一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾。一日一夜为三十须臾

一日夜为30须臾，为24小时，为1440分，为86400秒（246060）

一须臾即为2880秒（86400/30=2880)

一罗预即为144秒（2880/20=144)

一弹指即为72秒（144/20=72)

一瞬即为036秒（72/20=036）

一刹那即为0018秒（036/20=0018）

据此，可推算出具体的时间来：一天一夜为二十四小时，二十四小时有四百八十万个刹那，或二十四万个瞬间，一万二干个弹指，三十个须臾。再细算，一昼夜有八万六干四百秒，那么，一须臾等于二千八百八十秒(四十八分钟)，一弹指为七点二秒，一瞬间为零点三六秒，一刹那却只有零点零一八秒。所以： 一瞬间为零点三六秒，一刹那为零点零一八秒，而一会的时间是可长可短的

“刹那”,意为一念之间,指极短的时间佛经《俱舍论》十二称一弹指顷有六十五刹那那么,“一弹指”又是多长时间毛主席诗词中有“弹指一挥间”的诗句,于是有人望文生义,以为“弹指”就是用手指轻轻一弹其实“弹指”并非指真地用手指“弹”,“弹指”“刹那”都来自印度的梵语,是佛教中计量时间的量词,均表示时间非常短暂的意思它们到底各有多久的时间它们之间是否有差别我们可以从古代的梵典中找到答案

根据印度《僧只律》中记载：“刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜为三十须臾”据此可以推算：一天一夜24小时有480万个“刹那”,24万个“瞬间”,12万个弹指,30个须臾一昼夜有1440分,一“须臾”等于48分钟,一“弹指”为72秒,一“瞬间为036秒,我们常用的“一刹那”应该是0018秒

当我们在应用“刹那”“瞬间”“弹指”“须臾”等词时,虽然它们都是表示极短的时间,但应注意它们的差别

一“瞬间为036秒,我们常用的“一刹那”应该是0018秒

当然刹那短

一刹那为一念， 二十念为一瞬， 二十瞬为一弹指， 二十弹指为一罗预， 二十罗预为一须臾， 一日一夜有三十须臾。 据此可推算出， 一昼夜有八万六千四百秒， 那么， 一“须臾”等于二千八百八十秒； 一“弹指”等于七点二秒； 一“瞬间”等于零点三六秒； 一“刹那”却只有零点零一八秒。

《摩诃僧祗律》卷十七中说：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”根据佛家的这一说法，一昼夜为24万“瞬间”或480万“刹那”，一天一夜有86400秒之多，一须臾相当于2880秒，如此推来　，一弹指就仅为72秒之短。　

如此短暂的时间，又如何能指代实际意义很长的时间呢？

佛语中常说“一念成佛，一念成魔”，向来以慈悲为怀、以普度众生为追求的佛教在其道义上，分秒体现了向善的本质。因而诸如“弹指一挥间”、“立地”、“须臾”之类词，便被广泛使用在典故中，以表示时间短暂的意思。

随着文化的渗透迁移，“弹指一挥间”开始被人们经常使用在表时间上，虽然使用的是它较模糊的概念，但是所表达的意思却大抵相同。

以上就是关于一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾。一日一夜为三十须臾全部的内容，包括:一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾。一日一夜为三十须臾、一瞬间一刹那一须臾分别是多长时间、一刹那着为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾意思等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！