代的学习

李白[1]

范围很广泛,除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家，被人们称之为“诗仙”，绵州彰明县(今四川省江油市)青莲乡人。祖籍陇西成纪(今甘肃省秦安)，隋末其先人流寓中亚的碎叶城(唐代属安西都护府，在今吉尔吉斯共和国北部托克马克。

中国人几乎没人不知道李白的,因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的伟大诗人，是唐代诗坛上的一颗巨星，被历代文人称为“诗仙”。在中国诗歌的发展史上有着重要的地位和深远的影响，堪称中国缬诗成泣鬼神。“子之文章，杰力人上。地辟天开，云蒸雨降。播产万物，玮丽瑰奇。大巧自然，人力和施，又如长河,浩浩奔放。万里一泻,末势尤壮。大骋阙辞，至于如此。意气飘然,发扬俦伟。”

杜甫称他：“白也诗无敌，飘然不思群”。

题库内容：

指不注重小事小节。

成语出处： 语出《书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。”

成语例句： 顾又噭然哀鸣，忘夙债而念夙隙，是 先生 犹有蓬之心也。所谓 不矜细行 者， 乃至 此乎？ ◎清·和邦额《夜谭随录·阮龙光》

繁体写法： 不矜细行

注音： ㄅㄨˋ ㄐㄧㄣ ㄒㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

不矜细行的近义词： 不护细行 不注意小节。语本《书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。” 三国 魏文帝 《与吴质书》：“观古今文人，

不矜细行的反义词： 谨小慎微 凡事谨慎小心,以至前怕狼、后怕虎,缺乏敢说敢为的气质谨小慎微,办不了大事

成语语法： 作谓语、定语；指不拘小节

常用程度： 一般成语

感情色彩： 中性成语

成语结构： 动宾式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： pay no attention to small matters

1 李白写的关于王昌龄的诗句

李白写的关于王昌龄的诗句 1 李白送别王昌龄的诗句

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白·唐

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫，

听说你被贬到龙标去了，那里地方偏远要经过五溪

让我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月吧，

伴随着你一直走到那夜郎以西！

这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。《新唐书文艺传》载王昌龄左迁龙标（今贵州省锦屏县隆里乡）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。 李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

道寄给他，是完全可以理解的。这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗，人们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是声声子规鸟儿的悲啼，此情此景，已足以使人心生悲凉，更何况又传来远方老友的不幸遭贬的讯息，又怎让人不为友人担心、忧愁？

2 李白送别王昌龄的诗句

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白·唐杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪我寄愁心与明月，随风直到夜郎西 树上杨花落尽，杜鹃在不停地啼叫， 听说你被贬到龙标去了，那里地方偏远要经过五溪 让我把对你的忧愁与思念托付给天上的明月吧， 伴随着你一直走到那夜郎以西！这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《新唐书文艺传》载王昌龄左迁龙标（今贵州省锦屏县隆里乡）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜 李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄道寄给他，是完全可以理解的这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛杨花即柳絮子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所读了这两句诗，人们不难想象出：寄游在外的诗人，时当南国的暮春三月，眼前是纷纷飘坠的柳絮，耳边是声声子规鸟儿的悲啼，此情此景，已足以使人心生悲凉，更何况又传来远方老友的不幸遭贬的讯息，又怎让人不为友人担心、忧愁？。

3 李白《寄王昌龄》

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪[1]。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西[2]。 赏析 左迁：眨官降职。

古人以右为尊，左为卑，故称。龙标：唐代县名。

唐武德七年（624）设置，治所在今湖南黔阳县。王昌龄贬官龙标，故后世习称王龙标。

诗中“闻道龙标”，即以贬官之地龙标代指王昌龄。 这是李白的一首七绝名作。

据考证，王昌龄贬为龙标尉约在天宝七载（748）。第二年杨花飘落、子规鸣啭的暮春季节，李白在扬州听到王昌龄被贬的消息后，写下这一情真意切的诗篇，寄给贬谪远方的王昌龄。

王昌龄为何被贬？当时殷璠在《河岳英灵集》评语中说是“不矜细行”，新旧唐书也都说是“不护细行”，可见王昌龄没有犯大的过错，充其量只不过是细枝末节的小事，竟然被贬滴到离京城长安三千多里外的“遐荒”，这就不能不使人同情和叹惜。诗人常建在一首怀念王昌龄的诗中已流露愤慨和不平：“谪居未为叹，谗枉何由分？”（《鄂诸招王昌龄张债》）李白更是不顾社会上“谤议沸腾”（殷璿语，引自《唐诗纪事》），秉笔直抒胸臆，表达了他对王昌龄的深厚同情和慰藉。

一、二两句，侧重于写景和叙事。起句用笔奇巧，写景中暗寓节令。

杨花漫天飞舞，飘泊无定；子规（杜鹃鸟）一声声“不如归去”，鸣声凄厉。景物的描写，渲染并烘托了暮春的特定节令和环境，也象徵着飘零之感和离别之痛。

真是融情入景，天衣无缝！ 次句叙事。“过五溪”，点明王昌龄跋涉穷山恶水，到达龙标。

五溪一带，当时是少数民族聚居之地，这里山深水急，交通十分困难，自然条件非常恶劣。此句虽是简单的叙事，但王昌龄跋涉之苦，以及李白深切关怀王昌龄安危之情，已力透纸背。

三、四两句则转为抒情。第三句以拟人化的手法写月，赋予月亮以人的特性。

李白内心悲愁，无可排遣，无人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。

“我寄愁心与明月”，诗人只好把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人。 结句奇语迭出，又把另一自然物——风也拟人化了，愿随迅疾的长风直到夜郎西。

此句“到夜郎西”和第二句“过五溪”遥相呼应，语意有异，其实相同，都是指王昌龄的贬谪地龙标。至此，我们看到诗人李白寄给王昌龄不仅仅是一首短诗，而是一片真挚的友情，一颗赤诚的心。

全诗想像丰富，构思奇特，正是李白善于吸收乐府民歌丰富滋养的结果。六朝吴声歌曲《子夜秋歌》已有“仰头看明月，寄情千里光”的佳句；初唐诗人齐擀《长门怨》是一首列入“相和歌辞”的乐府诗，诗中“将心寄明月，流影入君怀”，也是以拟人手法写月的绝妙好辞。

显而易见，李白对以上前人的诗句既有所继承，也有所创新。诗人含英咀华。

自铸伟词，使语意一新，意境一新。清人施补华评此诗“深得一‘婉’字诀”（《岘佣说诗》），恰好道出李白此诗深得乐府民歌天真自然的风致。

注释 [1] 五溪：指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。其流域在今湖南西、贵州东。

[2]夜郎：唐代县名。贞观五年（631）设置，治所在今湖南新晃侗族自治县。

龙标应在夜郎东，诗称“夜郎西”，恐系押韵的缘故。

4 王昌龄给李白写过诗吗

王昌龄给李白写过诗 无从考证

但

李白给王昌龄写过诗

以下是王昌龄著名的诗

出塞

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

从军行（xing）（其一）

烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

从军行（其二）

琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

从军行（其三）

关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。

表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。

从军行（其四）

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

从军行（其五）

大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。

前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。

从军行（其六）

胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。

明敕星驰封宝剑，辞君一夜取楼兰。

从军行（其七）

玉门山嶂几千重，山北山南总是烽。

人依远戍须看火，马踏深山不见踪。

塞上曲

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

塞下曲（其一）

蝉鸣空桑林，八月萧关道。

出塞入塞寒，处处黄芦草。

从来幽并客，皆共尘沙老。

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

塞下曲（其二）

饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

芙蓉楼送辛渐 （其一）

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

芙蓉楼送辛渐 （其二）

丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。

高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。

闺怨

闺中**不曾愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

5 有关王昌龄的诗句

送王昌龄之岭南

唐代

孟浩然

洞庭去远近，枫叶早惊秋。

岘首羊公爱，长沙贾谊愁。

土毛无缟纻，乡味有槎头。

已抱沈痼疾，更贻魑魅忧。

数年同笔砚，兹夕间衾裯。

意气今何在，相思望斗牛。

送王昌龄

唐代

李颀

漕水东去远，送君多暮情。淹留野寺出，向背孤山明。

前望数千里，中无蒲稗生。夕阳满舟楫，但爱微波清。

举酒林月上，解衣沙鸟鸣。夜来莲花界，梦里金陵城。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

唐代

李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

公元748年

据《新唐书•文艺传》记载，天宝七载（公元748年），王昌龄因“不护细行”被贬为龙标（今湖南黔阳）尉（古人尚右，故称贬官为左迁）。所谓“不护细行”就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。安身立命，为人处世，才情张扬，锋芒太露，不拘小节，特立独行，免不了遭致朝中同僚的谤议非难，指指点点。

"我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，这种抒情浪漫的诗句大家一听，就会知道一定是出自李白之手。没错，确实是唐代大诗人李白所写。

这句话所表达的意思是这样的：我把自己内心对你的担忧寄托给天上的那轮明月，希望它能一直陪伴着你平安到达夜郎以西。

诗很短，但很浪漫，很抒情，它出自唐代诗人李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》，下面来欣赏一下全文：

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

李白

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，

随君直到夜郎西。

翻译：

等杨花刚刚落完，子规鸟啼鸣的时候，我才听说你被贬为龙标尉，龙标那个地方很偏僻，要经过五溪才能到达。

我只能把我内心对你深深的忧愁遥寄给天上那一轮明月，希望它能一直陪伴着你到夜郎以西。

你看，用白话一说，全没了这首诗所表达出来抒情的韵味。

这首诗是在什么样的情况下写的呢？这首诗大概作于公元753年，当时，正值李白好友王昌龄被贬为龙标县（今湖南省黔阳县）尉。

王昌龄，唐代著名诗人，关于他为何被贬，据《新唐书•文艺传》记载，王昌龄是因“不护细行”被贬。所谓“不护细行”，简单来说他并不是犯了什么大问题，只是可能在工作上不注意小节，生活上不够检点，这才遭到同事的谤议。

当时李白在扬州，一听到这个消息后，内心就惴惴不安，即兴写下了这首小诗。

这首诗很短，只有四句，但包含的个人情感却很多很深。

在这首诗中，李白假借明月来抒发自己对好友的怀念之情和担忧之心。语言精“，用词朴实，让人读来，会感到有一丝丝的悲伤之情油然而生，不禁也为李白的好友的前途有了些许的担忧。

诗的一开始，李白就用两种事物，杨花，子规。杨花就是柳絮，子规是杜鹃鸟。飘落的柳絮和啼哭的杜鹃鸟，给读者展现出一幅南国三月暮春时的朦胧画面，透露出一种让人忧愁不已的气氛。

此时，李白望着纷纷飘洒的柳絮，和远处传来杜鹃的声声悲鸣，想到自己的好友又有不幸的消息传来。此情此景，又怎能不让作者为友人担忧呢？

诗中最后两句“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”，可以说是最能表达作者情怀的了。前两句写景物是为了气氛的烘托，这最后两句才是全诗的中心主题。

诗中的“夜郎”，不是我们平常认为的古夜郎国，指的是隋代的夜郎县，今湖南辰溪一带，而好友要到的龙标就在辰溪以西的地方。

诗人通过极为丰富的想象力，使后两句诗特别抒情，特有人情味。他把自己对好友的关爱和担心予以物化，让它随着移动的明月陪伴着好友一直到夜郎西，这样自己才能安下心来。

诗人寄情托月的目的，一是要把自己的“愁心”、思念、关切托付给明月，或让明月替自己，陪伴随着友人一起到夜郎以西遥远的荒凉地方。二是要发泄自己对友人不幸遭遇的同情，其实也是对当时现实的不满。

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