吊孝磕头三个还是四个

建议一般前去吊孝磕头磕四个会比较好，有部分地区民间习俗不一样外，民间对于吊销磕头普遍存在着一个名叫“神三鬼四“的说法，意思就是神灵磕三个，先人磕四个。建议具体还是以当地的习俗为准，这样比较尊重人。

吊孝返程的时候民间是不允许哭的，这种说法是不希望离去的先人还挂念着家里，建议尊重当地的民风民俗。还有一种说法是吊孝的前后短时间内都是不可以剃须剪发的，民间说法是身体发肤受之父母，要让先人看到前来吊孝的人好好的。

“神三鬼四”磕头文化：

在日常生活中，我们并不用举行这种仪式，不过到了一些特殊的日子，像是祭拜灶王爷、财神爷或是家中某位先辈的忌日，我们则需要进行祭祀。

对于灶王爷这样的神仙，我们在祭祀的时候，需要磕三个头，因为他是神，向神磕三个头，是表示对他的尊敬。而如果是家中先辈的忌日，我们则需要磕四个头，因为先辈已经离世，在世俗的想法之中，他已经由人成鬼，而对鬼磕四个头，同样是对他的尊敬。

神三鬼四。也就是说供神要三样。每样三个就可以了。或者供一样也可以。只要是三个就行

贡品：

水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等

也可以买糕点。

上三个盘子，最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。

每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕，摆好贡品，然后上香三支，跪拜磕三个头。

扩展资料

财神爷

在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是

中国民间信仰

。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。

中国主要供奉的五大财神，分别是：中斌财神：

王亥

（中），

文财神

：

比干

（东）、

范蠡

（南），

武财神

：

关公

（西）、

赵公明

（北）。

还有其它四方财神：

端木赐

（西南）、

李诡祖

（东北）、

管仲

（东南）、

白圭

（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。

财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

参考资料来源：搜狗百科：财神

上坟磕四个头。

人们在敬奉祖宗神灵的时候，讲究“神三鬼四”，意思就是说，在给神灵磕头祈愿的时候，要叩三个头；而如果是敬奉祖宗的时候，则需要叩四个头。因为先辈已经离世，在世俗的想法之中，他已经由人成鬼，而对鬼磕四个头，是对他的尊敬。

除了在清明扫墓祭祖的时候叩头讲究“神三鬼四”外，在丧礼中也是如此，人们来吊唁的时候，也是需要奠三次酒，叩四次头。

上坟的其他禁忌

一、忌穿鲜艳的衣服

清明节在扫墓的时候，不宜穿得过于显现，因为扫墓本来就是一件比较严肃的事情，所以着装尽量淡雅一些，大红大紫的颜色，在中国具有喜庆的意味，所以不适合在这样的场合出现，当然，清明节除了扫墓以外的时间，比如和亲人一起踏青什么的，衣着倒是没有太多的讲究，主要是看具体的场合吧

二、忌嬉笑打闹

除了衣着上的讲究，言行举止也要有所讲究，不要在扫墓的时候嬉笑打闹，或者做一些不严谨的举止，因为按照老人的说法，这会惊扰了先人，也是对先人的不尊重的行为。所以扫墓的时候，尽量要恭敬和严谨些，以表达对先人的尊敬。

三、忌先食用贡品

贡品是用来祭献祖先的，在没有给先人祭献之前的，人是不能先食用的。而是等上供之后，大家回到家，再一起分享。如若不然，也是对先人的一种不尊重。没有先人，就没有后人，没有先人辛苦的付出，也就没有后人幸福的现在。所以我们对于先人的尊重，也是需要在清明节的时候体现出来的。

中国人在迎接新年之前，还需要敬灶王爷，那你知道敬灶王爷一定要三个东西，这是为何？为什么敬灶神要三个东西？若你想要了解敬灶王爷的相关事宜，最应该了解的是敬灶王爷用什么供品，而不是敬灶王爷需要几样东西这一类问题。下面是我精心准备的内容希望对大家有所帮助！

为什么敬灶神要三个东西

一般上香最多不宜超过三支。三支可用来代表戒定慧。 神三鬼四同样适用于烧纸的时候,给神烧纸要三张三张地烧,给鬼的话就要四张四张地烧,人家说三是阳数,四是阴数,阳高于阴,所以有此分别。烧香也是,神三鬼四。供奉神像要烧三支香,祭奠逝者是则要烧四支香。”

敬灶王爷用什么供品

1、檀香三枝，檀香的香气特殊，能把祈福者的心念传递给神明。

2、长寿香三枝，这并非必要的，但如果家居环境容许设一个较大的香炉，足以容纳三枝长寿香，则可以大大增强檀香的供奉意义。

3、红烛一对，烛光发放光明，显示对于灶君的尊敬，令灶君有被视为上宾的感觉。

4、酒三杯，酒是奢侈之物，但能令人在身心上产生快感，在盛宴中。必然不可以欠缺酒。有佳肴而无关酒，总是美中不足。以美酒三杯供奉灶君，让袖喝掉之后，头脑有三分酒意，乱了一点性，好忘掉一些职责，受到讨好。酒是谢灶不可或缺之物，尤其最好使用一些优质香醇的酒。

5、茶三杯，上等名茶的价值，并不逊于名酒佳肴。供奉灶君，可不要胡乱使用淡而无味的“便宜货”，要以少许优质，以沸水泡开浮出香味的好茶，才能讨灶君的欢心。

6、饭碗三只筷子三对，这是用来让灶君享用食品的，虽然碗内无食物，但已经含有邀请进食的意义。

7、金银纸，这是象征财宝，行贿岂能无财，有道足：财可通神!所以需要预备金银纸，奉献给灶君，让灶君高兴。而向不同的神明祈福，其金银纸的组合会有些不同，这点可以向纸料店了解得更详细。

8、汤丸，在谢灶之前，先煮一些汤丸，其作用在于灶君有满口甜甜的感觉，向玉帝说话也比较甜，吐不出坏话来，而在想说坏话的时候，因为汤丸有黏性，黏住它的嘴巴，使袖说话不清，今玉帝听不清楚。

9、糖及其它甜品，祭祀灶君要使用糖果及其它甜品。意义便和汤九一样。糖分使灶君有甜甜的感觉，说话也甜一些。可以直接用碗碟盛一些白砂糖、黄砂糖、冰糖、片糖之类，而使用麦芽糖则更妙，因为麦芽糖相当甜，而且具有相当强的黏性，以麦芽糖作为祭品，既能使灶君满口甜丝丝，也能够让麦芽糖如同浆糊那样黏着袖的嘴巴，使袖要说好话时，会说得很甜；而要说坏话之际，却又发不出声音来。

磕三个头不是拜死人。

民间传说磕三个头是拜神，而磕四个头是拜鬼。民间有“神三鬼四”的说法，即面对菩萨、佛祖、神仙、道君、天地，都是磕头三下。而给死去的人行葬礼，则应该磕四下。

民间传说神三鬼四同样适用于烧纸的时候，给神烧纸要三张三张地烧，给鬼的话就要四张四张地烧，人家说三是阳数，四是阴数，阳高于阴，所以有此分别。烧香也是，神三鬼四，供奉神像要烧三支香，祭奠逝者是则要烧四支香。

由于对鬼神与先祖的尊敬，我国的祭祀文化一直极为兴盛，上至皇帝下至百姓，都对此非常重视。在人们的思想中，祭祀不仅代表着对祖先的怀念，也代表着对未来的美好向往，因为我们在潜意识里，就有先祖会保佑后辈的想法。

跪拜礼仪

一拜一叩，成年人拜见长辈的常礼。一般是拜访或长辈来访时，应当主动向前说：“我（自己名字或辈分、身份）给XX磕头了”，并可以说句祝福的话，而后，正面对长辈拱手长揖，再屈膝下跪磕头。长辈若接受了这一“头”，也必须有所表示，大多要给钱的，并说句“给你喝壶茶（或喝壶酒）吧”，或者“买双鞋穿吧”之类的话。

一拜三叩，这是隆重的礼节，大多是拜见初次见面的长辈、见祖宗级的长辈、拜见德望高或身份地位高者、拜师、拜年、拜寿、拜谢等场合。其仪式是先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。不要像“捣蒜”似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的。

“神三鬼四”

即拜神，在香炉里插上三炷香，磕三个头；拜鬼，在香炉里插上四炷香，磕四个头。

习俗：祭神和一般吉礼叩头次数、祭品数目常用“三”，丧礼常用“四”，故有“神三鬼四”的谚语。

这些词语都是当时人们生活中的惯用语，没有出处，没有典故，一般的书籍往往缺载或语焉不详。

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