五更钟是几点

五更钟是几点,第1张

五更在寅正四刻,指当地时间早上4:48左右,是夜与日的交替之际。古代晚上把戌时作为一更,亥时作为二更,子时作为三更,丑时为四更,寅时为五更。五更天也用来指读书,语出“三更灯火五更鸡”,形容人读书用功,半夜三更挑灯夜读,五更听到鸡叫就起床了。 

注意事项:

由于古代没有时钟,由于产生了一种巡夜的职业——更夫,指打更的人。在古代,人们缺少精确的报时手段,晚上的报时就几乎全靠打更的了。甚至很多农村城镇都有打更的。那时候大家晚上很少有文化娱乐生活,基本上是日出而作,日落而息。人们听到更夫的打更声,便知道了时间,按惯例该做什么。

1、一更到五更各是几点。

2、一更至五更在哪个时间段。

3、一更到五更是什么时辰

4、几点为五更。

1一更天:戌时19:00-21:00。

2二更天:亥时21:00-23:00。

3三更天:子时23:00-01:00。

4四更天:丑时01:00-03:00。

5五更天:寅时03:00-05:00。

6时辰是古代计时单位,古代人把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时。

7相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

8十二时辰在西周时就已使用。

9汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

10又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。

1、一更在戌初一刻,称黄昏,又名日夕、日暮、日晚等。此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。这个时候,人还在活动着。

2、二更在亥初三刻,名人定,又名定昏等。此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了,人定也就是人静。

3、三更在子时整(即子正,亦即00:00),名夜半,又名子夜、中夜等。这是十二时辰的第一个时辰,也是夜色最深重的一个时辰。这无疑是一夜中最为黑暗的时刻,这个时候黑暗足以吞噬一切。

4、四更在丑正二刻,名鸡鸣,又名荒鸡。虽说,三更过后天就应该慢慢变亮,但四更仍然属于黑夜,且是人睡得最沉的时候,于是在这伸手不见五指的夜里,就有贼人趁着这黑夜开始捣起了乱。所以四更也可称为是“狗盗”之时。

5、五更在寅正四刻,称平旦,又称黎明、早晨、日旦等,是夜与日的交替之际。这个时候,鸡仍在打鸣,而人们也逐渐从睡梦中清醒,开始迎接新的一天。

扩展资料

古代人用的时辰

1、十二时辰制。

西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示,以夜半二十三点至一点为子时,一至三点为丑时,三至五点为寅时,依次递推。

2、二十四时辰制。

宋以后把十二时辰中每个时辰平分为初、正两部分,这样,子初、子正、丑初、丑正依次下去,恰为二十四时辰,同一天二十四小时时间一致。

3、十时辰制。

出现于先秦。昼夜各五分。据《隋书天文志》,昼为朝、禺、中、晡、夕,夜为甲、乙、丙、丁、戊(后用五更来表示)。

4、五时辰制。

其名称为晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少还、铺时、大还、高舂、下舂、县(悬)东、黄昏、定昏。参阅《淮南子天文训》。

参考资料来源:百度百科——一更天

参考资料来源:百度百科——五更

古代夜间要打更(读jing),一更jing(也叫起更jing,头更jing,)是戌时(晚8点),二更jing是亥时(晚10点),三更jing是子时(夜12点),所以称为三更jing半夜,四更jing是丑时(凌晨2点),五更jing是寅时(清晨4点),都是按古代的时辰打更jing的。

过去农村人说某人干事拖拉耽误事,就说他”起五更jing赶晚集”,意思是大清早(3点-5点)就起床,拖拖拉拉等到大集快散了才赶到,耽误了事。

1、五更是凌晨三点到凌晨五点。

2、在我国古代,通常将一昼夜分为十二个时辰,其中完全属于夜晚的就有五个时辰,一般用鼓打更报时,因此也被称作五更。一更指的是晚上戌时,二更是亥时,三更为子时,四更是丑时,而五更则为寅时。

3、五更又被称为平旦、黎明、早晨等等,是夜日交替的时间,按照现在的时间算法,五更即凌晨3点到凌晨五点这个时间段,这时,鸡仍在打鸣,人们也渐渐的从沉睡中醒来,迎接新的一天。

五更/时间:03时至05时。

我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜。黄昏、一更、一鼓、甲夜,19-21点 。人定、二更、二鼓、乙夜,21-23点 。夜半、三更、三鼓、丙夜,23-1点 。鸡鸣、四更、四鼓、丁夜,1-3点 。平旦、五更、五鼓、戊夜,3-5点。

受科技水平和计时手段的限制,我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更(gēng)、五鼓,或称五夜。如今,半夜三更、打更、更夫等概念已不再与我们的生活直接相关。但在史籍与大量的文学作品中,古计时名称仍然十分重要。

如《孔雀东南飞》:“仰头相向鸣,夜夜达五更。”《群英会蒋干中计》:“伏枕听时,军中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》:“四鼓,恕至城下,无一人知者。”《登泰山记》:“戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭。”《与妻书》:“辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。”

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