血案真相：鲁智深斗杀生铁佛后为何火烧瓦罐寺

看金圣叹批评水浒，有大段的文字讲鲁智深为何会火烧瓦罐寺，无非是说瓦罐寺本是肮脏世界，一把火少了反倒干净。确实，品味“瓦罐”二字，就可以看出这座佛家丛林必然短命，瓦罐难免井沿儿破嘛。可事实真是如此吗？

我们细看原文，看看鲁智深在放火之前的所作所为，就可以比较清楚的看到原因了。

“两个再赶入寺里来，香积厨下拿了包裹。那几个老和尚因见智深输了去，怕崔道成，邱小乙，来杀他，自己都吊死。智深，史进，直走入方丈角门内看时，那个掳来的妇人投井而死;直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人，只见床上三四包衣服。史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱。寻到厨房，见鱼及酒肉，两个打水烧火，煮熟来，都吃饱了。两个各背包裹，灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的，先烧着后面小屋;烧到门前，再缚几个火把，直来佛殿下后檐点着烧起来，凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价火起来。”

这段文字中介绍了这样几件事情。

第一件，老和尚为什么自杀？是因为怕崔道成、丘小乙来杀他们，于是上吊自杀了。可是，为什么崔道成会来杀他们呢？

当鲁智深来到瓦罐寺时，肚子恶的发慌，他包裹里有钱，后文就和史进分别的时候，就提到给了史进一些酒器。哪里来的酒器呢？在桃花山的时候，鲁智深强抢了李忠、周通的许多金银酒器。可是，在那荒郊野外的，你有钱也没地方买东西吃。当看到前方有个寺庙的时候，鲁智深大喜过望，急忙忙前来化斋。

饿红眼的鲁智深没有看到方长前满地都是燕子粪，没有看到锁头上都是蜘蛛网，许多时候的许多事情就是明明看在眼中，却完全看不到。鲁智深直奔香积厨（厨房），鲁智深的近视眼再次发作，他没有看到锅也没了，灶也没了，更没有看到一个个老和尚都面黄肌瘦。当老和尚说自己已经饿了三天，鲁智深不信。当老和尚说寺庙被崔道成等人霸占了，鲁智深不信。当鲁智深问道一股饭香，更完全一副强盗嘴脸，“你这几个老和尚没道理！只说三日没饭吃，如今见煮一锅粥。出家人何故说谎？”当老和尚苦苦哀求，并把各种碗啊，勺子啊，水桶啊等等可以装粥的东西都拿走了，鲁智深依然没有看到那锅粥对老和尚们是多么可贵。

老和尚不是把装东西的都拿走了吗？鲁智深把锅端起来，用手捧了喝！

老和尚饿极了来抢，鲁智深一推摔倒一个。老和尚苦苦哀求，说确实是三天没吃饭了，刚刚化了一点米来，胡乱熬了一点粥，可现在竟然被你鲁智深抢走了。鲁智深于是就不再吃了。

看金圣叹评语中有分析：“实是鲁智深不喜吃粥，并非哀老和尚数语也。”可谓入骨三分。

鲁智深正在苦恼间，看到丘小乙挑了一担酒肉进入寺庙，鲁智深于是跟随，就看到一个胖大和尚崔道成和一个女人在一起喝酒。鲁智深一番喝问，被崔道成稍微糊弄，竟然气冲冲跑回去喝骂老和尚。老和尚忙解释，说定是他们看到你有禅杖戒刀，他们是空手，所以说话敷衍你。你再去就不是这样了。鲁智深不信。

直到老和尚说：“师兄，你自寻思：他们吃酒吃肉，我们粥也没的吃，恰才还只怕师兄吃了。”鲁智深一听就大怒，跑去和崔道成二人交战。

鲁智深可不是为了老和尚出头，为了救那个妇女而跑去大战崔道成二人的，他不过是为了酒肉，填报肚子，和自己的尊严而去和崔道成厮杀的。

之后，鲁智深因为肚子饿，被两人打败。看到鲁智深打败了，老和尚知道崔道成二人一定会来杀掉自己，于是自己抢先下手，上吊了事，免得死也死的不自在。

若没有鲁智深来瓦罐寺，若没有鲁智深来抢粥喝，若没有鲁智深强出头打崔道成，老和尚会死吗？虽然会有一顿没一顿的，但至少没有生命危险。

第二件，那个被崔道成霸占的妇女为什么自杀？

本来，那个女人虽然被强掳上山，远离父母家人，不过也无性命之忧，原文中鲁智深曾经质问崔道成，“这个妇人是谁，为何却在这里喝酒？”可见这个女人并非是那种受尽折磨的 ，虽然说不上过得多么好，但也有酒有肉，比老和尚好多了。

既然还活的下去，为什么那个女人要自杀呢？

崔道成曾经向鲁智深编了一个故事，故事中女人的人生是这样的：这个娘子，他是前村王有金的女儿。在先他的父亲是本寺檀越，如今消乏了家私，近日好生狼狈，家间人口都没了，丈夫又患了病，因来敝寺借米。小僧看施主檀越之面，取酒相待，别无他意。

崔道成的话有真有假。比如那个女人是王有金的女人，父亲经常上瓦罐寺烧香，后来父亲生病去世，丈夫有生病了，这些肯定是真的。可是因为向寺庙借米，然后来到寺庙，崔道成于是款待女人，这个应该是假的。老和尚多次说到女人是被掳上山的。最可能的就是王氏因为丈夫生病，家里最近都多灾多难，于是上山到庙里求神拜佛，于是被崔道成抢占。

这段话，让王氏女子不得不死。

原来，寺庙荒废许久，已经没什么人上山来了。几个老和尚也很少下山。王氏在上山虽然被欺凌，但依然可以麻木的活下去。可是一个外人来了，并且得知了王氏的姓名家事，最重要的是，当鲁智深和崔道成二人大战之后，鲁智深没有被杀死，而是逃了出去。

于是王氏必须要死。

讲得更明白一点，王氏不但是被抢劫到山上，并且是崔道成和丘小乙两个人的发泄对象，这两个人是“穿一条裤子的交情”。之前，王氏可以苟且活下去，可是随着鲁智深的离开，山下的村庄，村庄中奄奄待毙的丈夫还有王家的人，就必然知道自己的女人，女儿，在山上被两个男人侮辱着，还大鱼大肉的享受着。

与其让丈夫家人知道之后鄙视自己，唾弃自己，不如早点自杀，一死百了。

于是，鲁智深间接的又把女人给害死了。

当看到老和尚们和女人死了的时候，鲁智深和史进没有什么悲伤，他们一路寻找，找金银财宝，连衣服也挑了好的带走。然后鲁智深二人还跑到厨房，做饭喝酒，饱餐一顿，然后点火烧掉了瓦罐寺。

面对熊熊大火，两人曾经说了一句话，叫：“梁园虽好，不是久恋之家。俺二人只好撒开。”

书中是说“二人道”，看似这句话是两个人的共同感觉，其实不然。史进是在赤松林抢劫，遇上鲁智深，然后追随鲁智深来到瓦罐寺。史进怎么会贪恋这梁园，这寺庙？只有出家的和尚，曾经在瓦罐寺有过纠纷的鲁智深才会眷恋瓦罐寺吧。

至于什么“只好”撒开，只因为此时的瓦罐寺，已经一个活人也无，全部死光，并且酒肉被鲁智深、史进吃光，钱财被鲁智深、史进拿光，确实已经没有任何值得眷恋的东西了。

可是，就算是过惯了刀口舔血生涯的鲁智深，就算是曾经杀死官军的史进，面对几个和自己关系重大的弱者的尸体，也不能无视。于是，二人选择了一把火烧掉瓦罐寺，面对拉拉杂杂的熊雄大火，喃喃自语，自我安慰，自我辩护。

因为，只有老和尚和女人的彻底消失，才能继续维持英雄好汉鲁智深和史进的光辉形象！

水浒传十大武将排名

马上：1、卢俊义；2、林 冲；3、史文恭；4、王 寅；5、关 胜；

6、孙 安；7、杜 ；8、兀颜光；9、王 焕；10、石 宝

步下：1、武 松；2、鲁智深；3、邓元觉；4、王 进；5、杨 志

6、生铁佛；7、栾廷玉；8、燕 青；9、擎天柱；10、李 逵

水中：1、张 顺；2、阮小七；3、李 俊；4、阮小二；5、阮小五

一、马上：

1、卢俊义：跨下九朵葵花兽，掌中金鑚提芦枪，霸王枪法（金枪技）。枪棒天下无双。实战：同人交手从无败绩，或杀之或擒之、胜之，史文恭、孙安、酆美、卞祥、贺从龙、司方行、厉天润、耶律四子等等全是万人敌或准超一流武将，仅此君这战绩，别的就不用再说了。

2、林 冲：跨下乌龙兽，掌中一字丈八蛇矛，林家枪法。八十万禁军总教头，八十万禁军相当于当时宋朝正规军的三分之二，军中万人敌有相当人数，而此君长年作为武技总教，其实战技巧和武力可说是一枝独秀。民间流传：马上林冲、马下武松。实战：斗死倪麟，枪挑辽总兵宝密胜，力杀柳元。一杆枪天下无敌，从无败绩。

3、史文恭：跨下独角貔貅兽，掌中三文笔杆枪，霸王枪法（金枪技）。曾家五虎（一流武将）的授业老师，文武双全。曾头市轻松战胜秦明等准超一流上将。如正常状况下交战卢俊义，卢想胜之，恐怕也要几百合开外了。

4、王 寅：南国尚书。跨下转山飞，掌中闪亮银枪，马快枪急，神鬼莫测，颇有宋朝开国顶级名将高怀德之风，文武全才。实战：以一敌六，虽然这六位好汉武技不是顶级，但六人绑一起打一个，六个人的武技凑着看加着算，也是准超一流了。而此君却是马踏一个，枪挑一个，继而力敌四将面无惧色，若不是林冲加入战团，恐怕四将也要归位了。

5、关 胜：跨下赤兔马，掌中青龙偃月刀，春秋刀法。各方面像极了先人武圣关云长。梁山五虎将之首（排名林冲之前有占先人和宋江驭人之术之便）。收张清战役中挡住神来之石（张清的飞石连鲁达都未曾幸免）。征辽平南之旅中，力胜辽国贺统军，刀斩南军元帅刑政，刀劈钱振鹏，取上将首领如探囊取物。

6、孙 安：河北顶级名将。跨下卷毛狮子兽，掌中巨齿镔铁双剑，==大剑。实战：酣战卢俊义百回合，不落下风。仅此入前十，绰绰有余。降宋后征西灭北，为降顺宋江的将领中战绩最好，战功最高者。

7、杜 ：淮西大帅。跨下踏雪乌骓马，掌中丈八蛇矛点钢枪，枪法出神入化。力战卢俊义五十合而不败。后孙安加入，以一敌二被孙安砍去一臂，卢俊义补枪刺死，虽如此但也败之不辱，死之亦强呀。

8、兀颜光：辽国大帅。跨下千里金龙驹，掌中画杆描金方天戟，文韬武略万人敌。实战：混天四象阵破，与关胜撕杀，又四将加入，张清飞石四打，难敌，夺路而走。被花荣一箭射心镜，被关胜二刀砍重甲，丝毫不乱不怯，依然回身斗战关胜，却难兼顾花荣、张清暗器双飞，最终被三人合杀。但单就此君，这份在阵已破、军以败、身被箭射、石打、刀砍，依旧奋战的豪情胆气，不亚于唐朝顶级名将薛仁贵的拖肠大战。理应名进前十。

9、王 焕：两河节度使。跨下玉顶芦花驹，掌中五钩神飞亮银枪，罗家枪法。出身绿林，受招安后转战南北，屡立战功，名镇天下。实战：缠斗林冲近百合不分上下，轻松退索超，后被困力顶林冲、杨志、朱仝轮番冲杀，独保高俅全身而退。年过六旬，尚有如此武力，若非水浒对此君着墨甚少，且毕竟年事已高难免影响战绩，当列前五矣。

10、石 宝：南国元帅，跨下黄骠马，掌中清风合扇板门刀，配走线流星锤，三十二路大劈风刀法。锤打索超，刀劈邓飞。关胜与之交手自忖不在自己之下，并怯其飞锤。以一敌朱仝、吕方、郭盛三人合斗，进退尚能从容。

武技（35） 武力（35） 实战（30） 得分

卢俊义 35 35 30 100

林 冲 34 35 30 99

史文恭 34 34 30 98

王 寅 34 33 30 97

关 胜 33 33 30 96

孙 安 33 33 30 96

杜 33 32 30 95

兀颜光 32 33 30 95

王 焕 33 32 30 95

石 宝 32 32 30 94

注：1、关胜与孙安分数相同，因前者斩准超一流上将较多，故排前。

2、杜、兀颜光、王焕三人分数相同，因杜对战的是二位超一流名将，且一敌二，故排名前。兀颜光一人奋战多位上将，豪气冲天，王焕在同等情况下恐怕难以如此缠斗。

二、步下：

1、武 松：镔铁雪花双戒刀，108颗铁制人面骷髅挂珠，滚龙刀法。武技稳准狠，散手大宗师。实战无败绩（包括野兽，而且是赤手空拳），更甚为平南时断一臂，依然撕杀，如入无人之境，单臂擒方腊，神勇空前绝后。武松拳、行者拳、醉拳等流传于世。“玉环步 鸳鸯腿”，为北腿源头。至于其它民间流传的故事，不必细表，大众皆耳熟能详。

2、鲁智深：九耳八环水磨方便连环铲,18颗铁制人面骷髅挂珠，泼风三十八打。梁山好汉中少有的文武双全，纵横天下，大侠风范。力量独占鏊头（力量也是研判综合武技高低的重要一面，所谓一力降十会）。

3、邓元觉：南国国师。铮光浑铁禅杖。实战同鲁智深交手不分高下，花荣、秦明心怯不与之正面力拼，而用诈败冷箭射之，可见其武技超群绝伦。

4、王 进：枪棒。第一任八十万禁军总教头，史进（一流上将）的授业老师。水浒传中对其描述较少，但据传曾与鲁智深交手难分高下，毕竟同林冲一样是总教头，而且为第一任，真才实学也。

5、杨 志：秀水青刀，杨家祖传刀法。武技能攻善守，极为全面平衡。水浒中只把他列为八膘骑了（宋江驭人之术以及传记中将他列为了马上将领），实在是委屈了此君，同时也是造成大众不太重视杨志的原因。其实以实战而论，单就他同林冲酣战，毫不落下风一役推判，列名步下前五，名正言顺。

6、生铁佛：铁沙掌，少林真传。顶级外功横练并气功技法，堪称内外兼修。斗战梁山一流步下将，游刃有余极为轻松。

7、栾廷玉：凤尾熟铜棍。祝家庄以一打石秀和杨雄二人如老叟戏顽童。民间流传：枪推卢俊义、棍看栾廷玉。此君棍法宋朝天下第一。

8、燕 青：跤技、拳脚。斗胜擎天柱任原，以巧破千斤的典范。近几年兴盛的武术散打王和中国武术对拳击、泰国等比赛中，跤技摔法为中国选手屡战屡胜的看家法宝。足见跤摔之技的实用和重要性。燕青拳、秘宗拳、散手摔打法流传至今，切实推动了中国武术的发展，堪称一代宗师。仅此贡献，就当名列前十。

9、擎天柱：相扑、拳脚。真实武技不逊于燕青，武力还稍强，毕竟岱庙立擂两年无对手，当有真才实学，失手于燕青多出于轻敌之故。

10、李 逵：夹钢车轮双板斧。专职的撕杀开路先锋，据传打仗只往前，撤退时要身边护卫连拉带拽才肯回头。水浒步下将中第一的猛将，只要此君一出战，必是血雨腥风，无血不归，估计是水浒中杀人最多者。

武技（35） 武力（35） 实战（30） 得分

武 松 34 35 30 99

鲁智深 34 35 30 99

邓元觉 34 34 30 98

王 进 34 33 30 97

杨 志 34 33 30 97

生铁佛 34 34 29 97

栾廷玉 34 33 30 97

燕 青 33 33 30 96

擎天柱 33 33 29 95

李 逵 31 34 29 94

注：1、鲁智深同武松得分相同，但据传鲁智深曾败于生铁佛，虽然当时客观情况较多，而且好象还是以一敌二，但毕竟是没胜。而武松曾斗战生铁佛和众官兵，胜之。

2、王进、杨志、生铁佛、栾廷玉得分相同，但王进更具大家宗师风范，故排名前。杨志马上步下无一不精且攻守兼备，故排次。生铁佛论武技和武力，绝对有能力名列前五，只是实战中失手较多，而且气度浮躁，缺少眼观六路、耳听八方的大家风范，故排次后。栾廷玉，武技武力与杨志相当，但武技较单一，故排后。

三、水中排名只按实战和战绩简单排了排，虽然武技以马上步下为主，但梁山几乎所有的生死存亡之战的胜利，全都仰仗着水战中水军的胜利，所以对于水中功夫也不应轻视。

水浒人物众多，兵种丰富，绝活特长者层出不穷。因此，不同于三国、隋唐等皆为马上将易排。如果混排，过于牵强。故而，分排之 1．卢俊义，施把他塑造得比吕布更鹤立鸡群，吕布还能碰到几个几十回合甚至百回合不分胜负的，卢俊义是绝对碰不到敌手的。

2。武松、林冲

4。鲁智深

其他的都难当一流，除了花容用箭、张清扔石头。论马战，撇开卢俊义林冲应在众人之上，论斗殴，武松绝对可怕。武松就像长得帅点、精通18般兵器的典韦，林冲就是一个使蛇矛的赵云。

关胜有名无实，不一定比得过呼延灼，比秦明稍高，利害是利害，也受到施的偏爱，施也想把他和林鲁武并列，可作为读者看了就是有差距。

《武松演义》里有八十万禁军三大高手，分别是天朝教师周侗，地朝教师邱岳，人朝教师王进，林冲应该还差一个档次，就水浒传里王进神龙见首不见尾，武力应该也和林冲差不多。三大高手都是武教头，名号是打出来的，所以周侗应该最厉害，看看徒弟就知，正式徒弟有卢俊义和林冲、挂名徒弟武松、在岳飞传中还有岳飞，应该不是人生的。身体最好的应该是和尚和头陀，力大无穷，压得住酒精毒害。林冲身体稍差，被气死了；卢俊义被救下来时没什么大作为，说明身子还是挺娇贵的，要是换武松，就算受过大刑，燕青也只有看戏的份了。

既然林冲身体稍差，又应该和鲁武差不多，说明武艺最精湛（撇开卢俊义），特别是枪棒和马战，鲁武的枪棒也是一流，应该比林冲稍差那么一点点，不是军队出生，马战就弱了。空手斗殴鲁武最棒（还是得先撇开卢俊义），个人偏爱武松，觉得花和尚有点蛮打的味道，而且人太憨，终会吃亏。

说到人品，林冲第一。卢俊义本没什么想法，被逼上梁山，气度也可算大，也不得不就范，描写不多，还是得撇开不说。和尚和头陀虽然正义，有时候也像李逵一样霸道、胡闹、逞能，难免会错打（杀）好人，林冲绝对不一样，但又不是好好先生，关键时候有魄力。王进各方面和林冲都很相似，只是描写不多。扑(10):那些朝廷的大员主要都表现在战场上，董平，索超，关胜，呼延灼都没有则么着重写，董平的死也只是轻描淡写，好像是3个人一起冲出去包括周通还有个谁忘了，就一起死了，董平是被人从腰上一刀两断，索超好像是病死的，呼延灼跟岳飞打仗时挂的，关胜算是混的比较好的，最后又当地方官了，也没人挤兑他，最后骑马时摔死的。

我的感觉是：（只论单打独斗）

1 武松 没有他打不过的

2 林冲 智勇双全

3 鲁智深 擒方腊全靠他了

4 卢俊义 说是说玉麒麟，好像没和什么人交过手

5 张清 多少好汉吃过这厮的苦，看过书的人该知道

6 秦明 每次都是先锋，让领导比较放心的人

7 公孙胜 碰到用妖术的如果没他，多少人都是白给

8 燕清 日本相扑的祖先，武功不用说了，李师师面前还能把持的住，我先253一个。

9 花荣 小李广也不是盖的，只是愚忠，不功成身退就只有死

10李逵 这个不说了

《水浒传》第5回:九纹龙翦径赤松林,鲁智深火烧瓦官寺

话说鲁智深走过数个山坡，见一座大松林，一条山路；随着那山路行去，走不得半里，抬头看时，却见一所败落寺院，被风吹得铃铎响；看那山门时，上有一面旧朱红牌额，内有四个金字，都昏了，写着"瓦罐之寺。"

又行不得四五十步，过座石桥，再看时，一座古寺，已有年代。入得山门里，仔细看来，虽是大刹，好生崩损。入得寺来，便投知客寮去。

只见知客寮门前，大门也没了，四围壁落全无。

智深寻思道："这个大寺如何败落得恁地？"

直入方丈前看时，只见满地都是燕子粪，门上一把锁锁着，锁上尽是蜘蛛网。智深把禅杖就地下搠着，叫道："过往僧人来投斋。"

叫了半日，没一个答应。

必到香积厨下看时锅也没了，灶头都塌了。

智深把包裹解下，放在监斋使者面前，提了禅杖，到处寻去；寻到厨房后面一间小屋，见几个老和尚坐地，一个个面黄肌瘦。

智深喝一声道："你们这和尚好没道理！由洒家叫唤，没一个应！"

那和尚摇手道："不要高声！"

智深道："俺是过往僧人，讨顿饭吃，有甚利害？"

老和尚道："我们三日不曾有饭落肚，那里讨饭与你吃？"

智深道："俺是五台山来的僧人，粥也胡乱请酒家吃半碗。"

老和尚道："你是活佛去处来的，我们合当斋你；争奈我寺中僧众走散，并无一粒斋粮。老僧等端的饿了三日！"

智深道："胡说！这等一个大去处，不信没斋粮？"

老和尚道："我这里是个非细去处；只因是十方常住，被一个云游和引着一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。他两个无所不为，把众僧赶出去了。我几个老的走不动，只得在这里过，因此没饭吃。"

智深道："胡说！量他一个和尚，一个道人，做得甚么事？却不去官府告他？"

老和尚道："师父，你不知；这里衙门又远，便是官军也禁不得的。他这和尚道人好生了得，都是杀人放火的人！如今向方丈后面一个去处安身。"

智深道："这两个唤做甚么？"

老和尚道："那和尚姓崔，法号道成，绰号生铁佛；道人姓邱，排行小乙，绰号飞天夜叉。这两个那里似个出家人，只是绿林中强贼一般，把这出家影占身体！"

智深正问间，猛闻得一阵香来。

智深提了禅杖，踅过后面打一看时，见一个土灶，盖着一个草盖，气腾腾透将进来。

智深揭起看时，煮着锅粟米粥。

智深骂道："你这几个老和尚没道理！只说三日没饭吃，如今见煮一锅粥。出家人何故说谎？"那几个老和尚被智深寻出粥来；只得叫苦，把碗，碟，钵头，杓子，水桶，都抢过了。

智深肚饥，没奈何；见了粥，要吃；没做道理处，只见灶边破漆春台只有些灰尘在上面，智深见了，"人急智生："便把禅杖倚了，就灶边拾把草，把春台揩抹了灰尘；双手把锅掇起来，把粥望替台只一倾。那几个老和尚都来抢粥吃，被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。智深却把手来捧那粥吃。才吃几口，那老和尚道："我等端的三日没饭吃！却才去那里抄化得这这些粟米，胡乱熬些粥吃，你又吃我们的！"

智深吃了五七口，听得了这话，便撇了不吃。

只听得外面有人嘲歌。

智深洗了手，提了禅杖，出来看时；破壁子里望见一个道人，头戴皂巾，身穿布衫，腰系杂色条，脚穿麻鞋，挑着一担儿，一头是一个竹篮儿，里面露出鱼尾，并荷叶托着些肉；一头担着一瓶酒，也是荷叶盖着。

口里嘲歌着，唱道∶你在东时我在西，你无男子我无妻。

我无妻时犹闲可，你无夫时好孤恓！

那几个老和尚赶出来，摇着手，悄悄地指与智深，道："这个道人便是飞天夜叉邱小乙！"

智深见指说了，便提着禅杖，随后跟去。

那道人不知智深在后面跟去，只顾走入方丈后墙里去。

智深随即跟到里面看时，见绿槐树下放着一条桌子，铺着些盘馔，三个盏子，三双筷子。

当中坐着一个胖和尚，生得眉如漆刷，脸似墨装，褡的一身横肉，胸脯下露出黑肚皮来。

边厢坐着一个年幼妇人。

那道人把竹篮放下来，也来坐地。

智深走到面前，那和尚吃了一惊，跳起身来便道："请师兄坐，同吃一盏。"智深提着禅杖道："你这个如何把寺来废了！"

那和尚便道："师兄请坐。听小僧"智深睁着眼道："你说！你说！"

那和尚道：在先沿海寺十分好个去，田庄又广，僧众极多，只被廊下那几个老和尚吃酒撒泼，将钱养女，长老禁约他们不得，又把长老排告了出去；因此把寺来都废了，僧众尽皆走散，田土已都卖了。小僧却和这个道人新来住，持此间，正欲要整理山门，修盖殿宇。"

智深道："这妇人是谁？却在这里吃酒！"那和尚道："师兄容禀∶这个娘子，他是前村王有金的女儿。在先他的父亲是本寺檀越，如今消乏了家私，近日好生狼狈，家间人口都没了，丈夫又患了病，因来敝寺借米。小僧看施主檀越之面，取酒相待，别无他意。师兄休听那几个老畜生说！"

智深听了他这篇话，又见他如此小心，便道："叵耐几个老僧戏弄酒家！"

提了禅杖，再回香积厨来。

这几个老僧方才吃些粥。

正在那里看见智深忿忿的出来，指着老和尚，道："原来是你这几个坏了常住，犹自在俺面前说谎！"

老和尚们一齐都道："师兄休听他说，见今养一个妇女在那里。着他恰才见你有戒刀，禅杖，他无器械，不敢与你相争。你若不信时，再去走一遭，看他和你怎地。师兄，你自寻思∶他们吃酒吃肉，我们粥也没的吃，恰才还只怕师兄吃了。"智深道："说得也是。"

倒提了禅杖，再往方丈后来，见那角门却早关了。

智深大怒，只一脚开了，抢入里面看时，只见那生铁佛崔道成仗着一条朴刀，从里面赶到槐树下来抢智深。

智深见了，大吼一声，轮起手中禅杖，来斗崔道成。

两个斗了十四五合，那崔道成斗智深不过，只有架隔遮拦，掣仗躲闪，抵当不住，却待要走。

这邱道人见他当不住，却从背后拿了条朴刀，大踏步搠将来。

智深正斗间，忽听得背后脚步响，却又不敢回头看他，不时见一个人影来，知道有暗算的人，叫一声："着！"

那崔道成心慌，只道着他禅杖，托地跳出圈子外去。

智深恰才回身，正好三个摘脚儿厮见。

崔道成和邱道人两个又并了十合之上。

智深一来肚里无食，二来走了许多程途，三者当不得他两个生力；只得卖个破绽，拖了禅杖便走。

两个捻着朴刀直杀出山门来。

智深又斗了几合，掣了禅杖便走。

两个赶到石桥下，坐在栏干上，再不来赶。

智深走了二里，喘息方定，寻思道："洒家的包裹放在监斋使者面前，只顾走来，不曾拿得，路上又没一分盘缠，又是饥饿，如何是好？"待要回去，又敌他不过。

"他两个并我一个，枉送了性命。"信步望前面去，行一步，懒一步。

走了几里，见前面一个大林，都是赤松树。

鲁智深看了，道："好座猛恶林子！"

观看之间，只见树影里一个人探头探脑，望了一望，吐了一口唾，闪入去了。智深道："俺猜着这个撮鸟，是个翦径的强人，正在此间等买卖，见洒家是个和尚，他道不利市，吐一口唾，走入去了。那厮却不是鸟晦气！撞了洒家，洒家又一肚皮鸟气，正没处发落，且剥那厮衣裳当酒吃！"

提了禅杖，迳抢到松林边，喝一声"兀那林子里的撮鸟！快出来！"那汉子在林子听得，大笑道："我晦气，他倒来惹我！”就从林子里拿着朴刀，背翻身跳出来，喝一声：“秃驴！你自当死！不是我来寻你！"

智深道："教你认得洒家！"

轮起禅杖，抢那汉。

那汉捻着朴刀，来斗和尚，恰待向前，肚里寻思道："这和尚声音好熟。"

便道："兀，那和尚，你的声音好熟。你姓甚？"

智深道："俺且和你斗三百合却说姓名！"

那汉大怒，仗手中朴刀，来迎禅杖。

两个斗到十数合后，那汉暗暗喝采道："好个莽和尚！"

又斗了四五合，那汉叫道："少歇，我有话说。"

两个都跳出圈子外来。

那汉便问道："你端的姓甚名谁？声音好熟。"

智深说姓名毕，那汉撇了朴刀，翻身便翦拂，说道："认得史进么？"

智深笑道："原来是史大郎！"

两个再翦拂了，同到林子里坐定。

智深问道："史大郎，自渭州别后，你一向在何处？"

史进答道："自那日酒楼前与哥哥分手，次日听得哥哥打死了郑屠，逃走去了，有缉捕的访知史进和哥哥赍发那唱的金老，因此，小弟亦便离了渭州，寻师父王进。直到延州，又寻不着。回到北京住了几时，盘缠使尽，以此来在这里寻些盘缠。不想得遇哥哥。缘何做了和尚？"

智深把前面过的话从头说了一遍。

史进道："哥哥既肚饥，小弟有干肉烧饼在此。"

便取出来教智深吃。

史进又道："哥哥有既包裹在寺内，我和你讨去。若还不肯时，何不结果了那厮？"

智深道："是！"

当下和史进吃得饱了，各拿了器械，再回瓦罐寺来。

到寺，前看见那崔道成，邱小乙，二个兀自在桥上坐地。

智深大喝一声道："你这厮们，来！来！今番和你斗个你死我活！"

那和尚笑道："你是我手里败将，如何再敢厮并！"

智深大怒，轮起铁禅杖，奔过桥来，生铁佛生嗔，仗着朴刀，杀下桥去。

智深一者得了史进，肚里胆壮；二乃吃得饱了，那精神气力越使得出来。

两个斗到八九合，崔道成渐渐力怯，只办得走路。

那飞天夜叉邱道人见了和尚输了，便仗着朴刀来协助。

这边史进见了，便从树林里跳将出来，大喝一声："都不要走！"

掀起笠儿，挺着朴刀，来战邱小乙。

四个人两对厮杀。

智深与崔道成正斗到深涧里，智深得便处，喝一声"着"只一禅杖，把生铁佛打下桥去。

那道人见到了和尚，无心恋战，卖个破绽便走。

史进喝道："那里去！"

赶上，望后心一朴刀，扑地一声响，道人倒在一边。

史进踏入去，掉转朴刀，望下面只顾肐肢肐察的搠。

智深赶下桥去，把崔道成背后一禅杖。

可怜两个强徒，化作南柯一梦，智深史进把这邱小乙，崔道成，两个尸首都缚了撺在涧里。

两个再打入寺里来，香积那几个老和尚因见智深输了去，怕崔道成，邱小乙，来杀他，已自都吊死了。

智深，史进，直走入方丈角门内看时，那个掳来的妇人投井而死；直寻到里面八九间小屋，打将入去，并无一人，只见包裹已拿在彼，未曾打开。智深道：”既有了包裹，依原背了。“再寻到里面，只见床上三四包衣服。

史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱。

背在身上，寻到厨房，见鱼及酒肉，两个打水烧火，煮熟来，都吃饱了。

两个各背包裹，灶前缚了两个火把，拨开火炉，火上点着，焰腾腾的，先烧着后面小屋；烧到门前，再缚几个火把，直来佛殿下后檐点着，烧起来，凑巧风紧，刮刮杂杂地火起，竟天价火起来。

智深与史进看着，等了一回，四下都着了。

二人道："梁园虽好，不是久恋之家；"俺二人只好撒开。"

二人厮赶着行了一夜。

天色微明，两个远远地见一簇人家，看来是个村镇。

两个投那村镇上来。

独木桥边一个小小酒店，智深，史进，来到村中酒店内，一面吃酒，一面叫酒保买些肉来，借些米来，打火做饭。两个吃酒，诉说路上许多事务。

吃了酒饭，智深便问史进道："你今投那里去？"史进道："我如今只得再回少华山去奔投朱武等三人入了伙，且过几时，却再理会。"

智深见说了，道："兄弟，也是。"

便打开包裹，取些酒器，与了史进。

二人拴了包裹，拿了器械，还了酒钱。

二人出得店门，离了村镇，又行不过五七里，到一个三岔路口。

智深道："兄弟，须要分手。酒家投东京去。你休相送。你到华州，须从这条路去。他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。"史进拜辞了智深，各自分了路。

史进去了，只说智深自往东京，在路又行了八九日，早望见东京；入得城来，但见街坊热闹，人物喧哗；来到城中，陪个小心，问人道："大相国寺在何处？"街坊人答道："前面州桥便是。"

智深提了禅杖便走，早进得寺来；东西廊下看时，径投知客寮内去。

道人撞见，报与知客。

无移时，知客僧出来，见了智深生得凶猛，提着铁禅杖，跨着戒刀。

背着个大包裹，先有五分惧他。

知客问道："师兄何方来？"

智深放下包裹，禅杖，唱个喏。

知客回了问讯。

智深说道："洒家五台山来。本师真长老有书在此，着俺来投上刹清大师长老处讨个职事僧做。"

知客道："即是真大师长老有书，合当同到方丈里去。"

知客引了智深，直到方丈，解开包裹，取出书来，拿在手里。

知客道："师兄，你如何不知体面？即刻长老出来，你可解了戒刀，取出那七条、坐具、信香来，礼拜长老使得。"

智深道："你如何不早说！"

随即解了戒刀，包裹内取出信香一炷，坐具，七条半晌没做道理处。

知客又与他披了架裟，教他先铺坐具。

少刻，只见智清禅师出来。

知客向前禀道："这僧人从五台山来，有真禅师在此。"

清长老道："师兄多时不曾有法帖来。"知客叫智深道："师兄，快来礼拜长老。"

只见智深却把那炷香没放处。

知客忍不住笑，，与他插在炉内。

拜到三拜，知客叫住，将书呈上。

清长老接书，拆开看时，上面写道：”智真和尚合掌白言贤弟清公大德禅师，不觉天长地隔，别颜睽远。虽南北分宗，千里同意。今有小浼：沿海寺檀越赵员外剃度僧人智深，俗姓是延安府老种经略相公帐前提辖官鲁达，为因打死了人，情愿落发为僧。二次因醉，闹了僧堂，职事人不能和顺。特来上刹，万望作职事人员收录。幸甚！切不可推故。此僧久后正果非常，千万容留。珍重，珍重！清长老读罢来书，便道："远来僧人且去僧堂中暂歇，吃些斋饭。"

智深谢了。

收拾起坐具、七条，提了包裹，拿了禅杖，戒刀，跟着行童去了。

清长老唤集两班许多职事僧人，尽到方丈，乃云："汝等众僧在此，你看我师兄智真禅师好没分晓！这个来的僧人原是经略府军官，原为打死了人，落发为僧，二次在彼闹了僧堂，因此难着他。你那里安他不得，却推来与我！待要不收留他，师兄如此千万嘱付，不可推故；待要着他在这里，倘或乱了清规，如何使得？"

知客道："便是弟子们，看那僧人全不似出家人模样。本寺如何安着得他！"都寺便道："弟子寻思起来，只有酸枣门外退居廨宇后那片菜园，如常被营内军健们并门外那二十来个破落户侵害，纵放羊马，好生罗唣。一个老和尚在那里住持，那里敢管他。何不教此人去那里住持？倒敢管得下。"

清长老道："都寺说得是。"

教侍者去僧堂内客房里，等他吃罢饭，便将他唤来。

侍者去不多时，引着智深到方丈里。

清长老道："你既是我师兄真大师荐将来我这寺中挂搭，做个职事僧人员，我这敝寺有个大菜园在酸枣门外岳庙间壁，你可去那里住持管领，每日教地人纳十担菜蔬，馀者都属你用度。"智深便道："本师真长老着酒家投大刹讨个职事僧做，却不教僧做个都寺监寺，如何教酒家去管菜园？"

首座便道："师兄，你不省得。你新来挂搭，又不曾有功劳，如何便做得都寺？这管菜园也是个大职事人员。"

智深道："酒家不管菜园；杀也都寺，监寺！"

知客又道："你听我说与你。僧门中职事人员，各有头项。且如小僧做个知客，只理会管待往来客官僧众。至如维那，侍者，书记，首座；这都是清职，不容易得做。都寺，监寺，提点，院主；这个都是掌管常住财物。你才到得方丈，怎便得上等职事？还有那管藏的，唤做藏主；管殿的唤做殿主；管阁的，唤做阁主；管化缘的，唤做化主；管浴堂的，唤做浴主；这个都是主事人员，中等职事。还有那管塔的塔头，管饭的饭头，管茶的茶头，管东厕的净头与这管菜园的菜头；这个都是头事人员，末等职事。假如师兄，你管了一年菜园，好，便升你做个塔头，又管了一年，好，升你做个浴主；又一年，好，才做监寺。"

智深道："既然如此，也有出身时，酒家明日便去。"

清长老见智深肯去，就留在方丈里歇了。

当日议定了职事，随即写了榜文，先使人去菜园里退居廨宇内挂起库司榜文，明日交割。

当夜各自散了。

次早，清长老升法座，押了法帖，委智深管菜园。

智深到座前领了法帖，辞了长老，背了包裹，跨了戒刀，提了禅杖，和两个送入院的和尚直来酸枣门外廨宇里来住持。

且说菜园左近，有二三十个赌博不成才破落户泼皮，泛常在园内，盗菜蔬，靠着养身；因来偷菜，看见廨宇门上新挂一道库司榜文，上说："大相国寺仰委管菜园僧人鲁智深前来住持，自明日为始掌管，并不许闲杂人等入园搅扰。"

那几个泼皮看了，便去与众破落户商议，道："大相国寺差一个和尚甚么鲁智深来管菜园。我们趁他新来，寻一场闹，一顿打下头来，教那厮服我们！"

数中一个道："我有一个道理。他又不曾认得我，我们如此便去寻得闹？等他来时，诱他去粪窖边，只做恭贺他，双手抢住脚，翻筋斗颠那厮上粪窖去，只是小耍他。"

众泼皮道："好！好！"

商量已定，且看他来。

却说鲁智深来到退居内房中安顿了包裹，行李，倚了禅杖，挂了戒刀，那数个种地道人都来参拜了，但有一应锁钥尽行交割。

那两个和尚同旧住持老和尚，相别了尽回寺去。

且说智深出到菜园地上东观西望，看那园圃。

只见这二三十个泼皮拿着些果盒酒礼，都嘻嘻的笑道："闻知师父新来住时，我们邻舍街坊都来作庆。"

智深不知是计，直走到粪窖边来。

那伙泼皮一齐向前，一个来抢左脚，一个便抢右脚，指望来颠智深。

只教智深；脚尖起处，山前猛虎心惊；拳头落时，海内蛟龙丧胆。

正是；方圆一片闲园圃，目下排成小战场，那伙泼皮怎的来颠智深，且听下回分解。

一日为师，终身为父的意思：即使只教过自己一天的老师，也应一辈子当做父亲一样来看待，常用来比喻对待老师要像对待父亲一样敬重。

一日为师，终身为父，这句话出自《鸣沙石室佚书太公家教》：弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。

译文：学生侍奉老师，应当像对侍父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧，忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。那怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。

一日为师终身为父的故事：

传说早时有一年宣化府摆下擂台，周围各个州县的武功强手都云集于此，这个擂一共打了21天，死伤了很多人，最后有一个和尚，人称“生铁佛”的击败了其它对手，夺得了头名。

一年之后的一个冬天，生铁佛出外化缘，看见一个十四五岁的小孩躺在雪地里，冻僵许久了。生铁佛将他抱回来，热汤热水将他救醒，又留他住在寺中，当了一名和尚，法号法缘。法缘生性聪明，悟性极高，很得生铁佛的喜爱，将自己的一身武功倾囊传给了法缘。

转眼十几年过去了，生铁佛年事已高，患病卧床。一日夜里，突见法缘拿了刀站在自己床前，正在吃惊，只听法缘说：“我是十几年前在宣化擂台上被你打死的陈武师的儿子，今天我要给父报仇。”说罢举刀就砍，就在这时旁边伸出一条板凳，架住了他的刀。

原来是大师兄法慧，法慧说：“你想报仇，难道就不知报恩吗？师父如不救你，你早已冻死了，我听说过，恩师如父，生父师父，皆为父，你为了生父杀死师父，就不怕后人耻笑吗。法缘羞愧难当，赶快脆下向师父道歉。后来人们常用“一日为师，终身为父”来表示对师长的尊敬。

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