读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求！是什么意思

释义:书读得再多也不如外出闯荡，出去见到的世面再多也不如学会为人处世，学会为人处世也不如得到才能高明的老师指点。讲经念经的老师到处都有，教人道理的老师却很难遇到。

这段话是没有历史出处的，大约参考了明朝董其昌的《画旨》“然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营。”

这句话意为然而也有可以靠学习得到的地方，读很多书，走很多路，心中就能脱去俗世里的尘浊，自然而然丘壑就能有所掌握。

读万卷书，行万里路在历史文献中的记录

1、唐代诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》中有句诗是“读书破万卷，下笔如有神”。意思是先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。

2、清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五《眼镜铭》：“读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助”。

3、清代钱泳的《履园丛话》中：“读万卷书，行万里路，二者不可偏废”。

参考资料百度百科-读万卷书，行万里路

读万卷书，行万里路的理解是：行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足。

读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。

万卷原指：皇帝的试卷，读万卷书意为：读书为了进京赶考，金榜题名。行万里路意为：走入仕途，为皇帝办事。

相近语句

读书破万卷，下笔如有神。形容博览群书，把书反复地精读、细读，读透后在写作文时运用起来就会得心应手。出自唐朝诗人杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

出处：唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

用法：形容读的书多，学识渊博，作文写得精彩，运用起来得心应手。

一种说是杜甫，杜甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中这样的句子：读书破万卷，下笔如有神。

二说是明末画家董其昌的《画禅室随笔》卷二○画诀中：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂。” （个人理解“读万卷书，行万里路”乃古训，历史应古，不应出自明董其昌。）

三说是清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷五：“《眼镜铭》：‘读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助’”。

四说是清代钱泳的《履园丛话》中：“‘读万卷书，行万里路，’二者不可偏废。”

还有一种说法宋朝的刘彝，但出自何处没有查到。

不管出自何处，都告诉了我们一个朴素而深刻的道理：读书能让万里外之美景立于眼前，读书能跨越时空，让古今中外人的思想诉之于脑海；读书而有益，多读而博知。是一个万古不变的真理。

“在家读万卷书，不如行千里路”出自明朝董其昌《画禅室随笔——卷二》中有“昔人评大年画，谓得胸中万卷书。更奇，又大年以宗室不得远游，每朝陵回，得写胸中丘壑，不行万里路，不读万卷书，欲作画祖，其可得乎？”

这句话的意思是读万卷死书，不如去行万里路，见多识广。

这是一个人的社会，你去行万里路，不如去结识许多人。

你去到处转悠，去结识许多人，未必得要领，不如让名家给你指点迷津。

名家再怎么说，不如自己领悟到位。

放在一定的范围说，有道理，但不是绝对的。上面所说的各个方面，实际上互为因果、互相促进的关系。每一个方面，都有另一个方面不可取代的强项。如扩展开说，逻辑上也会产生问题。因此不必去细究。

我认为，这里不过是采用铺垫手法的一种说话方式，最终要突出的是”领悟“两字。无论从那方面说，归根结底，”领悟“了，方为你自己的。此类说法，明白其真正要说的是什么，就行了。

比如”三个臭皮匠，顶个诸葛亮“，能去细究吗？越细究越说不清楚。他这儿不过是强调一个一般的道理，大家一起出主意，总比一个人去想强。这也是生活中常有的现象，明白有这个道理就行了。

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