古代中国宫女是皇帝的女人吗

古代中国宫女是皇帝的女人吗？

中国古代的宫廷里蓄养许多女子，这些女子为皇帝、皇后以及嫔妃们服务，还要随时供皇帝*乐，称为“宫女”。

她们在名誉上是皇帝的女人。到了清朝，宫女未被皇帝看中的，二十四五岁或三十岁时送出宫，另行择配。

是的

宫女，也称宫人，狭义上指君主及其家庭的女仆或女奴，广义上指君主后宫包括妃嫔的所有女性。较为高级的宫女则称为女官。

宫女,又通称宫人,按其职责和地位大致可分成两类：一类是在宫中管理君主日常生活事务的人，其地位较高授予官职者被称为女官；一类是在宫中服劳役而被役使的侍婢、织婢等。

宫女，泛指被选入宫中供帝王声色享用的女子。大致上由三部分人组成：一是礼法允许，历代沿制的嫔妃类。《礼记·昏仪》说：“古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。”历代封建帝王一人占有成千上万的女子，根据其好恶程度，将宫中女子分成若干等级。如隋炀帝继位后，认真按照《礼记·昏仪》中之说，置三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻。贵妃、淑妃、德妃是为三夫人，品正第一。顺仪顺容顺华、修仪修容修华、充仪充容充华是为九嫔，品正第二。婕妤十二人，品正第三。美人才人共十五人，品正第四。宝林二十四人，品正第五。御女二十四人，品正第六。采女三十七人，品正第七。总共一百二十四人。这是宫女中品位最高的。又如唐制，宫中设皇后，皇后之下为贵妃、丽妃、惠妃、德妃、淑妃、贤妃；妃之下又有昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，谓之九嫔；九嫔之下有婕妤、美人、才人各九人；再就是宝林、御女、采女各二十七人。上述女子是宫中级别高、有地位的宫女，这只是后宫成群宫女中的一小部分。二是宫中数不清的女官和宫娥等等，这部分女子可随时召来，封以头衔，博取帝王一时之欢心。三是宫中庞大的女乐倡优，她们色艺出众，专供帝王享乐和应酬之需。

清朝的宫女相对来讲是比较少的 而且宫女全部都是旗人 选择层面小 外形条件也不能强求 而且宫中有大量的工作 比如洗衣局的就很惨 一天到晚都得干活 工作表现良好的可以被选为女官 但说白了也是干活的

只有秀女才能被封为妃嫔 可以指定给皇家子嗣 这些秀女都是八旗官员的女儿 是有一定地位的 要跟宫女区分开 清代宫女选择的范围只限于内务府各佐领所属上三旗（正黄、镶黄、正白）包衣任职佐领、管领以下家庭的女儿 就是干活儿的

清朝的后宫制度决定了皇帝即便自己没需求 每年也得选几个秀女当他名义上的女人 这些人 他可能到死都不会碰 而清朝的帝王工作量巨大 一年只有三天不办公 这三天里其实也没一天是真正的休息 所以宫女只要完成本职工作 不以下犯上就可以了 想让皇帝巡幸实在是有些难度

明朝的永乐皇帝曾亲手杀三千宫女 原因是他媳妇儿死了 他不高兴 清朝在内廷中的许多问题都吸收了明朝的教训 因此规矩更严 但只要照着规矩做就没事

清朝有明确规定 连皇太后身边也就只有十二名宫女侍候 皇后则配有八名宫女 这个数量并不多 皇帝身边有记录其日常起居的官员 有随时等待传唤的太监 宫女顶多就是端个茶递个水 清朝皇帝并不在宫女方面享受什么 更多还是由太监照顾

皇帝是不是随便干宫女, 古代皇帝是不是看见漂亮的宫女就随时随地操了

和**演的不一样不是那么随便的，但是要想真心得到还是可以的。因为他们有等级制度，美女家族地位不高 他会掉价更不能怀孕，就因为这一点会被阻止。用现代眼光看就是特二逼的理由。

大人是不是随便干女生

那就不是女生了，是女人。当然，说不定有些社会的渣滓这样干。要不然就是女孩子爱慕虚荣，或者被要挟，毕竟现在的社会很邪恶，学校里也不是很“干净”，难免会混进一些渣滓教师。

被宫女谋杀的皇帝是﹖

只有嘉靖时期的壬寅宫变，但没有成功。

明朝嘉靖年间的“壬寅宫变”，是历史上一起罕见的宫女起义。当时明世宗嘉靖皇帝朱厚熜为求长生不老药，命方士炼丹。当时皇帝迷信，认为未有经历人事的宫女的月经可保长生不老，因此大量征召十三、四岁宫女，并命方士利用她们的处女月信来制丹药。另外，为保持宫女的洁净，宫女们不得进食，而只能吃桑、饮露水。所以，被征召的宫女都不堪苦痛。结果，以杨金英为首的宫女们决定起义，趁嘉靖帝熟睡之时，用麻绳希望勒毙他。谁知在慌乱之下，宫女们将麻绳打成死结，结果只令嘉靖帝吓昏，而没有毙命。在这时其中一个胆小的宫女因害怕，报告给方皇后。方皇后赶到，将宫女们制服、并下令斩首，首犯凌迟处死。而且，连当时服侍嘉靖帝之端妃，也一并斩首。由于此事发生在在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年，公元1542年)，所以后世史学家称之为“壬寅宫变”。

皇帝是宫女帮忙洗澡么

肯定是需要的啊

中国古代的皇帝似乎特别喜爱沐浴，但是他们的沐浴与一般人不同，不只是洗去汗垢、洁肤爽心之事，而且往往与嬉戏*乐联系在一起，甚至还有整日沉迷于玩各种沐浴花样以至于亡国的。

自先秦时起，中国就有临河拔楔(音fu XI)的习俗，即在春秋两季到河中洗浴，以去除不祥，去病消灾，拔除其心，阴历三月三日上巳修楔尤为盛行。王羲之的《兰亭集序》中就写道:“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修楔事也。”到了汉代，这一习俗已十分流行，《后汉书·礼仪志上》云:“上巳，官民皆洁水东流水上，日洗灌被除，去宿垢痰，为大洁。”汉武帝刘彻也经常参加拔楔，在霸水洗浴以祛不祥。《汉书·外戚传》记载: “帝拔霸上，还过平阳主。”这是较早的关于皇帝沐浴的历史记载。 汉灵帝刘宏则在沐浴方面“别开生面”，他的一大“创举”就是开裸游裸浴之风。汉灵帝在位期间，东汉王朝已是风雨飘摇，眼看皇柞将尽了，但汉灵帝游乐无度，依旧过着荒* 的生活。据前秦王嘉《拾遗记》卷六记载，汉灵帝最喜欢裸游裸浴。中平三年(公元186年)，汉灵帝突发奇想，在御园西苑筑起裸游馆十间，让美女 衣在其中游玩*乐。裸游馆前的玉石台阶边铺满了绿绿的苔鲜，导引渠水萦绕院墙，渠水清澈透明，汉灵帝就在这偌大的露天浴池里沐浴游玩。他洗澡时，要将西域进贡的“茵挥香”放人池中，然后令十四至十八岁“玉色轻体”的美女全身 人浴，沐浴过的香水从导水渠中流出宫外，名为“流香渠”。汉灵帝一边洗澡，一边欣赏着美若白玉的宫女，不时找上一个娇小玲珑的宫女云雨一番。盛夏时节，汉灵帝更是成天呆在裸游馆避暑，同宫女们昼夜嬉戏，尽情享乐。有时他还别出心裁地乘舟在池中飘荡，让一些身材优美的宫女 地执篙摇槽，自己则坐在船中饱餐秀色，甚至故意弄翻小舟，观赏美女们在水中的妖烧风姿。灵帝犹不满足地叹道:“使万年如此，则为上仙矣。”如此沐浴，东汉日渐衰亡也就无可避免了。清人史梦兰《全史宫词》中有诗一首记述汉灵帝沐浴:

西园裸馆郁搓峨，一曲招商傍晚歌。

明日初升入竞浴，茵挥香散夜舒荷。

至隋唐时期，温泉浴在中国开始普及，皇帝自然也是要与时俱进的。提起温泉浴，人们很自然就想到唐代著名的华清池。唐贞观十八年(公元644年)，太宗在骊山建起“汤浴宫”;天宝六年(公元747年)玄宗李隆基加以扩建，将泉池纳人豪华的宫殿内，改称“华清宫”，因宫殿在泉池之上，义名“华清池”。华清池设有九龙汤和芙蓉池，九龙汤专供皇帝沐浴，芙蓉池专供杨贵妃沐浴，分别派专人管理。据《开元天宝遗事·长汤十六所》记载:“华清宫中除供奉两汤外，而别更有长汤十六所，殡御之类浴声玲备中国宫廷·2 焉。’，《全史宫词》亦云:“雨过华清树影凉，风来前殿玉龟香。至尊浴罢金舆出，殡御分寻十六汤。”这十六个汤池中，“莲花汤” 池形如莲花，“海棠汤”池形如海棠，都是供皇帝的妃殡们沐浴的，“太子汤”是太子专用浴池，’’尚食汤”则是供大臣沐浴之处厂星辰汤”传说原址上面及四周无遮物，沐浴时可见天上星辰，故得名。

根据一些史料所载，唐代皇帝大多酷爱洗温泉洛，高宗李治赋有《过温汤》诗; 中宗李显曾在温泉宫赐浴群臣，上官婉儿赋诗《驾幸新丰温泉宫》三首; 玄宗更是迷恋其中，将皇帝的“温泉浴文化”推向极盛。《开元天宝遗事》卷卞描绘了玄宗携杨贵妃一起游乐于华清池的景象:“奉御汤中以文瑶去右冲央有玉莲，杨泉涌以成池，又缝锦绣为兔雁于水中，帝与妃子施极搂小舟;戏玩于其间。宫中退水，出于金沟，其中珠缨宝络流生街渠，贫民日有所得焉招李隆基州边洗温泉浴，一边还与妃子玩水上游戏，真是好不乐哉。白居易的《长恨歌》中也有描述:“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂‘待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时……”

唐朝文人郑紫(音qi)《开天传信记》中还记录了一件有趣的逸事。天宝年初，玄宗驾幸华清宫，有个叫刘朝霞的文人写了篇阿谈奉承的文章赘名为(l幸温泉赋》:“若夫天宝二年，十月后兮腊月前，办有司之供具，命鸳革争温泉。天门干开，露神仙之辐揍;变舆划出，驱甲仗以骄闻0 青一队兮黄一队，熊踏胸兮豹挚背;朱一团兮绣一团，玉镂坷兮金银鞍。述德云:直攫得盘古髓，掐得女蜗瓤，遮莫尔古时千帝，岂如我今日三郎。其自叙云:别有穷奇蹭蹬，失路猖狂，骨憧虽短，伎艺能长。梦里几回富贵，觉来依旧凄惶。今日是千年一遇，叩头莫五角六张。”因唐玄宗曾自称“三郎”，刘朝霞便也称皇上为“三郎”。此赋词调调镜，杂以徘谐， 写得十分诙谐却又不失铺采搞文，玄宗看了认为写得不错，准备封官赏赐，命刘朝霞改去“五角六张”四字。谁知刘朝霞不买皇帝的账，上奏说: “臣草此赋时，有神助，自谓文不加点，笔不停辍，不愿从天而改。”唐玄宗打量着这个既渴望“上林多许树，肯借一枝栖”，又执著不愿乞求的穷酸文人，晒斥了一句“真穷薄人也”，只授了他一个春官卫上左的小官职。刘朝霞的这首赋，在敦煌遗书中也有发现，只不过字数不同，比郑萦所录更长，中间还有皇帝田猎场景和温泉瑰丽景象的描写以及寻仙求药的奇思妙想。

清朝时，物质设施较以前更完备，加之清人爱清洁，因此沐浴更加频繁，夏天几乎每天都要洗浴。皇帝一般在寝宫中沐浴，用瓷、锡或油漆的木制澡盆，地上铺块油布以防水溅满地，冬天则在洗澡时烧上一只煤炉取暖。皇室中流行民间的“洗三”习俗，即皇子皇孙出生后的第三天，要将其放到澡盆里沐浴，以祈愿他身体健康，多福所寿。后妃们在宫中有时使用澡盆擦澡洁身，甚至还有浴后喷洒香水的。据记载，明清时期皇帝洗矿泉浴、药浴、蒸汽浴等已较广泛。清朝皇帝对汤泉也甚为酷爱，康熙皇帝曾多次到位于遵化市西北汤泉村东的“福泉”汤泉沐浴，以温泉矿泉水疗疾健体并题诗作赋，还建造了别具一格的流杯亭。

古代皇帝洗澡是不是叫宫女洗

明清制度，皇帝洗澡，由内监的“混堂司”专司其职。

慈禧的白头宫女曾著书写道：

“司沐的宫女一律新衣、新鞋、新袜，一身上下清清爽爽，手脚干净俐落。太监送呈澡盆到寝宫澡堂廊下迅速离去。

太后坐在室内。准备好后，宫女叩请太后宽衣。

太后换穿灰色睡裤，自己解开上身的纽绊，坐在矮椅上，等候着由司沐宫女擦洗上身。四个司沐宫女站在太后四周，一个为主，三个辅助。擦洗要求轻柔、舒适、从容、准确，动作俐落。…”

可见皇帝洗澡是旁人代劳的。

哪个皇帝是被宫女弄死的

明嘉靖帝是被宫女谋害死的。

具体内容可以看这里:wenwensoso/z/q169825276htm

差点被宫女勒死的皇帝是﹖

明世宗嘉靖皇帝朱厚熜

壬寅宫变

明朝嘉靖年间的“壬寅宫变”，是历史上一起罕见的宫女起义。当时明世宗嘉靖皇帝朱厚熜为求长生不老药，命方士炼丹。当时皇帝迷信，认为未有经历人事的宫女的月经可保长生大老，因此大量征召十三、四岁宫女，并命方士利用她们的处女月信来制丹药。另外，为保持宫女的洁净，宫女们不得进食，而只能吃桑、饮露水。所以，被征召的宫女都不甚苦痛。结果，以杨金英为首的宫女们决定起义趁嘉靖帝熟睡之时，用麻绳希望勒毙他。谁知在慌乱之下，宫女们将麻绳打成死结，结果只令嘉靖帝吓昏，而未有毙命。此时周皇后赶到，将宫女们制服、并下令斩首。而且，连当时服侍嘉靖帝之端妃，也一并斩首。由于此事发生在在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年，公元1542年)，所以后世史学家称之为“壬寅宫变”。

皇帝是怎么临幸宫女的

清朝皇帝临幸宫女，夜里被点牌的宫女裸体净身后，由太监抬进皇帝就寝处。皇帝行房，太监们围着伺候，到了一定的时候，太监会跪着提醒：皇上注意身体，皇上该休息了。别以为当皇帝舒服，即使是性事也非幸事，受人控制，没有自由。

皇帝怎样玩宫女图，那个差点被宫女缢的明朝皇帝是哪个

嘉庆帝

明朝嘉靖年间的“壬寅宫变”，是历史上一起罕见的宫女起义。当时明世宗嘉靖皇帝朱厚熜为求长生不老药，命方士炼丹。当时皇帝迷信，认为未有经历人事的宫女的月经可保长生大老，因此大量征召十三、四岁宫女，并命方士利用她们的处女月信来制丹药。另外，为保持宫女的洁净，宫女们不得进食，而只能吃桑、饮露水。所以，被征召的宫女都不甚苦痛。结果，以杨金英为首的宫女们决定起义趁嘉靖帝熟睡之时，用麻绳希望勒毙他。谁知在慌乱之下，宫女们将麻绳打成死结，结果只令嘉靖帝吓昏，而未有毙命。在这时其中一个胆小的宫女因害怕，报告给周皇后。周皇后赶到，将宫女们制服、并下令斩首。而且，连当时服侍嘉靖帝之端妃，也一并斩首。由于此事发生在在嘉靖壬寅年(嘉靖二十一年，公元1542年)，所以后世史学家称之为“壬寅宫变”。

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