茴香豆的四种写法

出自鲁迅小说《孔乙己‍‍‍》

孔乙己‍‍在得知记账的小伙计知道“茴”字如何写后，又询问小伙计知不知道“茴”字的四种写法。这充分揭露出孔乙己在现实中表现出的“迂腐”，而支撑他的“迂腐”的是强固的文字信仰。其实，文字由繁到简，是一条规律，茴香豆有四种写法，但这四种写法除了“茴”，其他三种都只是生僻字，没有什么实际用途。而孔乙己却把它们都记起来，还用来炫耀。这种迂腐落后的思想行为势必不受人喜欢，难怪小伙计毫不热心，要“努着嘴走远”。连小孩子也对他“多乎哉，不多也”的陈腐言论报以嬉笑，在笑声中走开了。

《孔乙己》是鲁迅小说集《呐喊》中的一篇小说，也是该篇小说的主人公。这篇小说是鲁迅在五四运动前继《狂人日记》之后写的第二篇白话小说。这篇小说描写孔乙己作为一个没有考上秀才的读书人，缺乏实际技能，只会诸如“‘茴香豆’的‘茴’字有几种写法”这样的迂腐“知识”。他丧失了做人的尊严，沦落为小酒馆“咸亨酒店”里人们嘲笑的对象，后来因为偷书而被打断了腿。根据小说的内容，因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作“孔乙己”。小说暴露了当时的一些社会问题──科举制度制造了大量只懂钻故纸堆，没有实际营生技能的读书人。小说塑造了孔乙己这样一个可笑又可悲的底层人物形象，揭露了人与人之间的冷漠无情。

茴字的四种写法是鲁迅笔下“孔乙己”的故事 ，是鲁迅在嘲讽孔乙己的愚昧守旧。而在现代则引申为：嘲讽传统文化的没落。

《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号 ，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。

小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。

创作的历史背景

19世纪末期，清朝政府腐败，民不聊生，隋唐以来的科举制度仍在盛行。少数读书人爬上统治地位，但大多数下层知识分子穷困潦倒。小说《孔乙己》的主人公孔乙己就是鲁迅先生笔下的这样一个典型。

1911年辛亥革命后，袁世凯称帝，复辟势力猖撅，革命成果被窃夺。“五四”运动前后，科举制度虽被废除，但封建文化和封建教育仍然根深蒂固，封建教育仍以其他方式推行，人民仍处于昏沉、麻木状态。

1917年十月革命一声炮响，给中国送来了马列主义。中国革命的知识分子李大钊等领导和策动了新文化运动，向封建文化教育进行猛烈抨击。

为了愤怒讨伐封建制度和封建文化，为了“描绘社会上的或一种生活，请读者看看”以“引起疗救的注意”，鲁迅先生继《狂人日记》后，于1918年冬创作了小说《孔乙己》。

茴字的四种写法，上面都是草字头，下面分别是回、囘、囬、廻。

囘是回的古字；廻为回的俗字，囬也和回意思相同。这句话出自鲁迅的《孔乙己》，讲的是一名被封建思想迫害的落魄秀才的故事。

关于“茴”字，异体字的概念

上述写得“茴”的四种写法，都不是什么正常字的范畴。现在我们回头看看这四个字，都是“回”的异体字。什么是异体字？简单的来说就是：一个汉字的读音、含义完全相同只是写法不同而已。在我看来这样的汉字曾经做过贡献，现在已被社会所淘汰，不必过度研究。

茴香豆的“茴”字有四种写法，这句话出自鲁迅的《孔乙己》原文片段：

”我暗想我和掌柜的等级还很远呢，而且我们掌柜也从不将茴香豆上账；又好笑，又不耐烦，懒懒的答他道，“谁要你教，不是草头底下一个来回的回字么？”

孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”我愈不耐烦了，努着嘴走远。孔乙己刚用指甲蘸了酒，想在柜上写字，见我毫不热心，便又叹一口气，显出极惋惜的样子。

《孔乙己》描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。

篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。

草字头不变,下面分别是：回 囘 囬 廻 "茴"字的4种写法

第一种:“回”字本身； 第二种：“辶”加“回”； 第三种：“冂”里面一个“巳”； 第四种：以前的繁体字经常看到的“回”字里面那个“口”左右两竖全部上下延升到外“口”字的上下两横止

茴字的四种写法是“孔乙己”的故事，是在讽刺孔乙己的愚昧守旧，引申为讽刺传统文化的没落。小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪，麻木不仁，生活上四体不勤，穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。

《孔乙己》写于1918年冬天，当时以《新青年》为阵地，虽已揭开了新文化运动的序幕，但是封建复古的逆流仍很猖獗。科举制度虽于1906年废除，但是培植孔乙己这种人的社会基础依然存在，孔孟之道仍然是社会教育的核心内容，这样就有可能产生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能让他们再走孔乙己的老路。启发读者对照孔乙己的生活道路和当时的教育现状，思考当时的社会教育和学校教育，批判封建教育制度和科举制度。

根据原文有四种写法。

原句是：孔乙己显出极高兴的样子，将两个指头的长指甲敲着柜台，点头说，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”

草字头不变，下面分别是：

回

囘

囬

廻。

记得老师当时解释是：孔乙己以这个为荣，以这个“现在已经没有必要知道”的东西为荣，来体现自己的知识渊博，体现自己的优越感。

有些人会说，经典的文言文的思想还是有用的——但现在有白话文可以表达那些经典和中华5千年的文化积淀，而不是用2多千年的文字和语言来到两千年后再来展现。

就像茴香豆的“茴”字，以前有几种写法，在现在不重要了，但“茴香豆”仍然存在，我们只是需要“茴香豆”，而“茴”有几种写法，还是让历史学家和文学家去研究吧

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