世界上有僵尸吗

我们经常可以看到一些文学故事或**，是描写僵尸的。甚至中央10频道，也报道过一个现实中的四川八岁男孩，突然僵尸附体，咬人肉，吸人血，并且一旦犯病（僵尸附体），便做双手前伸状，跳跃前进，力大无比，无人能控制住他的恐怖。那么到底世界上有没有僵尸这回事呢？我认识的一个活佛，就遇到过这样的真事。 加泽活佛是青海省一个深山古寺的主持，他所在的寺院叫扎西则寺。这个寺院远离市区和县城，位于一个荒山秃岭的山沟里，这个寺院最显眼的特征，是山北侧的一个大山凹，活象一张人的大嘴，而从这个山口吹进来的北风，凛冽似小刀。当地人说，如果常在离这个山口近的地方居住或待着，准会中风。就这样一方贫瘠的土地，当地信众又多信鬼神，出现一些神奇的事也就不新鲜了。 别看加则活佛才30多岁，但有一手绝技，就是掰掰手指头，就能知道你家里发生了什么事，就连当地人家的祖坟，活佛在什么也不知道的情况下，竟也能说出祖坟的具体位置，和坟中那家祖宗的名字，你说奇不奇？！ 就因为佛爷有这麽一手，所以追随他的各地大老板趋之若骛，当然，佛爷在保佑这些大老板的财、福、禄的同时，自己也“发”了。仅隔三年，我再去他的寺院时，看到的已经是在穷山凹里，树起的一座豪华店堂，这就是他的会客室和卧室，与周边简单的“干打垒”僧房相比，那真可称得上是一座宫殿，尤其在阳光下，红砖黄瓦闪着耀眼的光芒，简直与周边环境不可同日而语。 不过佛爷在自己过上好日子的时候，倒也没有忘记当地的穷苦百姓。他先后用自己募集来的善款，修了一条通往寺院的小路，建了一座希望小学，整改了寺院的大经堂，并依照已圆寂的素有当地宗喀巴大师之称的雍增老佛爷的嘱咐，将可以导致当地人中风的那座凶山凹，修建了如来八塔用以镇压住。为此，他还获得了当地县政协委员的荣誉。所以，加则活佛做事的公私兼顾，也得到了相应的名闻利养，可谓是一举多得。 有一天，有家人来找活佛，说自从他家的狗死后，家里就连续死人，没办法了，只好来找活佛解决。佛爷象往常一样掰了掰手指头说“你家狗出问题了。”来人说“什么问题呀？”佛爷说“它已经活了，马上挖坟把它烧了，就不会出事了”。于是来人怀着恐惧与疑惑的心情，找来家人，一起到了埋葬那条家犬的土坟上。 当掘开狗坟后，打开包装死狗的破布，发现那条死狗竟然肌肉丰满，獠牙突长，嘴里还噙有鲜血，就是一条活生生的狗，哪里象一条死去已经半年多的狗呀？“天呀”！众人大叫着将狗的尸体火化了，自此全家平安无事。 无独有偶，后来佛爷又处理了一个死猪僵尸的事，同样是死后害人，同样是在佛爷的指导下，火化了死猪尸体才平安无事。那么，这些已经死去多日的动物为何还会复生，出来害人呢？问佛爷，佛爷说，是因为有邪气或邪灵侵入动物死体造成的。这么说，僵尸复活闹事害人，还真有其事了？因为这是佛爷身边的侍者亲口所言，所以是无须怀疑的事情了。如此我们不能不感叹：世界之大，无奇不有啊！ 至于佛爷的绝技是怎么得来的，据该寺院的大经师，也是我的师傅说：佛爷确实有这方面的神通，但是怎么回事，他也不知道，但佛爷在别人问事时掐手指则是假的，是作给人看的。后来我又就此事请教了另一个活佛，也是我的师傅，他说，这很简单，就是养一个护法，也就是“耳报神”就解决问题了。 我还是为此事纳闷的时候，又请教了另一个寺院的资深喇嘛，他偷偷告诉我：他们当地有一个办法，可以获得这种功能。就是缝制一个小布人，再将自己穿过的衣服撕一小块下来，缝到小布人身上，然后每日在固定的子时与小人说话半小时，三个月后小人必活起来。然后将小人藏于怀中，在别人问事的时候，只要稍微侧头于怀，令小人听见，小人马上可以给出准确答案。听到这个故事，我终于弄明白了，其实用这种办法所获得的神通，就是养鬼，鬼通是可以获财的。所谓“五鬼运财”，就是说的这个事情。 不过，朋友，你也不是和尚，可别乱试哦！否则必是“请神容易，送神难呐”。到了那个时候，可不要怨我哦？！

我也觉得世界上没有僵尸。一些盗墓小说里面瞎编出来的。都说湘西有赶尸人，那我很想问一句，如果真有僵尸，那考古学家不是死光了。像他们说的，墓里面有僵尸就是假的。我觉得只有暗器和机关之类的。应该还有毒，但是绝对没有僵尸。同意我的说法的点赞。

世界上无法证明有没有僵尸。

僵尸,起源于我国民间传说故事。指四肢僵硬，头不低，眼不斜，腿不分，不腐烂的尸体。

僵尸在国外称为活死人。英国专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“活死人”现象的奥秘。他们称，“活死人”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。在连续高烧数个小时后，一个感染埃博拉病毒的病人将会陷入昏迷或者昏厥状态，而这一征兆与临床死亡极为相似，所以经常被认为这个病人已经死亡。但是，几个小时或者几天后，这个病人忽然苏醒，并且进入一种极具攻击性的状态。这个意识模糊的病人将撕咬所有运动的物体，包括人类和动物。同时，这种疾病将使得病人分泌大量的唾液，并且引发内出血现象。但是，在外人看来，这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞，已经变成了一个“僵尸”或者“诈尸”。僵尸是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系。

回答：

没有。

至少我本人是不相信存在的。

本回答仅代表个人观点。

建议题主好好生活，

不要胡思乱想了。

附图，

科普知识：

（Jiang Shi）：顾名思义，僵硬的尸体；又名跳尸、移尸。在中华民间传说中，特指人类死后，死人受到了磁场的一些锁变成了鬼。怪，毫无人性，丧失理智，双手向前横着伸直展开，且用双腿不停跳跃，从而移动的行尸走肉，除了头部和四肢，身子其他部位难以运动；会以咬人吸血传染尸毒，被咬者若不在尸变之前救治，就会彻底变成僵尸无法恢复。加上由于近代影视的设想，往往会拥有超自然力量，比如力大无穷、刀枪不入、抗腐化等；甚至会使用武器和武功攻击人类。

僵尸源于明清时代，属于中国古代民间传说的鬼怪。与僵尸相似的外国怪物有吸血鬼、丧尸等。僵尸在西方多被戏称为：“会跳跃的吸血鬼（Hopping Vampire）”。

在许多影视作品、电子游戏、娱乐节目中，僵尸的形象通常都是清朝官兵或官员的模样

对不起，有：

他们集天地怨气，晦气而生。不老，不死，不灭，被天地人三界屏弃在众生六道之外，浪荡无依，流离失所。身体僵硬，在人世间以怨为力，以血为食，用众生鲜血宣泄无尽的孤寂。

僵尸品种

僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种：

紫僵

白僵

绿僵

毛僵

远在黄帝时期就有关于僵尸的记载，那时候有一种很强大的僵尸叫旱魃，曾经出现在黄帝和蚩尤的决战中，发挥了相当大的威力。 袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

三魂七魄乃道家之说

魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动

魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动

僵尸也叫做“阴尸”，是人死后在过于干燥的环境下而引起长时间不腐烂的尸体，由于长时间存放后，尸体皮肤变白色，有霉味，尸体关节硬化，有的甚至能站立。在清代康熙时期，人们为了怀恋死去的禄人（朝廷中人），就用一种防腐药水对尸体进行防腐保存并安置在墓室里面，由于墓室下面大部分入墓材料都是木制品，而木制品的本身优点就是吸收水份，所以保存下来的尸体更能解释不腐烂的理由。

有关成都的府南河闹过僵尸的事情

据说府南河刚改造好的头几年很多人跳河自杀，河水也并不深，水也不急，但是有些人不小心掉进水了里就被淹死了。后来成都盛传府南河闹僵尸，电视台都出来辟遥了的。

据当时内部可靠消息，其实掉下去的人不是淹死的。他们被打捞上后均发现身上有严重灼伤的痕迹，也就是被烧死的。有关部门还派人调查过。不过调查不出什么也只好不了了之了。

“僵尸这个事喃是轰动咯全四川的,当时我在读5年级撒非吓人的据说僵尸还扮成人样子坐火车到处跑看到你合适按就咬你1口我天天放学只有那么怕遇到起咯”（此为引述）

时间大概是公元1995年,那时侯我读中学吧,有一天班里开始流传这么一个故事:

成都市考古队在武候祠附近挖到3具古尸,清朝的由于监管出了点差错,1夜之间3具古尸不翼而飞!后来又出现了5具僵尸,专咬人头,没咬死的就变僵尸最后是出动解放军,用火焰喷射器烧“死“的

另外一说是传说僵尸来自青城山九老洞(这是不作为景点对外开放的)头跑出来的,还在里面找到N多白骨还有一说是陴县(成都的一个卫星城)挖出来的,还有1说认为是从十陵(著名的四川师范大学的所在地,成都最没名气的也是很有价值的文物单位，哦呵呵，寞子要是那个时候在川师就好了，可以当导游了。)挖出来的至于僵尸的处理还有一说是说军方出动了激光部队费了很大劲,挂了很多人才搞定的 。

僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。

清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭

过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。

最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。

起源

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。

湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。

亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。

僵尸别称

据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：

移尸

走影

走尸

《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。

尸变概念

养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。

坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生

新死的尸体被邪物/邪气附身

尸体吸收了阳气，借人生气而尸变

人死之际，魂一散而魄滞

袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。

三魂七魄乃道家之说

魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动

魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动

尸变之可能性：

人死后殡而不葬

甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。

僵尸品种

僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种：

紫僵

白僵

绿僵

毛僵

飞僵

僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。

游尸

伏尸

不化骨

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僵尸吃人肉，也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：「白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。」

对付僵尸的法宝

收复僵尸器物有以下几类：

镜子。《本草纲目》有提:「镜乃金水之精，内明外暗。」

桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》:「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」

鸡鸣。《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」

枣核七枚。《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」

扫帚

铃铛

易经

通书

墨斗线

石工锥

斧尺

糯米、米、米筛、赤豆

火烧。为终极灭尸方法。《子不语》:「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」

**中的僵尸

僵尸在1980年代在香港**是很受欢迎的主题。在**中，用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着。也是在**中，僵尸总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。西方也称丧尸，与清朝僵尸不同，手臂可以随意伸展，也以近似人类的形式行走。

另外在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15公分高的木板(门槛)，用来阻挡僵尸跳进家中。

文字

开放分类：

灵异类

参考资料：

1据古书记载

2僵尸可粗略的分为三大类:

31荫尸

4>>>记得80年代逝世的国际巨星邓丽君吗报上也有刊登，之后邓妈妈曾向媒体表示，每晚都梦到女儿托梦来说:妈妈，我好冷她就是属於这类!

5这种通常对在阳世间的亲人极为不利，需马上请高人处理火化，如果置之不理的话嘿嘿继续看下去就明白了

62走尸

7>>>荫尸的进化体，顾名思义就是已具有行走能力，但不是用跳的喔!这类型的通常会午夜的丑时出现，据说走起来像喝醉酒的人，想要辨别并不难

8，通常它出现时会穿著它入殓时的衣服(类似寿衣之类)和一顶不知道从那弄来的帽子，如果不幸就正好被你遇到的话，不怕，它在此阶段尚无思考

9能力，所以不会主动攻击你，倘若你想看的话，介绍一个好去处，苖粟的大坪林，那里有一处历史久远的乱葬冈，包准你看的到，且数量之多的使你

103飞天疆尸

11>>>僵尸的最终形态，已经有百年以上的道行，飞天遁地无所不能，且已经有魔性，会攻击人类!但不用怕，台湾并无此类型的疆尸，顶多只有走尸

12，且在疆域广阔大陆，也只有67具而己，据说黄土高原曾经出现过一次，但当地居民说也就这么一次!

参考资料：

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