古文羽林郎的翻译

一、译文

当年，有个霍将军的门人姓冯名子都。

曾经依仗将军的势力，调笑当垆卖酒的胡姬。

这位胡姬，当年只十五岁，在一个春光明媚的日子独自在门前卖酒。

胡姬什么样子呢？她系着长长的丝绦，穿着大袖合欢衫；

头上戴着蓝田美玉的饰物，耳上戴着大秦宝珠做的耳环；

那发髻更是戴着无数珠宝，世上罕有。

一只发髻上戴的珠宝就值五百万钱，两个发髻就价值千万多钱。

没料到胡姬的美丽招来了冯子都这个花花公子，他娉娉婷婷地来到了胡姬的酒坊。

看那白马银鞍多么气派光华，那车盖簪缨多么华丽眩目。

他先是要酒喝，胡姬提着玉壶送上了清酒。

他再要佳肴，胡姬用金盘捧出鲤鱼鲙来待客。

没想到这小子却拿出面青铜宝镜赠给胡姬，还不顾男女授受不亲的嫌疑给她系在红罗带上。

胡姬翻了脸，当场扯断红罗带，将铜镜还回，正言道：

“男人总是心爱新妇，而女子却永远最看重前夫；

人生就是这样，相遇得有早有晚，人有新有故；我对我故人不会因为富贵还是贫贱而负他。

多谢您的好意，但是，你爱我也是白爱了！”

二、原文

昔有霍家奴，姓冯名子都。

依倚将军势，调笑酒家胡。

胡姬年十五，春日独当垆。

长裾连理带，广袖合欢襦。

头上蓝田玉，耳后大秦珠。

两鬟何窈窕，一世良所无。

一鬟五百万，两鬟千万余。

不意金吾子，娉婷过我庐。

银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。

就我求清酒，丝绳提玉壶。

就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。

贻我青铜镜，结我红罗裾。

不惜红罗裂，何论轻贱躯。

男儿爱后妇，女子重前夫。

人生有新旧，贵贱不相逾。

多谢金吾子，私爱徒区区。

三、出处

《玉台新咏》

扩展资料

一、创作背景

此诗题为“羽林郎”，可能是以乐府旧题咏新事。窦景是东汉大将军窦融之弟，与诗中所写的恶奴“依倚将军势”，又混称“金吾子”，极为相似，当是影射窦景手下的“奴客缇骑”（执金吾手下有二百缇骑，相当于后代的皇家特务）。

二、作品赏析

此诗描写的是一位卖酒的胡姬，义正辞严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家豪奴的调戏，在汉乐府《陌上桑》之后，又谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。

三、作者简介

辛延年，东汉诗人，生平无可考证。其作品仅存《羽林郎》诗一首，被收入《玉台新咏》中。

参考资料来源：百度百科-羽林郎

三国志战略版兵书系统怎么开启

兵书系统是游戏中S2赛季开始后才会出现的新系统，在S1赛季是不存在的，所以如果你当前处于S1赛季的话，那么是无法开启的，这也是很多玩家找不到的原因!当玩家进入S2赛季后，将会开到“兵书通道”，点开之后即可开启兵书系统，点击之后即可进入兵书选择。

三国志战略版兵书系统开启方法：

玩家在开启4星和5星都需要对应的武将才能解锁开启兵书!

解锁5星武将的兵书需要耗费10个4星紫将，解锁4星武将的兵书需要耗费2个4星紫将。

三国志战略版兵书有什么用

很多玩家询问小编兵书有没有必要进阶，在小编看来开启兵书的要求并不高，消耗一些四星武将完全是可以接受的，关键是可以大幅度提升队伍的战力，无论是PVP还是PVE的强度都会提高，同时对抗后的战损也肯定会有所降低。

三国志战略版这款游戏的玩法非常丰富，玩家在做出选择时可以多了解其他游戏资讯，小编这里的攻略仅供各位玩家参考，希望对大家有帮助。

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。以下是我整理的爱战文言文翻译，希望能够帮助到大家！

译文

大凡对敌作战，士卒之所以宁肯前进而死，却不愿后退而生的，这都是由于将帅平时对他们实行恩惠、爱护的结果。

全军士卒深知将帅爱护他们如同爱子那样无微不至，那么，他们热爱将帅也会像热爱自己的父亲那样至敬至诚。所以，作战中尽管陷入危亡境地，却没有不愿以拚死奋战来报答将帅恩德的。诚如兵法所说：“将帅对待士卒如同对待自己的爱子，士卒可以同将帅在危难中生死与共。”

战国时期，魏国将领吴起出任西河太守时，能和最下层的士卒穿同样衣服、吃同样饭菜；睡觉时不铺垫软席，行军时不乘车骑马；亲自包扎携带军粮，替士卒分担劳苦。有个士卒长了脓疮，吴起为他吮吸脓汁。这个士卒的母亲听到这个消息后便哭了起来。有人问她说：“你儿子不过是个士卒，而将军亲口为他吮吸脓疮，你为什么还哭呢？”她回答说：

“不是这样的。往年吴公曾为他父亲吮吸脓疮，他父亲因此在作战中奋勇直前而不后退，结果就战死在沙场。如今吴公又为其子吮吸脓疮，我不知道他又会战死在什么地方。所以，我是在为他哭泣。”魏文侯鉴于吴起善于用兵，廉洁公正，深得士卒拥护，就委派他为将镇守西河地区。在此期间，他先后同诸侯大战七十六次，而获全胜的作战有六十四次之多。

原文

凡与敌战，士卒宁进死，而不肯退生者，皆将恩惠使然也。三军知在上之人爱我如子之至，则我之爱上也如父之极。故陷危亡之地，而无不愿死以报上之德。法曰：“视民如爱子，故可与之俱死。”①

战国②魏将吴起为西河守，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不乘骑，亲裹赢粮③，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。或曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭也？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵④，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”文侯⑤以吴起用兵廉平，得士卒心，使守西河⑥，与诸侯⑦大战七十六，全胜六十四⑧。

注释

①视民如爱子，故可与之俱死：语出《孙子兵法·地形篇》。但“民”字原作“卒”。

②战国：马本及诸本皆误作“春秋”，今据史校改。

③赢粮：赢，通“盈”；赢粮，谓装满粮食。

④旋踵：旋转脚跟，引申为转身后退之意。

⑤文侯：即战国时期魏国建立者魏文侯，名斯。他任用李悝为相、吴起为将、西门豹为邺令，实行改革，奖励耕战，兴修水利，发展生产，使魏国成为当时强国。

⑥西河：郡名。战国魏置。辖境当今陕西东部的黄河西岸地区。

⑦诸侯：西周、春秋时期分封的各国国君。在其封疆之内，世代掌握统治大权，形成各自为政的许多诸侯国。

⑧本篇史例出自《史记·孙子吴起列传》。

提示

《爱战》是中国古代兵书《百战奇略》里记载的一篇兵法，本篇以《爱战》为题，旨在阐述将帅爱兵的重要性。这里的“爱”，与“恩”为同义词。它认为，作战中士卒所以宁愿冒死前进而不愿后退求生的，都是由于将帅平时实施恩惠的结果。只要将帅爱卒如同爱子，那么，士卒爱将也会像爱父一般。故在危难时，士卒无不情愿以拚死搏斗来报答将帅恩德的。士卒是武装力量的'主体，军队战斗力的第一要素。战斗中没有广大士卒的奋勇杀敌，是无法取得作战胜利的。而要在战斗中充分发挥部队英勇杀敌的牺牲精神，要靠平时将帅对他们严格教育训练和切实关心爱护。因此，是否做到爱兵，乃是衡量将帅治军好坏的重要标志之一。本篇能够认识到这一点，并且从治军的高度阐述了将帅爱兵的重要性，这无疑是很可贵的。

在中国古代军事史上，曾涌现不少将帅爱兵的感人事迹，战国初期的魏将吴起，便是突出的一例。他把爱兵问题作为治军的重要内容来抓，其主要特点：一是能以普通一兵严格要求自己，切实做到与士卒同甘共苦，不搞特殊化；二是能够体察下情，关心士卒疾苦，身居将帅高位，竟亲自为卒吮疽，成为流传千古的佳话。所以，他所带出来的部队具有较强的战斗力。他在镇守西河郡地期间，曾身经大战七十六次，而获全胜者竟多达六十四次，堪称善戎能战的“常胜将军”。

西汉著名史学家司马迁认为：吴起之所以成为战绩辉煌的著名将帅，主要是其“用兵廉平，得士卒心”的结果。这是很有道理的。

作者介绍

《百战奇法》是中国古代分条论述战法的兵书。约成书于北宋末。明崇祯本《韬略世法》称该书为南宋末谢枋得编辑，原作者已不可考。清雍正后被更名为《百战奇略》，题明刘基撰，实系清人伪托。现有明刻本存世，10卷，3万余字。

刘基（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯温，谥曰文成，汉族，温州文成县南田人（旧属青田县）。故时人称他刘青田，明洪武三年封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年被追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初政治家、军事家与文学家。通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

拓展百战奇法

中国古代分条论述战法的兵书。约成书于北宋末。明崇祯本《韬略世法》称该书为南宋末谢枋得编辑，原作者已不可考。清雍正后被更名为《百战奇略》，题明刘基撰，实系清人伪托。现有明刻本存世，10卷，3万余字。《百战奇法》以《武经七书》等古代兵法为依据，以五代前的战例相印证，书列百目，着重论述了古代战争的作战原则和方法。它指出：“用兵之道，以计为首”（明弘治十七年《武经总要》附刻本《百战奇法》，下同），了解和分析敌我的实际情况，是制定用兵方略的前提。只有在“计料已审”之后出兵，才能无往而不胜。

它认为：“凡兵家之法，要在应变。”强调因变制敌、灵活用兵，不同敌情采取不同作战方式。有胜利把握时，要采取进攻作战，无胜利把握时，则应采取防御作战；我众敌寡时，要分兵多路进击敌人，敌众我寡时，“当合军以击之”；对初来阵势未定之敌，要“先以兵急击之”，对阵严锋锐之敌，则“候其阵久气衰起而击之”；对人多粮少、外无救援的守城之敌，要缓攻，而对人少粮多、外有强援的守敌，则应速取，等等。

强调要采取各种巧妙手段惑敌、误敌，致敌“有破灭之势”而歼之。如，我强则示敌以弱，我弱则示敌以强；我欲远渡，示敌以近济，我欲近攻，则示敌以远击；敌强则“卑辞厚礼，以骄其志”，敌众“则设虚形以分其势”，敌贪婪则设饵“以利诱之”，敌之君臣和则“遣谍者以间之”，敌之邻国则交之“以为己援”；交战中，或“惊前掩后”，或“声东而击西”，“使敌人不知其所备”，以出奇制胜，等等。

还强调作战中要充分利用有利地形、气候等自然条件，认为这是实现“以寡敌众，以弱胜强”的重要因素。因此，主张“若有形势便利之处，宜争先据之”：山战“须居高阜”，谷战“必依附山谷”，水战“须居上风、上流”，泽战则应坚守“环龟”（即四周低中间高之地）。并且，在不同地形、气候条件下作战，要采取不同的作战手段和战法：在丘陵山地对敌骑兵作战，要使用步兵；在平原旷野对敌步兵作战，要使用骑兵和战车；在干旱天候对营于草莽山林之敌，可采取火攻；而在风雪天气作战，则要乘敌不备，“潜兵击之”，等等。

《百战奇法》对军事斗争中的对立统一关系，诸如强与弱、众与寡、攻与守、进与退、胜与败、安与危、利与害等，分篇立论，对比分析，说明相反相成的道理，具有朴素的辩证思想。该书简明扼要，事理结合地论述用兵之道，颇具特色，有参考价值。但书中所反映的统治阶级企图靠战争进行掠夺的思想等内容，则是封建糟粕。

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