耄耋耆耈怎么读，有什么意思

耄耋耆耈读音为：mào、dié、qí、gǒu

耄耋耆耈

这句话的意思为指年纪很大的人。

每个字的译文为耄：80-90岁的年纪。昏乱。耋：年老，70-80岁的年纪。耆：60岁以上的人。强横。耈：同“耇”，指老人面部的寿斑。耆老：老年人，特指德行高尚受尊敬的老人。俊耆：才德卓异的老人。同耆：有相同的嗜好。耆民：年高且有德之民。

这句话在古代的含义

在古代，人们对男女的称呼会因年龄的不同而有区别。一般来讲，老龄男性称“寿”，而老龄女性称“福”。

耄耋耆耈是两个词语，所代表的含义都是年龄很大的老人，虽然表达的意思相同，但所指的的年龄有区别。

这两个字最早记录在《诗经》里，曹操在自己的《对酒歌》里也提到这两个字。

一句“耄耋皆得以寿终，恩泽广济草木昆虫”，体现了这位枭雄的心怀天下。

正是因为“耄耋”这个词和“猫”“蝶”两个字音近。

所以古人经常在一些陶瓷、绘画或者其他器物上画上蝴蝶和猫的图案，寓意长命百岁、福寿绵长，这一类图也被后人统称为“猫蝶图”。

关于“耆耈”的用法

在古籍里，“耆”这个字往往代表德高望重的老人，比如说“耆老”、“耆年”等等，它本义指六十岁的老人，不过现在我们通常拿它泛指老人这个群体。

“耈”也是一样，都经常用作对老人的泛称。

我们可以观察一下“耈”的字形，有没有感觉它像是一个佝偻着腰背的老人，这就是汉字的奇妙和有趣之处。

除了这四个字之外，古代对老人年龄的称谓很多，个个儿寓意深远，体现着汉字的博大精深。

就比如，孔子曾说“六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，由此“耳顺之年”便成为了60岁的代名词。

除此之外，民间常说“六十一甲子”，所以“花甲之年”也是60岁的一个说法。

“从心之年”、“古稀之年”则是古人对70岁的称呼。杜甫有诗“人生七十古来稀”，简单理解就是说，在古代能活到七十岁的人，已经十分稀少了。

不仅如此，古人到了七十岁往往会“光荣退休”，平时上朝乘坐的公车也搁置起来不再使用，所以“悬车之年”也被用来称呼70岁老人。

期颐（qi yi）指的是人活到一百岁。朱熹对“期”的解读是“周匝（za）之义”，就是说人生已经转过一圈了。

颐，便是人到了需要精心照顾的年纪，我们现在也常常说“颐养天年”，就是出自于此。

我们就是在汉字的横平竖直里寄托了自己朴素的情感。

正如“耄耋耆耇”这四个字，在记录老人年龄的同时，也传递了孝亲敬长、长寿平安的美好寓意，所以这些字才能流传至今，为我们所认识和使用。

耆 qí

〈形〉 古称六十岁曰耆。亦泛指寿考。

耆，老也。——《说文》

六十曰耆。——《礼记·曲礼》

耆老皆朝于庠。——《礼记·王制》

耆耋好礼。——《礼记·射仪》

俾尔耆而艾。——《诗·鲁颂·閟宫》

〈形〉强横的。

耆，强也。——《广雅》

〈名〉 师长，长者。

耆，指也。不从力役，指事使人也。－－《释名·释长幼》

〈动〉通“嗜”（shì）。爱好。

五方之民，言语不通，耆欲不同。——《周礼·秋官·大行人》

鸱鸮耆鼠。——《庄子·齐物论》

耆艾：老人的通称。

耆耇：老年人。耇为九十岁。

耆老：年老而有地位的士绅。

耆民：年高有德之民。

耆儒：年高博学的读书人。

耆寿耇老：长寿老人。

耆帅：强横跋扈，作乱造反的将帅。

耆硕：年高有德的人。

耆叟：老叟。

耆宿：指有名望有学问的老年人。例：耆宿大贤，多见废弁。（《后汉书·樊儵传》）

耆彦：年高望重的人。

耆英：年高硕德者。

黄耆：同黄芪，《本草纲目》中有所记载。

[ 耄 ] mào

1、年老，八九十岁的年纪：老耄。耄耋之年。

2、昏乱。

参考资料：

《汉语大字典2》第2973页第1字、

[ 耋 ] dié

年老，七八十岁的年纪：耋期。耄耋之年。

参考资料：

《汉语大字典2》第2973页第12字、

[ 耆 ] qí

1、年老，六十岁以上的人：耆老。耆年。耆绅。耆宿（sù ）（指在社会上有名望的老年人）。

2、强横。

其他字义

[ 耆 ] shì

古同“嗜”，爱好。

参考资料：

《汉语大字典2》第2971页第4字、

[ 耈 ] gǒu

古同“耇”。

参考资料：

《汉语大字典2》第2973页第9字、

[ 耇 ] gǒu

1、老人面部的寿斑。

2、高寿：“岁月其徂，年其逮耇。”

参考资料：

《汉语大字典2》第2973页第10字 、

“耆卿”读作：[qí qīng]，耆声母q，韵母i，声调二声。卿声母q，韵母ing，声调一声。

“耆卿”是柳永的字号。

柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。

柳永少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。

人物经历

柳永出身官宦世家，祖父柳崇，世居河东（今山西），曾为沙县县丞，在州郡颇有威信。父亲柳宜，出仕南唐，为监察御史；南唐灭亡后，柳宜供职北宋，任雷泽县令，不久，改为费县县令、濮州任城令。柳永即出生于其父任所（984年，费县）。

淳化元年（990年），柳宜入东京上书，授全州通判，柳永随父赴任。淳化五年（994年），柳宜以赞善大夫调往扬州，柳永随往，习作《劝学文》。至道三年（997年），柳宜屡迁至国子博士，命其弟携画像前往故里崇安，以慰家母思念，柳永随叔归乡。

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