墓碑“故显考妣”之意

（摘自网络）

墓碑上的碑文里的“故、显、考、妣”是什么意思呢？

中国上下五千年，在漫长的历史当中，逐渐形成了非常完备的礼仪体系，而丧葬就属于“凶礼”的范畴。人死之后，要立墓碑。墓碑之上，刻载死者姓名，以及其主要经历。所刻文字，也是非常讲究。

从碑文的作用、碑文里的关键字、碑文的常见称谓这三个方面，进行综合分析讲解，帮助网友全面理解“故、显、考、妣”之间的区别，以及读懂常见的碑文称谓。

一、碑文的作用

对于死者的坟墓，一两代人还可以记得清楚，三代以后就逐渐记忆模糊了。如何解决这个问题？经过不断的摸索，人们逐渐为死者立碑，通过石碑记载死者的身份信息。这种做法，盛行于汉、唐，并逐步成为定势，延续至今。这也非常符合国人光宗耀祖、福泽后代的心理。

现在的墓碑，多用花岗岩、大理石等上等石料，目的就是抵御风吹、雨淋、日晒，确保长期耐用，留存于世。

理解了墓碑的作用，也就能读懂碑文的作用。碑文，墓碑上刻载的文字，相当于死者的身份坐标，理清他在社会当中的主要人际关系，尤其是与立碑者之间的关系，以供后人祭祀。

所以，碑文中除了名字，出生、死亡日期信息，更重要的就是显示与后代关系的汉字。墓碑大小有限，需要碑文越简练越好，越是言简意赅越好，因此往往是一个字就代表着一层关系，或者一层意思。

二、碑文里的关键字——故、显、考、妣及其它

1碑文里的“故”

在现代汉语词典中，“故”字有三个方面的意思。一是原来的，从前的。如故址、故乡。二是朋友、友情。如亲故、沾亲带故。三是死亡。如病故、父母早故。

碑文里面的“故”，就是取第三点意思，代表着死亡。一个“故”字，避免了“死亡”这样很忌讳、很生硬的词语，同时也表达了对“死亡”的一种文雅的尊称。

2碑文里的“显”

“显”字，有一层意思是指，有名声的、有权势地位的。比如，显达、显赫。

在碑文当中，“显”是作修饰词使用的，意在表示死者的名声、地位、声望了得，是一位显贵的人物。多用于达官贵人和地位崇高之人。

在碑文当中，与“显”相近的，还有一词较为常见，那就是“先”。相较于“显”字，“先”则是一种基于死亡时间顺序上的尊称，如先父、先母、先夫，等等。

“显”，多与地位、权势、财富有关。而“先”，更多的是基于时间上的尊重。

3碑文里的“考、妣”

有一个四字成语——如丧考妣（bi，三声），意思是像死了父母一样，形容非常伤心和着急，含有贬义之意。

从这个成语当中，我们基本就能推断出“考妣”的意思了。

“考”，书面语，父亲的尊称，并且是特指的已故的父亲。比如，先考。

“妣”，书面语，母亲的尊称，并且是特指的已故的母亲。比如，先妣。

所以，“考、妣”二字，是不能够随便使用的，都是特指的已故的父母。

4碑文里的其它关键字

除了上述四字之外，在碑文里面，还有其他常见的关键字，现列举说明。

一是“公”、“氏”。加于死者的“姓”后。男子加“公”，或者“府君”，女子加“氏”，或者“孺人”。同为“刘”姓，如为男子，则为刘公。如为女子，则为刘氏。或者是，刘府君，刘孺人。

二是“孺人”、“老孺人”。在古代，“孺人”是指的七品官员的夫人。在现代，“孺人”是对女性的尊称。满了60岁的女性死者，称之为“老大孺人”。没有满60岁的，称之为“大孺人”。

三是左尊右卑。如果夫妻二人的名字，同时刻与碑上，则要遵循左尊右碑的原则进行排列，男子在左边，女子在右边。这个左右方位，是以石碑的方位进行确定的。

四是“讳”。为了表示对死者的尊重，人们往往不会直呼其名，而是用一个字代替起名，这个字就是“讳”。人的名字，是由姓和名组成的。“讳”，是指的死者的“名”。

三、碑文的常见称谓

给死者立碑，一般是子女的事情。但是，现实情况是复杂的。有的是之前的石碑损坏了，后人重新立碑。有的是女婿给岳父岳母，朋友之间，师生之间立碑。那么，根据不同的情况，在碑文当中，对死者的称谓，是会随着立碑者身份的不同，从而关系和称谓随之发生变化的。常见的碑文称谓有以下：

1显祖考某某太府君之灵（对祖父）

2显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

3显考某某府君之灵（对父亲）

4显妣某氏老孺人之灵（对母亲）

5故岳考某公老大人之灵（对岳父）

6故岳妣某氏老孺人之灵 （对岳母）

7先夫某某君之灵（对丈夫）

8先室某某夫人之灵 （对妻子）

9某君某某仁兄之灵 （对朋友）

10，某君某某贤弟之灵（对朋友或弟子）

总结：

从形式上来看，墓碑上的刻文，也是一种文化传承，展现着中国博大精深的汉字文化。一字一词，都有其特定的意思，浓缩而凝练。

从感情上来看，墓碑上的刻文，虽然比较简短，但是展现了漫漫的人生路、表达了满满的人间情，流露出生者对死者的哀思和回忆。

碑文之中，道出了人世的哲理。碑文之外，充满着人生的真谛！

“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，坠茵落溷。”这句话是说，每个人都如枝上一花，但最后有的落于茵席，有的落于粪坑。境遇不同，命运归宿也就大相径庭。

但每个人的结局，说来说去总还是离不开一个“死”字。青山有幸埋忠骨也罢，一抔黄土掩风流也好，死后都是永远的长眠，至多也不过是碑上寥寥数语，道尽一生。

因此，修墓碑也就成了人离世之后的重要凭证，不仅供后人缅怀，有时也用于警醒后人。

关于立碑，有说法是古人有为至亲守孝三年的礼制，但三年之后还是需要继续守孝，人又不能停止作为而不出世，就会立墓碑代替自己守孝。

墓碑一般立在坟墓前后，阴刻着死者的姓名职位，还有生平事迹等。

按理说，无论是帝王将相还是平民百姓，都有资格立一个碑，表作记述。碑大多依托于两个主要的人，一个是碑主，一个则是刻在落款处的立碑人。

立碑人按长幼顺序来定，长子、次子，长女、此女，若是都没有就从孙辈再数，刻碑的时候，也往往会站在立碑人的角度称呼碑主。

看过一些墓碑后，就有人发现，古人的墓碑上大多文字精细复杂，有各种落款和添缀，但细细看来几乎每个墓碑都会这样几个字：“故”、“显”、“考”、“妣”，这分别又都是什么意思呢？

故：

故字顾名思义，从字面上就可以看出意思，过去的，从前的，于是引申出故去的，逝去的意思。

古文中也常用故人一词表示已经亡故的人，而碑文上常刻的“故先祖”，“故先考”，就是说逝去的先祖和父亲。如果看见古书上说“故墓”，意思就是先祖的坟墓。

这是因为古人大多讳言生死之事，认为直接说“死”字很不好，也不够尊重，常常会想出各种词语代替。而“故”字刻在碑上，就显得更含蓄一些，也更敬重。能用这个字，也说明立碑人与碑主之间的关系还是较为亲厚的。

墓碑上常常刻着“已故”，后面跟着亡人的名字或身份，表达后人的缅怀和悼念。

有的时候，“故”字前面还会跟着朝代国号名或是地名，比如道光年间去世的，就在墓碑上阴刻“清故”后缀头衔，有皇家功德在里面的，就刻“皇清故”。而有名的“魏故南阳张府君墓”，就是因为这个碑刻于北魏年间，前面两个字才作“魏故”。

显：

同样，顾名思义，显字代表的是显耀、显赫。如果一些墓碑上，刻有“显”字，就说明墓碑主人在世时身家不凡，不是普通人。

能用“显”字的人，多半是官职高贵或家世富有的，正所谓是“高官显爵”“达官显贵”，没有贵重的身份，也不能随意担起这个字。

但如果一个人德高望重，对乡野、家族都有很大贡献，也可以被称为“显人”，用这个字来刻碑。但在普通家庭中，一般就只是用“先”这个字来表敬重。

当然，上面说的“显”是指身家，在家族辈分里，“显”字和“先”字用法是有另外的讲究的。从碑主来看，如果碑主已经是家里辈分很高的长辈了，而且已经有了孙辈，在墓碑上就可以刻“显”字，比如“故显考”“故显妣”。

如果刻了这个字的是男性碑主，就代表他的父母还有岳父母都已经不在世；而如果是女性碑主，就代表她的父母和公婆不在世了，同时他们都有自己的孙辈。

除了上面几种特殊情况以外，都应该按礼制用“先”字。但值得一提的是，国域辽阔，朝代历历，许多规矩也不是要严丝合缝执行。

上文提到的显和先字适用细则，毕竟只是原则上的规定，其实后来很多人在给父母长辈立碑时也都没有那么多的细究。

古人言三不朽：“太上立德，其次立功，其次立言。”给家中长辈立碑时，自然希望多加敬重和褒扬，这样祖上有名，自己的脸上也会更多一些光彩。

但大多数人都是平头百姓，或许字都不识，哪会有那么多的功绩政绩，不朽言传呢？如此以来，反而只有一个立德还能勉强沾带，所以哪怕是普通人家刻碑时，也常常会加上“显”字表示品德高尚、圣明，这也是无可厚非的寻常事。

考妣：

《礼记》有云：生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。这里面就解释道，父亲亡故后就被称为“考”，母亲亡故后则称为“妣”。

有一个形容悲伤的词叫如丧考妣，就是说人悲痛难当，像是丧了父母亲。前文提到碑上的“故显考”“故显妣”，也是这个意思。

古代一般都是夫妻同穴，也就是合葬，所以诗经上有“百岁之后，归于其室”这样的句子。一般夫妻二人不同历史，就会虚左以待男，虚右以待女。

如果两人一同离世，子孙想为他们合立一个碑，就可以在碑上刻“显考妣”，或者依从男尊女卑的传统观念，男碑主名字刻于左侧，女碑主名字刻于右侧。

但也不是所有夫妻都能葬于一处的，北魏时孝文帝向河南迁都，曾下令：“迁洛之民死，葬河南，不得还北。”意思是说从平城迁到洛阳的男人，死后不得与葬在平城的妻子合葬。这样的情况下，当然也只能各自立碑，远隔天涯了。

考除了可以称呼自己的父亲，也有例外，可以用"先考"称别人的亡父。屈原所作的“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”句子中，也有学者说这里的考是指先祖和祖父。

另外，“皇考”一词当时还未联系于皇家，皇是盛大的、美好的意思，就像“朕”一开始也可以拿来自称。但后来皇家为尊，就肃清了许多传统。

上面这几个字的用法很常见，几乎每道碑里都会刻，除此之外还会诸多添缀，受的功勋、得的褒扬都会尽力在碑上表现。

死者为大，古人立碑时常常会为增添荣耀而夸张，写碑文时就会有更多溢美之词了，恨不得作一篇华章骈文上去。

词人苏轼一生著作无数，书法精妙，但很不爱作碑文，除非有推脱不掉的人求取，就是因为不屑于这种夸耀之风。

其实斯人已去，无论是碑主曾经的名字身份，还是生平所作所为，都是后人凭吊用的。没有谁能尽善尽美，只写冷冰冰的几行客观文字也显得太孤单，还是真实些、真情实感些更好。

故的意思最简单，就是说这人已经去世，表达的是晚辈对自己的长辈或者亲人的一种思念之情，所以“故”字也是农民墓碑上最常见的一个字了。

墓碑上除了有“显”字，还有“先”字，这两个字就比较有讲究。也就是“显”和“先”不能乱用，各自有各自的讲究。“显”要求去世之人上面没有活着的长辈了，而且下面还有孙子辈的，那墓碑上就可以刻上“显”字。而“先”相对就没有什么要求，不满足“显”字条件的都可以用“先”。

“考”和“妣”相对就比较好区别。有个成语叫如丧考妣，是指人好像死了父母那样悲痛，形容非常伤心和着急，多为贬义词用，那自然“考”和“妣”就分别代表的是父亲和母亲。其中“考”字代表的就是父亲，代表的是儿子或者女儿给自己的父亲所立的碑，“妣”字代表的是母亲，是儿子或者女儿给母亲立的碑。这两个字也是有根本区别的，在使用时也非常有讲究一定不能用错。

“故、显、考、妣”四个字，是墓碑上常见的字，其中：故表示亡故，显表示地位显赫、尊贵的先人，考表示父亲，妣表示母亲。

四个字虽然都是用于墓碑上的，但在具体使用时，又有着各自的礼节习俗要求。

1、故

“故”，是死亡和祖先的意思，我们的文化中，“死”是一个非常忌讳的字眼，所以，祖先们便用故来代替死字。

同时，墓碑上的这个“故”字，也代表了立碑的人，乃是亡者的后代之意。

2、显

用“显”称呼，有表示主人身份显赫和后辈尊称先人两种含义，比较常见的墓碑写法有显考、显妣两种，这分别代表着，逝者为立碑人的父亲和母亲的意思。

古时候地位显贵的家族在修建陵墓时，往往也喜欢在墓碑上刻个显字，以此表示自己家地位超凡，先人生前有过非常显赫的经历。

3、考、妣

考和妣二字，早在商周时期的占卜中就已经出现，《尚书·舜典》记载: “帝乃殂落，百姓如丧考妣。”

此处的考和妣，指的是父亲和母亲。

《尔雅》曰：父为考，母为妣。

考妣和父母含义冲突，而考妣又常出现于追忆逝者的文章里，所以古人为了讨吉利，通常不会在父母尚在的时候，以考妣称呼父母。

考妣在演变的过程中，又由父母延伸到了死去的“祖父母”“曾祖父母”，所以，现在我们看到的考妣二字，也不单指亡者和立碑人是父与子或者母与子的关系。

接下来，咱们再聊聊故、显和考妣合在一起时，都有哪些含义。

墓碑中比较常见的写法有：故先妣、故先考、故显考、故显妣。

其中故先妣指亡故的先人是母亲，故先考指亡故的先人是母亲，故显考指的是亡去的父亲生前社会地位很高或者德高望重受后辈尊敬……

需要注意的是，考妣二字同时出现在一块墓碑上时，考和妣二字书写顺序是需要注意的。

考妣的书写顺序，就是我们嘴上常说的俗语：男左女右。

以上，便是“故、显、考、妣”四字的含义，以及区别。

感谢大家的阅读，期望能对大家有所帮助。

农村是一个很特别的地方，在这里面生活的人，大都安土重迁。他们大都生活贫困，但是还都遵守着祖先流传下来的规矩。有的人称之为习俗，有的人就说这是穷讲究。但是不管怎么说，农村就是这样一个特殊的存在。

农村是一代又一代人的根，好也好，坏也好，农村都是让人神往的一个地方。一般逢年过节，都要回老家祭祖，在石碑上面，会写着“故、显、考、妣”，这几个字。那么这几个字到底代表的是什么意思，可能有很多人并不能很好的区分开，也有的由于不了解这几个字的意思，在村里闹出笑话来。所以小编特意更文一篇，向大家科普一波“故、显、考、妣”，到底是啥意思。

墓碑的发展

要说墓碑上面的字，咱先得讲一下墓碑的发展。历史发展到今天，墓碑并不是一开始就有的，它大概是经历了四个阶段。

入土为安，墓而不坟

古代讲究的是入土为安，身体发肤受之父母，对于去世之人的遗体，是比较看重的。但是他们起初将人埋葬之后，并不会留什么标记，一般也不会返回去祭祀。一说他们畏惧死亡，个人觉得他们应该是不想面对已故之人的思念之情。这是墓碑发展的第一个阶段，即墓而不坟阶段。

墓碑阶段，墓而坟

随着时间的发展，随着文化的积累，精神文明得到了极大的提高。然后逐渐演化出要对逝去的人寄托哀思之情，为了好找寻，起初是用石块做标记，后来又发展为用木碑，由于木质的不耐腐蚀，后面便开始演变为石碑。

为了区分，就需要在石碑上刻字，为了表明逝者身份，逐渐演化出不同的叫法。这也是与今天所讲的墓碑上的文字有很大的关系。

无墓碑阶段，不坟不墓

随着时代的发展，坟地占用太多，一墓难求又逐渐凸显出来，随之又开始流行海葬。火化之后，将遗体骨灰撒入大海，回归自然。

但是这种无墓碑的阶段，目前还没有完全普及，目前来看仅仅是一个趋势。但是从目前人们的观念之中，第二种方式更为人所接受，尤其在广大的农村。有很多老一辈人守着那里，他们安土重迁，坚守着村里的一切。而已故的先人，也是他们所挂念的之一。“这里是我们的根”，老爷子如是说。

今天咱就墓碑上的文字“故、显、考、妣”，展开讨论。

故

“故”的意思很容易理解，故即过去的。这里和已故连用，指的是已经过世的某某先人。一般来说，只要是墓碑上，用的最多的就是这个“故”字。指的就是过世的某人之墓，不分辈分，长幼皆宜。

显

“显”与“先”同音，“先”一般是指已故之人上面有亲人，并且后世子孙并没有什么显赫之人。在身份上，仍然是一个普通人，多用先。“显”指的是已故之人上面已经没有亲属了，后世子孙混的比较好，为了表示对于已去世之人的尊重，多用“显”字。

就和以前，有地位的去世用“薨”，老百姓去世委婉一些叫“走”，不然叫的更难听。

考、妣

这里的考可不是考验，考试的考。这个考字一般和妣连用，代表父母。先考代表已经去世的父亲，先妣代表已经去世的母亲。因此在中国古代一个成语“如丧考妣”，代表这个人非常的伤心，就像是父母去世了一样。

时针说

本文中对于故、显、考、妣这几个字的解释相信大家都明白了。等到过年过节回家的时候，可别因为看不懂意思而做出令人哭笑不得的事情。

再者就是不管墓碑将来发展成为什么，对于先人的思念与假如真的进入没有碑没有坟的时代，你会选择这样的一种方式吗？欢迎大家留言讨论。

中华文明历史悠久，文化源远流长，仅仅是在汉字方面的使用就有非常多的考究。并且不同场合对于汉字的使用也有不同的含义，若稍有不慎，可能就会闹出个笑话。中国自古以来在亲人去世之后，都有在墓碑上刻字来表明去世者的身份或者对去世者表达思念，也可以用来概括去世者一生的功绩、民名声等，比如在扫墓的时候，经常会在农村的墓碑上看见故、显、考、妣这四个字，那么在墓碑上，这四个字分别是什么意思？

首先，对于农村墓碑上的“故”字，在现实中有思念的意思，但是放到了墓碑上，就是去世的意思，而且还代表去世的人与自己的关系比较亲近，比如如果家中有长辈或者是至亲去世。那么，就可以在墓碑上刻上故这个字，来表达自己对去世的长辈或亲人的思念之情。

其次，墓碑上的“显”字在字面上是外露的意思，但是在墓碑上显表示的是，去世者者在生前德行非常优秀，而且声名远播。有的地方在有的时候可以用“先”这个字来混用，一般先表示的是对自己亲人的一种敬重之情。而“显”字在墓碑之上则更上一层楼。有德行更加高尚，去世者的名声更加远播，犹流芳百世的寓意。而且在有的地方，“先”这个字表示父母两方只有一位去世，而如果使用了“显”这个字，就代表父母都不在了。

最后，对于“考妣”，这两个字的使用也非常有讲究，一般经常会有词说如丧考妣。考就是父亲的意思，妣就是母亲的意思。因此，在农村刻墓碑的时候一定要分辨清楚，否则就会闹出笑话，而且这四个字故显考妣，可以任意组合使用，比如顾显考，先考、故显妣等都有不同的含义。

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