什么皆图画什么不文章

是：有山皆图画，无水不文章。

出自：清代梁章钜的《楹联丛话全编》。

意思是：有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，令人赞叹。

《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分：

1、第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编。

2、第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。

3、第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。

4、第四部分，包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。

扩展资料：

梁章钜，字闳中。号茝邻，晚年号退庵，福建省长乐县人。是清代颇有建树的政治家，也是一位卓有成就的学者和文学家。

梁章钜喜作笔记小说，精对联，也能诗。梁章钜一生勤于著述，卷帙浩瀚，内容题材极其丰富，涉及政治经济、文化历史、考证实录、笔记丛谈、科学技术、文学艺术诸类，其著述之丰，计共有七十七种。

著作有：《文选旁证》、《制义丛话》、《退庵诗存》、《退庵随笔》、《楹联丛话全编》（其中《楹联丛话全编·楹联四话》六卷、《楹联丛话全编·巧对续录》二卷、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《藤花吟馆诗钞》等。

参考资料来源：百度百科-楹联丛话全编

全诗如下：有山皆图画，无水不文章。一畦春非绿，十里稻花香。诗句意思：有山皆图画，无水不文音﹣山山都如画图一般壮美；水水都如诗如歌秀丽。一畦非绿，十里稻花香满田的非菜已经绿了，连绵十里的稻花吐着芬芳。出自李白《有山皆图画》。

李白诗歌的艺术特色：

1、浓厚的主观浪漫主义色彩：侧重于描写大自然的奇景和幻想出来的人物，表现对理想世界的追求，带有浓厚的虚构和幻想色彩,强调主观情感。抒发诗人豪放不羁的性格。

2、丰富奇特的想象：想象瑰丽、变幻莫测，带有一种随意生发的狂放精神，一个想象与紧接着的另一个想象之间跳跃很大，优美意象的衔接组合也是大跨度的。

3、清新明快的语言：语言明丽爽朗的色调，不加雕饰、潇洒清丽，呈现出透明纯净而绚丽夺目的光彩。

4、大量运用生动的比喻和夸张手法。

5、豪放飘逸的风格：擅长用自由的古诗和绝句，诗歌充满了发兴无端的澎湃激情、豪迈奔放。

李白（701年—762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

下一句：无水不文章

1、有山皆图画，无水不文章。这句话用来比喻山水的美丽和重要性

2、出自清代梁章钜的《楹联丛话》，它是我国第一部研究楹联的著作，在楹联史上有重要地位。

3、《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分：第一部分，包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷，均为清梁章钜编；《楹联四话》六卷，是梁章钜的第三子梁恭辰所编。

第二部分，包括《巧对录》八卷，梁章钜编；《巧对续录》二卷，梁恭辰编。第三部分，包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》，《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。第四部分，包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。

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创作背景

梁章钜能够写一系列对联方言，这是中国对联的蓝图。首先，这应该归功于时代。从明朝到清朝，对联变得越来越繁荣，正如梁子云所说，“天璋重叠，云不比旧星差”，“对联富足，此时无一人富足”，在英雄星辰的黄金时代，必然会有伟大而创新的人。

梁出生于历史时刻。梁的伟大事业完成后，有三个因素不容忽视。一个是家学的起源，另一个是著名的教授，第三个是世界经验。1842年第一个月因病辞职的梁章菊，一直过着悠闲的生活，从事写作工作。

主要作品有《净墩》、《浪迹从化》、《归田邹记》、《奎安散文》、《梁连从化丛书》。此外，他还留下了大量的对联。对对联的起源和演变进行了一些有价值的考证工作。三是初步建立了对联分类体系。第四，初步涉及对联美学和理论的某些方面。

参考资料来源：百度百科-楹联丛话

“有山皆图画，无水不文章。” 是出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。

有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美，令人赞叹。

有山皆图画，无水不文章。形容山光水色之美。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。

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创作背景：

清代楹联大师梁章钜(1775-1849年)，字臣林，号退庵，祖籍长乐，后迁居福州。清嘉庆年间进士，官至一江一 苏巡抚，兼署两一江一 总督，是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。他是林则徐的好友、坚定的抗英禁烟派人物。

他在广西巡抚任上，曾奏请摘去禁烟不力的梧州知府刘锡元的顶带，愤怒地责令刘去抓拿大宗的烟贩以赎过失，表现了他禁烟要“清其源”的明智主张。在他护理一江一苏巡抚期间，一江一 淮患水灾，每天有万余灾民沿一江一 聚集苏南，他赈灾民、修水利，表现出崇高的人格精神。

当他因病辞官居福州黄巷黄楼时，他以文化的诗心画意修葺黄楼，在花厅里增添了亭台楼榭假山鱼池。至今保留在假山上的半边亭，其造型之奇妙、构件之一精一美，依然为古建筑行家们所称道。在黄楼，梁章钜与福州文人的诗会唱和曾辑成册。他一生共著诗文近70种。林则徐说：在官一场上的人，著作没人比章钜更丰富了。

有山皆图画无水不文章的意思

有山皆图画无水不文章的意思，出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》，这句话的意思有两层，一是有山水的地方与图画文章一样美丽，另一层则更深入一些，指没有山水便无法成文成画，是非常有意义的。

有山皆图画无水不文章的意思1

《楹联丛话全编》是我国文学史上第一部联话著作。有山皆图画无水不文章的意思“有山皆图画,无水不文章。”的'意思其实有两层

一层是有山水的地方都像图画、文章一样美丽。另一层是指如果没有山，则不成画，说明山的美丽；如果没有水，则不能成文章。指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例。

中国人自古以来非常迷恋山水田园，山水画就是中国画的一种。五代、北宋山水画大兴，南北竞辉达到高峰，从此成为中国画领域的一大画科。山水画是禀爱自然的精华，天地的秀气，也是中国传统文化的体现。

有山皆图画无水不文章的意思2

楹联丛话全编》的写作背景及介绍：

今人所称梁章钜《楹联丛话》，准确地讲，应叫《楹联丛话系列》。实际上包括如下六部著作：①《楹联丛话》。梁氏1838年开始编辑，1840年完稿，并刊刻，全书卷次为：一、故事；二、应制；三、四，庙祀；五、廨宇；六、七、胜迹；八、格言；九、佳话；十、挽词；十一、集句集字；十二、杂缀谐话，其十二卷。

收联话600余则，桂林陈继昌序。《楹联续话》。完稿于1843年并刊刻，分四卷。卷一故事、应制、庙祀，卷二廨宇、胜迹、格言；卷三佳话、挽词；卷四集句、杂缀，收联话330则，余应松校阅，卷首自序。《楹联三话》。完稿于1847年，收入联话130多则，所辑联话未标门类，仅系以小标题，但先后次序尚称井然。梁氏自序。《楹联四话》。

梁氏第四子梁恭辰撰，共六卷，体例大体依照《楹联丛话》。《巧对录》。梁章钜撰，完稿于1842年。1849年刊出。分八卷，各卷未标门类，有自序。《巧对续录》，梁恭辰撰，分上、下两卷。除上述6部独立著作外，"楹联丛话系列"还包括如下几个部分：《楹联剩话》，见于梁章钜笔记，有数十则。《浪迹丛谈》中散见联话，共13则。《浪迹续谈》中散见联话，共12则。《浪迹三谈》中散见联话，共4则。

有山皆有图画，（无水不文章）。（忠厚传家久），诗书继世长。

译文：山山都如画图一般壮美；水水都如诗如歌秀丽。拥有忠实厚道的品德，家族才能经久不衰，就象诗和书能够在世间流传如此长久。

赏析：

1、形容山光水色之美。这里的“文章”不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。

2、有山就可以画出画，没有水就写不出文章。这说明事物是普遍联系的．一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物孤立地存在，整个紶界就是一个普遍联系的物质世界．

3、忠厚传家久告诉我们做人之根本是忠厚。

扩展资料：

其他关于有“有山皆图画”的诗词：

唐 李白《有山皆图画》

原文：

有山皆图画，无水不文章。

一畦春韭绿，十里稻花香。

译文：山山都如画图一般壮美；水水都如诗如歌秀丽。满田的韭菜已经绿了，连绵十里的稻花正吐着芬芳。

有山皆图画下一句为无水不文章。意思为：有山水的地方都像图画、文章一样美丽。

这里的文章不是指文字作品，而是形容水色之美，说它有着错杂的花纹和色彩。这是一句对联。

扩展资料：

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。

对联是中国传统文化的瑰宝，有历史记载的最早对联出现在三国时代。明洪武年间，在江西庐陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大铁十字架，上铸有三国时代孙权赤乌年号（238-250年）。

在铁十字架上又铸有艺术精美的对联云：四海庆安澜，铁柱宝光留十字；万民怀大泽，金炉香篆蔼千秋。春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

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