《柳宗元 驳复仇议》(柳宗元)原文及翻译

柳宗元 驳复仇议 柳宗元 系列：唐宋八大家文选 柳宗元 驳复仇议

柳宗元（773—819），唐代著名散文家、诗人、哲学家。字子厚，河东解（今山西省永济县）人。少精敏通达。德宗贞元九年（793）进士。后以博学宏词，授集贤殿正字，蓝田尉。贞元十九年（803），任监察御史。顺宗永贞元年（805），为尚书礼部员外郎。主张并实行政治革新。宪宗即位，革新失败，被贬为永州司马。十年后，转为柳州刺史，死于柳州。 与韩愈共同倡导了唐代古文运动，主张文以载道。韩愈称其文「雄深雅健似司马子长（迁）。」苏轼称其文「发纤浓于古简，寄至味于淡泊」，其诗「温丽清深」，著有《柳河东集》。

原文 臣伏见天后时1，有同州下邦人徐元庆者，父爽，为县尉赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾，且请编之于令2，永为国典。臣窃独过之3。 臣闻礼之大本4，以防乱也，若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦；刑之大本，亦以防乱也，若曰无为贼虐，凡为治者杀无赦5。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌6，兹谓滥7，黩刑甚矣；旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所以向8，违害者不知所以立，以是为典可乎？ 盖圣人之制，穷理以定赏罚9，本情以正褒贬，统于一而已矣。向使刺谳其诚伪十，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？ 且其议曰：「人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？」是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖以冤抑沉痛而号无告也，非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰「彼杀之，我乃杀之」，不义曲直，暴寡胁弱而已，其非经背圣，不亦甚哉！《周礼》：「调人掌司万人之仇」，「凡杀人而义者，令勿仇，仇之则死。」「有反杀者，邦国交仇之。」又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：「父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。」今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。 且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏理，其不可以为典，明矣！ 请下臣议，附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。

注释 1伏见：看到。伏，和下文「窃」一样，是旧时下对上用来表示敬意的。天后：指武则天。 2编之于令：把处置这案件的办法编为法令。 3窃独过之：个人意见认为陈子昂的建议是错误的。 4大本：根本作用。 5凡为治者杀无赦：凡是治理人民的官吏，无故杀人也不可赦免。 6诛其可旌：杀死那可以表扬的。 7兹谓滥：这叫做滥杀。 8趋义者：寻求正义的人。 9穷理：据理。 十刺谳（yan）：审讯议罪。 原：推究。端：原因。 判然离矣：明显地区别开了。 枕戈：连睡觉时也头枕着兵器。 介然：坚贞。自克：下定决心。 正邦典：正国法。 调人：周朝官名。 推刃：往来相杀。 爱死：怕死。爱：吝惜。 请下臣议：请求发下我这篇驳议。 附于令：附在法令之后。

译文 臣敬闻在武后时，同州下邦有一个叫徐元庆的人，其父爽被县尉赵师韫所杀害。后来徐元庆为报父仇，亲手杀死了仇人赵师韫，到官府自首认罪。当时的谏官右拾遗陈子昂向武后建议，一面将徐元庆定罪斩首，一面旌表其门里以表彰孝道。并且请求将此事「编入法令之中，永远为国家的典章」。臣私下认为陈子昂的主意是错误的。 臣听说礼的宗旨大意，本是为了防止为祸作乱的。如果说，不能叫杀人者呈现其残虐，儿子不应报仇的，为报仇杀人就不能赦免。刑法的宗旨大意，也是为了防止祸乱的。如果说，不能叫杀人者呈现他的残虐，凡当政为官吏的人，不应当杀人，杀了人也不能赦免。礼和刑两者的根本原是相合的，其使用的方法是相异的。旌表和诛杀是不能并行的。如果诛杀可以旌表的人，就是滥杀，用刑过分了；如果旌表可以诛杀的人，就是差失，破坏礼法过分了。要是真的那样告示天下，传到了后代，趋于礼义的人不知道何去何从，违害的人不知道自己的作为如何。用这个作为典章，是可以吗？ 大概圣人订立制度的时候，深入研究义理来定出赏罚，推断实际情况而做出公正褒贬，不过是为了统一罢了。假如要刺探它的真伪，考证它的曲直，推论它的开始，穷究其原因，那么用刑遵礼的区别，就是很明白的了。这是为什么呢？如果元庆的父亲不违犯法律而获罪，师韫却将他诛杀，那是为了私人的怨恨。师韫奋起了县官的气势，虐待无罪之人。州官不知道将他加罪，刑官也不知道去加问审讯。上下左右，蒙蔽不清。无辜黎民的叫喊呼号，没有人能够听见。而元庆因将不共戴天的父仇未报作为奇耻大辱，枕戈待旦以为符合礼，处心积虑，拿着刀去刺入仇人的胸腹，坚贞又能下定决心，就是死了也不感到遗憾，是遵守礼法而行孝义。执政的人应该感到惭愧，对他表示感谢还来不及，又为什么将他诛杀呢？如果元庆的父亲犯法有罪，师韫将他定罪诛杀，是根据法律办事。这不是死在县官手中，而是死于法律。法律是可以仇视的么？仇视天子治国的法律，而杀死执行法律的官吏，这是大逆不道，犯上作乱。将这样的人捉拿诛杀，明正国家的典章制度，又有什么可以旌表的呢？ 而且发议论说：「人必然有儿子，儿子必然有父母亲，相亲的互相报仇，这样的乱子怎么救助呢？」这是过分地迷惑在礼法上了！礼法上所谓的仇敌，大概他们的冤仇难解，沉痛难伸，呼号无应，求告无门。不说犯法抵罪，陷于诛杀死罪；反倒说「他杀了人，我去杀他」，不论是非曲直。这是以众欺寡、以强凌弱罢了，他的离经叛道，违背圣人的意愿，不是太过分了吗？《周礼》设置了「『调人』的官员，处理万民的冤仇之事。」「凡是杀人而合乎义理的，教他不要报仇，如果报仇，就犯了死罪。」「有反而杀人的，全国都把他看做仇敌。」又怎能容忍亲亲相仇呢？《春秋公羊传》说：「父亲没有犯死罪却被人杀死，儿子可以报仇；父亲犯有死罪被人杀死，儿子前去报仇，这是相杀之理，但是杀仇人不能又去杀他的儿子。」现在如依此来论断师韫、元庆的相杀，就合乎礼法了。 且说那不忘报仇的，这是孝道；不惜一死，这是义啊。元庆如能不越过礼法，服从孝道死于礼义，他就是达理闻道的人。凡是达理闻道的人，怎能将王法视为仇敌呢？议论这事的人反而将元庆诛杀，这是滥用刑法太过分了。不能依此为典章，是很明白的了。 请颁布下臣这个议论并附于有关法令，以后如有断类似狱讼的，就不应该照以前的议理办事。臣恭敬地建议。

评析 本文是针对陈子昂的《复仇议状》而作的。徐元庆为父报仇，杀死仇人后自首。对此，陈子昂认为杀人犯法、应判死罪，而为父报仇又合乎礼义、又应予表彰。柳宗元认为这种观点赏罚不明，自相矛盾，指出徐元庆为父报仇合于礼义和法律。此文强调了封建礼义和法律的一致性，在吏治腐败的封建社会，也具有一定的进步意义。

我觉得这是一个超棒的问题，这也是我一直以来在思考的问题。我自己的法理学功底很差，在这里把自己的想法写出，与大家讨论，并待日后补正。

从实务的角度来说，我认为法学与哲学的关系不大。

如果是做部门法的话，如果当律师和法官的话，那可真是跟哲学没有太大关系，有着基本作为人的道德就足够了（但其实如果借着懂法律干坏事也不能怪不懂哲学）。

从学问的角度来看，那要看你持有怎样的法理学观了。法理学观也许有很多，我个人简单地分为法哲学观、法经济学观、法社会学观。

先说哲学，哲学的目标是什么？我不太懂哲学，但记得高中课本上说哲学是“爱智之学”，是为了寻求幸福，寻求正义，寻求人生的意义。

那么题主可以想想，法学的目标是什么？如果法律的目标也是为了实现正义的话，那么法学和哲学的关系可真的很大了。因为法律如果是实现正义的手段，那么需要哲学告诉我们“正义”是什么？自古以来，从柏拉图的《理想国》到罗尔斯的《正义论》，无数哲学家讨论过这个问题，他们对正义的定义各不相同。自然地，法学家对于要实现什么样的正义也有着不同见解。但不管怎样，只要持有法学的目标是为了实现正义的观点，这样的法学家都是需要扎实的哲学功底的。

那么如果题主觉得法学的目标不是正义呢？那么法学也许就跟哲学没有关系了。

如果题主认为，法的目标是为了促进最大的效率，那么也许就跟经济学的观点不谋而合，持有这种法经济学法理观的人，自然也要有着相应扎实的经济学功底。类推地，持有法的目标是为了促进社会利益或者认为法律跟社会有很大关系的观点的人，自然也要有着扎实的社会学功底。

因此，您持有怎样的法理学观，也就意味着那对应的学科跟法学有很大关系（除非您持实证法律观，那么法学就只跟自己有关系）。毕竟，一个人不可能既觉得法学跟哲学有关系，又跟经济学有关系。如果真有这样的人的话，那么他不是没有清晰的法理学观，就是博登海默（他持综合法理学观点）的信徒。

电视剧《沉默的真相》无疑是今年国产剧最高光的一部作品了，目前网络评分已经达到了92分，超过了之前另一部悬疑电视剧《隐秘的角落》。虽然《沉默的真相》不仅看到了精彩的悬疑剧情，还在结尾看到了最讽刺的结局：面对恶势力，一位选择沉默的检察官竟然功成身退，而为了正义不畏强权和恶势力的江阳检察官却付出了鲜活的生命，这是多么令人心痛的结局呀！同时这位一直选择沉默的检察官也算是贴合了该剧的剧名《沉默的真相》，原来他就是那个沉默的人，正是他的沉默，害了江阳！

江阳作为一名在年轻的检察官，本来是阳光帅气的，对生活和事业都充满了激情，但是为了给侯贵平的案子平反，却走上了一条不归路。江阳在得知侯贵平是被冤枉而死时，决定彻查此案，但是他遇到了重重阻力，不过江阳没有退缩，为了寻求正义，放弃了心爱的女友，被恶势力陷害入狱，丢掉了工作，最终赔上自己性命，才将侯贵平的案子沉冤得雪，江阳为了维护司法的正义付出了自己的一切，他想用自己的星星之火告诉世人正义不会缺席，可是江阳却没有得到应得的回报！

害了江阳的其实就是两个人，一个是他的女友吴爱可，一个就是吴爱可的父亲吴检察官，最直接的人就是这位选择沉默的吴检察官！本来李静找江阳时，江阳是犹豫的，因为他知道自己能力有限，不可能去触碰几年前的案子！但是吴爱可作为江阳的女朋友见证了李静和江阳的对话，于是吴爱可这位有点爱显摆的大**极力怂恿江阳彻查此案，而且还搬出了自己父亲吴检察官，说他父亲可以随时出手帮助江阳，也正是吴爱可的“支持”，让江阳坚定了彻查侯贵平案的决心，到最后慢慢地了解到了侯贵平是被冤死的真相之后，江阳已经无法自拔，势必要追查到底，然而吴爱可的父亲不仅没有帮上忙，反而害了江阳！

如果说吴爱可是江阳走上不归路的“引路人”，那么吴爱可的父亲吴检察官就是直接断送江阳大好青春的罪魁祸首。吴检察官为了不让女儿受到连累，私下找江阳谈话，希望江阳和吴爱可分开，执着于查案的江阳听从了吴检察官的建议，和吴爱可在当初秀恩爱的地方分手了。这个吴爱可也是大**脾气，就不问问自己父亲到底和江阳说了什么，就这样草率的离开了江阳，她的离开其实已经将江阳逼上了绝路，没有了爱人的支持，江阳的生活希望只有为侯贵平平反这一个追求了！

最可恶的还不是吴爱可，而是她的父亲吴检察官，结局里有个情节，是吴检察官退休后找到江阳，他将当年侯贵平举报的那张照片和三位受害人名单交给了江阳，原来吴检察官早就知道了侯贵平是冤死的，但是他却没有勇气去查，吴检察官选择了沉默，最后得以功成身退，自己没有勇气去查也就罢了，竟然都不敢把证据给江阳，如果他能够早点拿出证据，江阳也不至于含冤入狱两年，还患上了绝症！

这也是该剧最讽刺的地方，选择沉默的吴检察官最后安安稳稳的退休，而选择维护司法正义的江阳却献出了宝贵的生命，这个沉默的吴检察官其实比剧中那些恶势力更加可恶！

沉默的真相结局太讽刺了是因为结局与正常的电视剧惯例相悖，即为了正义付出的人死了，选择逃避的人却活了下来。江阳出狱后被查出肺癌晚期，内心不甘，为了能让侯贵平案翻案，于是跟朱伟、陈明章、李静、张超、张晓倩联合上演了一场"谋杀抛尸案”，目的是想引来高规格调查组的介入，通过法律途径将恶势力绳之以法。江阳实际上是在陈明章的协助下，通过老年扶手机器自杀，警方展开全面抓捕行动。

《沉默的真相》而且还跟传统意义上的电视剧不一样，他的结局并没有让正义之人活着，虽然讽刺，但很现实。这部剧讲述了一起看似简单的自杀案，背后隐藏着一个不可告人的巨大秘密，为了揭开这个秘密，一群人历经七载，付出无数代价，甚至赌上性命。一个曾有大好前途，四平八稳的检察官江阳，但因受贿贪污，坐牢三年，再次出现公众视野里竟是他在行李箱里的蜷缩的尸体，运送他尸体的是当地著名律师张超。此案引发全市关注，刑警严良介入负责此案，与张超正面交锋。张超承认犯罪，却在接受法院宣判时当场翻供，并拿出不在场证据，案件陷入死局 。

《沉默的真相》是根据紫金陈小说《长夜难明》改编而来的，并不是真实事件改编的。不过这种事情并不新鲜，在社会上一定存在，只是我们还没有发现而已，就像这部剧中侯贵平的这个案子，十年的时间，如果不是江阳这几个人的坚持，又有谁会记得。江阳原本是人生赢家，他是浙大法律高材生，长相英俊，毕业入职检察官，有漂亮可爱的女友吴爱可，有权势显赫的岳父吴检察官，他的前途一片光明，未来不可限量。而他却偏偏和一起官商勾结、幼女行贿的案子死磕。

甘古拜·卡蒂娅瓦迪原型是他本人，即甘古拜。

甘古拜原名Ganga Harjivandas，生于一个大律师家庭，自幼受到良好的教育。

然而她的天真和浪漫，都被16岁一场为爱出走焚烧殆尽。

恋爱脑的她，做着去宝莱坞当明星的美梦，跟初恋情人拉姆尼克私奔，准备去孟买开启人生新篇章。

也不知道这个男人哪根筋搭错，鼠目寸光，把甘加带到孟买马提普拉，以1000卢比的价格，将她卖给了经营妓院的席拉阿姨。

甘加不吃不喝，绝食反抗。比起身体遭受的折磨，对爱情和梦想，乃至希望的幻灭，更加让人痛苦。

她盛装打扮，如同一具精致却失去灵魂的玩偶，在大街上被其他妓女教她如何招徕顾客。

很快，她迎来了第一个客人，得到了第一笔小费，以及甘古拜这个名字。天真烂漫的甘加死了，复仇女神甘古拜浴火而生。她振作精神，很快适应了自己的变化，为自己储存钱财，通过金饰跟假期，在妓女们中积攒威望。她发下宏愿，要买下整家妓院，以及奴役她们的席拉阿姨。

转机总是伴随着危机而来。眼看着甘古拜在妓女中的威望越来越高，席拉想打压她的势头，刚好一名心理变态的恩客出现在甘古拜面前。她被这名黑帮男子性侵，还打得全身是伤，缝了15针，瘫痪好几天。

甘古拜没吃哑巴亏，她带着一身伤疤，去找当时的黑手党老大，孟买的“国王”卡里姆·拉拉，也是这名黑帮男子的雇主寻求正义。在她精湛的口才之下，卡里姆被打动，为她伸冤，教训这名男子。一场置之死地而后生的战役，让甘古拜成为孟买新夫人。

包拯大家都非常熟悉，他断案如神，铁面无私，被称为包青天，是中国历史上少有的清正廉洁的好官。而狄青也并非无名之辈，他是北宋难得的一员猛将，在战争中，骁勇善战，经常充当先锋，率领士兵夺关斩将。他也因功担任了枢密使，在当时可以说是非常厉害的角色。不过狄青受到文官集团排挤，被免了官，没有多久就郁郁而终了。那么，包拯作为忠臣又嫉恶如仇，为何不救狄青？第一，包拯的能力并非强大到谁都可以保下来。第二，狄青是被宋仁宗和文官集团给联合打压的。第三，狄青被打压时，包拯也正处于被贬的时期。第四，包拯虽然嫉恶如仇，也不代表谁都要救。

第一

包拯是忠臣，廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，他也的确对有才干的人秉公力荐。当然了，他也为此时常的付出代价。客观说，当时的狄青是武官之首，他的能力是毋庸置疑的。这一点包拯不会不清楚。可面对打压，包拯也还没有厉害到谁都能保的下。包拯非常出名，但他在宋仁宗时代，担任的官职也并不是最高的。在当时，他的影响力还不足以改变宋仁宗和文官对待武官的态度，换个说法，他是保不下狄青的。

第二

在宋朝文官和武官总是在掐架，宋朝的国策就是压制武官——抑武扬文。文官之首的丞相文彦博对他非常排斥。在重文抑武背景下，皇帝和文官集团猜忌狄青，狄青出判陈州，最后抑郁而终。

第三

狄青任枢密使四年，被打压是在嘉祐元年（1056年）。而在这段时期包拯也是被贬的状态。至和二年（1055年）十二月，包拯因担保推荐官员失误获罪，贬官兵部员外郎、知池州（今安徽池州）。尽管转年间，他就复职刑部郎中、知江宁府。同年十二月，被召任权知开封府，迁升右司郎中。可就算如此，他的日子也不太好过。

第四

包拯嫉恶如仇，这是不假。可这并不代表包拯就一定要救下所有的能人。他与狄青的关系并没有民间形容的那么好，因为他们的交集并不多。狄青是武将，长期在外打仗。而包拯是文官，也长期在地方任职。在早期他俩几乎没有任何交集。只是到了后来，才算是同朝为臣。再说，狄青并不是被杀，只是被贬。也谈不上救不救。这在很多人看来是正常的，包拯不也被贬过嘛。

问题一：正义 小故事 1、曼德拉：从小就追求正义和理想

曼德拉是南非第一位黑人总统，他同南非种族隔离制度进行了几十年不屈不挠的斗争，赢得了全世界人的支持和喝彩。因此，有人说，曼德拉已经成为一个时代的象征。曼德拉的反抗精神、对正义和理想的追求在童年时期就已初露端倪。

曼德拉出生在一个小村庄，9岁那年父亲就去世了。从小曼德拉就经常目睹当地大酋长在解决部落争端过程中被白人 的法律所约束，他逐渐萌发了寻求正义和平等的理想。年纪更大一些后，他多次领导同学 学校的白人法规，甚至因领导学生运动而被除名。在一次次的“斗争”中，曼德拉逐渐立下志愿：要为南非的每一个黑人寻求真正的公正。

2、金钱和正义

国王问智者阿凡提：“要是你面前一边是金钱，一边是正义，你选择哪 一样呢？”

“我选择金钱。”阿凡提毫不犹豫地回答。

“你怎么了？阿凡提，”国王不解地说：“要是我呀，一定要正义，不要金钱。”

“谁缺少什么就想要什么。陛下，您想要的东西正是您所缺少的呀！”阿凡提认真地说。

3、农夫与蛇

冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。

农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”

这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

转载，希望可以帮到你。

问题二：关于正义的小故事 给别人一点掌声 一个在巴黎旅游的外国人，在车站附近遇到一个街头卖艺者，其琴声悠扬，令人感伤，吸引了不少行人。拉完一曲，周围的人纷纷向钱罐里丢钱，有的面额还不小。转眼工夫，钱已装满了罐子。但卖艺者脸上并没有一丝欣喜的表情。“已赚到不少钱了，他为什么还不快乐？”旅游者望着卖艺人那依旧忧郁的面孔，疑惑地问。“也许他需要掌声吧。”她的朋友淡淡地说了一句。旅游者的心被触动了，她缓缓抬起手来，为之鼓掌。果然，卖艺人那张黯淡瘦削的脸慢慢绽开了，眼睛里还溢出了感激的泪水。不错，卖艺者心底的最终期待是掌声！钱只不过是别人因可怜他而给予的一种恩赐，而掌声则是对他人生经历的赞许和鼓励，是真正发自内心的无私认可。人生旅途往往险峻崎岖，布满荆棘，不幸、灾难随时都可能降在头上，人为了生活不得不与之斗争。在斗争的过程中，难免会坠入危难的境地。此时，最好的帮助就是给予一点掌声，为之喝彩，因为这能给人以生之动力和生之信心。这掌声能帮助一个水手在黑暗、广袤的海洋中找到希望之灯；这掌声能使一个求知者在断壁悬崖边找到通幽之捷径；这掌声能使一个绝望者的“冰心”解冻，重整生活之旗鼓。这掌声使人感到自己受到了关注，得到了赞许。他们因为有了掌声而备感欣慰，他们也因为有了掌声而信心百倍。你的举手之劳或许正是别人的真正需要，不要吝啬你的掌声，慷慨赋予吧，它会给别人带来快乐，或许是一切。

问题三：急求三则关于正义的事例，要短小精炼的、 希望对你有帮助虎门销烟――林则徐

林则徐(1785―1850年)，字元抚，又字少穆、石磷，溢号文忠，福建侯官人。早年家境贫寒，受过良好的教育。嘉庆十六年赐进士。在为官40年中，他 “经世自励”，廉洁奉公；又重视水利事业，救灾赈民。他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动――虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家 和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。同时，他编译《四洲志》等外文书籍、资料，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。

王二小

1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是村里的儿童团团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年，二小十三岁。10月25日（农历9月16日）那一天，日本鬼子又来扫荡，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地把王二小摔死在石头上，正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。王二小的血染红了天！！！

爱国英雄杨靖宇：杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情

问题四：有正义感的小故事50字 1993年8月17日，徐洪刚坐车回家，在 车上一个歹徒对一个妇女实施抢劫，徐洪刚不顾安危勇斗歹徒。被歹徒刺伤，仍然不放弃把歹徒抓获。

问题五：富有正义感的小故事,字数要达100多 曹操：他是乱世奸雄的典型形象。曹操出场时还是个富有正义感的人，当他看到董卓专擅朝政、滥杀无辜百姓而朝臣又束手无策时，就挺身而出，前往相府刺杀董卓，行刺不成，就逃回故乡，散家资，募乡勇，发矫诏，聚十八路诸侯结盟，共讨董卓。但一旦把汉献帝掌握到手中，就原形毕露，“挟天子以令诸侯”，成为欺君罔上的乱臣贼子。曹操既是敏于识人，善于用人的首领，他求贤若渴、爱才如命，又是嫉贤妒能、不肯容他人猜透他心机的小人。小说对他的这种双重人格作了许多生动而形象的描写。陈琳为袁绍撰写讨曹檄文，骂到他的祖宗三代，但他爱惜陈琳的才华，不仅没有杀他，还把他收于帐下；而对孔融、祢衡和杨修，或借刀杀之，或直接斩之。曹操阴险奸诈，猜忌多疑，却又表现出仁义道德，严于责己。他马踏麦田，便割发以代首；他觊觎帝位，却又不肯亲自篡汉；他只因误听了杀猪的“杀”字，便在疑忌恐惧中杀了好心相救的吕伯奢一家；他患“脑风”，华陀要为他开颅取风，他疑心谋害，便斩了一代名医……如此等等，使一个奸雄的形象跃然纸上。

一位到任仅3年的公安局长，因公殉职后，14万群众自发为她送行

百姓心中的丰碑――追记公安局长的楷模任长霞

任长霞，1964年2月8日生于郑州；1983年10月从河南省

学校毕业后分配到郑州市公安局中原分局工作，先后任预审科民警、预审

、法制室主任；1996年10月任郑州市公安局法制室副主任，1998年11月任郑州市公安局技侦支队支队长；2001年4月调任登封市公安局党委书记、局长。曾获全国“五一”劳动奖章、中国十大女杰、全国

、全国青年岗位能手、全国优秀

等荣誉。

细雨绵绵，如泣如诉，灵堂已撤，诗墙依旧。

尽管当初万人恸哭、挽幛如云的场景已经隐去，宽敞的嵩岳大街、少林大道恢复了往日的平静，可隐约中，那悲痛凝重的氛围依然笼罩着这座著名的山城。

5月22日，在登封市公安局长任长霞不幸因公殉职一个多月后，我们来到登封追寻英雄的足迹，听百姓们含泪讲述长霞的故事，真情似颍水清澈，朴实如嵩岳无华，像追忆逝去的亲人。从那悲痛凝重的氛围里，我们真切地感悟到，一个人们心目中的“好官”、“好公安局长”与百姓的血肉联系，感悟到“天地之间有杆秤，秤砣就是老百姓”的朴素哲理。

1 其实，百姓的眼泪很金贵，也很慷慨，就看是对谁。她抹亮了嵩岳一片蓝天，还给了登封一方平安，百姓就把泪洒给她，把心掏给她，用口为她铸碑

嵩岳无言，颍水低徊。雨像泪一样飘洒，泪如雨一般倾诉。面对每一位受访者的泪眼，记者视线模糊，无法拍照，无法笔记。

4月14日20时40分，当任长霞为侦破“130”案件从郑州返回登封途中突遇车祸因公殉职后，登封“黑幛白花漫嵩山”，“城巷尽闻嚎啕声”，仿佛一夜之间出了无数诗人，使整个山城涌动着诗的潮水，哀的旋律。4月17日，14万群众自发为她送行，其哀其痛，其悲其壮，撼天动地，千年历史的古城登封前所未有。

一个眉清目秀的柔弱女子，一个到任仅3年的公安局长，何以能在这么短时间内赢得60多万百姓的如此爱戴、如此尊崇？！

“她才40岁，叫这么好的人走恁早，苍天它真的没长眼呐！”发出这声哀怨的是当地“王松涉黑团伙”的受害者、告成镇农民冯长庚。伴着窗外的细雨，他含泪向记者讲述任长霞如何除掉这个社会毒瘤，为民伸张正义的故事。

登封位于郑州、洛阳、平顶山的结合部，多年来，治安形势严峻，大案积案较多，群众对公安工作意见很大。以登封避暑山庄老板王松为首的涉黑团伙，就是一个没人敢碰的毒瘤恶疮。他纠集家族成员、两劳释放人员组成黑恶势力团伙，私买枪械，私设刑堂，在白沙湖一带为非作歹，伤人过百，命案累累。冯长庚就因为在水库>>

问题六：关于公平、正义、正直为人的小故事和名言警句 天道以爱人为心，以劝善惩恶为公

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