为什么梁武帝看到火星停留在南斗星区,就吓得光脚跑到宫殿的台阶下面呢

为什么梁武帝看到火星停留在南斗星区,就吓得光脚跑到宫殿的台阶下面呢,第1张

公元534年夏天的一个晚上,如果从我国境内向夜空望去,就会发现荧惑星(即火星)运行到了南斗星区(即人马座)。

按照我国古人的说法,火星是凶星,而当它到达南斗星区时,则是国内要发生大规模叛乱的预兆,皇帝轻则因为躲避叛军而逃离都城,重则丢掉皇位甚至丧失性命。古谚语中的“荧惑入南斗,天子下殿走”,说的就是这种星象。

当时我国正处于南北朝时期,南方的梁朝和北方的魏朝以淮河为界对峙。

南朝的统治者梁武帝萧衍当时已经七十多岁,非常迷信。他认为火星既然进入南斗星区了,“天子下殿走”的情景必然会发生,为了不被叛军赶出宫殿,他就赤着脚从宫殿的石阶上走下去,试图以此消除灾祸。梁武帝对天象的这种敬畏,实际反映了我国古代天人感应的思想。

所谓天人感应,是指天和人相互感应,天会因人行为的好坏而产生不同的预兆,人也可以通过自己的行为而改变天的意志。

这种思想把天置于人之上,皇帝作为天子,则高于除他之外的一切人,但同时又受到上天意志的限制。

按照这种理论,如果国家的统治者是个暴君,上天就会连年降下各种灾荒或者出现可怕的怪异景象,直至将灾难施加于君主个人,以此警告君主;如果皇帝很英明慈爱,上天就会使民间连年丰收,或者派来珍禽异兽,以此作为对君主的奖赏。“荧惑入南斗,天子下殿走”的星象,也被古人认为是上天警告当政者的方法之一。

然而,火星和梁武帝开了一个大玩笑。

梁朝当时还算得上是国泰民安,倒是北方的魏朝出了大乱子。就在火星运行到南斗之后不久,北魏皇帝被权臣赶出了京城洛阳。

梁武帝得知后,自我解嘲道:“谁想得到,异族建立的北魏也配与天互相感应呢?”其实,天人感应本不存在,即使火星不运行到南斗星区,北魏一样要发生叛乱;即使火星运行到南斗星区,内部没有叛乱因素的梁朝照样不会出事。

总结:

我国古代的这种天人感应思想完全是迷信的,而且它把皇帝的地位抬得很高,有利于皇帝统治臣民。但是,这种思想又宣称,灾难是天降给皇帝的警示,如果皇帝不修德行,就会被天讨厌乃至抛弃,这又对皇帝起到了警告作用。因此,这种天人感应的思想在历史上有着正反两面的作用。

天府星有令星的称号,这个“令”是发号施令的意思,因此,也可以表明天府星的领导欲望,天府又有“南斗星主”的名称,在紫薇中又有“北斗星主”的称号,二者都是帝王,可以看出天府星在 南斗六星 中的地位。那么当天府星入十二宫会有什么样的事情发生?我们一起来看看。

天府星入十二宫

1、天府星入命宫:外表让人新来,包容性和原则性强,投资保守,注重生活品质,爱打扮,自扫门前雪,女命自立,靠自己赚钱;男命安定,冲劲不足;

2、天府星入兄弟宫:母亲和兄弟有原则,宫气克易计较;

3、天府星入夫妻宫:同配偶感情好,配偶家境好、顾家;

4、天府星入子女宫:子女多,子女头脑灵活、个性温和、孝顺父母;

5、天府星入财帛宫:收入高、稳定,库星入财,不缺钱;

6、天府星入疾厄宫:一生健康少灾,注意脾胃、消化系统疾病;

7、天府星入迁移宫:出外遇贵人;

8、天府星入仆役宫:同朋友关系好,但不一定有帮助;

9、天府星入官禄宫:主管格,宜为副职,适合地产生意;

10、天府星入田宅宫:有祖产,喜住大房子,收藏品多;

11、天府星入福德宫:性格乐观、稳重,一生福份好能安享清福;

12、天府星入父母宫:同父母感情好,受父母恩惠,父亲原则性强,易计较。

天府星入十二宫详解:

天同星在五行属阳水;在天属南斗星群,化作福星,是命盘中福德宫的主星。禀性温和,不畏擎羊星的凶焰,不忧化忌星捣乱。所以天同星在午宫与擎羊星同度,称为「马头带箭格」,反主为国效劳,掌握兵符大权,是立功战场的大将。在戌宫称做「反背」。若是在辰宫见到化忌星,而同时会到禄存或化禄者,反为上格,能富能贵,此否极泰来之象。

1、天府星临命宫,主人肥满,眉满目秀。长方面,略带圆形。面色黄白。为人性情温良、谦逊而不外傲,心田慈厚,禀性耿直,志趣高超,思想聪敏,能学能成。与天梁会合而有左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文央等吉星照会者,福厚寿长。遇禄存照会,最为上格,财福双美。最恶躔亥宫化忌星,主刑克孤单,为他人作牛马;或破相病灾。但以会照擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者为是,否则主有化解。

2、天府星临兄弟宫入庙者,弟兄四人以上。落陷,二人。与太阴星同宫,五人。与天梁同宫,三人,但有暗争。与巨门同宫者,三人,有口舌之争。逢擎羊、陀罗、火星、铃星、空劫、天刑者,有刑克不合,离居为宜。

是的,恭喜你了

《水浒传》里面,有一位就是天机星。

天机星是古代中国神话和天文学结合的产物。

神话指姜子牙,天文学则为南斗三星,五行属乙阴木,

为绿色,为益寿,为兄弟主,乃智慧、仁善、计数之星,是奔动之宿。

(1)是仁善之星,心软故怕化忌及六煞同宫,逢之则易历尽艰辛,适宜宗教。

(2)

古代中国天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。

(3)每宿包含若干颗恒星。作为中国传统文化中的重要组成部分之一,曾广泛应用于古代的天文、宗教、文学及星占、星命、风水、择吉等等术数中。@%@

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