还珠格格是真的故事吗

琼瑶女士表示，《还珠格格》的故事是虚构的文学作品，其创作灵感来源于北京西郊的“公主坟”地名。

其实，北京城数百年的历史，埋葬于此的公主数以百计，形成村落的何止数十。但是，由于年代久远，大多数的公主坟地早已湮灭无痕，形成的村落也所剩无几。现在，北京地区仍然以“公主坟”为名的地区大概有十处左右，分布在海淀、朝阳、丰台、房山等区。其中，最为闻名的要算是北京西郊复兴门外的“公主坟”，对于它的由来，民间有很多的传说，最具代表性的一种说法就是：

汉人金泰从小就被满人收养，因立下赫赫战功而被封为元帅。一天，金泰在游园时与公主相遇，两人一见钟情，朝中大臣却从中作梗，奏请皇帝流放了金泰。金泰贫困交加，将不久于人世，便写信告诉了公主，寄托自己的哀思。当公主看到信中所写：“见信时我已不在人世”的绝笔，悲痛之余，服下毒酒，殉情而死。皇帝无奈，将金泰草草葬于香山，而将公主远远地埋在了今天的公主坟。

尽管传说颂扬着浪漫和凄美的爱情，但也只是传说。根据史料记载，“公主坟”确实埋葬着清代的两位公主，而此地也因此而得名。

这两位公主分别是清仁宗嘉庆皇帝的两个女儿，皇三女和皇四女。皇三女出生于乾隆四十六年（1781年）十二月十七日，母亲为嘉亲王（后来的清仁宗嘉庆）侧妃刘佳氏。嘉庆六年（1801年）皇三女受封为庄敬和硕公主，同年十一月嫁给蒙古科尔沁部博尔济吉特氏索特纳木多布济。嘉庆十六年（1811年）三月去世，时年三十一岁。皇四女出生于乾隆四十九年(1784年)九月七日，其母为孝淑睿皇后喜塔腊氏。嘉庆七年(1802年)封为庄静固伦公主，同年十一月下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年(1811年)五月去世，时年28岁。

遵循祖制，清代公主下嫁，死后不能葬入皇陵，也不能葬入公婆墓地，必须另建坟茔，所以北京地区才出现如此众多的公主陵园。而皇三女庄敬和硕公主与皇四女庄静固伦公主同年离世，时间相差不过两个月，所以葬在了一起，从而形成了今天的“公主坟”。但是，当年的“公主坟”与现在的公主坟是不一的。原来的公主坟墓地有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木，显得古色古香。地宫均为砖石结构，非常坚固。双墓均为夫妻合葬墓，陪葬品有兵器、蒙古刀及珠宝、丝绸等物品。

可见，公主坟里的公主可是真正的“大清格格”，不是出身民间的汉人女子。但是，回顾大清王朝的历史，根据记载，确实出现过一位汉族公主。

大清崛起后，有很多的明朝的将领投降了大清，其中就有一位名叫孔有德的将领。早在后金崇德元年（1636年），孔有德就受封为恭顺王，出征朝鲜，锦州，松山等地。入关后，追随多铎追剿农民起义军，镇压了江南各地的抗清斗争。顺治三年（1646年）授平南大将军，进攻南明永历政权。五年，改封定南王，出征广西。九年，被南明将领李定国围困在桂林，兵败自杀，清廷破格予以厚葬。在那场战役中，孔家一百二十余口悉数遇难，仅有一个女儿侥幸存活，名叫孔四贞。清代学者杨陆荣撰写的《三藩纪事本末》中记载：“唯一女年十七，逸出城，单骑走京师，哭于朝。世祖怜而养之宫中”。清代叶梦珠在《续编绥寇纪略》中写道：“世祖怜之，将册立为妃，知先许孙延龄，乃止。”孝庄皇太后遂收其为义女，封为“和硕格格”，成为清朝唯一的汉族公主。《清史稿》记载：“孝庄皇后育之宫中，赐白金万，岁奉视郡主。”

顺治十三年，孔四贞与孙延龄成婚，一切按照公主的出嫁礼仪进行。康熙十二年，三藩之乱爆发，吴三桂起兵谋反。缺乏政治头脑的孙延龄竟一度响应吴三桂，反叛清廷。后虽反正，但被吴三桂设计杀死，孔四贞也被吴三桂掳到昆明。三藩之乱平定后，孔四贞辗转回到京城，晚年生活凄凉。著名的清史学家孟森评价说：“从此为孤豚腐鼠，不过为孙氏一老寡妇，无争相取重者矣”。经考证，孔四贞死后，很有可能下葬于北京阜成门外的孔王坟，埋在其父的身边，但学术界也有异声，例如沈顺根、张鸣两位学者就认为孔四贞才是公主坟真正的墓主。民间传说将孔四贞塑造成一个武艺高强、驰骋战场、有勇有谋的巾帼女英雄形象，但是，历史上这位真正的汉人公主所经历的是一个的确传奇，但也充满悲情凄凉的一生。

南京高淳县桠溪镇有一个只有30多户村民的小村庄，村民们清一色都姓杨，这个村子名叫“坟上村”。最近，村民们为了这个名字挺发愁，“我们觉得这个名字不太好听，想改个村名，可不知道能不能改？其实这个村名先后改过3次，但最后还是改回了原来这个村名。”村民们对此很纠结。专家说，南京带坟字的地名有十几个。

□快报记者 顾元森 赵丹丹 项凤华

“坟上村”改名3次

56岁的坟上村村民杨国华说，听老人们说，好几百年前，坟上村这里并没有村落，但附近的花墙门、九房头、庄里等几十个村庄都是姓杨的人，杨家当时人丁兴旺。后来一户住在附近的杨家人看中了坟上村这个地方是一块风水宝地，杨家的太公太婆死后葬在这里。自从杨家太公和太婆葬在这里，为防止有人盗墓，杨家派出三兄弟在这里看坟，慢慢地三兄弟在这里安家落户繁衍后代，并取名坟上村。“我们全村36户杨姓村民都是三兄弟的后代，不过现在坟墓早已被迁走，坟地也平成了水泥稻场。”杨国华称。

村民们称，早些年村民们便觉得村名不好听，解放前，村里人联名将村名改为“文上村”，后来到了上世纪60年代，村里人在创粮食高产时，粮食产量超过别的村庄，当地政府为了鼓励村民，将村名改为“奋上村”。可在当地土话中，“奋”与“粪”同音，大家都觉得这个名字也不太好，于是到了上世纪80年代初，大家重新将村名改成坟上村，“后来村民更换身份证和办户口本，都用坟上村这个村名。”村民们说，村名改了3次又改回了原来的名字，现在大家又觉得村名不太好了。

在坟上村，村民们的门牌号用的都是坟上村这个名，村民李大妈拿着身份证说，身份证上也是“坟上村”这个村名。“以前改了几次村名没改成，坟上村这个名字毕竟是祖上传下来的，虽然有些不雅，但叫习惯了要改口也难。如果真的改，恐怕有点难，因为身份证、户口本都得改，要牵涉很多的事。”

江宁有个“坟头”村

采访中，记者了解到，江宁还有个“坟头”村。坟头村不难找，顺着宁杭公路，出中山门不久就到了。村子共有6个村民小组，沿公路两边排开，不远处就是阳山，闻名于世的阳山碑材坐落于此。仔细观察后记者发现，这个村子有些特别，家家户户门口都挂着写有“坟头”的门牌号。

当地村民老许告诉记者，“坟头”村，顾名思义是说这里曾经埋了许多人。村名的来历和阳山碑材确实有很大关系。明朝朱棣取得帝位后，采取了很多措施巩固自己的政权，其中一个措施就是为朱元璋立碑，通过歌颂朱元璋的功德来笼络人心。阳山碑材就是为明孝陵碑亭开工兴建的，而挖凿阳山碑材的工程很庞大，当时调集了许多民工。因为任务比较重，每天都有累死、摔死、被处死的人。这些人死后，官吏把他们朝阳山南边山下一扔，时间长了，民工的尸体一层又一层，日积月累，形成坟包。后人便称这个地方为“坟头”，附近的村落也被称为“坟头”村。

老许说，以前因为一些村民有意见，这个名字曾经被改过两次。一次是在40年前，坟头村被改名为前进村，但后来大家很不习惯，于是又改了回去，依旧叫坟头村。第二次大概是五六年前，坟头村被改为阳山村，但村民依然不习惯，还是互相称“坟头”村。

南京十多处地名带“坟”字

地名专家薛光认为，违反当地人文特征的不雅和庸俗地名理应修改，但有历史文化底蕴、当地群众认可的地名，是“南京城市的记忆”，一般不要轻易更改，以保持地名的稳定性，不能因“不好听”“不美”“怪”就忽略它的价值。这正如北京的“公主坟”“八王坟”等公交地名，在几年前曾讨论过这些带“坟”字地名的去留问题，最后七成以上的市民表示“这些站名具有北京历史文化特色，应该保留”。

薛光说，“坟”和“墓”“陵”的性质一样，明孝陵、十三陵的地名没有改，照样能入围世界遗产名录。据悉，在南京带有“坟”字的地名有十几条（包含一条重名），其中坟字打头的地名有：坟山、坟头；坟字居第二的地名有：小坟、小坟子、西坟头、周坟和赵坟；坟字居第三的地名有：乔家坟、杨家坟、风波坟、王家坟（两个）、庞家坟、大后坟和王二坟，类别均为自然村。

地名委称改村名须慎重

南京市地名委的杜科长告诉记者，一个地方的名称往往都历经数百年甚至上千年，可以说地名在一定程度上代表了一个地方的文化和历史，改名应该慎重，但目前的有关法规没有对改变地名有硬性禁止规定。杜科长称，改名须有一个前提，就是一定要征求群众的意见，如果要改村名，应由村一级组织根据群众意愿公开征求村民们的意见，最好进行公示，然后报至镇或街道，再上报至县地名办，县里对村名有独立的审批权限，可以根据实际情况进行更名。

杜科长表示，村子改名牵涉面很广，一旦改名，村民的土地证、房产证，还有户口本和居民身份证都要变更，而且牵涉到文化、邮政、公安等多个部门，要进行多方的协调。村一级组织如果要更名，一定要拿出一个成熟的预案，取得上级的批准，只有这样，才能顺利地更名，而不是单单把村名改过来就可以。

北京部分地名的由来与老北京民间传说~北海~苦海幽州~八臂哪吒城~顺天府~北平~北京~

北京建城传说

传说，永乐皇帝朱棣决定建造北京城，他命工部人员来执行。众官员都非常恐慌，不敢领下这个圣旨，说他们不能够降服苦海幽州底下的孽龙，因为这块地方不像一般的地方，是一片苦海幽州，有孽龙作怪。

大军师刘伯温和二军师姚广孝自告奋勇，联手担当起建城之责。这里俩人还有点争风吃醋，最后俩人都领命了。两位军师协议，一个去东边，一个去西边，各想主意。十天以后再背对背绘出建城的图画，这俩人要比一比，看谁的主意先拿出来。

就在两个人在难定主意，不知道怎么设计北京城市之时，他们分别都遇见了一个穿红袄的小孩，而且还听见有人说一句话，其实就是那个小孩说的话"照着我画。"哦，他们知道了，他就是哪吒，决定按他的身形绘出建城的图画。

最后一个情节就是十天以后，这二位军士就背对背地画出了同样的一个图画，都是这八臂哪吒城。

我们只是想说这个故事，有一个非常有趣的地方，大家看这个图。

曾看过一幅以北京城为背景的八臂哪吒画。所谓哪吒城主要是指咱们这个城门，城门有多少，就是他有多少个臂膀。我觉得这个传说非常形象地表达了一种观念，就是我们北京人并不封闭，我们的城市是朝向四面八方。

再有一个，就是说它还有一个意思，就是所谓照着哪吒画出的这个城，就是城墙西北角，城墙西北缺的那一角，大家看西北那方向缺了一角。那个地方就是从积水潭到西直门这块，那么被解释成是哪吒那个披肩，在画哪吒的时候，哪吒那时候正好他肩上的披肩被风吹，吹了一下，所以就缺了一角。

另外就是想象皇城，中间那皇城就是哪吒的内脏，那些大道，还有那些胡同就是大小的肋骨。

在首都机场原来一号楼里边有一个哪吒的壁画，此壁画搁在首都机场里边那特别合适，是藏在北京的大门，咱们是哪吒城。

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收集到的北京地名的由来。咱们坐上地铁，一站一站的解读我们可爱的哪吒城吧~~

1号线：

苹果园：位于石景山区中部。东邻西井村，西至金顶东街，南依苹果园南路，北靠金顶山。因明代起此地就有苹果园，故名。

古城路：即古城大街。位于石景山区中部。南起石景山路，北接杨庄大街。因该路西邻原古城村（今名老古城）得名。据传，村东原有座老爷庙，庙前有两棵粗大的白皮松，长势堪称奇绝，远远望去，犹如一座古老的城门，古城村由此得名。

八角游乐园：八角游乐园即石景山游乐园。该园建于1986年，占地26．7万平方米。园内共有20多项大型游乐设施，主要有旋转木马疯狂老鼠、童活列车，高空观光车、过山车，赛车、海盗船、碰碰船、勇敢者转盘及水上乐园等等，内容丰富、活动刺激，令人其乐无穷， 流连忘返。

八宝山：八宝山由东西两座山峰构成，最高点海拔一百零三米，因产八种黏土矿物而得名。即：红土、耐火土、青灰、黄浆、白土、马牙石（方解石）、沙石、板石。

玉泉路：位于永定路之西，辟于日伪时期（1939），五十年代改建。因其北端与玉泉山遥遥相望，故而名之。

五棵松：因树得名。五棵松路与复兴路相交处原是清提督邵英墓地。墓内有五棵古松，周围泛称五棵松。

万寿路：位于海淀区西南部。北起阜成路，南至丰台区莲花河。因塔而称。万寿路北端是阜成路，阜成路北侧有明代的慈寿寺，寺内有塔曰永安万寿塔。明神宗圣母慈圣皇太后于万历四年（1576）建。后废弃，仅剩孤塔，简称万寿塔，俗称八里庄塔。万寿路即由此而称。

公主坟：位于复兴路与三环交会处，1965年修地铁时才将遗骸迁出坟墓平毁，现为街心公园。这里埋葬了两位公主，一位是清嘉庆帝三女儿庄敬和颐公主，另一位是嘉庆帝的女儿庄静固伦公主。二人都在嘉庆十六年（1811年）去世。这或许是二位公主葬于一处的原因。二人宝顶东西并列，坐北朝南。东边是三女儿庄敬，西边的是四女儿庄舒。这里村子原叫王佐村，清末改名苑家村，是北京最著名的公主坟。

军事博物馆：军事博物馆全称为中国人民革命军事博物馆。位于复兴门外复兴路9号，是以军事历史为主题的博物馆。军事博物馆建于1959年，占地面积约9万平方米。馆舍建筑呈山字型，中央部分有七层，两侧为四层，是北京五十年代"十大建筑"之一。

木樨地：旧为菜地，系白云观庙产。以产黄花菜闻名。黄花菜即金针菜，可食，色泽金黄如桂花。桂花又称木樨，故以此称之。

南礼士路：南礼士路早在金元时代就是一条官道。明代建都北京以后，建立了月坛。按照旧时的规矩，通向坛门的主道，称为神路，或或神路街，或称礼神路。今南礼士路即当年通往月坛的主路，明代称礼神街，清代称光恒街。又：北京旧时的交通运输事业落后，骡、马、驴、骆驼等畜力是主要的运输工具，因此北京有骡马市等。今礼士路北口，有驴市，称驴市口。1911年以后，驴市雅化为礼士，此路位于驴市之南，故名南礼士路。

复兴门：民国二十八年（1939）于邱祖胡同、卧佛寺街西口左近始辟城门，初名长安门。并无门楼，只是豁口。抗战后，长安门改称复兴门，寓国家复兴之意。

西单：因南端有单牌楼，故名。牌楼额题“瞻云”，称瞻云坊。因牌楼在皇城之西，故习惯称西单牌楼，简称西单，与东单相对。《故都变迁纪略》卷六载：“西单牌楼民国十二年（1923）拆毁。”

天安门西：因位置在天安门以西而得名。天安门位于北京城的中轴线上，始建于明永乐十五年（14l7年）。原名承天门，以示皇帝“承天启运，受命于天”。清顺治八年（1651年）重建后，改称天安门．既包含了皇帝是替天行使权力。理应万世至尊的意旨；又寓有“外安内和，长治久安”的含义。明、清时，天安门是皇城的正门，城门五阙，重楼九楹，高为33 87米；1970年翻建后高达34．7米。它造型典雅，是我国传统建筑艺术的代表作。

天安门东：因位置在天安门以东而得名。

王府井：名称来源于“王府”与“井”二者。王府：明永乐十五年（1417）在此街东侧修建的十王府；井：过去此地有一甜水井。1998年王府井大街改造施工中曾掘出一口古井，据一些专家考证，这口井的位置和绘于清乾隆十五年（1750）的《乾隆京城全图》中标出的井的位置完全一致。为保护这一古迹，特在井口制一龙饰井盖，使之成为王府井大街一景。

东单：明代，东单北大街南端建有一座四柱三楼式木牌楼，檐下施如意斗拱，坊额书“景星”二字，称单牌楼，又因位于皇城天安门之东而称东单牌楼，简称东单，与西单牌楼遥相对称。光绪二十六年（1900）年毁于兵火。

建国门：民国二十八年（1939），日本人占领北平，为兴建东郊的所谓工业区和西郊的“新北京”，在现建国门和复兴门的地方拆除了一段城墙成为豁口，当时并未顾及城门的建设，仅仅安装了简易的铁栏杆（一说铁门）。四十年代初，日伪当局曾拟议过新开豁口城门的名称，初定东豁口名“启明”，寓意“旭日启明”之意，但人们仍然叫这两处豁口为“豁子”。民国三十四年（1945）11月，改启明为建国门，但仍没有建正规城门。1969年兴建地铁时拆除建国门，1977年在原址上建立交桥。

永安里：位于朝阳区西部。永安东里、永安西里、永安南里统称为永安里。五十年代命名，取永远安居之意。

国贸：国贸全称中国国际贸易中心，占地十二公顷，总建筑面积四十三万平方米，由写字、公寓、饭店、展览大厅、会议和宴会大厅、商城、健身娱乐等设施组成。

大望路：即西大望路，北起朝阳路，南至松榆南路。民国三十六年（1947）北平市图，已有其称。但南端只到沙板街（约当今之南磨房路）。西大望路原为沙石路，五十年代初铺设沥青。1965年6月改拓为今状，将南端向南延伸至北京工业大学西南。

四惠：因临近四惠立交桥而得名。四惠立交桥坐落在规划东四环路与京通快速路及通惠河北路，设计第一层为辅路系统，第二层为京通路及通惠河北路，第三层为东四环路，第四层为京通路、通惠河北路由东向南至东四环路、东四环路由北向东至京通路的匝道。整座立交桥共由3座跨线桥、8座匝道桥及相应的道路组成。

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