被誉为“南王北郑”的书法家是

郑道昭

郑道昭不是纯粹的书家，而是学者。《郑文公碑》中说他“才冠秘颖，研图注篆”，是个不折不扣的文字学家，三十几岁就授中书郎，他还是一个诗人，最后任国子祭酒，随处题字。这都是他的学问的流露，是他的书法风貌自然地显现，所谓“书者，心画也”，达到了一种“天人合一”的书法境界。正因为如此，他的每一件作品都在同一种总的大格调下，又各有不同的面貌。甚至有的规矩，有的纵肆，但在郑道昭写来，规矩的不显拘谨，纵肆的不显狂放。可以说郑道昭的字是才情大于功力的，以致于我们学习起云峰刻石来，不是过于拘谨，就是过于荒率，真正摄取其精髓者寥寥，因为这不是从形迹上就可以学得到的。

自从碑学兴起以后，学习云峰刻石的人不少，从康有为到赵之谦，到李瑞清、于右任、王蘧常等，他们都受到了云峰刻石的极大影响，但有一个现象值得注意，他们很少临写郑道昭的作品，偶有临写，写得也不像。这些人中写的最像的是李瑞清，但很板，不能算是他作品中的精品，他的朋友曾熙说他被郑碑误了二十年。这些书家自己都说受了云峰刻石的极大影响，但为什么临得很少呢？因为他们求的是精神的摄取，而不是形迹的相似。我们把赵之谦的四条屏大字行书，康有为的行书，王蘧常的章草，和云峰刻石去对比，发现他们的精神风韵都极为相似，是遗貌而取神，没有斤斤于点画形迹，这就是我们前面所说的从形迹上求是行不通的。

《北史》有郑道昭传 在“卷三十五 列传第二十三”

（王慧龙玄孙松年 五世孙劭 郑羲孙述祖 从曾孙道邕 道邕子译译叔祖俨 俨族孙伟）

郑道昭的传在郑羲后面，他是郑羲的次子。

此外，在《魏书》的卷五十六 列传第四十四 也有文字类似的记载。

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问题描述:

这篇古文我看不明白。

解析:

全称《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》，又名《郑羲碑》。北魏正书摩崖刻石。传为郑道昭书。北魏宣武帝永平四年(511年)立，此碑共有内容相同的上、下两碑。“上碑”在山东平度县天柱山，文凡二十行，满行五十字，字较下碑为小。“下碑”在掖县云峰山，正书额题“荧阳郑文公下碑”七字。文凡五十一行，满行二十九字，下碑比上碑书写略晚，字亦较大，剥泐较少，因而比上碑更为著名。有清光绪前所拓之“颂”字不损本影印行世。

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S)zc5qH6i@ 碑文内容是记述郑羲的生平事迹。郑羲为郑道昭之父，久官光州，死后归葬老家荧阳。其故吏程天赐等为纪念他的政绩，故有此刻。

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郑昭道（公元？—515年），字僖伯，自称中岳先生。荥阳（今属河南省）人。官国子祭酒、光州刺史，后人秘书监，谥曰文恭。

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北碑体多旁出，此碑字独真正，篆势分韵草情咸萃其中。此碑雄浑凝重，为书家所重。如包世臣、龚自珍都将它同南碑之冠的《瘗鹤铭》相提并论。欧阳辅评此碑说：“笔势纵横而无莽野狞恶之习，下碑尤瘦健绝伦。”叶昌炽更谓“其笔力之健，可以刲犀兕，搏龙蛇，而游刃于虚，全以神运。唐初欧虞褚薛诸家，皆在笼罩之内，不独北朝第一，自有真书以来，一人而已”。又说：“余谓郑道昭，书中之圣也。康有为曾誉《郑文公》为“魏碑圆笔之极轨”。从拓本看，此碑用笔确很 ，但看原石，实方笔居多。或以侧得妍，或以正取势，混合篆势、分韵、草情在一体，刚劲姿媚于一身，堪称不朽。（文字说明来自网络）

没有姓朕的皇帝，但郑姓出过几位宰相，如郑愔、郑珣瑜、郑余庆、郑注、郑朗等。

1、郑愔

郑愔（？- 710)唐诗人。字文靖，河北沧县（属沧州）人。卒于唐睿宗景云元年。十七岁举进士。武后时，张易之兄弟荐为殿中侍御史，张易之下台后，被贬为宣州司户。

唐中宗时，任中书舍人，太常少卿，与崔日用、冉祖壅等侫附武三思，人称“崔、冉、郑，辞书时政。”唐初流行《桑条歌》，其词有“桑条韦也”之句；明韦后妄图篡位，以《桑条歌》为其“受命”这证。

愔迎合韦后之意，作《桑条乐词》十首进献，擢升史部侍郎。景龙三年(709)二月，升任宰相；六月，因贪赃贬为江州司马。翌年色结谯王李重福阴谋叛乱，预推重福为天子，愔自任右丞相不久败邙，被诛。

2、郑珣瑜

郑珣瑜（738年—805年），字元伯，河南荥泽（今郑州市）人。唐代宰相。少孤，值天宝乱，退耕陆浑山养母。

代宗大历中以讽谏主文科高第，授大理评事，累迁吏部侍郎，为河南尹，清静惠下，颇有政绩。进门下侍郎，同中书门下平章事。

顺宗立，以王叔文，韦执谊用事，忧愤而卧家七日不出。罢为吏部尚书，数月病卒，谥号文献。

3、郑余庆

郑余庆（745年－820年），字居业，郑州荥阳（今河南荥阳）人，唐朝宰相。

郑余庆出身于荥阳郑氏北祖小白房，进士及第，早年曾入严震幕府，历任山南西道从事、殿中侍御史、兵部员外郎、库部郎中、翰林学士、工部侍郎，后以中书侍郎之职拜相，授同平章事，不久被贬为郴州司马。

永贞元年（805年），郑余庆再次拜相，授尚书左丞、同平章事，因得罪权臣被贬为太子宾客。此后，他历任国子祭酒、河南尹、兵部尚书、太子少傅、山南西道节度使、太子少师、尚书左仆射、凤翔陇右节度使、司空，封荥阳郡公。

元和十五年（820年），郑余庆进位司徒，并于同年病逝，追赠太保，谥号贞。

4、郑注

郑注（？—835年），本姓鱼，绛州翼城（今山西省翼城县）人，唐代大臣。

冒姓郑氏，时称“鱼郑”。出身微贱，诡谲狡险，以医术游历江湖，得宠于襄阳节度使李愬，结交监军王守澄。

元和十五年（820），郑注进入京师，狐假虎威，交结朝臣，官至昭义节度副使，权势熏灼。

太和八年（834年）九月，唐文宗身患风疾，不能讲话。郑注治疗后，病情好转，颇有成效。从此深得圣眷，如鱼得水，利用欺诈手段，巩固宠信，加拜太仆卿，兼御史大夫。

太和九年（835年），迁工部尚书，充翰林侍讲学士，力劝唐文宗册封仇士良为左神策中尉，以分散王守澄权力。协助唐文宗处死王守澄后，出任凤翔节度使，并与李训秘商，以图一举消灭宦官势力。

甘露之变发生，亲率五百亲兵赶赴京城。不久，听闻李训败死，仓皇逃返凤翔。不久，为监军张仲清和押牙李叔和设宴所杀，尸体送往京师，枭首兴安门。

5、郑朗

郑朗（一856）唐宰相。字有融，河南荥泽（今郑州市）人，郑珣瑜次子，郑覃弟。穆宗长庆元年（821）登进士甲科，入迁右拾遗。

开成中，擢起居郎，累迁谏议大夫，为侍讲学士。会昌初，任给事中，出为华州刺史，迁定州刺史，入拜御史中丞、户部侍郎，出为鄂岳浙西观察使，进义武、宣武二节度使。

后入朝历工部尚书、御史大夫，复为工部尚书同中书门下平章事，又迁中书侍郎、集贤殿大学士兼修国史。大中十年（856），因病辞职，官终太子少师，卒赠司空。

参考资料来源：百度百科——皇帝

参考资料来源：百度百科——郑姓

《唐朝诡事录》“崔卢李郑”这几个姓氏经常被提到，其中卢凌风就是范阳卢氏的人，他官拜金吾卫中郎将十分出色，可见这几大家族的人都很厉害。那么崔卢李郑指的是哪几大家族？下面我带来介绍。

《唐朝诡事录》崔卢李郑指的是哪几大家族

崔卢李郑是魏晋南北朝时期北方最大的门阀氏族，分别是清河崔、博陵崔、范阳卢、太原王、荥阳郑。

七姓十家，亦称“禁婚家”，为唐朝“山东郡姓”中的几个世家大族，由北魏四姓、五姓发展而来，为唐代社会影响力最大、最具清望的十个家族，地位居全国甲族之首。

这十个家族分别是：“北魏陇西李宝之六子，太原王琼之四子，荥阳郑温之三子，范阳卢度世之四子、卢辅之六子、卢溥不知几子，清河崔宗伯之二子、崔元孙之二子，前燕博陵崔懿之八子，西晋赵郡李楷之四子，七姓十家士望凡四十四人。”“崔卢李郑”就是十大家族中最显赫的。

崔卢李郑资料介绍

1清河崔氏

崔氏一门，延续辉煌数百年，到唐代崔氏仍然显赫，有23人做过宰相。唐初官员修订《氏族志》，把崔氏列为第一，唐太宗知后大怒曰：「崔氏早已衰微，既无显官，又无人才，凭什么列为第一难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗」下令改以皇室李氏第一，皇后氏族长孙氏第二，崔氏与其他山东士族列第三。虽然如此，崔氏仍为士族高门。

其实清河崔氏在唐朝大家族中大概是排第一，所以在《唐朝诡事录》中八品的清河崔氏也非常倨傲，让都尉让出上房，都尉也只能恭恭敬敬照办。这个八品崔氏与都尉争夺右上房的时候还说“四姓纵使布衣，仍笑傲公卿”

2范阳卢氏

公元前385年，田和代齐，卢、高二氏被逐赶，离开山东省长清县之卢邑以后，散居于燕、秦二国之间，主要一支是聚居于范阳。范阳卢氏在秦始皇时，有大名鼎鼎的五经博士卢敖，天文博士卢生。继之西汉初期有燕王卢绾，东汉末被尊称“士之楷模，国之桢韩”之海内儒宗之大儒卢植(卢植故居在河北涿州市卢家场)，均出自范阳。

及魏、晋、南北朝至隋，卢植之裔卢志、卢谌、卢偃、卢邈、卢玄等等，都是官宦世家，书香门第。从卢玄起至其曾孙，一家百口，共财同居，为官著名而被史传记载者就有18人。帝族之子要找卢氏成亲，史称“范阳卢氏，一门三公主。”帝族也要纳范阳卢氏之女为贵妃。

3荥阳郑氏

历史上，郑姓有过名门大族的兴盛，有过九世共居共食的辉煌。魏晋南北朝时期，是郑姓的显赫年代，荥阳郑氏、开封郑氏都成为这一时期的历史功臣，出现了赫赫有名的“郑氏四祖”。

以“七房郑氏”郑羲一房为首的北祖定居于古荥阳(今郑州市古荥镇)，在郑氏家族中势力最大，著名书法家郑道昭就出于北祖一脉;南祖定居于京县(今荥阳市南京襄城);中祖定居于大索(今荥阳城);西祖随北魏皇帝西征，定居于陇西。目前存在的几大郑氏家族，多由“郑氏四祖”发展而来。

4陇西李氏

秦代陇西郡最早的郡守是李崇，后人尊他为陇西李氏的始祖。李氏成为陇西郡的名门望族是由李崇祖孙三代人创基的：李崇之次子瑶为南郡守，封狄道侯;其孙信为大将军，封陇西侯。

汉朝时，陇西李氏出了两位重要人物：飞将军李广及其从弟李蔡。李广孙李陵战败被俘降于匈奴，使陇西李氏在郡中名望下降。魏晋时期，陇西李氏在乱世中兴起，西凉王李暠是李氏第一位皇帝。到了隋朝，陇西李氏已经是权倾朝野的望族。陇西李氏李渊灭隋，建立唐朝，奉李姓为国姓。在唐朝，陇西李氏的声望超过了赵郡李氏。

在我国书法史上，魏晋南北朝是一个重要的时期，以东晋(及宋、齐、梁、陈)文人信札为主要形式的南帖和以北魏碑刻为主要形式的“北碑”形成了“帖学”和“碑学”两大艺术流派，一直延续影响到当代书法艺术。南帖的代表人物是东晋时的“书圣”王羲之，而北碑的代表人物就是北魏时开封籍的书法家郑道昭。

随着书法碑学之风渐盛，对《郑文公碑》的评价也越来越高。晚清学者叶昌炽对《郑文公碑》的推崇到了极致。他说“郑道昭云峰山上下碑及论经诗诸刻上承分篆，化北方之乔野，如筚路蓝缕进入文明”，“不独北朝书家第一，自有真书以来，一人而已”。近代书法理论家祝嘉评价郑道昭：“其成就决不在王羲之之下，应奉为北方书圣，与王羲之并尊。

郑板桥：清朝书画家，善画兰竹，秀丽苍劲，亦工书法，所创"板桥体"独具风格，号

称"三绝"，是"扬州八怪"之一。

郑成功：明末名将，唐王赐姓朱名成功，授总统使、诏讨大将军，时人称"国姓爷"。

郑 和：明航海家，本姓马，小字三宝，回族。明入宫为宦官，后从燕王起兵，有

功，赐姓郑，曾奉命率舰队七下西洋，途经三十余国，最远曾达非洲东岸、

红海和伊斯兰圣地麦加。

郑 国：战国时代的水利家，韩国人。出任关中史官，开凿灌溉渠，称为"郑国渠"。

郑光祖：元朝著名剧作家，他和关汉卿、马致远、白朴被誉为"元曲四大家"，有代表

作《倩女幽魂》。

郑虔：唐朝学者、画家。诗词、书法、画俱佳，尤以山水画见长，玄宗皇帝为之题

字"郑虔三绝"。

郑 旦：春秋晚期，吴、越时的巾帼人物。郑旦即西施，经过训练，送到吴国作内

应，越王勾践卧薪尝胆，得以"十年生聚，十年教训"，终于灭吴

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