八嘎呀路下一句是什么

下一句是搜嘎斯内

扩展资料：

音译：巴嘎雅路、哭的雅鹿、日译：ばかわ中译：你这混蛋、你这傻子事实上，“八嘎呀路”在我们中国是音译，但在日本这句话写作“马鹿野郎”，这个词语是一个复合起来的词语，有两个词来组成，一个是马鹿，一个是野郎，马鹿这个词可不是一只动物的代称，事实上这个词语代表两只动物，那就是马和鹿，意义是说一个人十分愚蠢。这个词之所以能在日本流行起来，那就得从我们唐朝的时候说起，由于唐朝的时候国力强盛，日本也漂洋过海派人来学习，然后从我们中国带回去很多书籍。

而有人在这些书籍之中发现了赵高指鹿为马这个典故，也不知道是不是日本人理解能力出了问题，还是脑袋僵直不会转弯，他们竟然把这个典故当笑话来看，觉得马鹿不分十分搞笑，是蠢笨的体现，因此那以后就把“马鹿”定为骂人蠢笨的标志,而野郎则更像一句助语，没有什么太多释意。

上个世纪三十年代起，信奉极端军国主义的日本对中国展开肆意的侵略扩张，给中华民族带来了不可磨灭的伤痛与灾难。直到如今的许多影视作品，也常常能够看见抗日题材的身影。在众多抗日神剧里，我们常常能看到残忍邪恶的日寇对我们中国百姓恶言相向、冷嘲热讽，动不动就怒吼一句“八嘎呀路”。

日寇

所以，日本人爱骂的“八嘎呀路”究竟是什么意思？-其实翻译成中文很简单，仅有两个词。

“八嘎呀路”的含义

“八嘎”是马鹿的意思，而“呀路”是野郎的意思。所以，“八嘎呀路”意思就是“马鹿野郎”。乍一看，是不是觉得“马鹿野郎”这组词好像也没有太大“杀伤力”，但是如果深究其含义则会发现，这其中的“骂人艺术”还是颇有讲究的。

日寇

“八嘎”

值得注意的是，“马鹿”其实还与中国的一个典故息息相关。这个典故便是出自于《史记》里的“指鹿为马”。“指鹿为马”源于秦二世的奸臣赵高，他为了排除异己，故意指鹿为马来测试其它大臣对他的屈从性。而那些说实话的人，都被他安上莫须有的罪名赶尽杀绝。最终，在“指鹿为马”的颠倒是非之下，秦朝无法挽救地走向灭亡。

所以，“指鹿为马”通常都是贬义词。而日本人爱骂的“八嘎呀路”之中的“八嘎”所涵义的“马鹿”，结合指鹿为马的语境来讲，通俗易懂地理解就是指那些连马和鹿都分不清的笨蛋。那么，日本的脏话为何会跟我国的典故扯上关系呢？

指鹿为马

众所周知，日本是一个十分热衷于学习借鉴的国家。在古代，东亚强盛一时的泱泱大国要数我盛世中华，彼时的我国不但地广物博，还拥有先进的文化水平和科学技术，引得万国来朝，四海列国皆臣服于华夏国威之下。至于与我国一海之隔的岛国日本，也是向我国学习的积极分子之一。

遣唐使

不过，用“积极”来形容日本对中国的模仿借鉴似乎还是有点谦虚了。自公元57年日本第一次向中国朝贡开始，就全方位地向当时的中国看齐。公元630年到985年的这段时间，日本更是先后任命了十九批次的遣唐使前来学习中国的文化技术，有几个批次的遣唐使规模甚至高达五百人之多。

从日本学习中国的内容上来看，无论是文学艺术还是律令法制，甚至中国本土的风俗习惯他们也照单全收，可见日本向中国学习的狂热程度。因此，直到如今，在日本语言之中也还常常能看见汉字的身影，甚至还会引用中国的 历史 典故，“八嘎”就是一个显著的例子。

日寇

所以说，在抗日神剧里，那些运用中国典故制造的脏话来辱骂中国人的日本鬼子，也着实有点“ 数 典忘祖”的意思。回到刚刚对于“八嘎呀路”的释义，解析完“八嘎”，再来看一下“ 呀 路”。

“呀路”

前文提到，“呀路”的含义是“野郎”。“野郎”一词就算单拎出来，在日本也是一个极具侮辱性的词汇。在日本的传说之中，“野郎”一词是指山野村夫、不识大体。意思是说一个人很没教养，就像是“野人”。通俗直白地理解就相当于我们常说的“混蛋”“混账”。如果在“野郎”面前加上“马鹿”，还指代人与马鹿的杂交体，其侮辱意味不言而喻。

日寇

综合来看，“八嘎呀路”放在我们中文的语境之中，就相当于“愚蠢的混蛋”，用来形容一个人又笨又坏。而日本人使用“八嘎呀路”一词进行辱骂之时，通常带有轻蔑和鄙视的意味，十分傲慢。

正是因为“八嘎呀路”的强烈侮辱性质，所以在日本国内，他们很少会用这个词汇来骂人。毕竟，日本一向自诩为“礼仪之邦”，十分注重礼节。不过令人匪夷所思的是，这帮自诩“君子”的日本人，却屡屡侵犯我国国土，如同野兽般地进行烧杀抢掠，满嘴“八嘎呀路”的粗鄙之语，与日本一向营造的“人设”大相径庭，这是怎么一回事呢？

日寇欺压中国百姓

日本真的懂礼貌吗？

在有关日本的评价当中，最经常听到的一点，就是“日本人真的很懂礼貌”。但是事实真的如此吗？

从表面上看，日本似乎确实十分注重礼节。日本人在与人交谈的时候通常会严格把控对于“敬语”的使用。他们不但要注重礼貌用语，还要时刻做到“自谦”和“尊他”。不仅如此，在正式场合的日本人通常频繁九十度鞠躬，毕恭毕敬，尊敬意味十足。

日本鞠躬

但是，过于注重礼节往往会给人一种生疏的距离感。在日本人九十度鞠躬的隆重礼节之下，往往压抑着波涛汹涌的复杂情绪。就连他们一贯的“微笑服务”都掩饰不了内心的疲惫与倦怠。

1自杀率高

据统计数据显示，近两年日本自杀率急剧上升。其中，女性的自杀率同比上升百分之八十三，男性的自杀率同比上涨百分之二十二。回溯到日本古代的平安时代，在所谓武士道精神的灌输之下，武士之中开始流传起一种“自杀文化”，以“剖腹自尽”为荣，被敌俘虏为耻。

后来，这种武士道精神逐渐扭曲发展为极端的军国主义，“自杀文化”深入人心，使得日本士兵纷纷进化成为“为天皇献出生命”的极端邪教分子和战争机器。

日寇

2在侵略之中释放压抑的兽性

这些思想扭曲的日本士兵，他们为之狂热献出生命的并不是保卫家国、守土安疆。而是对其它国家进行惨无人道的侵略和杀戮。

但是显然他们并没有意识到这一点，这些日本士兵在脱离了日本本土的礼教束缚之后，便彻底释放常年压抑的兽心本性。他们带着一种自傲的目光轻蔑地俯视中国人民，以为能通过屠杀、压迫和奴役来使中国人民屈服，还辱骂中国人民为“八嘎呀路”。

日寇暴行

3奴化教育

日本这种对内对外的极大反差态度，究其根本，在于日本源远流长的“奴化教育”，这种奴化教育不但是对被侵略国家的意识形态渗透，还是对日本国内的一种思想控制。在中国现代汉语的日常用语之中，“我”就是“我”，但是在现代日语的日常用语里，依旧有“俺、私、仆、わし”等各种各样不同场合之中使用的“我”，且大多都有自贬、自谦的成分。

日本礼仪

很多日本人从小就被长辈灌输“自己的问题自己解决，麻烦别人是可耻的行为。”等“耻辱教育法”来淡化人的自我意识。但是，大多日本父母却只鼓励个人努力，却不加以任何帮助。

这反而导致许多日本家庭氛围淡漠，就连一位日本婚姻专家在谈论与妻子的相处秘诀之时，都表示自己是将她当做客人一样来对待。虽然说，这句话也可以翻译为我们常说的“相敬如宾”，但是也可以看出，日本的家庭关系大多是客气而不太交心的。

日本礼节

这种对于自我意识的淡化和压抑，还体现在日本无处不在的周到礼节之中。在日本服务业之中，无论服务员被客人如何粗鲁无理地对待，都要保持微笑地不断鞠躬赔礼。在这样压抑的 社会 氛围之下，“悲观主义”“丧文化”深入人心，“蜗居族”“病娇”等亚群体更是层出不穷。因此，日本的自杀率常年居高不下，“自杀圣地”远近闻名。

纵观日本 历史 文化，也给人一种卑躬屈膝、奴颜媚骨之感。二战时期，美国在日本投下整整两枚原子弹，将广岛长崎两座城市夷为平地。就连日本首都的东京，都在美国的轰炸之下化为一片焦土。在此之间，日本民众死伤无数，建筑设施毁于一旦。

原子弹

但是，二战之后，日本非但没有仇视美国，反而屈服于美国的*威之下，唯美国马首是瞻，还充当美帝国主义在东亚势力的头号代言人，实在是令人匪夷所思。

确实，在日本我们很难看到无礼之举，他们似乎永远都以礼示人，客气而疏离。但是侵华战争的残酷 历史 无不警醒着我们，日本在表面文明的人皮之下，所压抑的疯狂兽性。

被日寇奴役的中国百姓

同时，由于他们深种在民族思想里的奴性，使得他们恃强凌弱、欺软怕硬。在这种扭曲空洞的思想影响之下，日本即便是不断学习挪用他国的先进文化来充实自己，一句狂妄的“八嘎呀路”就与中华文化的人本思想大相径庭。但是，我们中华民族是有骨气、有血性的民族，面对日本“八嘎呀路”的侮辱蔑视，我们不断要坚决反击，还要将这段屈辱的 历史 铭记于心，警钟长鸣。

问题一：日语“八嘎呀路”是什么意思？ 是 的意思

问题二：日语“八嘎呀路”是什么意思？ 八嘎：バカ（马鹿）

意思是：笨蛋的意思，有时候也用于昵称，比如小笨蛋什么的~

呀路;やろう（野郎）

意思是：小子。

合起来：马鹿野郎（ばかやろう）

意思是：混账， 。

正确汉语模拟音：吧噶呀罗

问题三：八嘎呀路的日文怎么写？ 八嘎牙路日文：ばかやろ中文： 牙鸡给给日文：やっちいけっ中文：给我上，给 掉他们搜得死内日文：そうですね中文：是的呀。。。这些意思满意的话别忘了采纳哦

问题四：日语中，笨蛋，aho（阿呆）和八嘎，八嘎呀路有什么区别 ばか 八嘎 ：关东地区（标准语）是骂人，关西地区偶有开玩笑的意思。

ばかやろう 八嘎呀路：真的骂人了，而且骂得挺严重

あほ 阿呆：关东地区（标准语）是有点傻，开玩笑，不一定有侮辱性质，关西地区是骂人

问题五：日语当中的，骚噶，吆西，还有八嘎呀路翻译成中文是什么意思？ so-ka意思是这样啊，原来如此啊。

yo-u-si意思是好啊，好的。

ba-ka是笨蛋，ya-lo-u是 ，连起来是…不好说，反正骂人嘛

问题六：八嘎呀路日语翻译成中文数字 中文数字？您是要把八嘎呀路这句日语翻译成汉语嘛。八嘎呀路这个是日语国骂，日语写出来是马鹿野郎（ばかやろう）这个样子的，顺便告诉您一下，其实这个马鹿野郎是有出处的，而且出处很大的，咱们汉语里有个成语叫指鹿为马。指鹿为马的典故是，赵高有一天献给秦二世皇帝一头鹿说：“陛下，献给您一匹马。”秦二世莫名其妙地对左右的大臣说：“奇怪，这明明是一匹鹿呀。”大多数的大臣为了讨好赵高都说：“这的确是一匹马，不是鹿。所以把马鹿不分的人比做笨蛋，傻子等。马鹿野郎中的马鹿其实就是指鹿为马这个典故的缩写的影子，还有就是野郎这个次，顾名思义野郎，就是是山野村夫，意再说的意思就是无礼，没有学识，低级。

问题七：日语的八嘎呀路 八嘎 哟西 系都是什么意思 第一个和第二个是笨蛋，第二个是好的

第四个不太清楚说的是什么

问题八：呼呼呼呼呼呼八嘎呀路八格牙路八格牙路用日语怎么说问好 あなたは马鹿ですか

问题九：日语说的八嘎和八嘎呀路意思一样吗 一样的，就是骂愚蠢的意思，上级骂下级，而且骂人的味道不是很重

八嘎 ：关东地区标准语是骂人，关西地区偶有开玩笑的意思。八嘎呀路：真的骂人了，而且骂得挺严重。阿呆：关东地区标准语是有点傻，开玩笑，不一定有侮辱性质，关西地区是骂人。

八嘎 ：关东地区标准语是骂人，关西地区偶有开玩笑的意思。八嘎呀路：真的骂人了，而且骂得挺严重。阿呆：关东地区标准语是有点傻，开玩笑，不一定有侮辱性质，关西地区是骂人。

八嘎，是日语「马鹿」的音译，在日语平假名和片假名中分别写作ばか和バカ，三者发音均为baka，其意义常用于表示 笨蛋、 白痴、糊涂、愚蠢等贬义词。由于日本人的发音习惯，baka的ka的音由于日本人的发音习惯会被发成不送气音，听上去像ga，但两者有本质上的区别。

日语（日本语：平假名にほんご，片假名ニホンゴ，罗马音nihon go），简称日语、日文，是一种主要为日本列岛上大和民族所使用的语言，是日本的官方语言。日语属于黏着语、通过在词语上粘贴语法成分来构成句子，称为活用，其间的结合并不紧密、不改变原来词汇的含义只表语法功能。语言系属有争议，有人认为可划入阿尔泰语系，也有学者认为是扶余语系，也有日本学者认为是孤立语言（有些日本学者继而提出韩日-琉球语族的概念、并认为日语从属之）或日本语系。

八嘎：バカ（马鹿）

意思是：笨蛋的意思，有时候也用于昵称，比如小笨蛋什么的~

呀路;やろう（野郎）

意思是：小子。

合起来：马鹿野郎（ばかやろう）

意思是：混账，混蛋。

正确汉语模拟音：吧噶呀罗

八嗄呀路的意思是：笨蛋、傻瓜的意思。

八嘎呀路用汉语直接翻译的意思就是“马鹿野狼”，其中八嘎呀路中的“八嘎”翻译成汉语的意思就是马鹿，马鹿在日本人的意思中就相当于是像动物一样愚蠢的意思。而“呀路”的意思就是野狼，就是指没有文化，没有教养的人，可以用汉语词汇代替，就是村夫。日本人用八嘎呀路来骂人或者表达自己气愤和不满，所以我们经常在抗战剧中看到日本人用这样的词语。

在抗日电视剧中，我们常常会听到日军说”八嘎呀路“这样的话语，普通用于下级军官对上级军官的训话，往往表达的是一种不满和埋怨。不过将这句话翻译成中文，就变了另外一种意思，相似于中文中的傻瓜“笨蛋”之类的意思。一般只在忍无可忍的时候才说。

日本四面临海，距离人口稠密的其它陆地比较远，唯一接近大陆是朝鲜半岛。而朝鲜半岛三面临海，北面与高寒的中国东北地区以山地地貌连接，本身就是比较独立的区域。古代史上亚洲东部中华中原文明和北方草原文明对朝鲜半岛的完全控制时间短的可以认为没有。

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