千里共婵娟中的婵娟是指什么

婵娟：月亮

婵娟是中国神话中嫦娥的另外一个称谓,通常代指“月亮”或者“月光”“但愿人长久,千里共婵娟”是苏轼《水调歌头明月几时有》中流传千古的名句,此处的意思是“只愿互相思念的人能够天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）”,在这首词的序中,就明确表达了苏轼的初衷：“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由”子由,就是苏轼的弟弟苏辙的字!由此可见,这首词的初衷是苏轼因为思念弟弟苏辙而作,不过后来,引用的人越来越多,词的寓意也就越来越广,扩大到情侣、朋友之间了!

一、苏轼的“婵娟”表达了什么？

中秋节渐近，不由想起苏轼的那阙《水调歌头•明月几时有》，其中的“但愿人长久，千里共婵娟”成了脍炙人口的千古名句，也成了民俗中中秋节最诗意最美好的祝福。

一般情况下，人们都把这“婵娟”解释为月亮，这仅仅是最浅显的解释。

那么，这“婵娟”两字到底表达了什么？

苏轼这首词小序中说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇。兼怀子由”，也就是说，这首是苏轼于1076年被贬往密州，政治上失意，恰逢中秋节，晚上醉后，情绪低沉，望着一轮明月，思念自己的弟弟苏辙（字子由），借酒力写下了这首词。

开篇就是发问“明月几时有，把酒问青天”，让整首词围绕思念与月亮展开思考与想象，把人间的悲欢离合紧密地与月亮的圆缺阴晴结合到一起，极富浪漫色彩，又蕴含着深刻的意义，似乎在说：人的荣辱悲欢就如同这亘古的月亮，阴晴圆缺是自然而又现实，我们没必要总是想到团圆，虽然我们彼此分离，但我们的心是相通的，让我们共同欣赏这中秋的月亮，在这节日里，共同的思念也就是人间最美好的事情。

通常人们都认为苏轼用“婵娟”比喻月亮，而笔者认为，苏轼词中的“婵娟”，不会是单指月亮，更该是美好的寄托与象征。

二、“婵娟”溯源

追溯“婵娟”这两个字眼亦写作“蝉蜎”，较早是出现在汉代张衡的《西京赋》中：“嚼清商而欲转，增蝉蜎以此豸。”蝉，知儿，蝉通婵，又可解释为姿态美好；蜎，虫子爬行时屈曲蠕动的样子。“豸”，古书中指没有脚的虫子。所以，这“蝉蜎”是“姿态美好”的意思，李善解释说：蝉蜎，烟艳飞腾之貌，也是说的这重意思。

后来人们逐渐用“蝉蜎”（婵娟）代指美好的事情逐渐演变成代指美人，形容美人曼妙优雅的举止。

唐代方干歌曰：“却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝”，这里的“婵娟”是说美人。解释为姿态柔美静雅的妙龄女子，曲线玲珑，举止典雅。

用以形容美人还有南北朝的刘绘：“出没不易期，婵娟似惆怅”。

而司空图的“蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边”，这“婵娟”是形容美妙的姿态；到了陈陶的诗中“丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟”，这“婵娟”又成了美好的意思。

在民间传说中月亮上有一座月宫叫广寒宫，住着一位仙女嫦娥，所以诗人们看到月亮，便产生美好的联想，用婵娟代指月亮。

由此可以看出，婵娟有多重意思，代指美好、代指姿态、代指团圆，代指美人，也可用于比喻月亮，寄托了人们心中美好的期盼。

三、苏轼的“婵娟”来自何处

从东汉张衡的《西京赋》开始，西晋成公绥的《啸赋》、唐代李商隐的《霜月》、孟郊的《婵娟篇》等，多次出现“婵娟”一词。而苏轼的“千里共婵娟”分明化用了唐代诗人许浑的“唯应洞庭月，万里共婵娟”、唐代诗人张诂的“芳音何更妙，清月共婵娟”。

苏轼在词中已经描述过月亮，所以这“婵娟”两个字，不会是单纯代指月亮，这在古诗词中最忌讳的，由之，这“婵娟”有着更广阔的内涵，寄意美好与团圆，如同张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，有着异曲同工之妙。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

世间所有的事情都是不以人的意志为转移，既然人间的离别是难免的，只要亲人长久健康快乐，就是相隔千里万里，心音也是相通的。

静谧如水的月华，洒向大地，照见我的情肠，许多时间，思念胜似团圆。

1、婵娟的婵应该是指美丽的女子，而娟更指的是秀丽秀美的样子；然而加在一起，它们的意思就不言而喻了，指的是美丽曼妙的女子。

2、其次它作为词句中表面的意思，婵娟应该是指月亮（圆月）；古时候中国对于月亮有着关于嫦娥的传说，嫦娥的美丽也让无数文人墨客做足了美丽幻想。

3、本来神话故事就应该是美好的，尤其是出现在其中的正面女子，皆应是曼妙婀娜，英姿卓绝的美好形象。月亮（明月，圆月）是美好的。人长久，共婵娟，皆是对美好的遐想。

婵娟指美好的样子，这里指嫦娥，也代指明月。

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1、原文

《水调歌头·明月几时有》

宋代•苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

2、解释

丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

3、赏析

此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的大醉，作此篇，兼怀子由。

从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。前半是对历代神话的推陈出新，也是对魏晋六朝仙诗的递嬗发展。后半纯用白描，人月双及。它名为演绎物理，实则阐释人事。笔致错综回环，摇曳多姿。

4、作者

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家。

婵娟指的是明月，“婵娟”有三种意思：闭掘

1形容姿态曼妙优雅；

2美女、美人；

3形容月色明媚或指明月婵娟。

古时候中国对于月亮有着关于嫦娥的传说，嫦娥的美丽也让无数文人墨客做足了美丽幻想。本来嘛，神话故事就应该是美好的，尤其是出现在其中的正面女子，皆应是曼妙婀娜，英姿卓绝的美好形象。月亮（明月，圆月）是美好的。人长久，共婵娟，皆是梁弊对美好的遐想。

“但愿人长久，千里共婵娟，”作者言尽了自己对亲人朋友的思念以及对他们最美好的祝愿。婵娟，表示人们对美好事物的憧憬，更是对美丽人生的期盼；婵娟不仅是美女，更是我们每个人内心深处对故乡的眷恋；婵娟，不仅圆月高空悬，更是我们轿渣核心里对团圆最深的牵念。

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