中国古代的三个无字碑是哪几个

泰山登封台无字碑在玉皇顶的大门下，登封台的北边。碑高52米，碑身上段稍细，顶上有复盖，碑色黄白，两面无字。有人说它是无字碑，但也有人说它是石表或石函。“秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。”（选自明·谢肇淛《五杂俎·地部二》）对于此碑，古代人有两种说法：一说是秦始皇立的，具体又有两种说法，一是因秦始皇的功德之大，难以用文字形容，故无字；一是秦始皇“焚书坑儒”后无人会写字了，故无字。当然，这些均无据可考。

第二种说法是汉武帝刘彻立的，一直没有定论。《岱览》的编者唐仲冕，引用了《考古录》中顾炎武的一段话。顾炎武在阅读了《史记·封禅书》和《后汉书》以后，说：“岳顶无字碑，世传为秦始皇立。按秦碑在玉女池上，李斯篆书，高不过五尺，而铭文并二世诏书咸具，不当又立此大碑也。考之宋以前，亦无此说。因取《史记》反覆读之，知为汉武帝所立也。”（选自《日知录·泰山立石》）郭沫若在1961年上旬登泰山时，在他写的《观日出未遂》一诗中说“磨抚碑无字，回思汉武年”，也肯定了是汉武帝所立。原诗已刻成碑立于无字碑的一侧，与明代张铨的诗碑相对（张铨说“袖携五色如椽笔，来补秦王无字碑”。他认为是秦始皇所立）。

一谢安无字碑

谢安：东晋“淝水之战”主将，击败了骄横不可一世的苻坚，巩固了东晋江山，所谓“伟绩丰功不胜记也。”

二乾陵无字碑

武则天：唐代中国女皇帝，有两说，一说是她自以为功劳太大了，一块碑石无法写完；另一说武则天以为是非功过由后人评说，何须写乎。

三秦桧无字碑

秦桧：南宋奸相。因陷害忠良，卖国求荣，所谓“秽德丑行不屑书也”。据说，秦桧死后无人肯代撰碑文。

篡位，是因她权力欲很强，总想支配别人。现实中这样的女人不少，能有武则天那样机会，并获得成功的人，在历史上不多。与维护妇女地位无关，实际上武则天正是踩着别的妇女的尸体上去的，其中包括她刚出世的女儿。 无字碑在陕西乾县武则天和李治的合葬墓乾陵。墓前立神道碑，碑文都是死后刻上去的。武则天立碑原来可能也想让后人刻上她的功绩，可是在武则天死后，子孙无法评价她，所以没有撰写碑文。其原因之一是碑过大，超过了李治的神道碑，按照李唐王朝的立场，武则天只是李治的皇后，不应该逾制。另一个原因，或许是，到底称她皇后还是皇帝，称皇帝，会对李唐王朝本身不利，按照武后的本来身份，则不应有碑文。所以那个碑就成了无字碑。

一、是武则天皇帝吧，位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵。 武则天是历史上唯一一个女皇帝，她的功德高大，对历史进步做出了贡献巨大。

二、乾陵，位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑（或称述圣纪碑）东侧的就是武则天的无字碑。“述圣碑”是武则天为高宗歌功颂德而立的碑，她还亲自撰写了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人。东侧就是武则天的无字碑。这座无言的纪念碑是由一块完整的巨石雕刻而成的。它是中国建筑群中的一个巨大体系，给人一种凝重而坚实的美。

三、武则天认为，他的功德无法用语言表达。在她统治期间，国泰君安，政治清明。武则天认为自己有罪，或者对自己的皇帝感到尴尬。从武则天临终时的话来看：“功德已留给他人”，这座丰碑是中宗李贤作为武则天立下的，但在她被称为皇帝或其母亲后引起争议。

这个无字碑的正方形刻有4厘米长、5厘米宽的方格。有人认为这本来是用来刻字的。于是有人猜测，武则天把碑文交给了儿子李贤，但李贤不满母亲废除唐建州的行为，不想表扬她，但公开批评并不容易，于是留下了一座无言碑。

纪念碑的名字不是纪念碑的名字。只有碑文的头部雕刻了八条龙，巧妙地缠绕在一起，鳞片分明，骨头裸露，动作生动而富有活力作为涪陵大地上的主要大型石刻，无言碑也有可能在当时建立起来。从无言碑与圣碑的相互对应来看，两座碑极有可能同时建成。从这个角度看，这座无言碑无疑是武则天所立。

位

于西安市西北80公里的乾县梁山上。

墓前有两块高均为63米的石碑，西面

为“述圣碑”，碑文主要是歌颂唐高

宗的功绩，由武则天撰文，唐中宗书

写。该碑由7节组成，榫卯扣接，故又

称为“七节碑”，碑宽186米，重816

吨。东面是武则天的“无字碑”，碑

由一块巨大的整石雕成，宽21米，重9

88吨。碑头雕有8条互相缠绕的螭首，

饰以天云龙纹，碑座则用骏马饮水、

雄狮、云纹等线刻画而成。如此精细

的雕刻，在历代墓碑中都是极为罕见

的。

在河阳城。

先去到河阳城，再去到宝图兑换那，就是无字碑所在的位置了。

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