度化众生，要先修布施

佛法是福慧双修的法，福慧两足方能成为究竟圆满的佛陀。有人说般若是诸佛之母，那我们只要有智慧就可以成佛了，为什么还需要福报呢？其实不然，智慧固然重要，但是福报依然不可缺少，有大福报才能承载大智慧。刚刚出家的沙弥为什么不能直接出来讲法？而要花五年的时间学戒、培养福报？我们要知道，如果福报不够的话，那出家的道路也会障碍重重，想学习佛法难以深入，想度化众生也难以摄众。

从前有位大法师佛法学得很好，讲演也非常到位，但是每一次讲经，总是门可罗雀，没有几个人来听他讲法，他不明白其中的因缘，就去请教一位善知识说：「我佛法讲演得也不差，为什么每一次来听法的就是那么几个人？」善知识听后，微微一笑，就问道：「你有没有什么财物啊？」。这位法师答道：「我还有一疋布料」。善知识就对他讲：「你把这块布料兑换成钱，然后去买点馒头，压成碎末，布施给地上的这些蚂蚁，等二十年之后你再出来讲法」。这位法师就照着去做了，做完之后就继续深入经藏，同时也在不断地培养福报，与众生广结善缘。过了二十年以后，这位法师再出来讲法，这个时候的情形就与以前大不相同了，每天来听法的人络绎不绝。

由此可见，你要度化众生，首先要修布施，要修福报，要与众生结缘。你有了福报，有了众生缘，你才能度化众生。如果与众生无缘，又缺少福报，你佛法讲得再好，也不能摄受大众。你说今天请一位乞丐来给大众讲法，就算他佛法讲得再好，但他从来没有修过布施，修过福报，我相信来听法的人也是寥寥无几。所以大乘佛法的修学就是从持戒修福做起的。

不一样。

现实生活中，我们会经常听到关于算命、算卦的事情，很多不懂易经

的人可能就分不清什么是算命，什么是算卦，甚至认为是一回事，只是在称呼上的不同，而实际上，算命与算卦是两种不同的学问，今天就谈谈这个话题。

概念

算命：通过一个人的出生时间，对这个人一生命运的推导；

算卦：又称占卜，是通过某种方式对一件事情进行分析；

目的

算命：从高维层面全面的、深层次的解析自己，根据 “本性” 的特点，选择最佳的人生路线。

算卦：从高维层面全面的解析某件事情的来龙去脉，前因后果，找到最佳推进事情进展的时间与路径。

预测体

算命：针对的是人。

算卦：针对的是事。

预测工具

度化众生要有缘才行 佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居，佛祖虽是无缘大慈，同体大悲，但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛，佛祖慨叹：不是不慈悲，而是自己前世与她无缘，无法度化。 弟子们不信，请佛去一试。老母一见佛祖来了，掉头就走，佛转到老母的前后左右，老母皆回避不见。佛又现无数分身将老母团团围住，示现无量神通给老母看，老母却一屁股坐在地上，低头嚎啕大哭，就是不肯看佛一眼。弟子们方才相信佛言不虚，要度化众生，光有真本领还是不够，还要有善缘才行。 佛陀就告诉弟子说：‘以前我没有跟老太太结缘，现在想度她时，用尽所有的方法，也难达到效果。阿难换你去度她。’阿难说：‘世尊，你是超凡入圣的人，都没办法度她了，我去会有效吗？’佛陀说：‘你去就知道，你去她就皈依你了。’于是，阿难按照佛陀的指示，就去了。当阿难到了阿婆家时，受到热情的招待，马上笑逐颜开，用很精美的食物来供养阿难陀，然后十分恭敬地接受阿难陀的教化，并且当下证得初果。弟子们很奇怪，就请问佛陀，为什么佛陀都度化不了的人，弟子阿难陀却能轻松搞定？佛陀说：“我跟这个老太太没有缘份哦。” 原来无量无量劫以前，释迦如来跟阿难陀都是修行人。两个人一起在路上经行的时候，看到一只死老鼠。释迦牟尼佛的前生，只是看了那只死老鼠三眼就走了，没有理。阿难的前生也是一个修行人，跟在后面，他就生起一念慈悲心，在路边上挖了一个坑，把那只死老鼠埋起来了。那个时候的死老鼠就是现在这个老太太。释迦牟尼佛当时修行的时候只是看了她三眼，所以现在这个老太太就是看佛三眼以后就把眼睛闭起来。而阿难陀当时一念慈悲埋骨葬魂，感得现在这个老太太就很容易接受他的教化。这就是缘的问题了，人就处在缘份的关节上。 佛陀要入涅槃时，对众生说：‘我们度众生时，尽我们的力量去度，能度多少，就度多少。’又说：‘当度的已度，未度的已种下得度的因缘。’也就是说该度的众生已度完了，还没有度的已经播下将来得度的因缘给他了，时间到他自然来找三宝了。 有些人叩了佛教的门之后，又出去外头寻找，在外道绕了几年后，又回到佛门来；别的宗教都看完了，最后又回到佛门来，认为佛门最究竟。 世间上最宝贵者，并非黄金白玉，也非汽车洋房；最可贵者乃是“缘分”。人与人要有缘分才能合好；人与事要有缘分才能成功；人与社会，乃至事事物物、你、我、他等等，都要有缘分才能圆满功德 “缘”之一字，意义甚深。结缘就是播种，不播种，将来怎么能有收成？结缘愈多，就像银行的存款也就愈多；银行的存款多了，还怕事业没有成就吗？世间上的一切功成名就，都有原因；而一个人要想成就一番事业，必须要靠“因缘”。 世界上有的人富可敌国，但是没有人缘，到处被人嫌怪；有的人贫无立锥之地，反而到处受人欢迎，这都要看他平常是否与人“结缘”。 佛陀告诉我们：“未成佛道，先结人缘。”结缘的方法很多，例如对人行个注目礼，就是用眼睛跟他结缘；赞美某人很好，就是用口与人结缘；或是用服务、用技术、用心意、用道理都能跟人结缘。 所以，凡大修行人来去皆自在，以心为主。一般来讲，修行人对这些都看得很平淡，常会说：‘一切随缘，没有办法度你时，就随缘了。’这就是不能改变对方，就要赶快保护自己，这是没有办法的事情。这句话也可以用在你谈恋爱时，对方不想要你，你就必须‘保护自己’。

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